金 星 李如密

作為學(xué)校教育的一種新理念，學(xué)校課程美育立足課程中的美育元素和精神，探尋課程內(nèi)在的審美聯(lián)系并使其有機(jī)聯(lián)結(jié)，進(jìn)而產(chǎn)生課程的美育協(xié)同效應(yīng)，形成學(xué)校課程穩(wěn)定而有序的美育結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前的課程研究領(lǐng)域，將課程理解為美學(xué)文本是一種研究范式的轉(zhuǎn)向。學(xué)校課程美育是對(duì)美育課程的補(bǔ)充與深化，力圖發(fā)掘課程中固有的美育潛質(zhì)，以“自組織”的方式將美育融會(huì)于課程群中，在課程實(shí)施中使學(xué)生由內(nèi)而外地產(chǎn)生審美理解與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)課程的美育目標(biāo)。學(xué)校課程美育的理論思考力圖在教學(xué)理性與人文感性間取得一種平衡，尤其要將美育浸潤(rùn)于課程，課程貫通美育，從而真正發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。

一、學(xué)校課程美育的關(guān)鍵要素

美育改革最終要發(fā)生在學(xué)校，由學(xué)校落實(shí)。學(xué)校課程美育作為一種對(duì)美育工作的實(shí)踐性思考，其整體性和全局性的特征決定了該理論并非由單一要素決定，而是由多種關(guān)鍵要素共同作用于美育全過(guò)程。

1.課程美育理念是前提

課程美育理念是學(xué)校有效開(kāi)展美育工作的先導(dǎo)，它也為課程的改革創(chuàng)新提供了思路與方法。圍繞“課程融美，美課育人”的教育追求，學(xué)校課程美育首先需要思考課程開(kāi)發(fā)宗旨，在學(xué)科美育中融合與之相關(guān)的一切美育要素，全面提升學(xué)生的綜合性審美認(rèn)知，在課程體系中通過(guò)統(tǒng)籌安排，協(xié)同合作，將美育落實(shí)于具體的課程之中。與此同時(shí)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的美育工作，要使課程擺脫工具導(dǎo)向。課程美育在重視傳統(tǒng)美育課程育人功能的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)其他所有課程的美育功能，并將其有機(jī)聯(lián)結(jié)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的目的。［1］課程美育理念中的育人底色，將引導(dǎo)課程走向以美育人、以文化人的實(shí)踐方向。

2.課程美育資源是基礎(chǔ)

要實(shí)現(xiàn)課程美育就必須夯實(shí)美育資源的基礎(chǔ)地位，發(fā)揮課程美育資源對(duì)學(xué)科審美教學(xué)工作的基礎(chǔ)性作用。美育從“分割”走向“整合”的過(guò)程需要突破學(xué)科美育及美育課程的限制，進(jìn)行必要的美育資源統(tǒng)籌，對(duì)學(xué)校課程設(shè)置進(jìn)行帶有美育共性的統(tǒng)整性定位。一方面，我們應(yīng)打開(kāi)思路，突破教材的限制，建立校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)美育資源的政策性轉(zhuǎn)化機(jī)制，不僅要合理運(yùn)用校外公共美育資源，而且要在課程建設(shè)上將美育資源共享，形成美育資源在教學(xué)時(shí)空上的開(kāi)放性。另一方面，要充分考慮美育資源與學(xué)生學(xué)情的相互匹配，既要掌握學(xué)生整體的知識(shí)儲(chǔ)備與技能素養(yǎng)，也要全面分析特定教育對(duì)象的情況，發(fā)現(xiàn)個(gè)性差異，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)適合的課程美育資源，實(shí)現(xiàn)課程美育效益的最大化。

