【摘要】以“馬克思主義基本原理”課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，需要經(jīng)過感性層面、理性層面以及實(shí)踐層面，并以內(nèi)化于心、外化于行的邏輯展開教學(xué)設(shè)計(jì)。本文運(yùn)用基于問題導(dǎo)向的啟發(fā)與探究式教學(xué)方法，向?qū)W生講深、講透、講活作為馬克思主義基本原理組成部分的經(jīng)濟(jì)周期理論。依據(jù)新時代構(gòu)建高水平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求，從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，正確處理好政府和市場的關(guān)系，高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性波動，以及統(tǒng)籌使用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段作為抓手等多維視角，闡釋經(jīng)濟(jì)周期理論對于“馬克思主義基本原理”課教學(xué)的啟示，從而更好地教育引領(lǐng)學(xué)生自覺成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；馬克思主義基本原理；經(jīng)濟(jì)周期理論；教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G411【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1006—0463（2023）14—0015—06

如何辦好思想政治理論課，是黨的十八大以來的教育熱點(diǎn)話題?！榜R克思主義基本原理”課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須按照“高階性、創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)度”的金課教學(xué)理念[1]，聚焦為黨育人、為國育才目標(biāo)，著力推進(jìn)教學(xué)改革創(chuàng)新實(shí)踐，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課堂形式，運(yùn)用基于問題導(dǎo)向的啟發(fā)與探究教學(xué)方式[2]，向?qū)W生講深、講透、講活作為馬克思主義基本原理組成部分的經(jīng)濟(jì)周期理論，著力打造學(xué)生真心喜愛、終身受益的“馬克思主義基本原理”課。下面，筆者以經(jīng)濟(jì)周期理論為分析框架，闡釋該課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教學(xué)邏輯。

一、問題的提出

2023年以來，有超過50萬英國工人進(jìn)行了大規(guī)模罷工，凸顯了資本主義世界在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會諸方面的系統(tǒng)性危機(jī)。這場運(yùn)動不僅是民眾表達(dá)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期低迷的激烈抗議，也是宣泄對政府監(jiān)管不力的極度憤懣，更是對資本主義理想“千年王國”的懷疑，指向民眾著力追求幸福美好生活的新愿景。英國著名左翼學(xué)者克里斯·哈曼在《僵尸資本主義：全球危機(jī)和馬克思的相關(guān)理論》分析指出，經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)貌似單純表現(xiàn)為金融部門危機(jī)，抑或是資本主義制度的外表歸因，實(shí)質(zhì)內(nèi)容源于資本主義制度本身無法克服的生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制之間的社會基本矛盾。而馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)指向，旨在深入剖析資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律、趨勢及其特點(diǎn)，進(jìn)而深刻批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)性矛盾和制度性缺陷，從而指明消解經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的根本策略在于揚(yáng)棄資本主義私有制，最終走向共產(chǎn)主義的歷史邏輯和實(shí)踐理路，對于新時代構(gòu)建高水平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重要啟示[3]。

二、馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的內(nèi)在規(guī)定性

《共產(chǎn)黨宣言》指出，資產(chǎn)階級在不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，過去哪一個世紀(jì)料想到在社會勞動中蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？[4]盡管資本主義能夠極大地釋放社會生產(chǎn)力，但最終還是以經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的方式展現(xiàn)在世人面前。

（一）馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的緣起

資本主義經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的潛在導(dǎo)火索，從內(nèi)在機(jī)理維度指向私有制追求利潤最大化，從外在結(jié)構(gòu)維度指向私有制造成生產(chǎn)相對過剩以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)之間的比例失衡，從資源配置效率維度指向私有制導(dǎo)致市場和國家關(guān)系的雙向調(diào)節(jié)失靈，從終端消費(fèi)維度指向私有制導(dǎo)致生產(chǎn)無限擴(kuò)大與人民購買力相對縮小之間不可調(diào)和的社會矛盾。簡言之，馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論緣起生產(chǎn)相對過剩，在經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)期間的現(xiàn)實(shí)表象為大量商品滯銷，從而無法實(shí)現(xiàn)從使用價值到交換價值的轉(zhuǎn)變，造成企業(yè)破產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)蕭條、工人失業(yè)和社會動蕩等現(xiàn)象。

