李 靜 王銀苗 陸玲玲
(錦州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院,遼寧 錦州 121000)
“三全育人”是指全員育人、全過程育人、全方位育人,“三全育人”工作并不只是針對(duì)學(xué)生的教育工作,教師的教育也同樣重要。在此背景下,高校要制定出更加科學(xué)的教育方針,要將“三全育人”的教育活動(dòng)貫徹到高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中;要讓思想政治教育無所不能以及無處不起到影響,讓“三全育人”的每個(gè)環(huán)節(jié)融為一體、相互促進(jìn)、相互進(jìn)步,這就要求高校教師以及學(xué)生能夠齊心協(xié)力、共同進(jìn)步。輔導(dǎo)員和思想政治教育工作者要把“三全育人”的每一個(gè)方面都融入其中,全力以赴,當(dāng)好人才培養(yǎng)的服務(wù)者、助力者和思想政治教育的主要力量,要樹立起一種全心全意為人民服務(wù)的觀念。
思想政治教育的主要作用就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生未來在社會(huì)中適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展提供良好的保障,為社會(huì)的發(fā)展提供更多人才。高校的思政工作在開展的過程中,為最終實(shí)現(xiàn)全員育人的教育思想,必須開展針對(duì)教師的教育工作,為我國教育事業(yè)的健康發(fā)展開辟嶄新的發(fā)展局面。尤其是在新形勢(shì)下,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化,高校的思政工作面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn),這極大地降低了思政工作的實(shí)效,使得思政工作很難成為學(xué)生職業(yè)生涯和崗位成長的一種思維導(dǎo)向。而強(qiáng)化“三全育人”思想的實(shí)施,有利于高校教學(xué)資源的有效整合,有利于高校教學(xué)制度的完善,有利于提高思想政治工作的教學(xué)效果。從理論研究的角度來看,“三全育人”與“課程思政”有著顯著的共性,課程思政主要是將其他的專業(yè)課程與思政課程結(jié)合起來,通過課程的開發(fā),拓寬“思政課”的范圍以及內(nèi)涵?!叭恕币蟾咝5乃颊ぷ髋c其他各環(huán)節(jié)的工作結(jié)合起來,從而能夠提供一個(gè)良好的教育環(huán)節(jié),促進(jìn)思政工作健康發(fā)展。在實(shí)際運(yùn)用中,高校要把“思政”和“三全”有機(jī)地融合,把“立德樹人”和“思政資源”當(dāng)作“三全”的培養(yǎng)途徑,把“思政”和“三全”更好、更有效地融合在一起,從而達(dá)到“校外校內(nèi)”“線上線下”“課堂課外”等三個(gè)層次有機(jī)融合,促進(jìn)“思政”向“外”和“內(nèi)”延伸,通過“內(nèi)”和“外”兩個(gè)層次實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展的今天,社會(huì)對(duì)于人才的需求量不斷增加,對(duì)各種類型的人才的質(zhì)量都有了新的要求。高校是培養(yǎng)具有社會(huì)主義素質(zhì)和道德品質(zhì)的人才的主陣地,它既是一個(gè)接受文化教育的地方,也是一個(gè)培養(yǎng)較高思想素質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng)的平臺(tái)。在高校中,要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行足夠的關(guān)注,他們將成為社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)的主要力量,他們的道德素質(zhì)的高低與社會(huì)主義文化建設(shè)之間也存在很大的聯(lián)系?!叭恕笔钱?dāng)前我國高校思想政治工作的一個(gè)主要內(nèi)容,以此為基礎(chǔ)開展創(chuàng)新思政工作,符合時(shí)代發(fā)展對(duì)大學(xué)生提出的新要求。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,網(wǎng)絡(luò)中存在的信息是各種各樣的,既有正向的信息,也有對(duì)學(xué)生發(fā)展不利的信息。而大學(xué)生正處在一個(gè)對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行探索的階段,他們對(duì)各種新事物都產(chǎn)生了濃厚的興趣,如果不注意很可能會(huì)陷入信息陷阱當(dāng)中,從而受到不良價(jià)值觀的影響。而“三全育人”則與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展對(duì)思政工作的新需求相吻合,有助于建設(shè)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍?!