周 飛

歷史故事是以歷史人物與歷史事件為題材的故事，它可以在細(xì)節(jié)上想象和虛構(gòu)，但人物和事件必須客觀、真實(shí)。歷史故事有別于歷史小說(shuō)，雖然二者都以歷史人物、歷史事件為題材，但歷史小說(shuō)的人物和事件可以虛構(gòu)。作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的歷史故事，應(yīng)緊緊圍繞語(yǔ)文要素組織教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由文字走進(jìn)文本深處，感受民族文化的博大精深，在言語(yǔ)實(shí)踐中提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、緊扣要素落點(diǎn)，有的放矢地教

1.了解目標(biāo)

單元導(dǎo)語(yǔ)、語(yǔ)文園地及課后習(xí)題，都體現(xiàn)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的理念要求。從這些地方分析、提取語(yǔ)文要素，可以給教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”指明目標(biāo)與方向。例如《田忌賽馬》一文，出現(xiàn)在五下第六單元，“單元導(dǎo)讀”中明確提出：“了解人物的思維過(guò)程，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。”導(dǎo)入環(huán)節(jié)可直接揭示這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。了解了教學(xué)目標(biāo)，教師才能教得清清楚楚，學(xué)生才能學(xué)得明明白白，使整個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)前后勾連，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化樣態(tài)。

2.理解目標(biāo)

光了解教學(xué)目標(biāo)還不夠，還要找準(zhǔn)目標(biāo)中的關(guān)鍵詞，深入理解教學(xué)目標(biāo)。仍以《田忌賽馬》為例，“思維過(guò)程”無(wú)疑是單元語(yǔ)文要素的關(guān)鍵詞。教師可以組織學(xué)生聊一聊什么叫思維、思維過(guò)程有什么特點(diǎn)，再讀一讀《語(yǔ)文園地》中的“交流平臺(tái)”，知道可以通過(guò)推測(cè)了解孫臏的思維過(guò)程。這樣的鋪墊，有助于學(xué)生在后續(xù)言語(yǔ)學(xué)習(xí)中順利推測(cè)孫臏的思維過(guò)程，領(lǐng)會(huì)孫臏能想出妙計(jì)的原因。

3.分解目標(biāo)

單元教學(xué)目標(biāo)分解在各篇課文的教學(xué)中落實(shí)，各篇課文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)分解在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中抵達(dá)。例如教學(xué)《田忌賽馬》，如何啟發(fā)學(xué)生了解人物的思維過(guò)程呢？可以先讓學(xué)生默讀課文，用自己的話講一講“田忌賽馬”的故事，整體把握故事內(nèi)容；接著讓學(xué)生把齊威王和田忌賽馬的對(duì)陣圖標(biāo)畫(huà)出來(lái)，使孫臏的計(jì)策具象化；最后說(shuō)一說(shuō)孫臏為什么讓田忌這樣安排馬的出場(chǎng)順序，梳理思維過(guò)程。像這樣分解目標(biāo)，有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，使學(xué)生的言語(yǔ)生長(zhǎng)可視化。

二、突出故事重點(diǎn)，循序漸進(jìn)地教

1.熟讀故事

厘清人物關(guān)系。一個(gè)歷史故事中通常有多個(gè)歷史人物，厘清人物關(guān)系是熟悉故事內(nèi)容的必由之路。厘清人物關(guān)系，首先要了解人物身份。例如讀《西門(mén)豹治鄴》，要讓學(xué)生知道西門(mén)豹是剛到任的鄴縣縣令，老大爺是當(dāng)?shù)乩习傩?，官紳是有?quán)有勢(shì)的人，巫婆是裝神弄鬼的人。其次，還要區(qū)分主要人物和次要人物。西門(mén)豹是主要人物，其他人是次要人物。教學(xué)時(shí)，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生交流次要人物的存在意義，體會(huì)他們對(duì)西門(mén)豹的襯托作用以及對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)作用。