（二）馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的實(shí)質(zhì)和根源

馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)是由利益關(guān)系和權(quán)力關(guān)系為主導(dǎo)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系直接或間接作用于社會生產(chǎn)力所引發(fā)的資本主義總體性危機(jī)，而資本包含著一種特殊的對生產(chǎn)的限制，足以揭示出生產(chǎn)過剩的基礎(chǔ)，揭示出資本主義的基本矛盾。[5]可見，資本主義生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有制之間的社會基本矛盾，是孕育生成馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的實(shí)質(zhì)和根源，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域集中體現(xiàn)為個別工廠生產(chǎn)的組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立，其結(jié)局必然是私有制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)動中走向滅亡，從而預(yù)示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系被共產(chǎn)主義新生產(chǎn)關(guān)系替代的歷史必然性。

（三）馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的豐富意蘊(yùn)

自1825年資本主義世界爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)以來，關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期理論的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐探索就已展開，而馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論就是從批判古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著手，并以此為核心的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思運(yùn)用唯物史觀基本原理，從資本主義的生產(chǎn)、流通和分配等維度，全面深刻地闡釋了經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的緣起、實(shí)質(zhì)和根源。馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的定期重演是資本主義現(xiàn)存矛盾的激化，是使破壞的平衡暫時得以重建的暴力手段；同時，科學(xué)技術(shù)的升級換代越快，反而進(jìn)一步加深了這種矛盾，由此揭示資本主義內(nèi)在不穩(wěn)定性對整個世界經(jīng)濟(jì)的影響。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)作為資本主義基本矛盾激化的副產(chǎn)品，也是一種比較激烈和殘酷的消解制度矛盾方案。經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)雖然破壞了生產(chǎn)力，也為釋放更高層次生產(chǎn)力做了前期準(zhǔn)備，同時暫緩了生產(chǎn)、消費(fèi)、供給和需求“四要素”之間的內(nèi)在矛盾，使資本主義經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷創(chuàng)傷之后得以恢復(fù)和發(fā)展?？梢姡?jīng)濟(jì)周期性危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種特殊調(diào)節(jié)機(jī)制。首先，自由競爭資本主義是馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論孕育生成的社會背景和特定場域。其次，馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論與歷史唯物主義緊密地聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。最后，馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論從宏觀分析視角揭示其根本原因，從中觀層面探討其演進(jìn)的系統(tǒng)性因素，從微觀視界生動詮釋其內(nèi)在機(jī)理與深層矛盾，全方位、立體化地深入展現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的全過程。

三、馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的學(xué)脈源承與發(fā)展創(chuàng)新

馬克思、恩格斯經(jīng)過長期考察，掌握了資本主義經(jīng)濟(jì)演化的大量數(shù)據(jù)資料，并運(yùn)用從抽象上升到具體的演繹邏輯方法，前后用了近40年時間寫出了被稱為是工人階級“圣經(jīng)”的《資本論》，其中詳盡闡述了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制之間的內(nèi)在矛盾，從而在人類思想史上第一次提出了經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)理論，第一次揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的周期性波動規(guī)律，為人們正確認(rèn)識資本主義經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)提供了理論依據(jù)和實(shí)踐起點(diǎn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競爭階段過渡到壟斷階段，隨之資本主義固有矛盾進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的發(fā)生機(jī)理出現(xiàn)了一些新變化。為此，馬克思主義經(jīng)典作家根據(jù)具體國情和社會情況的差異，與時俱進(jìn)地推進(jìn)了馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（一）馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的孕育生成

