鐘雪晴 徐菲菲 嚴星雨
(1. 東南大學(xué)人文學(xué)院, 南京 211189;2. 東南大學(xué)建筑學(xué)院, 南京 210096;3. 東南大學(xué)生態(tài)旅游與區(qū)域發(fā)展研究所, 南京 211189)
原有的自然環(huán)境和人居環(huán)境發(fā)生變化,人與自然環(huán)境的互動方式遭到破壞,也引發(fā)了亞健康和心理疾病等問題。自然環(huán)境成為人們緩解心理疲勞的理想休憩地,自然旅游是最普遍的休閑旅游方式。我國在發(fā)展大眾旅游初期,建立了風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園等以供公眾游憩,目前正大力建設(shè)自然保護地體系,強調(diào)全民共享,未來也會形成諸多自然旅游地。同時,在后疫情時期,環(huán)境優(yōu)美、空間廣闊的戶外自然旅游地益發(fā)受到青睞。
旅游者在自然旅游環(huán)境中獲得放松主要來自身處其中的感知體驗,是復(fù)雜的人-環(huán)境互動的結(jié)果,是地方環(huán)境的物質(zhì)特征與人的認知、情感和行為特征交互作用的綜合性體驗[1-2]。環(huán)境感知是人對環(huán)境及其要素在大腦中形成整體印象的心理過程[3],人是環(huán)境感知的主體,其個人特質(zhì)會對環(huán)境感知評價產(chǎn)生影響,而景觀則是環(huán)境感知的客體,構(gòu)成這一客體的有形或無形要素也是感知過程中的重要部分。因此,基于游客視角的旅游環(huán)境感知研究不能僅停留于客觀物理要素的呈現(xiàn),也應(yīng)考慮主體對環(huán)境信息的認知加工及人與環(huán)境的互動過程[4]。在環(huán)境心理學(xué)研究中,有學(xué)者關(guān)注到景觀的心理意義,也對這種互動過程進行了定性描述,并在景觀設(shè)計實踐中強調(diào)了景觀互動性[5-6]。此類研究雖肯定了環(huán)境互動的重要性,但缺乏對其具體構(gòu)成維度和要素的識別與驗證。旅游學(xué)界對“與自然環(huán)境/景觀互動”有所關(guān)注,但對其結(jié)構(gòu)維度和具體內(nèi)涵的識別卻鮮有深入研究,對環(huán)境恢復(fù)效益的研究也主要聚焦于環(huán)境物理特質(zhì)感知層面,缺乏對旅游者-環(huán)境互動影響作用的探究。
基于此,筆者通過質(zhì)性分析和量化分析,選取自然要素豐富、有機會深度融入的自然保護地作為研究對象,構(gòu)建并驗證旅游者-環(huán)境互動的測量量表,并在此基礎(chǔ)上探究旅游者-環(huán)境互動各維度對心理恢復(fù)的影響,以期為自然保護地旅游者-環(huán)境互動提供可借鑒的測量技術(shù),深化自然旅游環(huán)境感知與心理恢復(fù)的研究,為自然旅游地游憩區(qū)建設(shè)提供一定的參考。
“互動”是心理學(xué)和物理學(xué)的名詞,互指交替,動指產(chǎn)生作用,互動即彼此發(fā)生作用變化的過程[6]。環(huán)境互動的概念來自于環(huán)境心理學(xué),景觀感知理論的經(jīng)驗范式提出環(huán)境感知分為主體、客體及主客體間的互動。環(huán)境互動是在感知過程中主體(旅游者)與客體(環(huán)境)間的互動及由此產(chǎn)生的結(jié)果[7]?!盎印北徽J為是景觀感知的本質(zhì),是景觀感知理論的核心[8]。景觀感知中的主體參與性、人與景觀的互動性被視作景觀感知研究的趨勢和重點[4]。環(huán)境心理學(xué)既往研究更多是將環(huán)境當(dāng)作物質(zhì)性的,但生態(tài)和人文趨向的環(huán)境心理學(xué)進一步增強對環(huán)境的整體理解,也更關(guān)注人與環(huán)境的互動及環(huán)境的心理意義[9]。環(huán)境認知的過程是,人通過感官接受環(huán)境客觀刺激并轉(zhuǎn)換為感覺信息,大腦對其加以組織并與記憶表象進行初步比較和識別,形成對事物的解釋,根據(jù)固有知識和經(jīng)驗判斷事物綜合屬性并形成認知,個人可能把感知的環(huán)境信息貯存?zhèn)溆茫部赡茏鞒鲂袨榉磻?yīng)[10]。