黃金艷,付治淋

(蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)

“把關(guān)”是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行篩選、加工、過濾的過程。將“把關(guān)”概念應(yīng)用于思想政治教育信息傳播過程,就是指思想政治教育信息傳播主體依據(jù)一定的社會要求,為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的,對思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行篩選、加工、過濾的過程。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播呈現(xiàn)出“傳播主體多元化、傳播受眾細(xì)分化、傳播內(nèi)容碎片化、傳播載體復(fù)雜化”[1]的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)在很大程度上改變著人與人之間信息溝通交流的方式,也給思想政治教育信息的傳播帶來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。就思想政治教育信息傳播把關(guān)主體而言,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“‘把關(guān)人’角色”呈現(xiàn)出“復(fù)雜化”[2]態(tài)勢,教育者獨(dú)占信息資源的優(yōu)勢不復(fù)存在,受教育者同樣可以通過多種渠道獲取信息。理性看待信息技術(shù)新發(fā)展,科學(xué)把握受教育者新動態(tài),不斷創(chuàng)新優(yōu)化“把關(guān)”模式,這是推進(jìn)思想政治教育信息傳播工作有效開展的必由之路。

一、分化“把關(guān)”權(quán)力以滿足教育信息的互動反饋

傳統(tǒng)線性傳播模式注重“把關(guān)”權(quán)力的集中,強(qiáng)調(diào)教育者作為傳播主體對傳播渠道選用、傳播內(nèi)容撰寫、傳播對象選擇以及傳播效果評估等有絕對控制權(quán)。受教育者在思想政治教育信息傳播過程中處于從屬地位,其獲取信息的主體性和能動性被忽視?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,交互式傳播模式推動“把關(guān)”權(quán)力由集中走向分化。分化“把關(guān)”權(quán)力要求我們既要重視教育者的“把關(guān)”能力,又要注重受教育者的“反向把關(guān)”效能,提高受教育者的主體地位,師生共享信息資源,在滿足受教育者充分選擇信息心理需求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)思想政治教育過程中師生良性互動。

(一)改變傳播模式,實(shí)現(xiàn)師生間“推拉式”信息共享

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息交互平臺為人—機(jī)—人傳播模式的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)支持。通過交互平臺,傳播主體將一定的信息傳播給受傳者,受傳者在接收到信息后也可以通過平臺將信息反向傳遞給傳播者。交互平臺為思想政治教育者和受教育者提供了一種扁平化的、跨越時(shí)空限制的交流場域。借助信息交互平臺,教育者和受教育者可以自由平等地表達(dá)各自的意見、觀點(diǎn)和需求,打破了傳統(tǒng)意義上師生間的等級關(guān)系和控制關(guān)系,推動教育者和受教育者的溝通模式由單向灌輸式向多向互動式轉(zhuǎn)變。這里提到的多向互動式是指“教育主體與教育客體、教育客體與教育客體之間基于新媒體環(huán)境下開放多維的扁平化空間的相互作用、相互影響的關(guān)系總和”[3],在信息傳播過程中主要體現(xiàn)為師生間的“推拉式”信息共享。所謂“推”是指教育者依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)需要,從豐富的思想政治教育資源中,通過“把關(guān)”篩選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)、符合學(xué)生發(fā)展需要的資源,并將這些資源上傳到師生交流平臺;所謂“拉”是指受教育者根據(jù)自身需求,從教育者提供的信息或網(wǎng)絡(luò)資源庫中自行獲取適合自身發(fā)展的信息。思想政治教育信息的“推拉式”共享,在一定程度上可以彌補(bǔ)思想政治教育者和受教育者之間的“信息鴻溝”,打破思想政治教育信息傳播的時(shí)空限制,實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者課堂同步互動與課后異步互動的有效結(jié)合。

(二)分化“把關(guān)”權(quán)力,滿足學(xué)生“選擇性”心理需求

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,海量、多元、復(fù)雜的信息充斥著受教育者的生活,對受教育者的思想和行為產(chǎn)生影響,他們不再滿足于教育者傳授的內(nèi)容,更加渴望通過其他途徑和渠道獲取自己需要的信息,以滿足自身選擇性心理的需求。選擇性心理是受眾根據(jù)自己的喜好,對信息進(jìn)行選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶的心理狀態(tài)。受教育者好奇心強(qiáng)、求新求變的心理特征使得其選擇性心理需求更加強(qiáng)烈。分化把關(guān)權(quán)力就是由教育者和受教育者共同享有對教育信息篩選和過濾的權(quán)力。對于受教育者來說,要充分合理地使用信息“把關(guān)”權(quán)力,結(jié)合自身發(fā)展需要自主選擇最切合自己的教育信息。對于教育者而言,就要積極適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步帶來的變化,主動分化“把關(guān)”權(quán)力,做好學(xué)生“把關(guān)”路上的引路人。這對教育者提出了更高的要求:既要賦予學(xué)生平等的話語權(quán),培養(yǎng)學(xué)生信息選擇過程中的自主意識、平等意識和參與意識,又要深入掌握學(xué)生的個(gè)性化需求,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)行使“把關(guān)”權(quán)力?？梢?互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思想政治教育不僅要注重教育內(nèi)容的傳播,還要注重受教育者邏輯思維能力、判斷能力的培養(yǎng),借此幫助受教育者在海量、多元、復(fù)雜的信息中快速準(zhǔn)確做出判斷,選擇自己需要的信息,切實(shí)提高受教育者的信息“把關(guān)”能力。