1847年，馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出，供求之間的正確比例早就不存在了，它已經(jīng)過時了，生產(chǎn)一定要經(jīng)過繁榮、衰退、危機(jī)、停滯、新的繁榮等周而復(fù)始的更替。這是馬克思對于資本主義經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的最早表述，意味著馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的誕生。隨著資本主義不斷發(fā)展，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857—1858年手稿）》中進(jìn)一步闡釋了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。到了19世紀(jì)60年代，馬克思對于資本主義經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的認(rèn)識已較為成熟，以《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》為標(biāo)志，馬克思深入全面地闡釋了其經(jīng)濟(jì)周期理論。尤其是在《資本論》中深刻指出，周期性經(jīng)濟(jì)周期是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的必然附屬物，過往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史已經(jīng)清楚地表明在簡單商品經(jīng)濟(jì)中不可能存在經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)，只有到了資本主義大工業(yè)之后，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，周期性經(jīng)濟(jì)周期才成為現(xiàn)實(shí)，而且市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，社會化程度越高，周期性經(jīng)濟(jì)周期的發(fā)生率就越突出，這樣馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論就從基本原理的角度證明了經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的不可避免性。起初，經(jīng)濟(jì)周期從商業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)過剩開始，然后迅速蔓延到全社會各個行業(yè)各個層面，一般情況下要經(jīng)過“危機(jī)—蕭條—復(fù)蘇—繁榮—再危機(jī)”等階段的演變過程，構(gòu)成一個完整的馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論循環(huán)圖譜和演進(jìn)軌跡，這就是資本主義社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)循環(huán)周期。在這個流程當(dāng)中，因經(jīng)濟(jì)停滯使生產(chǎn)力受抑制，社會發(fā)展嚴(yán)重倒退。當(dāng)初，資本主義戰(zhàn)勝封建主義的秘密武器是先進(jìn)的生產(chǎn)力，而要有效緩解經(jīng)濟(jì)周期，也只能通過暫時消滅生產(chǎn)力，這就是資本主義的悖論。

（二）列寧主義對馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的補(bǔ)充和完善

20世紀(jì)初，壟斷資本主義的生產(chǎn)社會化有了巨大進(jìn)步，而生產(chǎn)資料的私有制進(jìn)一步加劇了壟斷資本主義的社會基本矛盾。列寧在《帝國主義是壟斷的資本主義》中明確指出，壟斷不僅無法消除危機(jī)，甚至有可能深化危機(jī)，而危機(jī)也會反過來進(jìn)一步加劇壟斷。壟斷導(dǎo)致的帝國主義之間的不平衡與深刻矛盾會使危機(jī)從一國范圍擴(kuò)展到國際范圍，這樣就會加速社會主義的到來。歷史演變與科學(xué)預(yù)測達(dá)到了驚人的一致。十月革命勝利之后，面臨國內(nèi)外復(fù)雜而嚴(yán)峻形勢，先是“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策幫助蘇維埃戰(zhàn)勝了國內(nèi)外敵人，鞏固了社會主義政權(quán)；到1921年及時調(diào)整為“新經(jīng)濟(jì)”政策，以糧食稅代替余糧收集制，鼓勵商品經(jīng)濟(jì)，推動了國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展，使蘇聯(lián)在短期內(nèi)成為強(qiáng)大的社會主義國家，初步顯示了社會主義制度的優(yōu)越性。

（三）中國共產(chǎn)黨人對馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的豐富發(fā)展和深化創(chuàng)新

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和價值取向，也是中國共產(chǎn)黨人百年來不變的初心和使命。無論是新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放新時期或是中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)對馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的豐富發(fā)展。

1.改革開放前，對馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的不斷探索。新中國在一窮二白的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了社會主義“三大改造”，提前超額完成了第一個“五年計(jì)劃”，到1956年我國提前宣布進(jìn)入社會主義。與此同時，毛澤東在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，就如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了理論思考和實(shí)踐探索，提出了在經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)主體而個體經(jīng)營是補(bǔ)充，計(jì)劃生產(chǎn)是主體而自有生產(chǎn)是補(bǔ)充，國家市場是主體而自由市場是補(bǔ)充的“三個主體和三個補(bǔ)充”思想以及“統(tǒng)籌兼顧、按比例綜合平衡”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，這些都是對馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的豐富和運(yùn)用。經(jīng)過長期不懈努力，我國建立了一套獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為中國特色社會主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.改革開放后，對馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的進(jìn)一步深化開拓。20世紀(jì)70年代末，在和平與發(fā)展成為時代主題的大背景下，我國改革開放開始，面對經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)，我國著力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。黨的十三大報(bào)告提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民過上富裕生活。經(jīng)過改革開放“摸著石頭過河”不斷探索，到20世紀(jì)90年代初，我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。1992年，黨的十四大報(bào)告提出構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，用計(jì)劃和市場“兩只手”協(xié)同創(chuàng)新調(diào)控模式，著力發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，體現(xiàn)了社會發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的自然過程。隨著2001年我國加入世界貿(mào)易組織，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。與此同時，發(fā)展過程中暴露出經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展存在不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題日益突出。為此，黨的十六屆三中全會指出，要堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與人的全面發(fā)展。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，切實(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會實(shí)際情況，在以人為本的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

