祝正洲 徐曼怡

摘? 要? 校訓(xùn)是一個學(xué)校的文化靈魂，是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)，是辦學(xué)理念的高度概括，是全校師生的行動指南。中小學(xué)校訓(xùn)設(shè)計的價值取向是歷史底蘊(yùn)與時代底蘊(yùn)的統(tǒng)一、教書育人與文化育人的統(tǒng)一、教育規(guī)訓(xùn)與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。為更好地實現(xiàn)校訓(xùn)的價值，學(xué)?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)頂層設(shè)計，大力宣傳校訓(xùn)精神，并將校訓(xùn)精神滲透到教育教學(xué)過程中。

關(guān)鍵詞? 校訓(xùn)；價值取向；文化育人；中小學(xué)；價值實現(xiàn)

中圖分類號? G637

文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A

文章編號? 2095-5995（2023）06-0084-04

校訓(xùn)是學(xué)校的靈魂，對學(xué)校的發(fā)展與進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。中小學(xué)校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)，不僅指導(dǎo)著學(xué)校的辦學(xué)方向，更展示了學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，還直觀地表達(dá)學(xué)校的團(tuán)體價值觀，在引領(lǐng)學(xué)校全體師生的行為和提高師生道德修養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的功能與價值。本文以武漢市新河街學(xué)校為例，分析學(xué)校的校訓(xùn)內(nèi)涵及價值取向，探索了中小學(xué)校訓(xùn)價值實現(xiàn)的路徑。

一、作為學(xué)校教育哲學(xué)表達(dá)的校訓(xùn)

（一）校訓(xùn)是學(xué)校精神的集中體現(xiàn)

校訓(xùn)是學(xué)校為了規(guī)范全體師生的行為而制定的道德準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則，通常以文字的形式表現(xiàn)出來。[1]作為學(xué)校的標(biāo)志性文字，校訓(xùn)不僅承載了學(xué)校的價值觀和團(tuán)體精神，更集中體現(xiàn)了學(xué)校的精神與文化，對學(xué)生成長與發(fā)展有巨大的影響力。首先，校訓(xùn)是學(xué)校精神的集中表達(dá)，反映了學(xué)校團(tuán)體的價值觀。每個學(xué)校的校訓(xùn)都是由學(xué)校的核心價值觀所衍生出來的，它們是學(xué)校價值觀念、辦學(xué)理念、行動宗旨等各個方面的獨(dú)特體現(xiàn)。例如，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)的校訓(xùn)“崇德、博學(xué)、創(chuàng)新、求實”和北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)的校訓(xùn)“誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、拓新”，能夠集中體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)方針、價值準(zhǔn)則和管理信條，激勵學(xué)校師生不斷追求卓越[2]。

其次，學(xué)校精神為校訓(xùn)的生成提供了前提條件，校訓(xùn)為學(xué)校精神具體化提供了條件。學(xué)校精神由學(xué)校經(jīng)過長期教育教學(xué)實踐積累而成，它把學(xué)校所有成員在認(rèn)識和感情上反映出的共同行為和價值追求抽象概括地加以思考和理解，構(gòu)成了學(xué)校文化的內(nèi)核。[3]校訓(xùn)吸收了學(xué)校精神的精華，并對其進(jìn)行具體化、精煉化。常見的校訓(xùn)多采用精煉的口號式陳述，如“自強(qiáng)不息，厚德載物”。理想的校訓(xùn)既能承載優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又對學(xué)校的辦學(xué)思想進(jìn)行高度概括。[4]

總之，學(xué)校精神具有一定的抽象性，需要借助更具體的校訓(xùn)才能在實踐中得以呈現(xiàn)。校訓(xùn)作為精煉化的學(xué)校精神的表征，從整體上反映學(xué)校的價值取向，同時也綜合體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)習(xí)俗和作風(fēng)。校訓(xùn)能建構(gòu)起學(xué)校完整而系統(tǒng)的學(xué)校文化，以潛移默化的形式傳遞著校園的文化精神，賦予師生一種特有的精神氣質(zhì)。