有學(xué)者指出,景觀環(huán)境應(yīng)充分調(diào)動游客各感官的積極參與[11],感官刺激會引發(fā)游客的自我意識,形成一種對象化的概念,進而引發(fā)單個主體或群體自覺融入環(huán)境中[12],形成一種互動式關(guān)系。心理景觀學(xué)派認為,旅游者欣賞景觀分為3個階段,即對景觀產(chǎn)生直觀感受;根據(jù)個人經(jīng)歷、文化素質(zhì)和思想情感等,運用聯(lián)想、想象、移情等心理活動開拓景觀意境;超越客體景觀和聯(lián)想,上升到哲學(xué)層面的思考[13]??偟膩砜?,環(huán)境心理學(xué)中的環(huán)境互動不再僅停留于物質(zhì)層面的接觸,更深入到環(huán)境對人的心理認知層面的作用和人賦予環(huán)境意義的過程,但仍存在界定模糊、劃分維度不清的問題。
在有關(guān)旅游的研究中,關(guān)注較多的是主體間的主客互動[14]對旅游環(huán)境感知的影響,而對旅游者-環(huán)境互動的研究較少,分散在“旅游者與目的地互動”“旅游互動”的研究主題下。王泓硯等[15]關(guān)注到景觀類型對游客的環(huán)境認知和情感的影響,但對環(huán)境互動的解讀僅停留于外在行為層面,并未深入探究景觀的心理意義。由于背包旅游者更追求近距離接觸自然,更看重對旅游環(huán)境的感知,因此在兩篇背包旅游者的研究中都從互動視角關(guān)注到“與自然環(huán)境/景觀的互動”:徐紅罡等[16]將其劃分為游覽當(dāng)?shù)厣剿ふ倚戮包c兩個維度;孫九霞等[17]闡釋其內(nèi)涵為徒步對身體的磨礪、視覺審美及融入個人情感與文化的深度品味。朱芳等[18]從游客-環(huán)境互動視角探究目的地環(huán)境恢復(fù)性效應(yīng),但文中未明確游客-環(huán)境互動的內(nèi)涵,僅關(guān)注環(huán)境物理屬性特征引起的恢復(fù)效應(yīng)。總體而言,旅游研究中的旅游者-環(huán)境互動包含感官體驗、審美意境、主動融入等重要特征,但概念探討較為匱乏,未對旅游者-環(huán)境互動的產(chǎn)生和層次結(jié)構(gòu)進行深入挖掘,忽視了環(huán)境的心理意義和主體的參與性及能動性;部分維度劃分也僅是針對案例地情況的簡單分析,難以形成具有普適性和可靠性的測量指標,也難以探究與其他變量間的關(guān)系。
人與自然互動不管處于何種層次,均能產(chǎn)生一定的恢復(fù)性效益[19],包括減緩壓力、改善情緒、減少精神疲勞、恢復(fù)注意力等[20],短期心理層面的恢復(fù)性效益被稱為心理恢復(fù)[21]。相對于環(huán)境物理要素,人與環(huán)境的互動及關(guān)系對主體心理恢復(fù)的影響作用更突出[22]。人與自然關(guān)系的強化可以有效喚醒生理和心理狀態(tài),促進多感官參與,提升對環(huán)境的體驗感知,進而有效促進心理恢復(fù)[23]。然而,旅游者-環(huán)境互動是否會對心理恢復(fù)產(chǎn)生影響尚缺乏實證檢驗。
綜上所述,環(huán)境心理學(xué)理論為理解旅游者-環(huán)境互動的內(nèi)涵提供了理論基礎(chǔ),認識到人與環(huán)境相互作用的過程,在旅游研究中雖有提及,但缺乏對其概念和維度結(jié)構(gòu)的深入探討,無法對旅游者與自然環(huán)境的互動程度進行直觀測量。相對于環(huán)境心理學(xué)關(guān)注較多的公共綠地、城市景觀等,自然保護地游憩空間尺度更大,環(huán)境要素更為豐富,游客較長的停留時間也提供了產(chǎn)生深刻感知的可能性。因此,筆者將基于環(huán)境互動相關(guān)研究,嚴格遵循量表開發(fā)程序,從自然保護地旅游情境識別旅游者-環(huán)境互動的維度結(jié)構(gòu)和題項構(gòu)成,并逐步驗證其可靠性和有效性。
