王金玲 付瀟鈺

(1.鞍山師范學(xué)院,遼寧 鞍山 114007;2.鞍山市鐵西區(qū)實驗學(xué)校,遼寧 鞍山 114014)

初中“道德與法治”課是立德樹人的關(guān)鍵課程,承擔(dān)著聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生明確人生方向的重要任務(wù)。初中生處于人生“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期,尤其需要精心的引導(dǎo)和培育。賞識教育法的本質(zhì)就在于激發(fā)和培養(yǎng)受教育者積極、樂觀、自信的學(xué)習(xí)態(tài)度,將其運用于初中“道德與法治”課,教師適時對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行贊美與激勵,給予他們正面的積極評價和信息反饋,既有助于增強(qiáng)學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,又有益于實現(xiàn)培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)時代新人的課程目標(biāo)。

一、賞識教育法在初中“道德與法治”課中運用的必要性

賞識教育法是以學(xué)生為對象,以教師對學(xué)生的信任與關(guān)愛為前提,對學(xué)生表示重視、理解、激勵與肯定,認(rèn)可學(xué)生并贊美學(xué)生,幫助學(xué)生增強(qiáng)自信心,挖掘其成長潛能的一種教學(xué)方法。科學(xué)認(rèn)識賞識教育法在初中“道德與法治”課中運用的價值,可以從踐行新課程改革理念、提升課堂教學(xué)實效性、培養(yǎng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)等方面來分析。

(一)踐行新課程改革理念的需要

盧梭在《愛彌兒》中主張,學(xué)生可以適應(yīng)自己的需要去發(fā)展自己并依據(jù)自己的能力來逐漸取得進(jìn)步,而教育者需要做的便是用愛與賞識去引導(dǎo)學(xué)生。新課程改革的核心理念是“為了每一位學(xué)生發(fā)展”,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,關(guān)注每一位學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。教育的目的不能只是為了讓學(xué)生取得優(yōu)秀的成績或是獲得相當(dāng)?shù)臉s譽(yù),引導(dǎo)和幫助學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)與人格素養(yǎng)也是十分重要的,這就要求教師必須尊重并贊賞每一位學(xué)生的特點與價值。初中“道德與法治”課運用賞識教育法,就是不再只看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),而是將重點投注在學(xué)生的均衡發(fā)展上,特別是注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。賞識教育法運用的前提在于教師對學(xué)生的尊重與信任,教師通過將傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛每隙ㄊ胶捅頁P(yáng)式的語言或行動來贊美學(xué)生的閃光點,加強(qiáng)了師生之間的良好溝通與互動頻率,從而調(diào)動盡可能多的學(xué)生能以最大的熱情投入教師組織的教學(xué)活動當(dāng)中。初中“道德與法治”課運用賞識教育法能夠為學(xué)生營造出和諧融洽的教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)他們更好地達(dá)到初中“道德與法治”課立德樹人的教學(xué)目標(biāo),由知識上的理解上升到情感上的共鳴,將體悟到的課程內(nèi)容在內(nèi)化為思想認(rèn)同的同時外化為行為習(xí)慣。

(二)提升課堂教學(xué)實效性的需要

在傳統(tǒng)初中“道德與法治”課堂教學(xué)中,學(xué)生對教師講授的內(nèi)容大多停留在理論知識的理解層面,很難將自己所學(xué)的知識與現(xiàn)實的社會生活實踐相聯(lián)系。因為大多數(shù)學(xué)生在課上缺乏學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)的積極性,課下也很少會及時復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識內(nèi)容,所以,主動進(jìn)行思想修養(yǎng)和道德品行的轉(zhuǎn)化成為奢談。因此,初中“道德與法治”課堂教學(xué)更應(yīng)當(dāng)以初中生實際日常生活為前提,以培育初中生正確的思想道德意識和行為能力素養(yǎng)為核心目標(biāo)。賞識教育法的目標(biāo)是致力于調(diào)動全部學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師在課堂中運用學(xué)生熟悉的生活事例去引發(fā)學(xué)生對于理論知識學(xué)習(xí)的興趣,并及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予肯定與贊美或是耐心地解釋與引導(dǎo),這既會增強(qiáng)學(xué)生對知識內(nèi)容的理解,又會提高他們理論聯(lián)系實際的能力。特別是對于后進(jìn)生來說,雖然他們通常是容易被課堂教學(xué)忽視的群體,但是當(dāng)他們的進(jìn)步被教師肯定與賞識時,學(xué)習(xí)的動力就會得到激發(fā),而消極厭學(xué)的情緒也會明顯降低,那么整個課堂教學(xué)的實效性必然會得到顯著提升。所以,初中“道德與法治”課運用賞識教育法不僅可以更好地幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念,還會提高課堂的實效性,增強(qiáng)課程立德樹人的功能發(fā)揮。