（二）校訓(xùn)是辦學(xué)理念的高度概括

校訓(xùn)和辦學(xué)理念共同構(gòu)成了學(xué)校精神文化的內(nèi)涵，校訓(xùn)是對辦學(xué)理念的高度概括。[5]一方面，校訓(xùn)內(nèi)嵌于辦學(xué)理念，是學(xué)校辦學(xué)理念的高度概括。學(xué)校理念包括學(xué)校理念、教育理念、治校理念等方面的內(nèi)容，它提供了學(xué)校以及全體師生發(fā)展的大方向，是學(xué)校整體發(fā)展的理性認(rèn)識和價值追求。辦學(xué)理念作為一種內(nèi)在意識，涵蓋的范圍廣且內(nèi)容復(fù)雜，引導(dǎo)并支配著學(xué)校的發(fā)展方向，校訓(xùn)在學(xué)校辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，具體化了學(xué)校理念中最核心的思想，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要支撐。另一方面，校訓(xùn)突破了抽象化的辦學(xué)理念，是踐行辦學(xué)理念的工具。校訓(xùn)是依據(jù)學(xué)校理念中人的發(fā)展要求，為規(guī)范教師和學(xué)生行為所確立的原則，是外顯的存在形式。為了將辦學(xué)理念落到實處，校訓(xùn)具體化了學(xué)校理念，成為師生行為的具體指南。校訓(xùn)被廣大師生認(rèn)可后，會被內(nèi)化為師生的奮斗目標(biāo)，甚至成為其一生的指引。校訓(xùn)不僅是一個口號，更是一種行動的指南，鼓勵師生秉持堅守真理的精神，以學(xué)以致用的本領(lǐng)掌握知識，為社會發(fā)展與進(jìn)步擔(dān)當(dāng)起責(zé)任與使命。校訓(xùn)體現(xiàn)了辦學(xué)理念的直觀性意蘊(yùn)，為學(xué)校塑造了獨(dú)特的形象和標(biāo)志，是學(xué)生品德和素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。學(xué)校應(yīng)該重視校訓(xùn)的傳承和弘揚(yáng)，讓其成為學(xué)生品德教育的重要途徑。同時，師生也要深刻領(lǐng)會校訓(xùn)的內(nèi)涵，將其融入日常生活中，成為自己人生的指南。

（三）校訓(xùn)是全校師生的行動指南

校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，既是學(xué)校辦學(xué)理念和目標(biāo)的高度總結(jié)，也是全校師生有指導(dǎo)意義的行為準(zhǔn)則，對激勵全校師生具有特別重要的意義。首先，校訓(xùn)是全校師生的行為指南，它能夠產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的約束和規(guī)范作用。校訓(xùn)通常設(shè)于學(xué)校最醒目之處，能以一種強(qiáng)大的精神力量激勵師生士氣，并潛移默化地影響每位師生，使其內(nèi)心自覺地遵守校訓(xùn)并規(guī)范行為。[6]久而久之，校訓(xùn)逐漸潛化為師生的內(nèi)在價值尺度，引導(dǎo)著學(xué)生往正確且健康的方向行動。[7]師生能夠主動根據(jù)校訓(xùn)進(jìn)行校正和調(diào)整，使行為符合學(xué)校校訓(xùn)的要求。其次，校訓(xùn)不僅規(guī)范學(xué)生的行為舉止，也是學(xué)校管理的要求。校訓(xùn)精神是學(xué)校管理的目標(biāo)與方向，學(xué)校以此管理目標(biāo)并選擇與之契合的課程設(shè)置或管理辦法與手段，約束并激勵師生養(yǎng)成勞動積極、學(xué)習(xí)認(rèn)真、善于創(chuàng)新、和諧相處的行為品質(zhì)，實現(xiàn)校訓(xùn)育人的功能。最后，校訓(xùn)不僅是全校師生的行動指南，也在人格塑造中起到了至關(guān)重要的作用。校訓(xùn)濃縮了學(xué)校價值理念，體現(xiàn)了學(xué)生品德特質(zhì)的需求，全校師生受到校訓(xùn)內(nèi)涵的熏陶，形成了良好的校訓(xùn)文化育人環(huán)境，給師生提供了思想和行為的指導(dǎo)。師生在長期踐行校訓(xùn)的實踐中，不斷相互影響，逐漸將校訓(xùn)要求內(nèi)化于心并形成行為的自覺，實現(xiàn)行為習(xí)慣的不斷改進(jìn)。校訓(xùn)是學(xué)校文化的核心體現(xiàn)，對教師與學(xué)生的行為涵養(yǎng)過程也有一定的調(diào)節(jié)作用，能管理教師和學(xué)生行為。校訓(xùn)在塑造全校師生人格的過程中為師生今后的成功與快樂奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、中小學(xué)校訓(xùn)的價值取向

校訓(xùn)設(shè)計的目標(biāo)是要將一定的價值觀傳達(dá)給社會，使學(xué)生受到其影響并從中獲益。中小學(xué)校訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)、時代意蘊(yùn)、教育意義與文化價值，同時也是教育規(guī)訓(xùn)和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。