公眾游憩是自然保護地的利用方式之一,在眾多自然保護地類型中,自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園和濕地公園的建設(shè)時間較長,旅游發(fā)展較為成熟,更為大眾所知曉,因此在自然保護地游憩利用的研究中多以這5類保護地作為研究對象,所以本研究選取自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園和濕地公園作為質(zhì)性分析研究對象。森林公園是以自然為主導(dǎo)的綠色空間類型[24],富含負氧離子和植物精氣,具有豐富的康養(yǎng)景觀資源[25]。因此,在定量研究階段,選取南京紫金山國家森林公園作為樣本采集地。南京紫金山國家森林公園擁有森林面積2 107.6 hm2,其中保留了大量古樹名木,生物多樣性保存完好,景觀資源稟賦優(yōu)良。內(nèi)部旅游服務(wù)設(shè)施完備,能為游客提供登山健身、自然觀光、林間游憩等多種親近自然的活動,符合研究要求。
根據(jù)以往經(jīng)典研究量表開發(fā)實踐[4,26-27],量表開發(fā)與檢驗一般要經(jīng)過以下6個步驟:構(gòu)念確定、形成題項庫、量表前測、量表修正與檢驗、正式測量、信度與效度評估。本研究將分-為質(zhì)性研究和量化研究兩個部分:1)質(zhì)性研究在確定構(gòu)念范圍的基礎(chǔ)上,分析質(zhì)性資料并形成初始題項,邀請相關(guān)領(lǐng)域研究者檢驗題項的表-面效度及內(nèi)容效度,精煉初始題項;2)量化研究在質(zhì)性研究的基礎(chǔ)上,通過預(yù)調(diào)研收集數(shù)據(jù),根據(jù)受訪者反饋和信度分析修改題項,再通過探索性因子分析確定量表維度構(gòu)成,最后,進行正式調(diào)研和測量模型檢驗。
質(zhì)性研究階段采用扎根理論分析游記數(shù)據(jù)。在國內(nèi)知名的旅游網(wǎng)站攜程網(wǎng)和馬蜂窩旅游網(wǎng)的游記版塊檢索自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園和濕地公園的相關(guān)游記,按如下標準篩選:1)記錄全面完整,且具備一定解釋性,剔除簡短不連貫的游記;2)真實可信,剔除營銷類文章;3)內(nèi)容盡可能多地展示行程細節(jié)和心理情感變化。經(jīng)過篩選,共獲得有效樣本66篇,總計近19萬字。將其中的50篇游記(編號Y1~Y50)用于編碼分析,其余16篇(編號Y51~Y66)用于理論飽和度檢驗。利用質(zhì)性分析軟件NVivo11 Plus處理文本。
量化研究階段數(shù)據(jù)采集分為兩階段:第一階段于2022年9月10-11日在南京紫金山國家森林公園進行預(yù)調(diào)研,問卷內(nèi)容包括人口統(tǒng)計信息和旅游者-環(huán)境互動量表,共發(fā)放問卷150份,回收有效問卷136份,有效率為90.67%,用于探索性因子分析;第二階段于2022年9月-2023年3月進行正式調(diào)研,共發(fā)放問卷540份,回收有效問卷510份,有效率94.44%,用于驗證性因子分析及效標效度檢驗。量表采用Likert 5級量表,從1至5依次表示“非常不同意”至“非常同意”。分析軟件為SPSS 25.0和Amos 28.0。
從內(nèi)涵上看,旅游者-環(huán)境互動應(yīng)符合環(huán)境認知過程,具備景觀互動的參與性和動態(tài)性特征,也應(yīng)契合旅游情境體驗。一方面,遵循環(huán)境認知理論,旅游者-環(huán)境互動應(yīng)體現(xiàn)主體與環(huán)境相互作用的“刺激-感覺-知覺-認知-動作反應(yīng)”過程[10]。此外,根據(jù)景觀感知理論和景觀互動性研究,旅游者-環(huán)境互動不僅與物理要素呈現(xiàn)的特質(zhì)有關(guān),還應(yīng)關(guān)注主體對環(huán)境信息的認知加工以及人與環(huán)境的行為和意義互動[9]。另一方面,從旅游情境的體驗上看,自然保護地旅游環(huán)境有足夠豐富的環(huán)境要素吸引旅游者自發(fā)去搜尋有趣線索,并產(chǎn)生審美體驗和情感共鳴,進而進入身心沉浸狀態(tài)[28]。
