鄒海燕
(廣州城建職業(yè)學(xué)院 人文學(xué)院,廣東 廣州 510925)
思想政治教育引領(lǐng)的“蒙臺梭利教學(xué)法”翻轉(zhuǎn)課堂是課程教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合,開展協(xié)同育人的課程模式改革。該模式以蒙臺梭利教育思想為思想政治教育載體,結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式,開展教學(xué)全過程育人理念與實(shí)踐活動,實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)知識教育的有機(jī)統(tǒng)一。
培養(yǎng)身心健康的社會主義建設(shè)者和接班人是我們課程教學(xué)重要的使命與職責(zé),習(xí)近平總書記在2016年12月全國高校思想政治工作會議上指出,要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。因此,把思想政治工作貫穿在教育教學(xué)的全過程是進(jìn)行思想政治教育的重要途徑。
“蒙臺梭利教學(xué)法”是面向?qū)W前教育專業(yè)開設(shè)的專業(yè)選修課,該課程的知識目標(biāo)是:了解蒙臺梭利的生平和教育經(jīng)歷,掌握蒙臺梭利基本理論,理解蒙臺梭利教師觀,了解蒙氏教具的特征與基本操作原理。能力與技能目標(biāo)是:熟練掌握蒙氏感官教具操作方法,掌握日常生活教具和數(shù)學(xué)教具的基本操作方法,了解蒙氏科學(xué)文化教具和語言教具的基本操作方法。因此,該課程的素質(zhì)目標(biāo)是:領(lǐng)悟蒙臺梭利教育理念精髓,嘗試根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況探索、運(yùn)用和拓展蒙臺梭利教育方法,不斷提升教育成效。
所謂翻轉(zhuǎn)課堂,簡單地說就是把傳統(tǒng)的教師在課堂上講解知識,學(xué)生課后回家完成作業(yè)的教學(xué)模式顛倒過來,變成學(xué)生課前在家學(xué)習(xí)教師的視頻講解,課堂上在教師的指導(dǎo)下完成作業(yè)[2]。翻轉(zhuǎn)課堂作為一種新型教學(xué)模式,通過內(nèi)在的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展的本質(zhì)。按照布魯姆的教育目標(biāo)分類,翻轉(zhuǎn)課堂中的初級認(rèn)知目標(biāo),如記憶和理解,可以在課前學(xué)習(xí)視頻中實(shí)現(xiàn),而高級認(rèn)知目標(biāo),如應(yīng)用、分析、評價(jià)和創(chuàng)造,可以在課堂上更充分地實(shí)現(xiàn)。課堂變成了師生之間和學(xué)生之間互動的場所,學(xué)生可以進(jìn)行答疑解惑、合作探究和完成任務(wù)等活動,從而全方位提升他們的能力,實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。
思想政治教育引領(lǐng)下的“蒙臺梭利教學(xué)法”翻轉(zhuǎn)課堂緊扣尊重兒童,圍繞教育情懷、道德修養(yǎng)、師德陶冶等思政元素展開課程改革。實(shí)施思想政治教育引領(lǐng)下的翻轉(zhuǎn)課堂需要重新設(shè)計(jì)和編排課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià),將課程思政貫穿在各個教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)新教學(xué)方法,綜合多維度評價(jià)方式,構(gòu)建全方位育人教學(xué)模式,以確保思想政治教育在“蒙臺梭利教學(xué)法”翻轉(zhuǎn)課堂中的順利實(shí)施。
首先,明確思政目標(biāo)。“蒙臺梭利教學(xué)法”緊緊圍繞“蒙臺梭利思想內(nèi)涵與教具操作”這兩大領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容,通過挖掘其思政元素,確定其思政目標(biāo)為:領(lǐng)會蒙臺梭利堅(jiān)韌、自強(qiáng)、獨(dú)立的個性品質(zhì),感受蒙臺梭利正向、積極的精神力量,領(lǐng)悟和平教育的思想底蘊(yùn),樹立尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律、尊重孩子自由發(fā)展權(quán)利的教育觀。
其次,重構(gòu)課程內(nèi)容。蒙臺梭利教育理論作為一門獨(dú)特而豐富的幼兒教育體系,其教育方法、內(nèi)容、途徑和目標(biāo)都囊括了蒙臺梭利的兒童觀和教育觀。高?!懊膳_梭利教學(xué)法”課程通常只有32~36課時(shí),因此,在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生領(lǐng)會蒙臺梭利教育理論的精髓、初步掌握教具的操作方法,并融入思想政治教育元素,需要對課程體系進(jìn)行重構(gòu)。重構(gòu)后的課程內(nèi)容體系以及思政元素如下所示。