(三)注重“反向把關(guān)”,教師及時(shí)掌控“反饋性”信息

一個(gè)完整的信息傳播過程不僅包括信息的發(fā)布與接收,還包括信息的反饋。信息反饋是指在人類信息傳播過程中,受傳者接收訊息后運(yùn)用代碼將自己的想法、評價(jià)以及觀點(diǎn)和態(tài)度回傳給傳播者,是對傳播者傳出的信息做出反應(yīng)。反饋?zhàn)鳛樾畔⒌姆聪騻鞑?能夠規(guī)范整個(gè)傳播行為,起到優(yōu)化傳播效果的作用。思想政治教育信息傳播中的反饋同樣重要,教育者根據(jù)受教育者的反饋結(jié)果動態(tài)調(diào)整傳播行為,能夠更好地滿足受教育者的心理訴求,提升傳播時(shí)效。傳統(tǒng)信息傳播模式,信息反饋的渠道不夠通暢,教育者與受教育者之間的反饋是低效的,甚至是無效的,教師不能及時(shí)、有效、全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不能依據(jù)受教育者的反饋對教育內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)調(diào)整,導(dǎo)致教學(xué)效果難以達(dá)到教育者的預(yù)期。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,交互式傳播為思想政治教育信息的“反向把關(guān)”和師生間的互動反饋提供了技術(shù)支撐。“反向把關(guān)”是大數(shù)據(jù)背景下,后臺通過搜集用戶數(shù)據(jù)信息,并將搜集到的信息反饋給信息發(fā)布者,信息發(fā)布者據(jù)此對傳播過程進(jìn)行調(diào)整,以優(yōu)化傳播效果的過程。在思想政治教育信息傳播過程中,“反向把關(guān)”為教育者提升“反饋式”信息掌控能力提供了有效方式。具體而言,受教育者借助網(wǎng)絡(luò)平臺,對教育者發(fā)布的信息進(jìn)行閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)、評論,發(fā)布反饋信息;教育者根據(jù)后臺數(shù)據(jù),了解受教育者的閱讀行為和反饋信息,以此全面掌握其思想發(fā)展動態(tài)。概言之,通過“反向把關(guān)”的方式,教育者可以及時(shí)接收來自受教育者的最新反饋信息,迅速了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),有的放矢地解決學(xué)生的困惑之處、不解難題,適時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法,真正在思想政治教育過程中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的互動和優(yōu)化,努力增強(qiáng)思想政治教育信息傳播的及時(shí)性、針對性和導(dǎo)向性。

二、更新“把關(guān)”機(jī)制以提高教育教學(xué)的內(nèi)容質(zhì)量

教育教學(xué)的內(nèi)容質(zhì)量以及其與學(xué)生思想發(fā)展的契合程度是影響教學(xué)效果的重要因素。在傳統(tǒng)信息傳播過程中,人工把關(guān)是信息“把關(guān)”的主要形式,即人是對社會信息進(jìn)行篩選和過濾的主體,思想政治教育信息是媒體工作者和思想政治工作者共同“把關(guān)”的結(jié)果。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,人們發(fā)布信息的渠道不斷拓寬,社會流通的信息量劇增,單一依靠人工進(jìn)行“把關(guān)”難以對信息進(jìn)行全方位篩選,人工信息“把關(guān)”效用不斷降低。因此,需要更新“把關(guān)”機(jī)制,將算法把關(guān)納入“把關(guān)”機(jī)制中,將人工把關(guān)與算法把關(guān)有機(jī)結(jié)合,共同篩選信息,守好思想政治教育信息的關(guān)卡。