3.課程美育機(jī)制是保障

課程美育機(jī)制是確保美育課程及學(xué)科美育得以實(shí)施的支持力量，是運(yùn)用美育的底層邏輯在課程框架內(nèi)對(duì)學(xué)校整體育人過(guò)程的有序發(fā)展予以的保障，能對(duì)美育主客體的具體行為加以引導(dǎo)和規(guī)范。傳統(tǒng)的美育活動(dòng)注重學(xué)生在學(xué)科內(nèi)形成學(xué)科審美知識(shí)、審美能力與審美觀念，或者通過(guò)校本課程、學(xué)校文化建設(shè)等外部力量建構(gòu)學(xué)科間的美育聯(lián)系。課程美育重視建立美育的內(nèi)生機(jī)制，即發(fā)掘?qū)W科間內(nèi)在且共同的審美因素，考慮動(dòng)力、模式、結(jié)構(gòu)等，引導(dǎo)師生在課堂教學(xué)中自發(fā)地形成學(xué)科間的美育協(xié)同，并以此促進(jìn)課程美育的持續(xù)發(fā)展。鑒于此，建立完善的課程美育內(nèi)生機(jī)制及形成高效協(xié)同的美育學(xué)習(xí)流程，至關(guān)重要。

4.課程美育內(nèi)容是關(guān)鍵

課程美育內(nèi)容是美育作為一種育人方式在學(xué)校課程中得以彰顯的關(guān)鍵。課程美育基于更加宏觀的角度，探索美育內(nèi)容在課程群中的內(nèi)在審美聯(lián)系，力求向?qū)W生傳遞課程的審美價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和價(jià)值觀，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中獲得生命感悟與啟迪。課程美育的內(nèi)容是基于美育的課程發(fā)現(xiàn)，是課程與美育的有機(jī)結(jié)合，不是兩者的簡(jiǎn)單疊加，它將審美元素相關(guān)聯(lián)并融合于課程中。為此，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生在課程中產(chǎn)生價(jià)值理解與認(rèn)同，并在價(jià)值實(shí)踐中體悟并傳承價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美育精神的有效落實(shí)以及學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。

二、學(xué)校課程美育的推進(jìn)路徑

學(xué)校課程美育的根本任務(wù)在于育人，下文，筆者談?wù)務(wù)n程美育的推進(jìn)路徑。

1.學(xué)校層面：將美育作為課程統(tǒng)整的連接點(diǎn)

課程統(tǒng)整表現(xiàn)為在學(xué)科課程體系及學(xué)科育人目標(biāo)中滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)，通過(guò)一體化設(shè)計(jì)的課程方案，打通各個(gè)學(xué)段的課程脈絡(luò)，形成橫向的課程聯(lián)系和縱向的課程銜接。通過(guò)全方位、立體化的課程統(tǒng)整機(jī)制，很多學(xué)校在課程整體規(guī)劃與具體建設(shè)上取得了不小的突破。但是由于課程統(tǒng)整缺少標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)方略，我們看到的更多的是學(xué)校結(jié)合各自的特色創(chuàng)造出個(gè)性化的舉措，這反而缺少了全面推廣的基礎(chǔ)。鑒于此，我們需要某種適切的途徑從宏觀上達(dá)成真正意義上的課程統(tǒng)整，使學(xué)校能夠找到真正意義上的課程統(tǒng)整范式。作為一種重要的育人途徑和系統(tǒng)性工作，美育在學(xué)校人才培養(yǎng)中具有重要的作用，我們完全可以將美育作為課程統(tǒng)整的連接點(diǎn)，既凸顯美育的特殊性，也兼顧其他育人途徑的綜合性，在多學(xué)科相互碰撞與交融中，構(gòu)建立德樹(shù)人的學(xué)校課程美育格局。