（一）歷史底蘊(yùn)與時代意蘊(yùn)的統(tǒng)一

校訓(xùn)來源于民族文化傳統(tǒng)，它反映社會道德的追求，并隨社會道德的發(fā)展而前進(jìn)。校訓(xùn)是在學(xué)校長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上形成的，與整個國家文化的背景密不可分，深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤里，其內(nèi)容和形式與傳統(tǒng)文化有著繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。[8]習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人數(shù)千年來所創(chuàng)造、所繼承的，它是中國人的根，也是中國人的魂……已經(jīng)成了中華民族的基因”，其中的一些“思想和理念”，不管是過去還是現(xiàn)在，都有著自己的民族特點(diǎn)，都有著自己永恒的時代價值。這些思想觀念在歷史進(jìn)程中，在時代的變化中，不僅具有一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性，也在不斷地更新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校訓(xùn)提供了堅實的文化土壤，許多學(xué)校的校訓(xùn)都來自古老的文化典籍，這些典籍凝聚了一個國家的歷史記憶與價值取向。中小學(xué)校訓(xùn)要處理好歷史和現(xiàn)實的關(guān)系，既要繼承，又要充分體現(xiàn)創(chuàng)新精神。[9]校訓(xùn)不僅是四言兩句、兩言四句的工整對仗句，學(xué)校還可以將歷史文化與自身的優(yōu)勢相結(jié)合，推陳出新，設(shè)計具有時代氣息的校訓(xùn)。

“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”是武漢市新河街學(xué)校獨(dú)特的校訓(xùn)，具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和深刻的現(xiàn)實意義。其歷史淵源可以追溯到包含“進(jìn)步”內(nèi)涵的經(jīng)典古籍?！抖Y記·大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”表達(dá)了保持每天都有新進(jìn)展的意思，突出了對“每時每刻”的歷時性進(jìn)步，恰如新河街學(xué)校對進(jìn)步精神持之以恒的追求。荀子在《勸學(xué)》里提到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，強(qiáng)調(diào)了積累對于進(jìn)步的重要作用。新河街學(xué)校注重積累，對于學(xué)生、教師和學(xué)校而言，積累的過程就是“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的過程。出自《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》的“士別三日，即更刮目相待”也是新河街學(xué)校校訓(xùn)的來源之一。這句話意味著即使多日不見，別人已有進(jìn)步，我們不能再用老眼光去看人。新河街學(xué)校用新的眼光看待每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生都可以在一段時間內(nèi)取得極大的進(jìn)步與成長。而這一校訓(xùn)的現(xiàn)實意義則基于時代進(jìn)步的呼喚和學(xué)校發(fā)展的需求，對“進(jìn)步”內(nèi)涵進(jìn)行了現(xiàn)代化的演變。

（二）教書育人與文化育人的統(tǒng)一

中小學(xué)是傳授知識的場所，教師以教書育人為職責(zé)，帶領(lǐng)學(xué)生在追求真理的道路上學(xué)習(xí)。校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，要體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格、校本特色和人文色彩。[10]中小學(xué)的校訓(xùn)不僅應(yīng)強(qiáng)調(diào)教書育人的重要性，同時也應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化育人的價值。從我們的文化傳統(tǒng)來看，我們的教育理念中也包含了大量的育人思想。中國傳統(tǒng)的意識形態(tài)和文化，對倫理學(xué)和道德性的教化，給予了高度的重視。古代的教育是以德治國，而近代的教育更是以德治國為先導(dǎo)。[11]例如，作為先秦儒家思想的總結(jié)性文獻(xiàn)《禮記》中的《大學(xué)》提出了教育的三綱領(lǐng)和八條目。《學(xué)記》在論及教育內(nèi)容與程序時說：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。”

武漢市新河街學(xué)?！懊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的校訓(xùn)體現(xiàn)了教書育人和文化育人的統(tǒng)一。一方面，學(xué)校以進(jìn)步為抓手，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。新河街學(xué)校“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的學(xué)校文化貫穿學(xué)校發(fā)展的方方面面，從根本上提高了學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。[12]學(xué)校堅持推進(jìn)并落實立德樹人的根本任務(wù)，營造校園進(jìn)步氛圍。無論是人文環(huán)境還是自然環(huán)境，都體現(xiàn)了追求進(jìn)步的文化，煥發(fā)了師生進(jìn)步的活力。學(xué)校自覺開展課堂的變革，將進(jìn)步教育融入其中。教師在課堂上及時了解學(xué)生的表現(xiàn)，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)調(diào)整內(nèi)容和節(jié)奏，確保學(xué)生在課堂上不斷進(jìn)步。另一方面，教師以進(jìn)步為動力，加快專業(yè)發(fā)展的速度。“學(xué)校文化是教師專業(yè)發(fā)展的重要文化環(huán)境，也是教師專業(yè)發(fā)展的文化建構(gòu)”[13]。新河街學(xué)校的進(jìn)步文化對教師產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，塑造了教師專業(yè)發(fā)展的文化路徑。