(三)培養(yǎng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)的需要

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)指出,初中“道德與法治”課的學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識[1]。初中“道德與法治”學(xué)科的主要教學(xué)目的是幫助初中生的心理狀態(tài)、道德品質(zhì)、法治觀念等得到積極健康的發(fā)展,不僅要讓學(xué)生熱愛生活,對未來充滿憧憬與向往,形成積極的、美好的道德修養(yǎng)和健全人格,還要讓學(xué)生了解相關(guān)法律條文并自覺遵守和踐行法治,形成正確的法治觀念、責(zé)任意識與政治認(rèn)同素養(yǎng)。在教學(xué)中,教師采取賞識教育的方式,培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,落實“立德樹人”的教育理念。在初中“道德與法治”課中運用賞識教育法,教師要從內(nèi)而外充滿對學(xué)生的關(guān)愛,用肯定的眼光及時地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點與獨特之處,使學(xué)生們充分感受到被賞識的喜悅和激勵,以此促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展;教師要對犯錯誤的學(xué)生循循善誘,使其真正認(rèn)識并反省自己的錯誤,并逐漸信任和親近老師,從而產(chǎn)生“親其師而信其道”的教育效果;教師要依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”以及個體差異性來確立教學(xué)目標(biāo),以幫助學(xué)生最大程度地掌握理解教材知識要點,引導(dǎo)學(xué)生充分積極發(fā)揮自身潛能,以此來促進(jìn)初中生“道德與法治”學(xué)科核心素養(yǎng)得到真正的落實和發(fā)展。

二、賞識教育法在初中“道德與法治”課運用中存在的問題

雖然賞識教育法與初中生的生理心理特點較為契合,并且有助于提升初中“道德與法治”課的教學(xué)實效,但由于受到教師教學(xué)理念更新不夠、課堂教學(xué)能力不足以及教學(xué)反思不深刻等因素的制約,初中“道德與法治”課普遍存在著賞識教育法運用不夠廣泛、運用形式較為單一、學(xué)生參與不充分等問題。

(一)賞識教育法的運用不夠廣泛

作為青少年思想政治教育的主渠道,初中“道德與法治”課應(yīng)該發(fā)揮積極作用。然而,課上教師利用較多的教學(xué)時間進(jìn)行理論知識的講授,導(dǎo)致師生之間的交流互動次數(shù)較少,這就使得教師對學(xué)生進(jìn)行賞識教育的機(jī)會偏少。同時,受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,絕大多數(shù)的初中“道德與法治”課教師仍將學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)以及升學(xué)率看成自己首要的教學(xué)目標(biāo),導(dǎo)致教師重知識傳授的過程而輕學(xué)生內(nèi)心的體驗和收獲。為了提高班級的整體成績水平,大多數(shù)初中“道德與法治”課教師在課堂教學(xué)中對優(yōu)等生的賞識次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對后進(jìn)生的賞識次數(shù),有些想?yún)⑴c課堂發(fā)言和互動的后進(jìn)生常常被老師忽視和冷落,久而久之就出現(xiàn)了賞識教育的“馬太效應(yīng)”。賞識教育法在課堂教學(xué)中應(yīng)用得不廣泛,使得教師在有限的教學(xué)時間里無法真正做到一視同仁,這就在一定程度上弱化了初中“道德與法治”課的教學(xué)實效和育人質(zhì)量。

(二)賞識教育法的運用形式較為單一

雖然絕大多數(shù)初中“道德與法治”課教師在課堂上有運用賞識教育法的意識,但是受自身能力所限,常常出現(xiàn)賞識教育形式單一、賞識教育時機(jī)把握不準(zhǔn)等問題,影響了初中“道德與法治”課的教育教學(xué)效果。教師大多在課堂上隨機(jī)利用語言對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行賞識,“回答正確”“表現(xiàn)得很棒”等是使用頻率很高的賞識用語,但這種缺乏針對性和實質(zhì)內(nèi)涵的賞識用語難以對學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。另外,部分初中“道德與法治”課教師存在著賞識時機(jī)選擇不準(zhǔn)確和賞識程度把握不適度的問題,有的教師只是在學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績時才進(jìn)行相應(yīng)的賞識,這一方面使賞識教育本身所具有的激勵作用隨著時機(jī)的錯過而有所減弱,另一方面甚至?xí)寣W(xué)生在努力的過程中泄氣,從而失去參與課堂教學(xué)的積極情緒;有的教師在運用賞識教育法時過分夸大學(xué)生的表現(xiàn),言過其實的贊美和肯定反而容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解,甚至造成學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),在一定程度上影響了賞識教育法積極作用的發(fā)揮。