叭恕痹诔鋵?shí)思政課的內(nèi)涵、提升思政課質(zhì)量方面有著十分重要的作用,它所傳達(dá)的理念與當(dāng)代青年更為貼切,也與時(shí)代發(fā)展相吻合[1]。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政內(nèi)容的融合,是能夠體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)十分重要的形式,同時(shí)與當(dāng)代文明有機(jī)地交融在一起,從而具有更強(qiáng)的活力與創(chuàng)新能力。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和運(yùn)用,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展以及建設(shè)都有十分重要的價(jià)值,特別是對(duì)于高校的人才培養(yǎng)工作來說,必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行融合,樹立起一種文化的信心,讓學(xué)生懂得如何選擇,如何正確認(rèn)識(shí)在多種文化的共同作用下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所能夠發(fā)揮的重要優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使高校的思政工作擁有更加深入的內(nèi)涵,富有生機(jī),富有情懷。
當(dāng)前,國際局勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜,在向其他國家學(xué)習(xí)的過程中,更要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,高校的思政工作要融入并保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓高校的學(xué)生能夠具備更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力以及判斷能力、堅(jiān)守精神和擔(dān)當(dāng)精神[2]。而要做到這一步,就必須對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,并且要積極地學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論,保持對(duì)黨的教育事業(yè)的熱情,從而在思政育人中起到關(guān)鍵的作用,作出杰出的貢獻(xiàn),培育出優(yōu)秀的人才,使得學(xué)生的思想素質(zhì)能夠不斷提升。
當(dāng)前,國際、國內(nèi)、社會(huì)環(huán)境對(duì)教師道德建設(shè)提出了更為豐富、更為苛刻的要求。正如“親其師,信其道”一樣,教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、深刻的乃至終生的。教師的一言一行都能反映出道德,并會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響。無論教師的職責(zé)還是道德品質(zhì),都要以立德樹人為中心,用較高的學(xué)識(shí)、較好的道德品質(zhì)、仁愛的心態(tài)、高尚的情操來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),同時(shí)要結(jié)合課程教學(xué)的實(shí)際[3],所以在開展教育工作的過程中,提升教師的思想道德素質(zhì)是非常重要的。
高校輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的關(guān)系最近,屬于高校開展思想政治教育的中堅(jiān)力量。輔導(dǎo)員的個(gè)人素養(yǎng)將在很大程度上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,所以輔導(dǎo)員群體必須具備較高的道德素養(yǎng)。尤其是大一新生,剛踏入校園,受到高中教育模式的嚴(yán)重影響,其思想還不成熟,人生觀還沒有完全定型。在這個(gè)時(shí)候,教師就起到很大的作用,他們的一言一行都會(huì)影響學(xué)生在學(xué)校的生活。學(xué)生由中學(xué)向高校轉(zhuǎn)變,能否更好地融入高校的教育方式,關(guān)鍵在于指導(dǎo)教師。從過去的經(jīng)驗(yàn)來看,如果能夠成功地從高中到高校之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換,那么在這段時(shí)期內(nèi),學(xué)生就可以成功地學(xué)會(huì)如何處理好自己所處的各類關(guān)系,對(duì)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力進(jìn)行合理分配,從而樹立起一個(gè)良好的人生觀,并進(jìn)行基本的職業(yè)生涯規(guī)劃,讓自己的生活變得更加豐富多彩。因此,班主任和輔導(dǎo)員的一舉一動(dòng)都具有榜樣的作用,都會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,因此,他們應(yīng)該要做到學(xué)高為師、身體力行,而且要在工作中堅(jiān)持下去。