任務(wù)一:蒙臺梭利生平與教育活動
思政目標(biāo):學(xué)生從蒙臺梭利的生平介紹中感受到蒙臺梭利堅(jiān)韌、自強(qiáng)獨(dú)立的個性品質(zhì),感受正向、積極、拼搏的精神力量,見表1。
表1 蒙臺梭利生平與教育活動中的思政元素及融入方式
任務(wù)二:蒙臺梭利的教育理論
思政目標(biāo):學(xué)生領(lǐng)悟到尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律、尊重孩子自由選擇和自由發(fā)展的權(quán)利,形成“追隨兒童發(fā)展腳步”的正確教育觀,見表2。
表2 蒙臺梭利教育理論中的思政元素及融入方式
任務(wù)三:蒙臺梭利的教具操作
思政目標(biāo):通過教具的觀察與實(shí)踐操作,深入感受教具背后的設(shè)計(jì)原理和規(guī)范,領(lǐng)悟蒙臺梭利對兒童發(fā)展規(guī)律的尊重;學(xué)生理解教具操作的深層教育理念,參與建構(gòu)完整的教具操作經(jīng)驗(yàn)體系,獲得成就感的體驗(yàn),見表3。
表3 蒙臺梭利教具操作中的思政元素及融入方式
以思想政治教育引領(lǐng)“蒙臺梭利教學(xué)法”翻轉(zhuǎn)課堂,思想政治教育是課程的精神內(nèi)涵,“蒙臺梭利教學(xué)法”課程是思想、知識與技能的載體,翻轉(zhuǎn)課堂是課程的表現(xiàn)形式,三者相輔相成、有機(jī)融合,形成全過程、全方位育人教學(xué)模式,見圖1。
圖1 “蒙臺梭利教學(xué)法”的教學(xué)模式
成功實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的關(guān)鍵在于在線教學(xué)平臺的建立,在線教學(xué)平臺可以很大程度上提高翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)效率。教師把“蒙臺梭利教學(xué)法”分成“蒙臺梭利生平與教育活動”“蒙臺梭利的教育理論”“蒙臺梭利的教具操作”三大模塊,在每個模塊下分出若干個包含“優(yōu)秀品質(zhì)”“崇高道德”“尊重兒童”等在內(nèi)的思想政治教育主題,每個主題又細(xì)分出若干個知識點(diǎn),這些知識點(diǎn)用視頻、音頻、資料、文章、課件等資源做支撐,每個知識點(diǎn)之間既相對獨(dú)立,又相互聯(lián)系和完整。在線教學(xué)平臺明確了各個層級的知識點(diǎn),又潛移默化地將思政元素融入其中。
翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)授課方式不同,要求學(xué)生先通過自學(xué)教學(xué)視頻掌握知識,然后在課堂上與教師合作討論、實(shí)踐和反思。學(xué)生在課前學(xué)習(xí)蒙臺梭利資料后,課堂上通過自由討論分享學(xué)習(xí)的成果、感受和疑問。教師引導(dǎo)討論,適時(shí)介入相關(guān)重點(diǎn)知識、技能和思想政治教育內(nèi)容,使學(xué)生深刻理解蒙臺梭利教育思想,并提高教具操作的實(shí)踐水平。這樣的學(xué)習(xí)方式避免了蒙氏教具操作陷入形式化、片面化、單一化和機(jī)械化的局限。
例如,在初次觀看蒙臺梭教具操作時(shí),學(xué)生對感官教具操作既充滿興趣,又有諸多疑問,教師在課堂上激發(fā)學(xué)生討論:“為什么教具操作那么緩慢?”“為什么老師全程沒有發(fā)言或只有極少的發(fā)言?”“老師為什么要這么操作呢?這個操作的目的是什么?”“其他的操作可以嗎?”教師因勢利導(dǎo)地介紹蒙臺梭利設(shè)計(jì)感官教具和操作教具背后所包含的對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的高度尊重。如,教具操作過程中沒有語言或者只有很少的語言,或者語言和動作分開進(jìn)行,正是出于對0~3歲嬰幼兒語言理解能力薄弱、0~6歲兒童以觀察學(xué)習(xí)為主的身心發(fā)展規(guī)律的高度尊重,當(dāng)語言和動作同步進(jìn)行時(shí),語言會對孩子造成干擾,從而影響視覺信息的接收。當(dāng)孩子們把所有的專注力放到視覺上時(shí),教師的語言會成為干擾孩子專注力的一個因素。而再如,教具操作緩慢的原因,是讓兒童關(guān)注到更多的操作細(xì)節(jié)。緩慢的、勻速的動作背后體現(xiàn)了教師穩(wěn)定的情緒和高度的專注。相反地,教師過快的、省略的動作操作易引發(fā)孩子浮躁的心態(tài)、跳躍的思維。因此,蒙臺梭利要求緩慢的、規(guī)范的教具操作事實(shí)上是對孩子專注力的高度保護(hù)。