3.中國特色社會主義新時代賦能馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論新意蘊(yùn)。黨的十八大以來，在保持經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，伴隨經(jīng)濟(jì)周期性，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，主要表現(xiàn)為人口與資源需求矛盾、產(chǎn)業(yè)升級艱難、城鄉(xiāng)貧富差距擴(kuò)大、社會兩極分化加劇、發(fā)展不平衡與不協(xié)調(diào)突出、公共服務(wù)均等化供給滯后以及社會老齡化等一系列矛盾和問題，成為我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此，黨的十八屆五中全會在科學(xué)分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，明晰破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢策略，即堅(jiān)持貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的發(fā)展理念，統(tǒng)一于“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局，以推動社會公平分配為切入點(diǎn)，持續(xù)培育新增長點(diǎn)，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級為突破口，構(gòu)造經(jīng)濟(jì)增長新動力，以打破壟斷為核心，釋放經(jīng)濟(jì)內(nèi)生活力，以城鎮(zhèn)化的循序漸進(jìn)為依托，培育經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)支撐，以擴(kuò)大和完善國內(nèi)市場為保障，消解經(jīng)濟(jì)受外部干擾沖擊，在推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革攻堅(jiān)中，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中有進(jìn)，著力提高產(chǎn)業(yè)競爭力，整體提升國民收入水平。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，正在向著實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、可持續(xù)的方向發(fā)展，致力以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

四、馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的立德樹人表達(dá)

任何理論都具有當(dāng)代價值。恩格斯也說過，每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是歷史的產(chǎn)物，它在不同時代有完全不同的呈現(xiàn)方式，同時具有完全不同的內(nèi)容[6]。馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論雖然生成于資本主義大工業(yè)初期，然而資本主義世界爆發(fā)的歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)一再證明馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的科學(xué)性。馬克思科學(xué)地破譯了資本主義經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)發(fā)生機(jī)理的原始密碼，也就打破了資本主義作為“千年王國”的制度神話，從而為共產(chǎn)主義奠定了邏輯起點(diǎn)和理論基礎(chǔ)。新時代，馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論為我國發(fā)展完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了學(xué)理啟示。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治保證

《中國崛起的奧秘——財(cái)富論》指出，新中國成立70多年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的偉大成就令世界矚目。尤其是黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的內(nèi)在原因是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義正確方向指引，勤勞而富于智慧的中國人民，以自主的貨幣搭建了勞動創(chuàng)造財(cái)富為核心的中國經(jīng)濟(jì)崛起立體結(jié)構(gòu)。胡鞍鋼在《轉(zhuǎn)型與穩(wěn)定——中國如何長治久安》中明確提出，如果沒有市場經(jīng)濟(jì)，中國不能發(fā)展繁榮，而離開了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)。因?yàn)橹挥猩鐣髁x才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。回顧近代以來，中華民族飽經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)探索，歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上了中國特色社會主義道路。