怎樣讓青年教師快速地成長、成熟起來,變成能夠獨(dú)立工作的好教師,是各大高校必須解決的問題。一方面,因?yàn)榍嗄杲處煹男睦砗湍挲g與學(xué)生比較接近,所以他們可以跟學(xué)生展開更加深入且密切的交流。因?yàn)榍嗄杲處熢诮虒W(xué)方面缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn),所以他們?cè)谟龅侥承﹩栴}時(shí),很容易不知所措。在進(jìn)入工作崗位之后,他們需要接受必要的培訓(xùn)和指導(dǎo),從而提升自己的能力,盡快與學(xué)校的工作和文化環(huán)境融合在一起。良好的校園環(huán)境是青年教師發(fā)展的肥沃土壤。要有優(yōu)良的師德,要有愛心和責(zé)任,要有責(zé)任感和情懷,要成為良知之師、美德之師、育人之師。好教師的榜樣,在歷史上數(shù)不勝數(shù),比如孔子,比如墨子,比如老子,比如莊子,比如每一個(gè)時(shí)代的偉人、每一個(gè)英雄、每一個(gè)為了國家的自由而奮斗的人[4]。當(dāng)代有很多榜樣之師,他們是為了國家的繁榮和發(fā)展而敢于承擔(dān)責(zé)任的科學(xué)巨匠,是為了人民的健康而年事已高的醫(yī)學(xué)泰斗,是為了國家的建設(shè)而努力一生的大國工匠,等等。這些都是開展思政工作可以用到的正面素材以及案例。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,數(shù)字化信息在社會(huì)生活中扮演著越來越關(guān)鍵的角色,特別是在面臨著如此巨大的數(shù)據(jù)量以及以極快的速度傳遞的情況下,我們應(yīng)該思考怎樣才能更好地運(yùn)用這些數(shù)據(jù)的便捷性、高效性和實(shí)時(shí)性,以及防范這些數(shù)據(jù)的欺詐、扭曲和攻擊性。特別是在大學(xué)生的人生觀和判斷力還不夠成熟的人生成長時(shí)期,在面對(duì)各種各樣信息的過程中,要保持一定的理性以及判斷的能力,所以需要著重對(duì)大學(xué)生的這些能力進(jìn)行培養(yǎng),讓他們能夠理性地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源來為人才培養(yǎng)提供更多的幫助,讓大量有用的信息變成對(duì)思想政治教育的幫助,以信息的迅速傳輸來提升教育教學(xué)的效能,這就需要每一位高校工作者,特別是思政工作人員對(duì)此給予足夠的關(guān)注,并不斷地學(xué)習(xí)。
在信息時(shí)代,學(xué)生可以有更多的途徑獲得更多的資訊,因此要指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)如何能夠利用馬克思主義的理論來進(jìn)行信息的選擇,作出正確的判斷。要讓他們對(duì)政府和學(xué)校公布的資訊深信不疑,并在思想和行為上與政府和學(xué)校保持同步。在學(xué)生的內(nèi)心深處培養(yǎng)愛國意識(shí),同時(shí)能夠讓學(xué)生自己去進(jìn)行信息的篩選,主動(dòng)排除那些帶有不良屬性的信息。在高校開展思政工作的過程中,要保證其進(jìn)行的新聞工作是與人才培養(yǎng)的需求相一致的,使得立德樹人的培養(yǎng)理念能夠充分落實(shí)到教育工作中,從而能夠?qū)Ψe極向上的思想進(jìn)行全方位的宣傳,培育社會(huì)主義人才。
首先,根據(jù)中央的要求,高校的相關(guān)制度要完善,要進(jìn)行更加全面的教育規(guī)劃,建設(shè)更加完善的教育平臺(tái)。高校不僅要充分發(fā)揮自身在思想政治教育中的指導(dǎo)作用,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育指導(dǎo),使學(xué)生在課堂上不知不覺地將思政要素融入自己的教育中,還要建立一支專職的思想政治育人團(tuán)隊(duì),特別是輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)。要以“四有好老師”為目標(biāo),強(qiáng)化教師道德修養(yǎng),堅(jiān)守原則,關(guān)注教學(xué),開展有溫度的教學(xué)。在課堂中,可以傳授知識(shí),可以培養(yǎng)能力,可以對(duì)思政進(jìn)行啟發(fā),可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的關(guān)愛,開展全過程的思想政治教育,將學(xué)生的主體地位貫穿于整個(gè)教育教學(xué)中。