讀記故事梗概。提煉故事梗概，感知文本內(nèi)容，是在為深入理解言語(yǔ)內(nèi)容打基礎(chǔ)。概括時(shí)，可以將課文分成幾個(gè)部分，先概括最容易的部分，后概括有難度的部分，由易到難，最后整合。比如《西門(mén)豹治鄴》，第三件事“興修水利”部分內(nèi)容簡(jiǎn)短，概括難度較小，適宜先概括。第一件事“調(diào)查訪問(wèn)”以對(duì)話形式展開(kāi)，第二件事“懲治巫婆和官紳”以西門(mén)豹的語(yǔ)言為主，都寫(xiě)得比較具體，概括的難度相對(duì)大一些。概括前兩件事，可指導(dǎo)學(xué)生模仿第三件事的概括形式，濃縮故事情節(jié)，力求言簡(jiǎn)意賅。概括出三個(gè)小標(biāo)題后，再簡(jiǎn)要復(fù)述故事，便能水到渠成。

2.解構(gòu)故事

品對(duì)話，揣摩語(yǔ)言精妙。歷史故事特別注重錘煉人物的對(duì)話語(yǔ)言，用以折射人物內(nèi)心，刻畫(huà)人物性格。例如在《西門(mén)豹治鄴》中，西門(mén)豹和老大爺?shù)膶?duì)話的一段描寫(xiě)：西門(mén)豹“四問(wèn)”，老大爺“四答”，西門(mén)豹通過(guò)第一個(gè)問(wèn)題知道了鄴縣田地荒蕪、人煙稀少的原因，通過(guò)第二個(gè)問(wèn)題了解了巫婆和官紳是主謀，通過(guò)第三個(gè)問(wèn)題明白了有年輕女孩的人家是受害者，通過(guò)第四個(gè)問(wèn)題證實(shí)了巫婆和官紳在騙人。西門(mén)豹僅靠一番對(duì)話，便把事情的來(lái)龍去脈了解得一清二楚。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品讀西門(mén)豹每次提問(wèn)背后的言語(yǔ)意圖，學(xué)生才能感受到他的思維縝密、能言善辯與足智多謀。

扣對(duì)抗，感受情節(jié)精彩。歷史故事的高潮部分，一般都會(huì)描寫(xiě)矛盾沖突的場(chǎng)面。人物斗智斗勇，激烈對(duì)抗，扣人心弦，增加了情節(jié)張力?！段鏖T(mén)豹治鄴》的高潮部分是第10至15自然段，具體描寫(xiě)西門(mén)豹如何懲治巫婆和官紳。表面上西門(mén)豹對(duì)抗的是巫婆和官紳，實(shí)際上對(duì)抗的是鄴縣百姓的迷信觀念。教學(xué)時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生想象精彩的對(duì)抗場(chǎng)面，思考西門(mén)豹不直接殺巫婆和官紳頭子的深層原因，體會(huì)他“以其人之道還治其人之身”的妙處：既使巫婆和官紳頭子“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”，得到應(yīng)有的懲罰，又震懾了其他官紳，教育了當(dāng)?shù)匕傩?。緊扣人物對(duì)抗，學(xué)生才能充分領(lǐng)略西門(mén)豹“假戲真做、請(qǐng)君入甕”的言語(yǔ)策略。

3.講述故事

有詳有略地講。講述故事，不能平均用力，而應(yīng)有主次之分。相比而言，主要內(nèi)容詳細(xì)一些，次要內(nèi)容簡(jiǎn)略一些，這樣講述才能疏密相間，突出重點(diǎn)，給人留下深刻的印象?！段鏖T(mén)豹治鄴》一文寫(xiě)了三件事：調(diào)查訪問(wèn)、懲治巫婆和官紳、興修水利。西門(mén)豹的智慧集中體現(xiàn)在“懲治巫婆和官紳”這件事上，所以這部分要講得相對(duì)詳細(xì)一些，其他兩件事則應(yīng)講得相對(duì)簡(jiǎn)略。需要略講的部分，要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整言語(yǔ)形式，把具體的描述性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)要的概述性語(yǔ)言，一般不講細(xì)節(jié)，盡量不直接引用人物語(yǔ)言。