（三）教育規(guī)訓(xùn)與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一

校訓(xùn)是中小學(xué)思想政治教育的一種方式和手段，它能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的凝聚力和向心力。校訓(xùn)對于堅定立德樹人、育人為本、德育為先的理念，持續(xù)提升思想政治教育的針對性和實效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，都有著十分重要的價值。學(xué)校是一個傳道授業(yè)的場所，很多校訓(xùn)中都包含著對知識的追求，倡導(dǎo)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，這也是中小學(xué)對學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求的體現(xiàn)。校訓(xùn)激勵學(xué)生勤于自勉、刻苦磨礪，要求學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，掌握有效的治學(xué)方法，目的是培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才和社會的支柱。教育家陶行知曾經(jīng)說過：“千教教人追求真理，千學(xué)教人成為真理?！敝螌W(xué)應(yīng)以“誠樸”為本，以求真務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的治學(xué)態(tài)度為基礎(chǔ)。唯有如此，才能培養(yǎng)出真正的人才，才能承擔(dān)起振興中國的重任。

中小學(xué)生作為未來的中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，需要有崇高的責(zé)任感和使命感。因此，中小學(xué)密切關(guān)注現(xiàn)實社會和生活，對世界、人類和人生給予熱忱關(guān)懷，并將對真善美的追求、對人類的前途命運(yùn)和對人的價值的關(guān)注作為永恒的社會關(guān)懷與人文關(guān)懷。不論哪所學(xué)校，其校訓(xùn)都充分地表達(dá)了學(xué)校對學(xué)生的希望，即希望學(xué)校的教育活動能夠培養(yǎng)學(xué)生具備多種優(yōu)秀品格，通過各具特色的教育使學(xué)生學(xué)會如何做事，并期待學(xué)生將來能夠承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，能夠為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

武漢市新河街學(xué)校的校訓(xùn)“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”以進(jìn)步為支點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。新河街學(xué)校推進(jìn)“五育”融合，將文化育人滲透五育之中，讓學(xué)生在進(jìn)步文化中實現(xiàn)全面發(fā)展。學(xué)校穩(wěn)步推進(jìn)德育、智育、體育、美育、勞育在全校范圍內(nèi)開展，為學(xué)生“面面進(jìn)步”提供必要的渠道。在此基礎(chǔ)之上，學(xué)校將進(jìn)步教育文化滲透學(xué)校的各個方面，使其成為學(xué)生綜合素質(zhì)提升的文化土壤。

三、中小學(xué)校校訓(xùn)的價值實現(xiàn)

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能。校訓(xùn)體現(xiàn)了學(xué)校的文化追求，要發(fā)揮好校訓(xùn)的功能，落實好校訓(xùn)的精神，就必須將校訓(xùn)貫徹到日常教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，落實到教育教學(xué)改革的方方面面，讓師生在潛移默化中領(lǐng)會校訓(xùn)的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)全體師生的歸屬感和主人翁意識。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計，大力宣傳校訓(xùn)精神

校訓(xùn)的精神離不開全體師生的傳承，更離不開校長的倡導(dǎo)，校長是學(xué)校精神的塑造者和維系者。校長作為一校之長，其辦學(xué)理念、辦學(xué)思想直接影響著學(xué)校的發(fā)展方向。首先，以校長作為代表的校領(lǐng)導(dǎo)需要與時俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，在校訓(xùn)的確立中發(fā)揮主導(dǎo)作用。其次，校領(lǐng)導(dǎo)要注意以身示范，從教書育人、行政管理方面自覺踐行校訓(xùn)精神，為廣大師生樹立榜樣，開辟校訓(xùn)教育的多種途徑。如在教職工大會或國旗下講話、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、家長學(xué)堂、運(yùn)動會等大型活動中加強(qiáng)對學(xué)校辦學(xué)理念和校訓(xùn)的宣傳，引導(dǎo)師生、家長對校訓(xùn)的理解和認(rèn)同。最后，學(xué)校可以將校訓(xùn)寫入學(xué)校簡介、招生簡介、新生錄取通知書、畢業(yè)紀(jì)念冊中，盡可能讓校訓(xùn)多出現(xiàn)在師生視野中，讓師生耳濡目染，加強(qiáng)對校訓(xùn)的理解。

