邱舒，李婷，居永慧，王莉

（1.鎮(zhèn)江市高等?？茖W(xué)校醫(yī)藥技術(shù)學(xué)院；2.鎮(zhèn)江市功能化學(xué)重點實驗室，江蘇鎮(zhèn)江 212028）

一、研究背景

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1-3]。導(dǎo)師制起源于歐美國家。除了督促學(xué)生參與科研，導(dǎo)師還要對學(xué)生的學(xué)業(yè)、生活、心理等多方面進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)。目前，導(dǎo)師制已經(jīng)在我國的高學(xué)歷人才培養(yǎng)中廣泛實施。隨著教學(xué)改革不斷深入推進(jìn)，職業(yè)院校也開啟了導(dǎo)師制的嘗試[4-5]。

課程思政要求教師在授課過程中將思想政治教育融入專業(yè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓思政育人達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。目前，在高職院校開展的思想政治教育中，思政導(dǎo)師和專業(yè)教師在教學(xué)中扮演著不可替代的重要角色。因此，高職院校要組建一支由思政導(dǎo)師和專業(yè)課教師組成的學(xué)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊。思政導(dǎo)師和專業(yè)課教師在工作中互為補(bǔ)充，形成育人團(tuán)隊，定期交流，對課程思政協(xié)同育人模式進(jìn)行探討，實現(xiàn)互相促進(jìn)、互相學(xué)習(xí)、多元互補(bǔ)。

二、課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查

在本次調(diào)查中，筆者采用問卷調(diào)查法進(jìn)行課程思政實施現(xiàn)狀的調(diào)查，了解高職在校學(xué)生對課程思政建設(shè)的認(rèn)知情況。筆者通過調(diào)查問卷了解學(xué)生對課程思政內(nèi)涵的認(rèn)識、課程思政的建設(shè)需求和課程思政在實施中存在哪些困難。

學(xué)生認(rèn)為課程思政可以幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，可以提升職業(yè)素養(yǎng)。96.16%的學(xué)生非常樂于接受課程思政模式下的教育。在專業(yè)課的課堂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。與思政課程相比，專業(yè)教師開展的課程思政教育存在著規(guī)模小、具有偶發(fā)性和重復(fù)性的特點，主要突出表現(xiàn)為內(nèi)容生硬添加（26.23%）、方式單一（19.68%）和實效性不強(qiáng)（16.09%）。97.44%的醫(yī)藥類專業(yè)學(xué)生認(rèn)為交流時間不足是影響課程思政效果的重要因素。除了思政課程外（51.28%），能夠更好地影響學(xué)生的品德和行為的項目是專業(yè)實訓(xùn)（26.92%），這說明學(xué)生更傾向在實訓(xùn)中接受課程思政教育。

三、課程思政引領(lǐng)下雙導(dǎo)師制協(xié)同育人實踐

（一）雙導(dǎo)師制的建立有利于拓展課程思政的廣度

高職院校的思政人員和專業(yè)教師教育教學(xué)活動的時間和空間相對獨(dú)立。教師主要在課堂上進(jìn)行思政教育，在課堂外，教師指導(dǎo)學(xué)生的機(jī)會并不多。思政人員和專業(yè)教師有不同的專業(yè)背景，缺乏交流學(xué)習(xí)機(jī)會，導(dǎo)致他們在思政教育協(xié)同育人方面雖各有特色，但也有各自的局限性[6]。

（二）雙導(dǎo)師制有利于拓展課程思政的深度

專業(yè)教師將思政元素生硬地融入專業(yè)課程的教學(xué)中，在授課的引導(dǎo)和總結(jié)階段形式化地講授一些課程思政通用知識點，強(qiáng)行將思政元素與授課知識點捆綁。這如同僅僅在食物表面撒鹽，學(xué)生先吃鹽后喝湯，容易出現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育、專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)“兩張皮”現(xiàn)象[7]。

（三）雙導(dǎo)師制有利于提高課程思政的接受度

高職學(xué)生的年齡較小，經(jīng)驗不足，易受他人和潮流的影響，亟待教師對其加以引導(dǎo)。相較于思政課程的任課教師，學(xué)業(yè)導(dǎo)師在思政教育的時間和空間上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，是高校開展課程思政的有效補(bǔ)充。思政導(dǎo)師和專業(yè)教師要相互配合，在教學(xué)實施過程中，在課堂內(nèi)外強(qiáng)化“課程思政”理念，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，充分挖掘所教課程蘊(yùn)含的思政元素，使專業(yè)課程在育人上形成協(xié)同效應(yīng)。專業(yè)教師要把價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)和知識傳授貫穿于日常教學(xué)之中，使思想政治工作呈現(xiàn)良性循環(huán)[8-9]。

