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        新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育有機(jī)融合
        ——評(píng)《新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育作用的研究》

        2023-11-13 03:45:50黃曉鵬
        科技管理研究 2023年18期
        關(guān)鍵詞:道德素質(zhì)素質(zhì)教育傳統(tǒng)

        書名:《新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育作用的研究》

        作者:張玲菲,孫峰巖,吳莎

        出版社:吉林文史出版社

        ISBN:978-7-5472-6002-9

        出版時(shí)間:2019 年3 月

        定價(jià):55 元

        大學(xué)生作為新媒體的較大受眾群體,其思維方式、價(jià)值取向、習(xí)慣養(yǎng)成等或多或少受到了新媒體的影響,如部分大學(xué)生將新媒體作為展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性的重要媒介,部分大學(xué)生將新媒體作為接受前沿信息的主渠道。但這種影響有利有弊,即海量且傳播便捷的信息有利于豐富學(xué)生的生活、擴(kuò)展學(xué)生獲取知識(shí)的渠道等,良莠不齊的信息不利于大學(xué)正確三觀的樹立、高尚人品的塑造等。在這一背景下,如何利用新媒體的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育的有機(jī)融合,以加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)、提升學(xué)生的文化素養(yǎng),繼而強(qiáng)化學(xué)生抵制龐雜信息的不利影響的能力成為各界的關(guān)注點(diǎn)。

        由張玲菲編著的《新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育作用的研究》一書,在中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,深入研究了新媒體時(shí)代下大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同與傳統(tǒng)文化的傳播策略,針對(duì)新媒體環(huán)境下中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育、道德素質(zhì)教育的有機(jī)融合展開了全面細(xì)致的探討與分析。

        一、立足現(xiàn)實(shí),深入分析新媒體發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)和價(jià)值觀嬗變的影響。新媒體的快速發(fā)展使大學(xué)生不再受制于傳統(tǒng)媒體的局限性,而是交大限度地突破時(shí)間與空間的限制,更加便捷地獲取豐富的信息資源,這影響了大學(xué)生的思維方式、道德素質(zhì),甚至促使其價(jià)值觀的嬗變。這具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,其一,新媒體的普及改變了信息獲取與傳播的方式,使大學(xué)生可以更加便捷地獲取信息和傳播信息,如他們可以通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等不同渠道了解不同領(lǐng)域不同人的知識(shí)和觀點(diǎn),在潛移默化中影響個(gè)人對(duì)于事物的思考方式和看法。其二,新媒體為多元化觀點(diǎn)的碰撞和交流提供了廣闊平臺(tái),即大學(xué)生們不僅可以接觸到不同的觀念和想法,還可以通過各種社交媒體與他人分享和交流自己的觀點(diǎn)和想法,在多元化觀點(diǎn)的碰撞和交流過程中,這有助于大學(xué)生重新思考和評(píng)價(jià)自己的價(jià)值觀和價(jià)值體系,以及做出相應(yīng)的改變。其三,新媒體傳播過程中所塑造的各種文化,對(duì)中國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊,一直以來人們的價(jià)值觀念和價(jià)值體系皆建立在中國傳統(tǒng)文化的土壤之上,如傳統(tǒng)禮儀文化、儒家思想等,而新媒體的發(fā)展使得大學(xué)生大量接觸其他各種信息和文化,削弱了中國傳統(tǒng)文化在個(gè)人思想道德素質(zhì)培育、價(jià)值觀塑造方面的影響。

        二、內(nèi)容深入,挖掘新媒體環(huán)境下大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同問題。本書對(duì)新媒體的發(fā)展及其影響做出詳細(xì)介紹后,根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,深入探索了新媒體環(huán)境下大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同問題。一方面,新媒體在給予大學(xué)生獲取信息的自由和便利的同時(shí),生成了多元的信息和豐富的文化,大學(xué)生可通過社交媒體、短視頻、新聞客戶端等渠道了解到各種文化形式,而這些文化形式的大量傳播則逐漸影響中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位,進(jìn)而降低了大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。另一方面,新媒體中流行的審美觀念和價(jià)值導(dǎo)向,影響著大學(xué)生原有的價(jià)值追求和審美趣味。當(dāng)代大學(xué)生通常容易被新媒體上的時(shí)尚和流行文化所吸引,而各種各樣的信息和資源往往滲透著一定的文化內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài),大學(xué)生在缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上,就導(dǎo)致大學(xué)生容易產(chǎn)生媚外心理,而盲目否定中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。文化自信是民族復(fù)興的基礎(chǔ)和標(biāo)志,因此促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育的有機(jī)融合,以及提升大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感是新媒體時(shí)代下高校立德樹人教育所面臨的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

        三、具有現(xiàn)實(shí)意義,為新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育的有機(jī)融合提供了科學(xué)的方法策略。其一,挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵,在千百年來影響著中國人民的思想觀念和道德素質(zhì)。高??梢院侠磉\(yùn)用新媒體平臺(tái),向大學(xué)生展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如古代經(jīng)典作品、傳統(tǒng)藝術(shù)等,呈現(xiàn)其獨(dú)有的魅力和寶貴的思想文化內(nèi)涵,以此增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,提升他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。其二,創(chuàng)造性地運(yùn)用新媒體。高??梢越Y(jié)合短視頻、公眾號(hào)、微博等新媒體平臺(tái),創(chuàng)造性地開展中國傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生素質(zhì)教育,詳細(xì)講述傳統(tǒng)文化知識(shí)和故事,以此推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。其三,完善新媒體發(fā)展和建設(shè)。社會(huì)要引導(dǎo)新媒體向正確方向發(fā)展,傳播健康向上的文化內(nèi)容;高??衫眯旅襟w平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想價(jià)值,以此加強(qiáng)個(gè)人的素質(zhì)教育。

        新媒體是把雙刃劍,在創(chuàng)新信息傳播途徑的同時(shí)沖擊著傳統(tǒng)文化,本書在具體分析新媒體時(shí)代下大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,為傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育有機(jī)融合提供了科學(xué)的理論參考,具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

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