基于上述分析,本研究將旅游者-環(huán)境互動界定為:在自然保護地旅游環(huán)境中,旅游者在感官、認知、行為和意義層面與自然環(huán)境產(chǎn)生相互作用的過程,包括通過感官接收環(huán)境要素刺激形成直觀感受,結(jié)合個人的經(jīng)歷和情感拓展景觀意境,自覺主動融入環(huán)境,產(chǎn)生超越情境的哲學(xué)思考等內(nèi)容。
對研究資料Y1~Y50進行開放式、主軸式和選擇式編碼,經(jīng)過多輪原始資料與概念的比對,進而得出主要的范疇;研究資料Y51~Y66用于飽和度檢驗,未產(chǎn)生新的符碼,因此編碼達到飽和。在開放式編碼和主軸式編碼階段,根據(jù)符碼意義和聯(lián)系劃分次亞范疇,再進一步歸納亞范疇和主范疇,主范疇、對應(yīng)范疇和涉及概念如表1所示。選擇式編碼是識別核心范疇,建立起范疇間的聯(lián)系。對各級范疇再考察,辨識其中的邏輯結(jié)構(gòu),并據(jù)此提煉出“旅游者-環(huán)境互動”這一核心范疇?;?級編碼過程,本研究提出了旅游者-環(huán)境互動的4個維度,包括感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)和感悟思考。
表1 維度提取結(jié)果Table 1 Dimension extraction results
感官刺激是指旅游者的感官接收到的環(huán)境信息,包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺。感知是旅游者與環(huán)境互動的初級階段,體現(xiàn)在自然旅游的整個過程。Barsalou[29]提出,人體主要通過多感官與外界環(huán)境進行物質(zhì)和信息交互,當(dāng)外界環(huán)境刺激人體感官時,人會形成多種感覺,這種以感官狀態(tài)為起點的認知活動屬于基礎(chǔ)認知。旅游者在旅游過程中,不斷接收著來自不同自然要素的感官信息,形成初步淺層的情緒反應(yīng)[30]。在感官系統(tǒng)中,視覺和聽覺是旅游者獲取外界環(huán)境信息的主要渠道[31],對地方的完整認知具有更重要作用[32-33]。如“耳聞鳥兒歡唱,眼觀翠竹溪谷,我陶醉在武夷山的大山深處中了”(Y4)。
情境喚起是指旅游者結(jié)合個人經(jīng)歷、文化素質(zhì)和審美感受等,通過聯(lián)想、想象、移情等心理活動生成新情境。在旅游想象和體驗?zāi)P椭校坝^類似于詮釋學(xué)中的文本,旅游者經(jīng)過迂回的想象和聯(lián)想,建立起景觀與主體的緊密聯(lián)系[34]。在多維感知的基礎(chǔ)上,旅游者的經(jīng)歷或知識被喚醒,環(huán)境與主體想象相互作用,在更高層次建立起與旅游環(huán)境的聯(lián)系。在旅游審美過程中,旅游審美觀照是連接主體和客體的媒介,主體在暢游時實現(xiàn)了與自然景觀的對話,由于心靈知覺的參與,客觀事物也具有了人的情感[35]。通過歸納提煉,旅游者通過過往回憶、旅游經(jīng)歷或文藝作品意境建立起環(huán)境客體融入主體心理時空的同時共感狀態(tài)。同時,環(huán)境客體得以感性呈現(xiàn),客觀事物富有人的情感,物趣擁有了生機。如小蟲化作“熱情好客的山野主人”(Y3),“紅松昂首挺立,頑強生長,為文人墨客留下了無數(shù)絕唱”(Y7)。
行為聯(lián)結(jié)是指自然環(huán)境要素激發(fā)旅游者的自我意識,自主能動地融入自然,產(chǎn)生行為上的聯(lián)系。在情境喚起的基礎(chǔ)上,會喚醒人類固有的與自然的情感聯(lián)結(jié)[36],聯(lián)結(jié)增強又可能會使主體自發(fā)探尋自然環(huán)境中的有趣線索[37]。Zube[38]提出,人應(yīng)作為環(huán)境的積極參與者,環(huán)境提供了意義和動機信息,并允許在其中移動和探索,誘發(fā)有計劃、受控制的認知行為。旅游者自發(fā)融入環(huán)境并產(chǎn)生近距離接觸的行為包括拍攝記錄、學(xué)習(xí)自然知識和主動探尋景觀,建立和加強了旅游者與環(huán)境的直接互動關(guān)系。如“沿著溪水尋找源頭,一路進入大山的深處”(Y57)。