四、課程思政引領(lǐng)下雙導(dǎo)師制協(xié)同育人方案的優(yōu)化

（一）以課程實踐為載體，提高課程思政的整體性

課程思政協(xié)同育人是龐大的系統(tǒng)工程，包含著諸多因素和環(huán)節(jié)。這些內(nèi)容具有系統(tǒng)性和邏輯性，教師片面、孤立地強(qiáng)調(diào)某一方面會導(dǎo)致整個系統(tǒng)的失敗。專業(yè)教師要結(jié)合專業(yè)知識所涉及的領(lǐng)域，根據(jù)課程類型，結(jié)合不同課程的特點、思維方式和價值理念梳理課程的教學(xué)內(nèi)容。教師要根據(jù)不同學(xué)生的類型特點和專業(yè)培養(yǎng)要求深入進(jìn)行學(xué)情分析，挖掘符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的思想政治教育元素。高職院校要形成具有國家意識、人文情懷、專業(yè)素養(yǎng)的育人特色，形成一個“知識、能力、價值”三維立體育人機(jī)制，落實立德樹人根本任務(wù)。

案例1：儀器分析、有機(jī)化學(xué)是藥學(xué)等專業(yè)的核心課程。儀器分析課程和有機(jī)化學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的思政德育元素，對培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感、一絲不茍的工作態(tài)度和獨(dú)立思考的工作能力具有極大的意義。學(xué)生在進(jìn)行實驗操作時，會受到客觀因素的影響，常常出現(xiàn)“按部就班”操作思維。魔芋葡甘聚糖（KGM）是繼淀粉和纖維素之后的一種比較豐富的可再生天然高分子資源，具有很好的藥學(xué)應(yīng)用前景。導(dǎo)師針對KGM的特性，引導(dǎo)學(xué)生利用KGM的緩釋或吸附作用，將KGM作為性能良好的藥物緩釋劑。學(xué)生以低濃度的魔芋溶膠為基材，研究各種制備條件下薄膜和微球?qū)λ幬锏陌饴始熬忈屗幬锏囊?guī)律。教師結(jié)合教學(xué)實際，深入挖掘與課程相關(guān)的思政教育資源，引入實例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用多種教學(xué)手段和豐富的教學(xué)方法將思政教育與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來。

圖1 乳化交聯(lián)法制備KGM 材料SEM

（二）以科創(chuàng)比賽為切入點，擴(kuò)大課程思政的范圍

教師要改變以往的課程思政強(qiáng)輸出模式，避免出現(xiàn)為課程思政而課程思政的教學(xué)方式，發(fā)揮課程思政的育人作用，達(dá)到1+1>2的育人效果。高職院校要構(gòu)建“以賽促教，以賽促學(xué)”的思政育人模式，將科創(chuàng)比賽融入教學(xué)全過程。

針對學(xué)生不同的需求，高職院校要大力開設(shè)學(xué)科競賽課程，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教育，挖掘企業(yè)資源，讓“產(chǎn)學(xué)研”落地，引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)業(yè)導(dǎo)師的研究項目和各類比賽。雙導(dǎo)師制不僅增加了師生的交流時間，而且培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力、溝通交流能力。教師通過科創(chuàng)競賽充分了解學(xué)生的需求，在教育觀念上形成統(tǒng)一，在教學(xué)管理上形成合力，不斷提升學(xué)生的思想政治水平和科技創(chuàng)新能力。

案例2：組織學(xué)生到茶葉基地研學(xué)實踐。為了更好地了解市場情況，學(xué)校組織學(xué)生到茶葉基地調(diào)研農(nóng)藥使用及殘留情況。通過當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)的反饋，學(xué)生發(fā)現(xiàn)大部分茶農(nóng)都能了解農(nóng)殘檢測對茶葉的重要性，但因檢測繁瑣、操作不便、成本高昂等因素，導(dǎo)致檢測不能及時進(jìn)行。學(xué)生在導(dǎo)師指點下改進(jìn)實驗方案，為當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)提供新型的檢測方案，得到了茶農(nóng)的認(rèn)可。在這個過程中，學(xué)生能在實踐中領(lǐng)悟到專業(yè)知識的魅力。