一方面，學(xué)校要搭建多部門協(xié)同聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，開(kāi)齊開(kāi)足美育類課程，充分重視課程中的美育導(dǎo)向作用，尤其要重視構(gòu)建美育學(xué)科、美育話語(yǔ)、美育教材、美育教法的一整套體系。這需要學(xué)校創(chuàng)新課程建設(shè)思維，尤其是系統(tǒng)化思維。另一方面，學(xué)校可以率先在一些課程中落實(shí)美育統(tǒng)整，將具有共同美育特征的課程按照學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行歸類，比如理科中以科學(xué)美、文科中以人文美貫通課程統(tǒng)整，以美育為跨學(xué)科的連接點(diǎn)，或?qū)⑵浒凑战虒W(xué)需要?jiǎng)潥w到必修課與選修課中，或以此作為校本資源開(kāi)發(fā)具有學(xué)校特色的課程美育資源，進(jìn)而有效統(tǒng)整學(xué)校課程。清華大學(xué)附屬小學(xué)“1+X 課程”以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為旨?xì)w，在系列化的學(xué)校育人目標(biāo)中，指導(dǎo)課程統(tǒng)整，以統(tǒng)一的主題、問(wèn)題、概念等建立學(xué)科課程間的聯(lián)系，最終將課程整合為包括藝術(shù)與審美在內(nèi)的五大領(lǐng)域。這對(duì)我們的啟示是，學(xué)校對(duì)課程統(tǒng)整的整體規(guī)劃既要在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下開(kāi)展，也要尋找如學(xué)校課程美育建設(shè)這樣的抓手，這樣才能形成全方位、全過(guò)程、全員化的課程美育。

2.教學(xué)層面：將美育作為課程育人的生長(zhǎng)點(diǎn)

楊宏志認(rèn)為：“學(xué)校美育要主動(dòng)求變、創(chuàng)新美育教學(xué)方式，充分發(fā)掘不同課程所蘊(yùn)含的美學(xué)與美育元素，在具體課程教學(xué)中注重社會(huì)責(zé)任和人文價(jià)值的引領(lǐng)?！保?］核心素養(yǎng)時(shí)代，課程要發(fā)揮育人作用。課程育人的緣起總是與課程的發(fā)展形態(tài)與功能聯(lián)系在一起的。［3］課程如何育人？我們應(yīng)將課堂教學(xué)作為育人的主要載體與平臺(tái)。長(zhǎng)期以來(lái)，重知識(shí)、重接受的課堂教學(xué)更多地表現(xiàn)出對(duì)效率與結(jié)果的重視，現(xiàn)在來(lái)看，這樣的課堂教學(xué)是無(wú)法真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的。而這是我們提出審美教學(xué)或?qū)徝勒n堂的直接動(dòng)因，因?yàn)槊烙粌H能讓人擁有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，還能使人實(shí)現(xiàn)精神與生命的升華，形成完滿的人格。審美化地育人，既要觀照學(xué)生審美素養(yǎng)的獲得，又要關(guān)注其過(guò)程的審美性和愉悅感。［4］因而，美育可以成為課程育人的生長(zhǎng)點(diǎn)。

