張梅芳

陶行知的生活教育理論包含“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三個基本觀點，其主張與我國新課程改革的要求相契合?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）明確指出，識字教學(xué)要“根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際”?？梢?，生活教育理論能夠為識字教學(xué)提供指導(dǎo)。

1.開展生活化識字，讓識字教學(xué)回歸生活

陶行知認(rèn)為知識源于生活、體現(xiàn)生活，并運用于生活，教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系密切。教育家魯潔先生認(rèn)為，對學(xué)生而言，他們受教育的歷程本身就是生活，是構(gòu)成他們生活的重要組成部分。［1］因此，教師應(yīng)開展生活化識字，讓識字貼近兒童生活。

例如，在統(tǒng)編教材二下《雷鋒叔叔，你在哪里》一課中，生字“蒙”上面的“草字頭”代表草本植物，下面的“豕”意思是“豬”。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)，這個字就像用草本植物遮住小豬的眼睛，防止它逃跑；再聯(lián)系生活實際，我們在玩捉迷藏時，也會把眼睛蒙起來，由此聯(lián)想到“蒙蒙細(xì)雨”就像巨大的珠簾蒙在眼前，看東西時有種模糊、朦朧的感覺。［2］如此，學(xué)生通過結(jié)合生活實際、充分發(fā)揮想象力，就由學(xué)習(xí)一個字延伸到認(rèn)識許多相關(guān)詞語。學(xué)生創(chuàng)新地學(xué)、有意義地學(xué)，才能學(xué)得牢、學(xué)得新。

2.倡導(dǎo)實用性識字，延展識字教學(xué)空間

陶行知主張“社會即學(xué)?！?，還提出“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的理念。這里的“真”，包括實用的知識、真理等。所以，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在社會大課堂中識字，延展識字教學(xué)的空間。

例如，六上第一單元的語文園地有認(rèn)識路牌的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有些路牌上的字不僅有當(dāng)?shù)靥厣驅(qū)僮x音，而且會出現(xiàn)生僻字，這就需要我們了解當(dāng)?shù)匚幕皻v史背景。在教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生通過查閱資料、走訪參觀等方式進行調(diào)查，將所學(xué)內(nèi)容與社會勾連，并幫助學(xué)生融入社會，在社會大課堂中學(xué)習(xí)實用的知識。

3.組織研究性學(xué)習(xí)，踐行“教學(xué)做合一”

陶行知先生強調(diào)“教學(xué)做合一”，注重教學(xué)的實踐性。識字教學(xué)也應(yīng)如此，教師可以組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動，注重活動的探究性和實操性。

在識字教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把生活中的常用字歸類整理。例如，教師可以讓學(xué)生回憶過去所學(xué)的草字頭的字，并與生活中的常見事物進行關(guān)聯(lián)。由此，學(xué)生會想到生活中常見的如蓮蓬、薺菜、芹菜、茉莉、苔花、茱萸、芒果、香蕉、蘋果等，然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生對它們進行分類，如蔬菜類、水果類、花草類等。接著教師可以組織學(xué)生進行小組合作，每個小組選擇不同類別進行研究，如蔬菜類小組研究如何合理搭配，制作幾道菜肴；水果類小組研究不同水果的營養(yǎng)價值，嘗試制作水果拼盤；花草類小組研究插花。這就把識字教學(xué)與勞動教育、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

另外，教師還可以創(chuàng)設(shè)趣味識字的情境。如通過“摘蘋果”、走迷宮、兒歌創(chuàng)編等趣味識字法，讓學(xué)生體會識字的樂趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

總之，陶行知的生活教育理論有助于新課標(biāo)理念的落地實施，有助于讓識字教學(xué)回歸生活，延展識字教學(xué)空間，在探究和實踐中激發(fā)學(xué)生的識字興趣，培養(yǎng)其動手能力，從而促進學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。