感悟思考是指旅游者超越自我和情境,產(chǎn)生哲學(xué)層面的思考。旅游者經(jīng)過長時間與自然的互動融入,價值觀念與具體體驗情境交織,自我經(jīng)歷上升為一種對生命和世界的思考,這種體驗和感悟是自然審美的至高境界和最終歸宿[35]。自然保護地的路況、天氣等磨煉了旅游者的身心,也深化了他們對旅行意義的感悟,同時,他們對生命、人生等宏大問題獲得新的感悟和啟發(fā)。如“生命是個謎,不必猜測謎底。只要循著春秋的印痕,將漫長的過程填充,完成生活給予的使命”(Y15)。面對自然壯觀景象,旅游者也會自覺“山川之博大,自身之渺小”,生發(fā)出對自然的敬畏感,深化對人與自然關(guān)系的思考。
本研究按照如下步驟設(shè)計初始題項:首先,根據(jù)劃分維度和符碼具體內(nèi)容形成初始題項;其次,借鑒相關(guān)研究,對初始題項進行補充和修正;最后,邀請5位旅游領(lǐng)域研究者對維度和初始題項進行評估,包括維度合理性、題項與維度匹配性、題項完整性和文字表述等。通過刪除語義重復(fù)、不能準確反映測量概念的題項,修改表述不準確的題項,增加部分重要題項,最終形成16個題項。
預(yù)調(diào)研樣本中,女性略多于男性,以19~35歲的人群為主,學(xué)歷以本科及大專為主,職業(yè)以公司職員和學(xué)生為主。信度分析和題目純化主要參考以下標準:量表Cronbach’sα系數(shù)高于0.7;項目總體相關(guān)系數(shù)(CITC)值大于0.4;Cronbach’sα系數(shù)在刪除題項后提高[39]。分析發(fā)現(xiàn),Cronbach’sα系數(shù)為0.898,4個題項由于CITC低于0.4被刪除。對保留題項進行探索性因子分析,KMO值為0.879,可進行因子分析。采用主成分分析法,通過旋轉(zhuǎn)提取特征根大于1的因子,方差解釋累計百分比為74.144%,大于50%,說明測量題項具有較好的解釋力。按照題項內(nèi)涵將4個公因子分別命名為感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)和感悟思考(表2)。
表2 探索性因子分析結(jié)果Table 2 Exploratory factor analysis results
在正式調(diào)研的樣本中,女性略多于男性,占比分別為54.3%和45.7%;年齡以19~35歲為主,年齡≤18歲、19~35歲、36~50歲、51~65歲以及>65歲的游客占比分別為7.8%,61.6%,22.9%,5.5%和2.2%;學(xué)歷以本科及大專為主,初中及以下、高中及中專、本科及大專、碩士及以上學(xué)歷的游客分別為1.4%,6.7%,74.1%和17.8%;職業(yè)以公司職員和學(xué)生為主,公務(wù)員、私營業(yè)主或個體商戶、公司職員、學(xué)生、事業(yè)單位職工、自由職業(yè)、退休人員及其他的占比分別為2.2%,4.3%,39.4%,37.5%,6.7%,4.9%,0.6%和4.5%。
通過AMOS 28.0軟件,選取最大似然估計法進行驗證性因子分析,通過模型擬合指標判斷模型擬合效果,檢驗測量模型與樣本數(shù)據(jù)的擬合程度。由表3可知,模型擬合效果達到擬合標準(χ2/df<3,RMSEA<0.08,GFI/NFI/CFI/TLI/IFI>0.9),模型擬合效果良好。
表3 測量模型分析結(jié)果Table 3 Measurement model analysis results
對量表的信度和效度進行檢驗,包括組合信度、收斂效度和區(qū)別效度。一般認為,當(dāng)組合信度大于0.7時,樣本數(shù)據(jù)具有良好的組合信度,4個因子的組合信度介于0.777~0.866,表明量表具有較強的可靠性。收斂效度良好需滿足如下標準:標準因子載荷均大于0.5;平均變異抽取量(AVE)大于0.5;組合信度(CR)大于0.7。由表3可知,測項因子載荷均高于0.6,且4個因子的AVE值均大于0.5,組合信度均大于0.7,因此,量表具有良好的收斂效度。針對區(qū)別效度,若某一因子與其他因子間的相關(guān)系數(shù)均小于其AVE值的平方根,則表明因子間的區(qū)別效度良好[40]。如表4所示,4個因子的AVE值的平方根均高于該因子與其他因子間的相關(guān)系數(shù),表明量表具有良好的區(qū)別效度。
