曹 瀅

（鄭州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南鄭州 450000）

“立德樹(shù)人”是華夏文明自古以來(lái)最重要的教育目標(biāo)和任務(wù)之一，儒家傳統(tǒng)的“樂(lè)教”思想通過(guò)影響人的精神層面來(lái)提升個(gè)體的修養(yǎng)和境界?？鬃?、孟子和荀子提倡通過(guò)“樂(lè)”的教化來(lái)加強(qiáng)“禮”的規(guī)范，以達(dá)到安邦和治國(guó)的目的，認(rèn)為藝術(shù)教育是思想教育的有力手段。在當(dāng)代，習(xí)近平總書(shū)記在北京文藝工作座談會(huì)上為文藝創(chuàng)作指明了方向，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作者要有使命感和責(zé)任感，文藝作品要以人民為中心、以中國(guó)精神為文藝靈魂、要發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品的價(jià)值引領(lǐng)作用、實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮興盛。這為藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的“課程思政”提供了扎實(shí)豐厚、富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的理論背景。

一、新時(shí)代“立德樹(shù)人”的理論內(nèi)涵

“立德”是從中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化出發(fā)，讓民族精神和傳統(tǒng)美德在社會(huì)主義接班人的心中牢牢生根；“樹(shù)人”是要求學(xué)生樹(shù)立起文化自信意識(shí)，培養(yǎng)正確的道德觀念。

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定文化自信道路

中華民族文化和傳統(tǒng)美德是“立德樹(shù)人”的養(yǎng)分和基石，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德觀念和民族文化內(nèi)涵是發(fā)展新時(shí)代“立德樹(shù)人”精神的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化有著強(qiáng)大的包容性和深刻的歷史傳統(tǒng)，并對(duì)未來(lái)有著科學(xué)的把握。樹(shù)立文化自信，堅(jiān)持以文化教育人、以文化培養(yǎng)人是新時(shí)代“立德樹(shù)人”的關(guān)鍵。在新時(shí)期育人應(yīng)牢記結(jié)合“立德樹(shù)人”的教育價(jià)值和思想價(jià)值，把德、智、體、美、勞五育并行作為新時(shí)期“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。同時(shí)，落實(shí)“立德樹(shù)人”任務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的青年。

（二）堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀理清了當(dāng)前奮進(jìn)方向，為了培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人，要對(duì)青年從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面進(jìn)行培養(yǎng)，體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體意識(shí)和大局觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代“立德樹(shù)人”準(zhǔn)則與規(guī)范，新時(shí)代的“立德”必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“樹(shù)人”也必須符合社會(huì)主義精神要求。

二、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)存問(wèn)題

“課程思政”建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期育人任務(wù),青年學(xué)子大部分知識(shí)來(lái)自學(xué)校專(zhuān)業(yè)課教育，專(zhuān)業(yè)課所承擔(dān)的育人任務(wù)是極為重要的，而在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)實(shí)施過(guò)程中，存在一些實(shí)際問(wèn)題。

（一）學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課“課程思政”理念認(rèn)識(shí)不足

第一，高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思政教育有直觀理解，但對(duì)專(zhuān)業(yè)課認(rèn)識(shí)較為單一。較多學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課的任務(wù)僅僅是傳授技能與知識(shí)，學(xué)生對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程所傳授的價(jià)值觀念沒(méi)有準(zhǔn)確的理解和把握，即隱性課程的思政元素常常被學(xué)生所忽略。

第二，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生重“個(gè)體價(jià)值”輕“集體價(jià)值”。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想較為活躍和豐富，同時(shí)也崇尚自由與個(gè)性，大部分學(xué)生重自身感受和情緒，呈現(xiàn)出重“個(gè)體價(jià)值”輕“集體價(jià)值”的普遍現(xiàn)象。而片面的價(jià)值觀和對(duì)人生的淺層次理解導(dǎo)致藝術(shù)生無(wú)法感同身受一些藝術(shù)作品背后的價(jià)值，對(duì)其專(zhuān)業(yè)課程的思想政治元素融入也有明顯的排斥性。

（二）藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)“課程思政”理念認(rèn)知不夠準(zhǔn)確

