浙江省新昌縣七星中學(xué)詩路文學(xué)社 盛丹丹

孔乙己的“長衫”是一個人的悲哀，也是一個時代的悲哀。隨著社會的發(fā)展，那個時代已落幕，但仔細(xì)想想，其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會中也存在著一些“長衫”，它們在某種意義上束縛著今天的我們，我們只有脫掉這些長衫，重識自我，才能走向成功。

脫下榮華富貴、驕奢淫逸的“長衫”，重識自我，這是走向成功的助燃劑。一個人如果不能正確認(rèn)識自己，驕奢淫逸，那這個人注定成就不了大事業(yè)。唐玄宗就是一個極具代表性的例子。治國執(zhí)政初期，他勵精圖治，有法有度，明白自己作為國君的責(zé)任。但在開元盛世后，他將曾經(jīng)恪守的度、肩負(fù)的國君之責(zé)拋之腦后，縱情于聲色犬馬之中，在歌舞升平中迷失了自我。終于，安史之亂爆發(fā)了，叛軍的鐵蹄無情地踏破了唐朝的大國美夢，繁華如落葉般凋零，盛世成為了回憶。大唐的由盛轉(zhuǎn)衰，難道不是榮華富貴過頭、驕奢淫逸帶來的后果嗎？倘若唐玄宗能脫下榮華富貴、驕奢淫逸的“長衫”，大唐可能就不會悲慘落幕，這一切都是因?yàn)椤伴L衫”的無情束縛。

脫下追求功名利祿的“長衫”，重識自我，這是走向成功的加速劑。范蠡和文仲對于越王而言，無一不是無敵的好功臣，但為什么兩人的最后境遇大大不同呢？只因?yàn)榉扼欢妹撓鹿γ摰摹伴L衫”，深知他的存在對越王的威脅，果斷辭官隱居，終幸福自由后半生；相反，文仲就沒那么幸運(yùn)了，他在助越王吞并別國后，仍留戀官場，可越王會在身邊安一枚“不定時炸彈”嗎？聰明人都不會。范蠡勇于脫下追求功名利祿的“長衫”，急流勇退，終幸福后生，世人稱贊，而文仲熱衷“長衫”，遲遲不愿脫下，終身首異處，結(jié)局悲慘，令人唏噓。倘若范蠡不愿脫下追求功名利祿的“長衫”，幸運(yùn)、幸福，又怎會降臨在他身上？這一切，都是因?yàn)椤伴L衫”這一封鎖。

脫下“長衫”吧，認(rèn)識最真切的自己，別讓“長衫”束縛了新時代的我們，拒絕無謂的束縛！