（二）正確處理好政府和市場的關(guān)系是根本

在人類發(fā)展史上，相繼經(jīng)歷了從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形態(tài)演進(jìn)，其中計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中資源配置的手段之一，有時候計(jì)劃多一點(diǎn)，有時候市場多一點(diǎn)，都旨在服務(wù)于經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。新中國成立初期，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，對于社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識尚處于探索時期，為了抓住優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)歷史機(jī)遇，實(shí)行了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，一切資源均由政府集中統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)配，從而提前完成了向社會主義過渡。這一時期盡管取得了社會主義建設(shè)偉大成就，也暴露出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的明顯弊端，這就是統(tǒng)得過多、管得過死，嚴(yán)重遏制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。改革開放以來，我國堅(jiān)持走市場化取向的改革路徑，積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化要求，著力促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，著力加快政府職能的轉(zhuǎn)變，逐步確立市場在資源配置中從基礎(chǔ)性地位到?jīng)Q定性地位的成功轉(zhuǎn)型。同時，正確處理好政府與市場關(guān)系，更好地發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控職能。

（三）高度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性波動是重要著力點(diǎn)

馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論揭示了社會化大生產(chǎn)的一般規(guī)律，這就是市場經(jīng)濟(jì)總是在“繁榮—衰退—蕭條—復(fù)蘇—繁榮”的周期性經(jīng)濟(jì)波動中周而復(fù)始并不斷向前發(fā)展，客觀上需要充分發(fā)揮政府“看得見的手”的宏觀調(diào)控作用為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展保駕護(hù)航。一般來看，從馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論中汲取理論滋養(yǎng)，可以適時運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策等反經(jīng)濟(jì)周期舉措，在經(jīng)濟(jì)過熱時減少總需求；而在經(jīng)濟(jì)下滑時，則設(shè)法刺激投資和拉動消費(fèi)，以恢復(fù)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展生機(jī)活力，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

（四）統(tǒng)籌使用經(jīng)濟(jì)、法律和行政等杠桿手段是重要抓手

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在處理好政府與市場關(guān)系的同時，緊扣我國社會主要矛盾新變化，由政府統(tǒng)籌使用金融手段、財(cái)政手段、計(jì)劃手段、法律手段和行政手段等，綜合協(xié)調(diào)統(tǒng)一整體利益與區(qū)域利益。一是著力采取多種措施，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長；二是加快稅收體制改革，減稅降費(fèi)，優(yōu)化國民收入分配結(jié)構(gòu)；三是推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，通過各種激勵措施推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化科技創(chuàng)新支撐，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?；四是進(jìn)一步完善醫(yī)療、教育、住房和養(yǎng)老等社會保障制度，著力刺激國內(nèi)消費(fèi)，想方設(shè)法擴(kuò)大產(chǎn)品銷路，積極促進(jìn)市場繁榮，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

綜上所述，以經(jīng)濟(jì)周期理論為分析框架，闡釋“馬克思主義基本原理”課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生獲得持久、可遷移的理解[7]，推進(jìn)馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在教學(xué)過程中，凝結(jié)為政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。同時，馬克思主義基本原理教學(xué)要充分融入和體現(xiàn)黨的二十大精神，以及近年來習(xí)近平總書記重要講話和中央相關(guān)精神，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法融入馬克思主義基本原理教學(xué)，全面體現(xiàn)習(xí)近平總書記對馬克思主義基本原理的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，著力推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志、凝心鑄魂的作用[8]，引領(lǐng)青年學(xué)生自覺成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

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（本文系2021年甘肅省社科規(guī)劃項(xiàng)目“偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑研究”的研究成果，項(xiàng)目編號：2021YB084；2023年高校教師創(chuàng)新基金項(xiàng)目“新時代‘兩個確立’融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑研究”的研究成果，項(xiàng)目編號：2023A-102；2022年甘肅政法大學(xué)教學(xué)改革思政專項(xiàng)“立德樹人視角下‘六力協(xié)同’構(gòu)建大思政課的改革創(chuàng)新研究”的研究成果，編號：GZJGSZ2022-A01；甘肅政法大學(xué)習(xí)近平法治思想與馬克思主義法學(xué)理論發(fā)展專項(xiàng)課題成果，課題立項(xiàng)號：GZF2020XZX07；甘肅政法大學(xué)科研資助重點(diǎn)項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號：GZF2018XZDLW08，甘肅政法大學(xué)科研資助重點(diǎn)項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號：GZF2017XZDLW08）

編輯：彭雪亮