教師是教書(shū)育人的主體，在向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能、培養(yǎng)學(xué)生各方面能力和引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀等方面都發(fā)揮著重要的作用。在“立德樹(shù)人”方面，教師承擔(dān)著非常重要的角色，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，部分藝術(shù)類(lèi)課程的專(zhuān)任教師對(duì)“課程思政”建設(shè)實(shí)施存在一些局限認(rèn)識(shí)。

第一，部分藝術(shù)類(lèi)教師對(duì)專(zhuān)業(yè)課所起到的思想政治教育作用認(rèn)識(shí)深度不足。有一部分教師認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育僅僅是思想政治課教師和輔導(dǎo)員的工作，自己僅需做好傳授藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)的任務(wù)即可，因而在備課時(shí)只關(guān)注傳授專(zhuān)業(yè)的技能與方法、課堂講授語(yǔ)言組織方面等，忽略了在教育教學(xué)內(nèi)容上藝術(shù)與思想教育的融合。

第二，部分教師認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課的“課程思政”建設(shè)僅僅是將思想政治元素融入專(zhuān)業(yè)課當(dāng)中，只注意到了藝術(shù)類(lèi)課程的顯性思政元素，沒(méi)有內(nèi)化為教師授課的自覺(jué)行動(dòng)，對(duì)專(zhuān)業(yè)課程上的思想政治教育理解較淺，出現(xiàn)了“有意識(shí)但講不清楚、有感受但不細(xì)講”的現(xiàn)象，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。

此外，思政教育理念尚未在專(zhuān)業(yè)課教師認(rèn)知中生根發(fā)芽，少數(shù)教師存在畏難情緒；部分教師對(duì)藝術(shù)與思政元素的融合方式乏味空洞，流于形式；也有教師認(rèn)為課程思政是特定環(huán)境中的教學(xué)理念，出現(xiàn)生搬硬套現(xiàn)象，任何專(zhuān)業(yè)課程都披上思想政治教育的外衣。這些片面的認(rèn)知影響和限制了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)的實(shí)施和作用發(fā)揮。

（三）藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課教師缺乏融合思政元素的能力

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程蘊(yùn)含豐富的育人資源，中華上下五千年文化積蓄了眾多有歷史底蘊(yùn)、有溫度、有價(jià)值、有熱度的美學(xué)知識(shí)。而高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的“課程思政”建設(shè)的任務(wù)之一就是挖掘其中隱性的文化與文藝資源，在藝術(shù)知識(shí)傳授的過(guò)程中提煉蘊(yùn)含豐富文化基因和價(jià)值范式的元素，并將它們?nèi)谌胝n堂中去，潛移默化的提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同感和民族自豪感。但在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)實(shí)施的過(guò)程中，有些教師由于育人資源和文化資源挖掘不夠、課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)不足，導(dǎo)致在課程的講授上沒(méi)有以潛移默化的形式將思政元素融入藝術(shù)課程當(dāng)中。“動(dòng)員式”“快捷式”“命令式”的做法并沒(méi)有讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到藝術(shù)與文化內(nèi)涵，更談不上專(zhuān)業(yè)課程引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀和培養(yǎng)學(xué)生文化自信等高度。

（四）高?！罢n程思政”協(xié)同機(jī)制不夠完善

第一，高校缺乏對(duì)教師品德的考察與培訓(xùn)?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)涵就是“立德樹(shù)人”，且課程的講授主體是教師，故教師的言談舉止和自身修養(yǎng)高度直接影響育人教育的第一環(huán)節(jié)。在現(xiàn)有的評(píng)價(jià)機(jī)制當(dāng)中，缺乏對(duì)教師隱性的德行評(píng)判。在培訓(xùn)與提升教學(xué)能力方面，對(duì)教師“課程思政”能力上相關(guān)培訓(xùn)較少，且缺少教師之間交流和學(xué)習(xí)的途徑，教師在授課過(guò)程中大多依據(jù)自身理解對(duì)專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行思政教育的融合，這導(dǎo)致思政教育效果參差不齊。

第二，對(duì)“課程思政”的評(píng)價(jià)方式有待完善?！罢n程思政”建設(shè)雖是意識(shí)形態(tài)上的、精神上的內(nèi)容，但也需要有一套合理的反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制。但大部分教學(xué)單位過(guò)于追求推行“課程思政”建設(shè)的理念和過(guò)程，對(duì)其實(shí)施效果和評(píng)估不足或不完善，沒(méi)有一套科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