在教學(xué)層面落實(shí)課程美育，要充分發(fā)掘美育的育人功能，使其成為課程育人的生長(zhǎng)點(diǎn)。其一，課程美育的育人功能要超越課程本身，與多種育人體系形成協(xié)同化發(fā)展的課堂場(chǎng)景。在課堂教學(xué)中，如果能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)科美，那么學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)就不再會(huì)枯燥，同時(shí)審美教學(xué)的愉悅感也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種積極性，推動(dòng)學(xué)生更加積極地投入到學(xué)習(xí)之中，也即所謂的“美不自美，因人而彰”。教師此時(shí)進(jìn)行的課堂育人話語(yǔ)也將潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，育人渠道也因美育而拓寬。其二，知識(shí)情境的課堂要超越知識(shí)接納的課堂，美育在其中扮演著舉足輕重的作用。課堂教學(xué)的能動(dòng)性要求主體性的教師與學(xué)生以及客體性的課程之間產(chǎn)生復(fù)雜的內(nèi)在關(guān)系，而非傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的“輸入-接受”關(guān)系，這就需要教師建構(gòu)出促使學(xué)生深度參與的知識(shí)情境，而美育可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生充滿樂(lè)趣地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，使課程逐步走向基于美育的“經(jīng)驗(yàn)課程”。其三，課程美育在教學(xué)實(shí)踐中可以用文化來(lái)感染、引導(dǎo)和啟蒙學(xué)生，在文化環(huán)境中以美育人、以文化人。以文化人的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文化的感悟與理解，教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，用實(shí)踐的方式使學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)文化認(rèn)同。南京市夫子廟小學(xué)圍繞儒家文化開(kāi)展課堂美育實(shí)踐，一年級(jí)“開(kāi)筆禮”、三年級(jí)“成童禮”、六年級(jí)“狀元禮”，豐富有趣的教學(xué)實(shí)踐連續(xù)而完整，充滿了傳統(tǒng)文化之美、知識(shí)學(xué)習(xí)之美、育人育德之美。課堂教學(xué)只有飽含內(nèi)在的文化意蘊(yùn)，才能真正觸動(dòng)學(xué)生的人文情懷，使學(xué)生從小建立文化自信。在這其中，美育有著不可替代的作用，能真正促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

3.教師層面：將美育作為課程實(shí)踐的開(kāi)拓點(diǎn)

課程美育的主體是教師和學(xué)生。就教師而言，教師應(yīng)該將自身努力塑造為理解課程、實(shí)踐課程的工作者，不斷舒展、豐盈自身的生命意義并在教育實(shí)踐中追求高尚的精神境界。從該視角出發(fā)，美育自然地能夠成為課程實(shí)踐的開(kāi)拓點(diǎn)。在傳統(tǒng)的課程語(yǔ)境中，課程主體只需遵循技術(shù)理性，以執(zhí)行課程政策為目標(biāo)。美育獨(dú)特的創(chuàng)造性使教師在課程美育實(shí)踐中，能夠?qū)⒄n程價(jià)值、審美知識(shí)與創(chuàng)造能力融為一體，推進(jìn)課程美育與美育課程同向而行。當(dāng)然，全體教師需要更新觀念，樹(shù)立《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中所提及的“更加注重共建共享”理念，明確人人有責(zé)的美育意識(shí)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為美育只和藝術(shù)類學(xué)科有關(guān)。實(shí)際上，美育不僅與所有學(xué)科有關(guān)，而且是教師開(kāi)展課程實(shí)踐的重要開(kāi)拓點(diǎn)。從這個(gè)意義上講，教師不僅要有相應(yīng)的課程專業(yè)素養(yǎng)，更要具備核心素養(yǎng)時(shí)代的教師審美素養(yǎng)。

首先，教師需要全面提升自身的審美素養(yǎng)。教師具備良好的審美素養(yǎng)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)十分重要。為此，我們應(yīng)從制度設(shè)計(jì)上重視教師審美素養(yǎng)的發(fā)展，具體而言，可從審美知識(shí)、審美能力與審美觀念三方面入手，最終使教師用正確的審美觀念看待課程，以審美的視角對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，以此體現(xiàn)課程美育實(shí)踐的最優(yōu)效果。其次，教師需要具備課程美育的實(shí)踐自覺(jué)意識(shí)。教師不僅要具備基本的審美素養(yǎng)，還要積極地做課程實(shí)踐中美的傳播者與踐行者。在平時(shí)的課程實(shí)施中，教師要充分發(fā)掘?qū)W科美育要素，并將其融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，尋找學(xué)科間的審美聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)性學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重將學(xué)科知識(shí)、自身生命成長(zhǎng)與審美創(chuàng)造保持一致。最后，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，多渠道拓寬課程美育的實(shí)踐場(chǎng)域。例如，在學(xué)校美育的實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持陶行知生活教育的理念，以生活為前提體悟美育之道，教師不妨把美育內(nèi)容與兒童生活聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)生活美，學(xué)習(xí)生活美，從生活化的美育課程中尋找活動(dòng)素材，以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)作為美育知識(shí)獲得的基礎(chǔ)。教師還可以圍繞語(yǔ)文課文開(kāi)展教育戲劇設(shè)計(jì)，打造課程美育的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，以此創(chuàng)建學(xué)校課程美育的文化環(huán)境，在豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中提升師生的審美素養(yǎng)。