有懸有破地講。沒(méi)有懸念的故事沒(méi)有吸引力，歷史故事也不例外。設(shè)置懸念，就是在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵處設(shè)疑，讓聽(tīng)者忍不住去預(yù)測(cè)故事的走向。比如《西門(mén)豹治鄴》一文中，西門(mén)豹在和老大爺對(duì)話之后說(shuō)道：“這樣說(shuō)來(lái)，河神還真靈啊。下一回他娶媳婦，請(qǐng)告訴我一聲，我也去送送新娘?！贝颂幙稍O(shè)一懸念：“聽(tīng)了老大爺?shù)脑挘鏖T(mén)豹夸贊河神真的很靈，還打算在河神娶媳婦那天送送新娘，他說(shuō)的是真話嗎？”接下來(lái)，再把西門(mén)豹懲治巫婆和官紳的過(guò)程講明白，解開(kāi)懸念，揭示巫婆和官紳騙錢(qián)害人的真相，用有懸有破的講述把聽(tīng)者帶入故事情境之中。

三、化解歷史難點(diǎn)，適度延展地教

1.針對(duì)困惑，引入歷史資料

理解歷史詞語(yǔ)。歷史詞語(yǔ)，是指那些只在過(guò)去歷史環(huán)境下使用的詞語(yǔ)，有的古今意義差別很大。準(zhǔn)確理解歷史詞語(yǔ)，能幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容，激發(fā)他們了解古代文化的興趣。要幫助學(xué)生理解這類(lèi)詞語(yǔ)，有的可以借助插圖，有的可以聯(lián)系上下文，有的則需要引入歷史資料。比如《將相和》一文中的“瑟”和“缶”就屬于歷史詞語(yǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“瑟”是一種高級(jí)樂(lè)器；“缶”就是瓦罐瓦盆，是一種最低級(jí)的樂(lè)器。“擊缶”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中主要有兩個(gè)含義：一是古時(shí)候底層老百姓最低等的娛樂(lè)，二是葬禮場(chǎng)合表示哀傷的樂(lè)禮。學(xué)生借助資料，讀懂了“擊缶”的文化內(nèi)涵，再看秦王被藺相如逼得“擊缶”這件事，才能想象秦王當(dāng)時(shí)難堪的表情，才能體會(huì)藺相如冒死捍衛(wèi)趙國(guó)尊嚴(yán)的可敬勇氣。

明晰歷史背景。任何歷史人物和歷史事件都有其特定的時(shí)代背景。歷史故事類(lèi)文本，一般會(huì)在開(kāi)頭部分用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言介紹故事發(fā)生的歷史背景。教學(xué)時(shí)，我們可以根據(jù)教學(xué)需要，適時(shí)、適量地補(bǔ)充其他背景資料，為學(xué)生的言語(yǔ)探究提供必要的助力。比如教學(xué)《將相和》時(shí)，可以引入《卞和與和氏璧》的故事，幫助學(xué)生了解和氏璧不平凡的來(lái)歷。秦王想方設(shè)法騙取和氏璧，正是因?yàn)楹褪翔档恼淦妫惶A相如冒著生命危險(xiǎn)完璧歸趙，一方面是為了維護(hù)國(guó)家利益、不辱使命，另一方面也是因?yàn)楹褪翔禑o(wú)比珍奇。如果沒(méi)有歷史資料的輔助，學(xué)生不易理解秦王與藺相如的行為。

2.穿越時(shí)空，融入歷史事件

做歷史人物的對(duì)話者。教學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)情境教學(xué)法幫助學(xué)生突破時(shí)空的阻隔。學(xué)生搖身一變，移情入境，成為文中某個(gè)人物，以文中其他人物為言語(yǔ)對(duì)象，更容易產(chǎn)生言語(yǔ)表達(dá)的興趣。比如，薛法根老師執(zhí)教《西門(mén)豹治鄴》一課，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)言語(yǔ)交際活動(dòng)：“破除迷信后，百姓們奔走相告。假如你是百姓，你怎么把西門(mén)豹破除迷信的三個(gè)‘借’說(shuō)清楚，把懲治過(guò)程和興修水利說(shuō)進(jìn)去，說(shuō)服你的同鄉(xiāng)放心回來(lái)？”學(xué)生以西門(mén)豹的身份和口吻，聯(lián)系文本內(nèi)容暢所欲言，傾吐心聲。此時(shí)，薛老師進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境：“興修水利要持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)?shù)乩习傩諈挓?、勞累，不大愿意繼續(xù)干下去。如果你是西門(mén)豹，你會(huì)怎么激勵(lì)老百姓呢？”在薛老師的啟發(fā)下，學(xué)生的思維被進(jìn)一步激活，他們的言語(yǔ)輸出既基于文本，又超越文本，讓人拍案叫絕。