（三）以分層培養(yǎng)為機(jī)制，完善課程思政的反饋機(jī)制

課程評價常常具有思想引導(dǎo)、教學(xué)效果診斷、成果激勵等功能。學(xué)校在對教師進(jìn)行評價時，不僅要考查教師是否能在專業(yè)課程中融入思政元素，而且要關(guān)注教師融入的思政元素是否恰當(dāng)、融入的方式是否得當(dāng)、學(xué)生的反饋意見等。針對課程思政難以取得立竿見影的效果這一特點，在反饋評價中，學(xué)校既要注重教師已取得的育人實效，又要注重教師在育人過程中的管理方式。

案例3：組建“因運(yùn)而生”運(yùn)河小鎮(zhèn)振興實踐小分隊。成員以“運(yùn)河生態(tài)”為主題開展社會實踐活動，通過線上調(diào)查問卷了解群眾對水資源保護(hù)、低碳生活的觀點和看法。成員對河流進(jìn)行實地考察，拍照記錄水體細(xì)節(jié)，了解大運(yùn)河附近的生態(tài)空間和運(yùn)河流域的水體情況。通過開展社會實踐，實踐成員充分了解了水源保護(hù)發(fā)展的真實狀況。這不僅能使成員充分意識到節(jié)水減碳、綠色發(fā)展的重要性，而且能助力“雙碳”目標(biāo)的實現(xiàn)。教師要通過后期數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)繪圖等方式，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟到專業(yè)課程的目的與意義。學(xué)生要及時向任課教師反饋其在教學(xué)中存在的不足，方便教師調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

五、雙導(dǎo)師制下課程思政方案的實踐路徑

（一）明確導(dǎo)師的職責(zé)，讓課程思政進(jìn)一步落地

學(xué)校要厘清專業(yè)導(dǎo)師與思政導(dǎo)師之間的關(guān)系，明確其工作職責(zé)，從而使育人工作更有針對性。近年來，參加各類學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的高職學(xué)生逐年增加，獲獎率也隨之上升。在各類賽事中，專業(yè)導(dǎo)師和思政導(dǎo)師共同指導(dǎo)的學(xué)生的優(yōu)勢更加明顯。專業(yè)導(dǎo)師有豐富的專業(yè)知識，能幫助學(xué)生根據(jù)所學(xué)專業(yè)和自身優(yōu)勢明確職業(yè)目標(biāo)，做好職業(yè)規(guī)劃。思政導(dǎo)師則可以從領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊建設(shè)等方面對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，結(jié)合實際做好工程倫理工作，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的專業(yè)素養(yǎng)，讓教育充滿“思政味”，讓課程思政成功落地。

（二）區(qū)分思政導(dǎo)師和輔導(dǎo)員之間的差異，讓課程思政實現(xiàn)精準(zhǔn)育人

目前，高職院校的輔導(dǎo)員主要以年輕教師為主。很多輔導(dǎo)員從高校畢業(yè)后便直接進(jìn)入高職院校工作，缺乏必要的社會經(jīng)驗[10]。思政導(dǎo)師具備一定的教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)素養(yǎng)，加入學(xué)生管理工作后，能對現(xiàn)行的輔導(dǎo)員機(jī)制進(jìn)行有效補(bǔ)充。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生明確發(fā)展方向，從而強(qiáng)化課程思政育人理念。教師要通過針對性的談心、布置任務(wù)、輔助專業(yè)訓(xùn)練等方式指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)步得更快[11]。

（三）注重三方融合，讓課程思政具有示范引領(lǐng)作用

針對師生之間缺乏溝通的問題，學(xué)校要通過技能競賽、學(xué)科比賽等學(xué)生喜歡的活動，充分發(fā)揮高年級學(xué)生的引領(lǐng)示范作用，以搭建好學(xué)生梯隊，形成一個良性循環(huán)，有效減少導(dǎo)師的事務(wù)性工作。導(dǎo)師之間定期進(jìn)行交流，分享管理經(jīng)驗，及時傳達(dá)理論學(xué)習(xí)的精神，強(qiáng)調(diào)技能學(xué)習(xí)的要求，解答學(xué)生的疑難困惑。通過這種方式，導(dǎo)師在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的同時，也能真正實現(xiàn)全員育人、全程育人和全方位育人。

六、結(jié)束語

雙導(dǎo)師制是專業(yè)教師和思政教師協(xié)同育人、全面開展思政教育的有效探索，是學(xué)校將教書育人、管理育人和服務(wù)育人機(jī)制落到實處的一種嘗試。專業(yè)導(dǎo)師和思政導(dǎo)師要協(xié)同育人，多維度提升育人效果，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。