(三)學(xué)生對賞識教育法的課堂參與不夠

初中生的身心發(fā)展特點使得他們大多具有較為明顯的“傾師性”,學(xué)生們在課堂上會表現(xiàn)出對教師自然地親近、信任、尊敬,甚至?xí)a(chǎn)生一定程度的崇拜感,把教師視為解決問題、獲取知識的源泉和依靠。但是,受初中“道德與法治”課傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的影響,學(xué)生們對教師在課上采用的賞識教育法并沒有充分的了解和積極的反應(yīng),加上教師與學(xué)生們之間的賞識溝通互動有限且單調(diào),這就弱化了學(xué)生對教師的親密感和參與教學(xué)的積極性,使賞識教育法的運用效果不夠理想。

三、賞識教育法在初中“道德與法治”課中的運用策略

賞識教育法與初中生的身心發(fā)展規(guī)律和初中“道德與法治”課程培養(yǎng)目標(biāo)高度契合,因此,要在深入分析問題的基礎(chǔ)上,探索提出賞識教育法的科學(xué)運用策略,從而充分發(fā)揮好賞識教育法在培養(yǎng)初中生學(xué)科核心素養(yǎng)和提高初中“道德與法治”課教學(xué)實效性方面的獨特功能。

(一)要樹立運用賞識教育法的科學(xué)理念

首先,教師要清楚認(rèn)識賞識教育法與普通的夸獎與表揚(yáng)之間的差異。在初中“道德與法治”課運用賞識教育法時,教師要深刻認(rèn)識理解賞識教育法的本質(zhì)內(nèi)涵,決不能將賞識教育法與普通的夸獎與表揚(yáng)畫上等號。教師要在夸獎與表揚(yáng)學(xué)生的同時給予學(xué)生正確積極的引導(dǎo)和合理的建議,讓學(xué)生清楚認(rèn)識到自己以后努力的方向以及要付出努力的程度。

其次,教師要準(zhǔn)確把握運用賞識教育法的重點所在。當(dāng)學(xué)生在初中“道德與法治”課學(xué)習(xí)中已經(jīng)取得一定進(jìn)步時,教師不能只是單純地夸獎與表揚(yáng)學(xué)生所得到的、所呈現(xiàn)出的結(jié)果,更為重要的是要賞識他們在得到結(jié)果的過程中所付出的辛苦與努力,要著重肯定他們在行為實踐中所體現(xiàn)和發(fā)展的驅(qū)動力與意志力。

再次,教師要以落實學(xué)科核心素養(yǎng)作為運用賞識教育法的最終落腳點。在初中“道德與法治”課運用賞識教育法時,教師要緊密結(jié)合“道德與法治”學(xué)科核心素養(yǎng)開展教育和引導(dǎo)工作,要特別重視對學(xué)生在“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識”等價值觀與道德素養(yǎng)方面所表現(xiàn)出的成長和進(jìn)步進(jìn)行賞識,從而真正將賞識教育落到提高課程教學(xué)質(zhì)量和育人實效的實處。

(二)要提高運用賞識教育法的能力

首先,教師要科學(xué)設(shè)定課程教學(xué)目標(biāo)。在初中“道德與法治”課運用賞識教育法時,要緊緊圍繞立德樹人這一教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)的根本遵循,決定著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇。初中“道德與法治”課運用賞識教育法時,不同教學(xué)目標(biāo)所起到的賞識作用完全不同[2]。教師必須針對學(xué)生的差異性和層次性來制定教學(xué)目標(biāo),既立足于普遍學(xué)情,又關(guān)照到特殊群體,從而充分激發(fā)最廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,有效提升學(xué)生接受知識影響的廣度和深度。因此,初中“道德與法治”課教師制定的教學(xué)目標(biāo)要具備知識的準(zhǔn)確性、學(xué)情的針對性和能力的合理性三個特點,以此保證全體學(xué)生能在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下思路明確地、積極主動地參與到教學(xué)活動中,發(fā)揮出教學(xué)目標(biāo)對賞識教育的引領(lǐng)性作用。