三、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”實(shí)施建議與策略

“課程思政”建設(shè)即通過(guò)教育內(nèi)容和教育模式的改革和創(chuàng)新，深入挖掘?qū)I(yè)課的思想政治元素，融入正向文化，以隱性教育的方法，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的全員、全過(guò)程和全方位育人。在“立德樹(shù)人”目標(biāo)上，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持梳理課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和深入挖掘課程所承載的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系教育和思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一。[2]

（一）引導(dǎo)學(xué)生重視藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)思政元素

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要結(jié)合藝術(shù)學(xué)科審美特性、人文傳播價(jià)值等方面，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳播優(yōu)秀文化的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感，使其成為勇于承擔(dān)社會(huì)重任的青年。

第一，厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)“課程思政”建設(shè)重要的教學(xué)任務(wù)之一就是積極引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)精神，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，勇于承擔(dān)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命。

第二，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中與文化結(jié)合。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，目前我國(guó)富有生命力和影響力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)有大部分源于對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。藝術(shù)作品的文化認(rèn)同可以通過(guò)深厚的文化設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)設(shè)計(jì)出具有濃厚文化元素的藝術(shù)作品來(lái)傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

（二）教師應(yīng)發(fā)揮“課程思政”建設(shè)育人功能的主觀作用

第一，教師應(yīng)以身作則，弘揚(yáng)正氣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師個(gè)人的修養(yǎng)、言談舉止、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、思想品德、素質(zhì)等各方面顯性或隱性因素都在無(wú)處不在、潛移默化地感染和熏陶著大學(xué)生思想和行為。作為一線(xiàn)專(zhuān)任教師，教師應(yīng)知行合一，將自身優(yōu)秀的品德與堅(jiān)定的理想信念用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式融入學(xué)生的價(jià)值觀中，傳播正能量，積極塑造學(xué)生的高尚品格和思想。

第二，教師應(yīng)堅(jiān)持傳授知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合。在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中，任課教師要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)，把思想政治教育融入高校課程教學(xué)的全過(guò)程，既要在價(jià)值中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，又要在傳授藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)。高校要積極推進(jìn)教育綜合改革，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教師需深入理解課程的思政內(nèi)涵和創(chuàng)新路徑，落實(shí)專(zhuān)業(yè)能力提升與價(jià)值觀塑造的教學(xué)目標(biāo)。例如在平面設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)《文字設(shè)計(jì)》課程中，引導(dǎo)學(xué)生在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象與延伸，設(shè)計(jì)以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的平面作品，既深入理解博大精深的文字文化，也深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考與認(rèn)同。

（三）重視課程設(shè)計(jì)，將專(zhuān)業(yè)課與思政內(nèi)容緊密聯(lián)系

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的思政育人內(nèi)涵就是要在傳授藝術(shù)理論和技能的基礎(chǔ)上，提煉藝術(shù)所蘊(yùn)含的審美底蘊(yùn)和價(jià)值范式，通過(guò)有效、具體、生動(dòng)的課堂教學(xué)載體，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，即在知識(shí)的傳授中達(dá)到育人目的。[3]

第一，在課程內(nèi)容的傳授上，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教師應(yīng)承擔(dān)起傳播優(yōu)秀文化的責(zé)任，引導(dǎo)青年學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)形式弘揚(yáng)民族文化，厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，將傳統(tǒng)文化精神融合到藝術(shù)思想和審美體系構(gòu)架中，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生作為藝術(shù)創(chuàng)作者擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀文化的責(zé)任。

第二，現(xiàn)代設(shè)計(jì)要在汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上走創(chuàng)新型繼承發(fā)展之路。在借鑒傳統(tǒng)文化審美理念、創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)之上，對(duì)經(jīng)典的文化象征符號(hào)加以改造，將傳統(tǒng)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作理念融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，從中國(guó)元素的巧妙加入和元素寓意的自然表達(dá)之中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思政元素有著高度的聯(lián)系性，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作獨(dú)具匠心的優(yōu)秀文藝作品以弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)藝術(shù)技能的同時(shí)強(qiáng)化民族認(rèn)同感和民族自豪感，培養(yǎng)文化自信。