表4 區(qū)別效度分析結(jié)果Table 4 Discriminant validity analysis results
量表能否預(yù)測某些已知變量是判斷量表可靠性的重要標準,即效標效度檢驗[41]。研究表明,不同程度的旅游者-環(huán)境互動均能產(chǎn)生一定的恢復(fù)性效益[19],多維感官信息的組織加工會使旅游者產(chǎn)生獨特的恢復(fù)性環(huán)境體驗[42],感官刺激也能推動旅游者體悟與環(huán)境的關(guān)聯(lián)情感,更敏銳感知自然恢復(fù)特性[43]。因此,選取心理恢復(fù)這一構(gòu)念,用以反映環(huán)境影響個體產(chǎn)生心理恢復(fù)的結(jié)果。心理恢復(fù)的量表基于奚望等[21]、劉群閱等[44]、Korpela等[45]的研究進行調(diào)整,包括5個題項,采用Likert 5級量表形式。
采用相關(guān)分析和回歸分析檢驗旅游者-環(huán)境互動量表的效標關(guān)聯(lián)效度。在相關(guān)分析中,4個維度與心理恢復(fù)效標構(gòu)念之間均呈現(xiàn)出顯著正相關(guān)(p<0.01)。在回歸分析中,將4個維度作為自變量,心理恢復(fù)作為因變量。如表5所示,感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)3個維度對心理恢復(fù)的回歸模型均顯著,均為正向影響,旅游者-環(huán)境互動對心理恢復(fù)具有一定的解釋力。研究結(jié)果表明,旅游者-環(huán)境互動量表具有良好的預(yù)測效度。
表5 回歸分析結(jié)果Table 5 Regression analysis results
本研究在回顧既往文獻的基礎(chǔ)上,提出旅游者-環(huán)境互動的構(gòu)念范圍;嚴格遵循量表開發(fā)與驗證流程,設(shè)計了旅游者-環(huán)境互動的測量量表,并在此基礎(chǔ)上探究了各維度對心理恢復(fù)的影響關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)旅游者-環(huán)境互動量表由4個維度、12個測項構(gòu)成,其中感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)對心理恢復(fù)具有顯著正向影響。研究結(jié)果深化了環(huán)境認知理論、景觀感知理論和景觀互動性理論在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用,進一步將理論中強調(diào)的“主體與客體間的互動”細化,也對自然旅游地游憩區(qū)的管理建設(shè)具有指導(dǎo)意義。
首先,基于以往研究及旅游情境,本研究明確了“旅游者-環(huán)境互動”的概念界定,即在自然保護地旅游環(huán)境中,旅游者在感官、認知、行為和意義層面與自然環(huán)境產(chǎn)生相互作用、逐漸深化的過程。具體而言,感官刺激是指旅游者的感官接收到的環(huán)境信息,建立了旅游者與自然環(huán)境的直接聯(lián)系;情境喚起是指旅游者自身的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、情感特質(zhì)等與自然環(huán)境所具有的形象特質(zhì)、意義象征等無形與有形的要素相互作用,通過聯(lián)想、想象、移情等心理活動生成新情境;行為聯(lián)結(jié)是指自然環(huán)境要素激發(fā)旅游者的自我意識,自主能動地融入自然,產(chǎn)生行為上的聯(lián)系;感悟思考是指旅游者超越自我和情境,產(chǎn)生哲學(xué)層面的思考。感官刺激是旅游者-環(huán)境互動的物質(zhì)基礎(chǔ);情境喚起是旅游者-環(huán)境互動的思維加工環(huán)節(jié);行為聯(lián)結(jié)是由感官刺激和情境喚起導(dǎo)致的行為結(jié)果;感悟思考是由外部環(huán)境和內(nèi)部意識共同作用的意義建構(gòu)過程,也是旅游者-環(huán)境互動的最高層次。各環(huán)節(jié)不是單獨割裂發(fā)生的,而是相互嵌入和作用的。這種深化過程也是景觀感知理論所強調(diào)的,環(huán)境本身是基礎(chǔ),而由“互動”產(chǎn)生的要素更為重要[8]。因此,在自然環(huán)境與旅游者的互動中不僅要關(guān)注物質(zhì)媒介的接觸,更應(yīng)關(guān)注環(huán)境要素傳達意義、旅游者賦予意義的過程[9]。