其次,教師要豐富賞識教育法的課堂呈現(xiàn)形式。語言是教師開展教學(xué)的主要載體。初中“道德與法治”課教師要善于結(jié)合不同教學(xué)情境和不同學(xué)情,運用豐富且具有針對性的賞識語言,既讓所有學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,又讓被賞識的學(xué)生感受到自己的獨特價值,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,自覺挖掘?qū)W習(xí)潛力。同時,還可以通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生日常生活實際的賞識教育情境,增強(qiáng)師生之間交流互動的默契與和諧。適當(dāng)?shù)慕逃榫巢坏芴嵘處熢诮虒W(xué)活動中的情緒以及語言行為的表達(dá)感染力,而且能讓學(xué)生在自然而然中感受到教師的肯定和贊許,這些賞識心理暗示都會滲透性地對學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的學(xué)習(xí)狀態(tài)產(chǎn)生積極影響。學(xué)生的心理暗示越積極,初中“道德與法治”課立德樹人的效果也會越好。

再次,教師要調(diào)動學(xué)生參與賞識教育法的積極性。只要教育的方法合適,大多數(shù)學(xué)生都是可造之才,所以教師要讓孩子們在賞識中成長[3]。初中“道德與法治”課強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的真實生活作為課程學(xué)習(xí)的出發(fā)點,重在開展體驗性學(xué)習(xí),這就要求教師要貼近學(xué)生身心特點和日常生活實際來創(chuàng)新賞識教育形式。在初中“道德與法治”課教學(xué)中運用賞識教育,要根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律和教學(xué)的需要,在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,以切實的行動根據(jù)更新教育方法,樹立科學(xué)合理的賞識教育價值觀,從而切實提高立德樹人的效果。教師可以通過個人分享、小組合作等活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與課堂賞識教育的機(jī)會和平臺。教師對參與個人分享活動的學(xué)生進(jìn)行賞識教育,既增強(qiáng)了該學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和榮譽(yù)感,又激發(fā)了其他學(xué)生參與活動的積極性,有利于營造活潑向上的課堂氛圍;教師在觀察和指導(dǎo)“生生協(xié)作”的小組合作學(xué)習(xí)過程中,既可以將教學(xué)內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生,還可以及時發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的獨到見解,在對學(xué)生的表現(xiàn)給予有針對性的肯定和表揚(yáng)的同時,切實增強(qiáng)學(xué)生參與賞識教育活動的積極性。

(三)要重視對賞識教育法的反思與強(qiáng)化

首先,教師要對賞識教育法的運用效果進(jìn)行總結(jié)反思。根據(jù)美國教育學(xué)家波斯納提出的教師的成長是教師的經(jīng)驗與反思的結(jié)合這一論斷,教師只有不斷地通過總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和進(jìn)行教學(xué)反思,才能不斷提高自己的專業(yè)發(fā)展水平,才能更好地適應(yīng)社會進(jìn)步和學(xué)生快速成長的需要。通過對賞識教育法的運用效果進(jìn)行總結(jié)反思,有助于初中“道德與法治”課教師及時發(fā)現(xiàn)問題并找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法,真正聚焦培養(yǎng)初中生的學(xué)科核心素養(yǎng),達(dá)到促進(jìn)學(xué)生知情信意行全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo),從而切實提高賞識教育法運用的實效性并促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升。

其次,教師要通過課后作業(yè)強(qiáng)化分層賞識評價,以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。分層教育理論的實質(zhì)就是根據(jù)學(xué)生們的個體差異情況“因材施教”,這與賞識教育法“認(rèn)同并尊重學(xué)生之間的差異性和獨特性”的運用原則是一致的。初中“道德與法治”課教師要根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力布置相應(yīng)層次的作業(yè),作業(yè)設(shè)計既要依據(jù)教材,更要以學(xué)生的日常生活為中心向外延展。依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”而確定的難度分層作業(yè),不僅激發(fā)學(xué)生們完成作業(yè)的興趣與積極性,同時幫助學(xué)生把從課本上學(xué)到的知識真正內(nèi)化為自己的思想、外化為自己的行為,從而在強(qiáng)化分層賞識評價的基礎(chǔ)上達(dá)到促進(jìn)初中生知行合一的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。