4.學(xué)生層面：將美育作為課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新點(diǎn)

在教與學(xué)的關(guān)系上，澳大利亞學(xué)者大衛(wèi)·克拉克提出了學(xué)習(xí)者視角理論，他反對(duì)教與學(xué)彼此割裂的狀態(tài)，應(yīng)以相互補(bǔ)充的關(guān)系看待教學(xué)行為，了解師生對(duì)課程意義的理解。該理論關(guān)注學(xué)生的反饋與理解，深入研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生是如何達(dá)到既定目標(biāo)的，這一研究方向無(wú)疑對(duì)課程美育評(píng)價(jià)具有啟發(fā)性。傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)包含常模評(píng)價(jià)與目標(biāo)評(píng)價(jià)兩種模式，但在學(xué)生課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，審美活動(dòng)的特殊性使學(xué)生課程評(píng)價(jià)的模式與方法都應(yīng)有所創(chuàng)新，因此，適時(shí)研究設(shè)計(jì)觀照審美素養(yǎng)的課程評(píng)價(jià)機(jī)制就顯得十分有必要。例如，繪本的核心要素是圖畫和文字，且注重兩者之間的審美留白與想象空間。在繪本課程美育評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)中，除了要對(duì)學(xué)生繪本圖畫及文字的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行評(píng)價(jià)外，還應(yīng)對(duì)學(xué)生關(guān)于繪本的故事情節(jié)、思想內(nèi)容、情感體驗(yàn)等方面的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，以體現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)言文字、表達(dá)邏輯、人際交往等多方面的學(xué)習(xí)成果。基于繪本課程開(kāi)發(fā)的繪本寫作、繪本數(shù)學(xué)、繪本美術(shù)等都可以建立以美育為導(dǎo)向的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。

由此，課程美育的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)充分立足學(xué)生立場(chǎng)，把握學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式和對(duì)知識(shí)的表征方式。在課程美育評(píng)價(jià)的方法方面建議采用過(guò)程性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。過(guò)程性美育評(píng)價(jià)主要考慮學(xué)生課程學(xué)習(xí)中的審美活動(dòng)及美感體驗(yàn)，尊重不同層次學(xué)生的審美能力，構(gòu)建各層次的審美成長(zhǎng)指標(biāo)體系，同時(shí)圍繞具體學(xué)科發(fā)展學(xué)生審美核心能力，以此統(tǒng)籌課程間的美育評(píng)價(jià)內(nèi)容。而在表現(xiàn)性美育評(píng)價(jià)中，“表現(xiàn)”既是終點(diǎn)性的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)，也包括學(xué)習(xí)進(jìn)程中的階段性呈現(xiàn)。威金斯認(rèn)為：“清晰的表現(xiàn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于支持內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)很有意義，評(píng)價(jià)不僅要檢查學(xué)生的知識(shí)，而且要提高學(xué)生的表現(xiàn)?！保?］教師可以設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的、符合學(xué)情的審美活動(dòng)，使審美整體性目標(biāo)與學(xué)生個(gè)體性審美實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的統(tǒng)一，同時(shí)教師要促使學(xué)生走向基于真實(shí)學(xué)習(xí)情境的最近發(fā)展區(qū)，形成包括審美在內(nèi)的課程關(guān)鍵能力，進(jìn)而提升審美素養(yǎng)?？傮w而言，以美育為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示他們對(duì)課程審美任務(wù)的理解以及將這種理解運(yùn)用于真實(shí)生活情境的能力。