做歷史故事的表演者。漫長(zhǎng)悠久的歲月、性格迥異的人物、各具特色的故事，都可以濃縮在課本劇中。演歷史故事課本劇，學(xué)生可以盡情展示自己的言語(yǔ)個(gè)性，表現(xiàn)精彩的情節(jié)和鮮活的人物?！段鏖T(mén)豹治鄴》一課有一道文后習(xí)題：“在老師的指導(dǎo)下，試著根據(jù)‘閱讀鏈接’中的劇本開(kāi)頭改編課文，并演一演這個(gè)故事。”教學(xué)時(shí)，可以先指導(dǎo)學(xué)生了解劇本特點(diǎn)，把書(shū)上所給的不完整的劇本補(bǔ)充完整。然后，分小組討論不同身份、不同性格的角色分別適合由誰(shuí)來(lái)演，討論怎樣把課文中的敘述性語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋锏膶?duì)話，討論表演時(shí)可以添加哪些表情、動(dòng)作，討論需要準(zhǔn)備哪些服裝、道具……演出后，教師應(yīng)及時(shí)組織學(xué)生從臺(tái)詞設(shè)計(jì)、演員表現(xiàn)、道具準(zhǔn)備等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，幫助學(xué)生提高課本劇表演水平。

3.激活思維，汲取歷史智慧

推測(cè)。每一個(gè)歷史故事內(nèi)部都有一張邏輯關(guān)系網(wǎng)，閱讀歷史故事不能僅停留在故事表層。緊扣結(jié)局，反思緣由，多元推測(cè)，能幫助學(xué)生沿著古人的思維路徑汲取智慧，沉浸于言語(yǔ)發(fā)現(xiàn)的驚喜和精神拔節(jié)的快樂(lè)之中。例如教學(xué)《田忌賽馬》，要引領(lǐng)學(xué)生由田忌獲勝這個(gè)結(jié)果，推測(cè)孫臏的計(jì)策能成功的諸多原因。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系文本中的相關(guān)信息，推測(cè)孫臏的思維過(guò)程，進(jìn)行發(fā)散性思維：比賽雙方的馬都能分成上、中、下三等，雙方的馬腳力相差不多，齊威王率先出馬……了解了孫臏的思維過(guò)程，才能感受其創(chuàng)造性思維的魅力，向?qū)O臏學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題先分析，后決策。

思辨。哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“史鑒使人明智?！钡拇_，歷史就是一面鏡子，從歷史故事中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以學(xué)到很多把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。思辨性閱讀，一般不是直接從文本中提取信息解決問(wèn)題，而是要對(duì)文本信息進(jìn)行辨析、綜合和判斷，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)有理有據(jù)地闡述觀點(diǎn)，在思辨中建構(gòu)自己的觀點(diǎn)。教學(xué)《田忌賽馬》，筆者提出這樣一個(gè)思辨性問(wèn)題：“你們認(rèn)為在這個(gè)故事中，誰(shuí)才是贏家？”課堂上，學(xué)生的見(jiàn)解是多元的：對(duì)齊威王而言，能夠得到孫臏的輔佐，他是贏家；對(duì)孫臏而言，有了大展宏圖的機(jī)會(huì)，他是贏家；對(duì)田忌而言，有孫臏幫他出謀劃策，如虎添翼，他也是贏家。學(xué)生從文本中提取有價(jià)值的信息，積極調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，多維度聯(lián)結(jié)，多角度思考，使認(rèn)知水平的發(fā)展與言語(yǔ)品質(zhì)的提升水乳交融。

總之，歷史故事教學(xué)應(yīng)緊扣要素落點(diǎn)，突出故事重點(diǎn)，化解歷史難點(diǎn)，把歷史故事潛在的言語(yǔ)教學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)化為具體的言語(yǔ)教學(xué)行為，切實(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。