（二）將校訓(xùn)精神滲透到教育教學(xué)過程中

武漢市新河街學(xué)?！懊刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的校訓(xùn)不僅注重價值理念的建構(gòu)，還強(qiáng)調(diào)實踐路徑的探索。為避免教育理念流于表面，學(xué)校在進(jìn)步教育核心理念的引導(dǎo)下，創(chuàng)設(shè)進(jìn)步環(huán)境，建設(shè)進(jìn)步教師隊伍，開發(fā)進(jìn)步課程，構(gòu)建進(jìn)步高效課堂，落實進(jìn)步管理，探索進(jìn)步教育評價，力求在實際行動中踐行并完善進(jìn)步教育理念，使其在教育實踐中生根發(fā)芽。

第一，創(chuàng)設(shè)進(jìn)步環(huán)境，建設(shè)進(jìn)步教師隊伍。新河街學(xué)校以“進(jìn)步”為核心，創(chuàng)設(shè)了一個樂于進(jìn)步、勤于進(jìn)步、善于進(jìn)步的校園環(huán)境。校園中無論是自然環(huán)境還是人文環(huán)境，都以“進(jìn)步”為核心，為師生營造良好的進(jìn)步氛圍。校園人際關(guān)系、活動開展、師生言行、校歌校訓(xùn)等方面都體現(xiàn)出“進(jìn)步”的文化追求，師生在這樣的環(huán)境中煥發(fā)生命、斗志和上進(jìn)的活力，保持著進(jìn)步的狀態(tài)。在進(jìn)步文化的激勵下，學(xué)校形成了一支追求進(jìn)步的師資隊伍。學(xué)校引導(dǎo)教師制定三年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，通過每年的進(jìn)步逐步落實職業(yè)規(guī)劃，切實提升教師自主發(fā)展能力水平和師資隊伍的整體質(zhì)量。

第二，開發(fā)進(jìn)步課程，構(gòu)建進(jìn)步高效課堂。新河街學(xué)校致力于開發(fā)促進(jìn)師生互助進(jìn)步、自主進(jìn)步和共同進(jìn)步的課程體系。這些課程的主要特點(diǎn)是高效、健康、融合和自主。國家課程融入進(jìn)步教育思想，地方課程選擇促進(jìn)進(jìn)步的科目，校本課程彰顯了進(jìn)步教育特色，構(gòu)建了一個完備的進(jìn)步課程體系。該體系包括小課程校本特色、小課題問題研究、小行動微愛傳遞、小電影習(xí)慣培養(yǎng)、小檢測進(jìn)步反饋、小步驟目標(biāo)達(dá)成等，共同構(gòu)成了一套完整且相互關(guān)聯(lián)的課程體系。完善的進(jìn)步教育課程體系是促進(jìn)學(xué)生多維度不斷進(jìn)步的基本保證。進(jìn)步教育課程體系的實施過程就是學(xué)生不斷進(jìn)步、教師不斷提高、學(xué)校不斷發(fā)展的過程。

第三，落實進(jìn)步管理，探索進(jìn)步教育評價。新河街學(xué)校將進(jìn)步教育理念融入學(xué)校管理模式中，研制出一套民主進(jìn)步的管理機(jī)制。學(xué)校進(jìn)步管理機(jī)制的特點(diǎn)是公開、透明，堅持民主、開放、追求效率和效益，目的是促進(jìn)學(xué)校落實進(jìn)步管理，實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。新河街學(xué)校構(gòu)建了進(jìn)步教育的增值評價體系，用學(xué)生的進(jìn)步幅度和教育成效的提升作為衡量學(xué)生發(fā)展、教師工作和學(xué)校辦學(xué)水平的主要參考指標(biāo)。進(jìn)步評價強(qiáng)調(diào)的是動態(tài)性，即用發(fā)展的眼光評價學(xué)生、教師和學(xué)校，關(guān)注不同個體在不同時間上的縱向進(jìn)步。學(xué)校用進(jìn)步評價全面地評價學(xué)生，不僅評價學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還評價其身心健康發(fā)展?fàn)顩r、道德品性發(fā)展與習(xí)慣養(yǎng)成狀況，以幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、發(fā)展自己和進(jìn)步自己。

（祝正洲，武漢市新河街學(xué)校 湖北大學(xué)湖北教育發(fā)展研究中心進(jìn)步教育研究所，武漢 430062；徐曼怡，武漢市新河街學(xué)校 湖北大學(xué)師范學(xué)院，武漢 430062）

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