在處理與學(xué)生有關(guān)的問題時(shí),一定要立足現(xiàn)實(shí),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)的理念下,去相信學(xué)生,去理解學(xué)生。教師在開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中,可能會(huì)遇到各種各樣的問題,為了能夠推動(dòng)教學(xué)的正常開展,教師要對(duì)這些狀況有一個(gè)準(zhǔn)確的把握,這對(duì)解決問題、保證教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量都有很大的幫助。在開展線上教學(xué)的過程中,有些學(xué)生家中沒有網(wǎng)絡(luò),會(huì)發(fā)生不能及時(shí)聽課、不能每次都及時(shí)完成作業(yè)等現(xiàn)象。對(duì)于這些問題,教師要有耐心,要有敬業(yè)的態(tài)度,既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的指導(dǎo),又要從學(xué)生的角度出發(fā),一個(gè)一個(gè)地去解答。例如,有些學(xué)生因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)問題而錯(cuò)過交作業(yè)的截止日期,教師應(yīng)該在合適的時(shí)候?qū)ψ鳂I(yè)進(jìn)行調(diào)整,確保每個(gè)學(xué)生都能按時(shí)將作業(yè)提交上去,而且在批閱作業(yè)的時(shí)候,要對(duì)學(xué)生形成合理的評(píng)價(jià),從而能夠發(fā)揮對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用,讓學(xué)生感覺到教師對(duì)他們的理解和寬容,從而能夠以更加積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)[5]。
對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活中遇到的一系列問題,教師應(yīng)給予理解、重視、鼓勵(lì),并且及時(shí)地對(duì)學(xué)生展開相應(yīng)的指導(dǎo)。思政工作不僅要形成完善的政策以及制度,還必須根據(jù)實(shí)際情況,實(shí)事求是地開展教育工作,尊重學(xué)生的思想以及選擇,不斷對(duì)傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新,以創(chuàng)新性引導(dǎo)學(xué)生自身思政素質(zhì)的提高。
在進(jìn)行思想政治教育的過程中,要與學(xué)生的思維模式相聯(lián)系,對(duì)他們進(jìn)行政治自覺和國家意識(shí)的培養(yǎng),將專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)與道德教育有機(jī)地聯(lián)系起來,在對(duì)人才進(jìn)行專業(yè)化和創(chuàng)造性培養(yǎng)的同時(shí),也要確保在對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)的過程中,體現(xiàn)出社會(huì)主義指導(dǎo)性以及對(duì)他們進(jìn)行關(guān)愛的實(shí)時(shí)和長期的效果。專職思政育人教師也應(yīng)該快速地融入自己的專業(yè)及人才培養(yǎng)過程中去,做好自己的思政育人工作,要時(shí)刻注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),要指導(dǎo)他們理性地應(yīng)對(duì)輿情,讓學(xué)生能夠充分意識(shí)到現(xiàn)在他們所能夠擁有的生活都是來之不易的,要懂得珍惜[6]。
身為一名教育工作者,必須讓新聞具有思想性、積極性和健康性,這樣才可以在思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行培育,在思想政治教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,都要確保新聞的社會(huì)主義特性。這就需要高校的思想政治工作者對(duì)學(xué)生的思想變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)的掌握,及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo),并能分辨是非,特別要提防一些外國勢(shì)力通過剪切錄音、篡改照片,再加上一些歪理邪說、歪曲事實(shí)、居心叵測(cè)的煽動(dòng)與攻擊。這些新聞故意夸大事實(shí),歪曲事實(shí),煽動(dòng)輿論,對(duì)青少年具有極大的欺騙和煽動(dòng)作用,容易影響青少年的判斷力。在此背景下,教師應(yīng)作出理性的評(píng)判與篩選,并給予正確的指導(dǎo)。
QQ群、微信群、朋友圈等自媒體為信息的傳遞提供了方便,因此,在高校的思政工作中,要讓這些自媒體充分地發(fā)揮正能量,使得學(xué)生在成長的過程中能夠自覺地用正確的價(jià)值觀念來進(jìn)行自我行為的約束。