因此,在進(jìn)行蒙臺梭利教具操作時(shí),教師規(guī)定,無論學(xué)生是否課前已經(jīng)熟記教具操作,每名學(xué)生都必須打開手機(jī)在線教學(xué)平臺,參照教具操作示范視頻進(jìn)行操作。此做法既可以最大限度地降低學(xué)生教具操作的隨意、重復(fù)或錯誤動作,把控教具操作節(jié)奏,減輕學(xué)生浮躁心態(tài),維持穩(wěn)定、平和的學(xué)習(xí)氛圍,為孩子建立良好的動作示范,亦是蒙氏教師溫柔與堅(jiān)定的個性品質(zhì)在教具操作中的體現(xiàn)。
該課程采用過程性評價(jià)和期末終結(jié)性評價(jià),過程性評價(jià)包含線上和線下兩個維度,并設(shè)置評價(jià)權(quán)重,加權(quán)計(jì)算每項(xiàng)教學(xué)活動的成績,如課前學(xué)習(xí)、學(xué)生的出勤、課堂發(fā)言與活動參與、蒙氏教具操作、課后互動等環(huán)節(jié)占課程成績不同比例的權(quán)重,最終形成該門課程成績。
在評價(jià)權(quán)重中,蒙氏教具操作占據(jù)比較重要的部分。為了讓學(xué)生在教具操作時(shí)領(lǐng)悟和感受教具操作背后對兒童身心發(fā)展規(guī)律的高度尊重,教師把蒙氏教具操作的評價(jià)分解成若干方面,從動作操作的流暢度、教具操作的節(jié)奏、教具操作的完整度及語言、動作與表情的配合等幾個方面對學(xué)生的教具操作進(jìn)行全面評價(jià),確保學(xué)生真正將蒙臺梭利的教育精髓落實(shí)到每一個動作中去,將思想政治教育的成果通過教具操作的動作細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來。
合作學(xué)習(xí)是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和思想政治教育內(nèi)容體現(xiàn)的重要方式。在教具操作過程中,學(xué)生組成合作小組,一人操作,另一人錄制操作視頻并評價(jià)。通過相互幫助、相互評價(jià)和協(xié)作完成教具操作任務(wù),學(xué)生的觀察、反思和評價(jià)能力得到提升。在互助互評的過程中,教具操作質(zhì)量不斷提高,實(shí)現(xiàn)了“評價(jià)與學(xué)習(xí)、評價(jià)與教學(xué)之間的界限逐漸模糊,評價(jià)完全融合在教與學(xué)的過程中,貫穿于教學(xué)的始終,成為促進(jìn)教與學(xué)的強(qiáng)有力策略”[3]。
學(xué)前教育專業(yè)肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的重要使命。使命感可以融入學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,成為教師工作的行動指南?!懊膳_梭利教學(xué)法”注重于塑造價(jià)值觀,有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和教育觀,使他們在社會價(jià)值創(chuàng)造中明確自身的社會定位和重要作用。課程的教學(xué)目標(biāo)深度挖掘了“蒙臺梭利教學(xué)法”中的思政元素,以思想政治教育為引領(lǐng),將思政目標(biāo)貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和方面,培養(yǎng)具有堅(jiān)韌、自主和尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的蒙臺梭利教師。
翻轉(zhuǎn)課堂融合課程思政的教學(xué)模式充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教育理念,將課堂變?yōu)閹熒拥慕涣鲌鏊?,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性[4]。思政元素的有機(jī)融入,培養(yǎng)了學(xué)生正確的兒童觀和教育觀,合作的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生更是把蘊(yùn)藏在蒙臺梭利教具操作背后的深層思想精髓體現(xiàn)出來,拓展了思想政治教育的深度。
教學(xué)評價(jià)是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的重要把控環(huán)節(jié),通過教學(xué)評價(jià),學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)知、能力和素質(zhì)的全面提升。通過線上線下過程性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià),設(shè)置評價(jià)權(quán)重、實(shí)施多元評價(jià)方式,真正將蒙臺梭利正確的兒童觀和科學(xué)的教育觀通過教學(xué)評價(jià)直觀地呈現(xiàn)出來,學(xué)生緊緊圍繞評價(jià)指標(biāo)、積極實(shí)施自評、互評,既自己加深了對蒙臺梭利教育理念的理解,也幫助了其他小組成員共同成長和進(jìn)步,從而實(shí)現(xiàn)了良好的思想政治教育效果。