第三，以美育人、以美化人，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確三觀及文藝觀。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師在講授平面設(shè)計(jì)類(lèi)和影視創(chuàng)作類(lèi)等課程中，可將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入作品，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)。比如在國(guó)家重要的黨政節(jié)日時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作謳歌祖國(guó)，歌頌黨的作品以此增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。也可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作相關(guān)作品，引導(dǎo)學(xué)生做有責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀和文藝觀。

（四）高校各部門(mén)應(yīng)協(xié)同建設(shè)“課程思政”體系

第一，學(xué)校各部門(mén)協(xié)同建設(shè)。高校黨建工作與思想政治教育有相互促進(jìn)、共同發(fā)展的作用，高校黨委要強(qiáng)化落實(shí)推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的主體責(zé)任，把“課程思政”建設(shè)工作納入學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)學(xué)校的“課程思政”建設(shè)工作。學(xué)校各部門(mén)也應(yīng)積極配合專(zhuān)業(yè)課程的思政建設(shè)，輔導(dǎo)員與專(zhuān)業(yè)課教師相互配合，達(dá)到“課程思政”建設(shè)的最優(yōu)效果。

第二，建立課程示范體系。在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的“課程思政”實(shí)施方面，高校應(yīng)積極構(gòu)建健全的思想政治教育課程體系，完善激勵(lì)制度，構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)體制。

重視課程設(shè)計(jì)、重視教師優(yōu)秀教案的激勵(lì)政策體系建設(shè)?！罢n程思政”建設(shè)是從專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，深入挖掘?qū)I(yè)課中的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生信念理想的引領(lǐng)。為此，學(xué)?；蛟合祽?yīng)不斷吸納優(yōu)秀教師投入藝術(shù)類(lèi)課程的“課程思政”教案設(shè)計(jì)工作中，建立相對(duì)成熟的專(zhuān)業(yè)課思政元素教案庫(kù)。對(duì)優(yōu)秀的教案及時(shí)予以表彰并在專(zhuān)業(yè)課教師中加以宣傳，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師分享課堂經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)完善的激勵(lì)機(jī)制吸引更多的專(zhuān)業(yè)課教師主動(dòng)思考，從而推進(jìn)“課程思政”的建設(shè)與發(fā)展。

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課范圍內(nèi)設(shè)立具有特色的“課程思政”示范課。示范課既包括藝術(shù)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容提升，也包括思想政治的引領(lǐng)等內(nèi)容。鼓勵(lì)教師積極創(chuàng)建及錄制優(yōu)秀的“課程思政”示范課程，達(dá)到相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的效果。

第三，完善課程思政評(píng)價(jià)體系?？茖W(xué)的課程考核評(píng)價(jià)體系是檢驗(yàn)教書(shū)育人效果、提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。高校應(yīng)建立一套完善的、科學(xué)的“課程思政”教學(xué)管理體系，優(yōu)化藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)和有關(guān)“課程思政”建設(shè)的教學(xué)評(píng)價(jià)制度。開(kāi)展專(zhuān)業(yè)課課程思政評(píng)估，制定相關(guān)考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程是否具有德育意識(shí)、是否滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)課知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、是否在課程中有機(jī)融入思政元素、引用教學(xué)案例是否恰當(dāng)?shù)确矫鏄?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行監(jiān)督與評(píng)價(jià)。建立科學(xué)的、系統(tǒng)的“課程思政”教育教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系。由于“課程思政”建設(shè)是精神上的、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的傳授，在評(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)注重定性評(píng)價(jià)、重過(guò)程、關(guān)注學(xué)生縱向發(fā)展。評(píng)價(jià)模式應(yīng)兼顧專(zhuān)業(yè)課傳授和思想政治教育兩個(gè)維度，并注重科學(xué)性與精準(zhǔn)化。

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的思政元素和技能培養(yǎng)與提升之間應(yīng)是“溶鹽入水”的關(guān)系。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的思政任務(wù)就是讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，掌握專(zhuān)業(yè)課程技能的同時(shí)樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。通過(guò)藝術(shù)作品的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興道路，樹(shù)立文化自信意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的、積極向上的文藝觀。高校具有明顯的就業(yè)屬性，更要堅(jiān)定不移地貫徹“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，推動(dòng)藝術(shù)的高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展。