新中國成立以來,馬克思“人的全面發(fā)展觀”成為我們國家學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。由于我們國家的社會(huì)主義教學(xué)的特點(diǎn),教師在教學(xué)的過程中要不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè),重視對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀念的培養(yǎng),并積極地利用正確的思想以及理論來開展思想政治教育。教師在開展思政工作的過程中,要對(duì)黨的路線以及方針、政策有深入的認(rèn)識(shí),對(duì)中國近現(xiàn)代史有深刻的認(rèn)識(shí),要不斷增強(qiáng)自身的政治意識(shí),要堅(jiān)持“學(xué)術(shù)上沒有禁忌,課堂上要講規(guī)矩”的原則。唯有如此,高校才能提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量,為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步培養(yǎng)具有較高思想素質(zhì)的青年,為社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)[7]。
由于教師是一種特別的職業(yè),其勞動(dòng)對(duì)象是人,對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展而言具有十分重要的價(jià)值與意義,所以在遵循一般市民的倫理準(zhǔn)則之外,教師的倫理準(zhǔn)則也應(yīng)符合其職業(yè)特征。教師應(yīng)具備“大愛”,既要熱愛自己的工作,又要對(duì)自己的學(xué)校忠心耿耿;要熱愛祖國,熱愛民族,要為最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而積極地開展教育工作,為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要保持對(duì)學(xué)生的熱愛,不能將他們看成是被灌輸?shù)膶?duì)象,而要將他們看成是一個(gè)身體和心理都需要得到教師關(guān)愛的人,他們是國家的未來。教師對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛應(yīng)該體現(xiàn)在教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,滿足教育工作的現(xiàn)實(shí)需要,滿足學(xué)生發(fā)展的需求,教師有了“大愛”,就會(huì)更好地完成其職責(zé)。
優(yōu)秀的教師在艱苦的教育工作面前要有堅(jiān)持不放棄、不服輸?shù)木?要不怕辛苦,不怕孤獨(dú),不為現(xiàn)實(shí)的誘惑所吸引而忘記教師職業(yè)的初衷。教師要有一個(gè)明確的事業(yè)目標(biāo),同時(shí)面對(duì)自己的職業(yè)必須具備良好的責(zé)任感以及使命感,要有遠(yuǎn)大的抱負(fù),熱愛工作,忠誠工作,愿意付出,要自覺地承擔(dān)起教育教學(xué)工作的神圣任務(wù),把培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展作為自己的使命,用崇高的情懷來引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
通過許多杰出的教師的例子可以看出,如果教師擁有了正確的職業(yè)理念,那么他在進(jìn)行教學(xué)工作的時(shí)候所能體會(huì)到更多的不是工作的艱辛,而是工作的樂趣?!皫煹隆崩砟钍菍?duì)師者的一種崇高的道德規(guī)范,是每一位教師的價(jià)值追求,也是師者所追求的最終目的[8]。師德理想是師者最美好的品德,它為師者樹立個(gè)人發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,是其孜孜以求的最終目的。
首先,在新的教學(xué)思想的指引下進(jìn)行教學(xué)。先進(jìn)的教育理念不僅能夠引導(dǎo)教師在教育教學(xué)的過程中,更好地將學(xué)生的主體地位和教師的領(lǐng)導(dǎo)地位充分地發(fā)揮出來,進(jìn)而對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng),還能夠幫助教師形成正確的價(jià)值理念。其次,教師在開展教育工作的過程中需要掌握教育學(xué)以及心理學(xué)方面的知識(shí),因?yàn)榻逃哪繕?biāo)是人,是朝氣蓬勃、思維活躍、敢于探索的大學(xué)生。最后,要善于探索教育與教學(xué)的規(guī)律,不斷推動(dòng)與加深教育與教學(xué)的變革,充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,采用最優(yōu)的方式,進(jìn)行知識(shí)的灌輸,啟發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生盡快地掌握自己所學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)與技術(shù)。