其次,本研究為“旅游者-環(huán)境互動”這一抽象概念提供了可定量測量的方法,進一步深化了自然保護地環(huán)境體驗的研究。具體而言,本文研究提出的旅游者-環(huán)境互動量表整合了分散在旅游者與目的地互動和旅游互動研究主題下的旅游者-環(huán)境互動維度和內(nèi)涵,并結(jié)合環(huán)境心理學(xué)研究和質(zhì)性資料進行了有益補充。例如,在旅游互動的研究中,感官刺激[4,15,17]、行為聯(lián)結(jié)[16]等要素被證實是深化旅游者自然環(huán)境體驗感知的重要因素。同時,其他研究中提到的情境喚起、感悟思考[12-13,43]等維度也在文中識別出與環(huán)境體驗相關(guān)的具體內(nèi)涵,使對旅游者-環(huán)境互動的詮釋更加全面。由此而形成的量表為理解和測量自然保護地旅游者-環(huán)境互動程度提供了一個更加直觀可靠的工具,為自然保護地環(huán)境體驗的后續(xù)實證研究提供理論參考。
最后,本研究在確定量表的基礎(chǔ)上,實證驗證了旅游者-環(huán)境互動對旅游者心理恢復(fù)的影響關(guān)系。不同于以往直接測量環(huán)境客體特質(zhì)所引起的恢復(fù)效益,本研究是將旅游者作為環(huán)境的積極參與者,證實旅游者-環(huán)境互動對心理恢復(fù)的作用。由分析結(jié)果可知,感官刺激、情境喚起、行為聯(lián)結(jié)3個維度對心理恢復(fù)具有顯著正向影響,與仇夢嫄等[46]提出的旅游者恢復(fù)性環(huán)境體驗的多維感官屬性、Tang等[37]提出的個體主動搜尋自然環(huán)境中的有趣線索能幫助游客獲得更顯著的恢復(fù)性益處、Letho等[47]提出的中國游客傾向于將景觀與過去(歷史、文學(xué))聯(lián)系在一起,可以使其有效激活無意識注意力,緩解定向注意力疲勞等觀點相一致。上述發(fā)現(xiàn)進一步豐富了自然環(huán)境恢復(fù)效益的研究視角。
本研究對自然旅游地游憩區(qū)建設(shè)具有一定指導(dǎo)意義,為促進旅游者與環(huán)境互動深化,充分發(fā)揮游憩環(huán)境的功能價值并滿足旅游者需求,可對游憩環(huán)境和活動進行針對性設(shè)計提升[48-50]。首先,在游憩區(qū)建設(shè)過程中,應(yīng)關(guān)注景觀互動性,注重景觀的空間和季節(jié)組合,合理配置芳香植物、植物色彩和互動設(shè)施等,充分調(diào)動旅游者的感官體驗和情緒反應(yīng);其次,合理設(shè)計私密性和開放性休憩空間,滿足旅游者靜心感受自然、放松沉思或探索求知等需求;最后,對景觀進行知識展示或?qū)в[講解,結(jié)合文藝作品和名人典故開發(fā)旅游活動和線路,如“跟著詩詞游”系列、徐霞客游線等,突出自然旅游地的文化價值,喚起旅游者的文化記憶和傳統(tǒng)的感性及意象,深化情感體驗。
本研究還存在以下局限:首先,本研究僅選取了自然保護地中典型的目的地類型作為研究對象,未來可擴大選取范圍,驗證研究結(jié)論的普適性;其次,自然環(huán)境對游客的心理恢復(fù)作用機制復(fù)雜,本研究只探討了旅游者-環(huán)境互動的影響作用,而對于環(huán)境客體的不同資源類型、景觀特征、活動組合方式等是否會影響恢復(fù)效益,旅游主體的空間行為、心理特征等如何作用于心理恢復(fù),本研究未深入探討。未來可結(jié)合腦電、皮電實驗、時空分析等方法,識別心理恢復(fù)的影響因素、實現(xiàn)路徑和后續(xù)效應(yīng)等。