(一)算法干預(yù)以解決人工把關(guān)的低效問題

在人工把關(guān)過程中,把關(guān)主體依據(jù)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行篩選和過濾時(shí),將會受到兩方面因素影響,試以新聞傳播為例說明。“其一是新聞的客觀屬性,主要表現(xiàn)為新聞信息含有的價(jià)值因素;其二是傳統(tǒng)新聞機(jī)構(gòu)的主觀屬性,即立場、經(jīng)營目標(biāo)以及受眾需求等”[4],由此篩選出來的信息比較注重其價(jià)值性和人文性。鑒于思想政治教育是傳播社會主流意識形態(tài)和社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑,對教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的意識形態(tài)和價(jià)值屬性有更高的要求,人工把關(guān)篩選出的信息同思想政治教育內(nèi)容更加契合,更符合教育對象發(fā)展的需要。因此,人工把關(guān)對把關(guān)主體的素質(zhì)有較高要求,即要求把關(guān)主體擁有大量的知識儲備,了解受教育者的需求,熟悉黨和國家的方針政策。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展,自媒體平臺如雨后春筍般出現(xiàn),為信息的生產(chǎn)和傳播創(chuàng)造了條件,同時(shí)信息爆炸及其帶來的問題成為我們必須面對的現(xiàn)實(shí)。海量信息的無限性與人工把關(guān)主體的有限性之間的矛盾使得單一的人工把關(guān)機(jī)制再也不能適應(yīng)社會發(fā)展,信息洪流沖破媒介組織構(gòu)筑的“堤壩”,嚴(yán)重影響受教育者的學(xué)習(xí)和生活。面對這一問題,算法把關(guān)的出現(xiàn)成功化解了人工把關(guān)效率低下的問題。通過算法把關(guān)“過濾掉它認(rèn)為某個(gè)特定對象不需要的內(nèi)容,以提高內(nèi)容與用戶需求的匹配度,降低用戶獲取有效信息的成本”[5]。程序設(shè)計(jì)者根據(jù)篩選條件在機(jī)器中輸入一系列的指令,機(jī)器依據(jù)指令可以迅速、及時(shí)、有效地對海量信息進(jìn)行抓取、過濾和分發(fā),達(dá)到信息“把關(guān)”的目的?；诔绦蜻\(yùn)行的速度和工作時(shí)長,算法把關(guān)能夠在巨大的信息網(wǎng)中篩選出適合教學(xué)的信息,以滿足思想政治教育信息高效傳播的需要。將算法把關(guān)與人工把關(guān)相結(jié)合,充分利用算法把關(guān)的優(yōu)勢來彌補(bǔ)人工把關(guān)的低效問題,可以有效地解決當(dāng)前思想政治教育面臨的信息選擇困境,助力思想政治教育信息傳播工作的有效開展。

(二)觀念引導(dǎo)以應(yīng)對算法把關(guān)的“繭房”效應(yīng)

當(dāng)然,大數(shù)據(jù)支撐下的算法把關(guān)也有其弊端,缺少靈活性和變通性,特別是它的商業(yè)性和迎合性的特點(diǎn)也給思想政治教育信息傳播工作帶來諸多問題。一方面,依據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行信息過濾的篩選機(jī)制會導(dǎo)致一部分有價(jià)值的信息被忽略,一些混淆是非的荒謬言論被推送給學(xué)生,由于此類信息的干擾降低了思想政治教育的傳播效力;另一方面,大數(shù)據(jù)支撐下的算法把關(guān)往往會根據(jù)特定受眾的喜好為其推送相關(guān)的內(nèi)容,久而久之,就會使受眾接觸到的信息多是其感興趣的內(nèi)容,而很少能夠接觸到其他的信息,受眾就像是被束縛在繭房里的蠶繭一樣,即形成“信息繭房”。算法把關(guān)的大量使用容易導(dǎo)致受教育者沉迷大數(shù)據(jù)營造的網(wǎng)絡(luò)舒適圈,長此以往,產(chǎn)生受教育者視野窄化、信息視域窄化現(xiàn)象,“使得信息在交流過程中缺乏思想的交流和交鋒”[6]。質(zhì)言之,算法把關(guān)通過持續(xù)推送相同或相關(guān)信息,在受教育者的頭腦中形成了相對固定的思想認(rèn)知,這些認(rèn)知將擠占思想政治教育信息的傳播空間,導(dǎo)致真實(shí)、客觀、有益的信息難以突破“繭房”壁壘,從而使思想政治教育傳播效力降低。正如學(xué)者閆坤如指出的:“人類創(chuàng)造出機(jī)器本來是為了使人的生產(chǎn)和生活變得更美好,但機(jī)器卻成為‘它者’,成為異己的力量,人類被機(jī)器控制,受機(jī)器約束?！盵7]在算法機(jī)制營造的“繭房”中,受教育者陷入技術(shù)不自知的危機(jī),面臨工具理性泛濫與價(jià)值理性缺失的風(fēng)險(xiǎn),忽視了對客觀世界的探索,正在經(jīng)歷馬克思所說的“異化”,即“把自主活動、自由活動貶低為手段,也就是把人的類生活變成維持人的肉體生存的手段”[8]。面對算法把關(guān)帶來的弊端,思想政治教育工作者必須重視對受教育者的觀念引導(dǎo),使其充分了解算法把關(guān)帶來的弊端,深刻認(rèn)識技術(shù)工具潛藏的危機(jī),不斷提高受教育者自身的意識敏銳度、理性辨識力,培養(yǎng)他們多方面、多角度認(rèn)知世界的能力,進(jìn)而有意識地打破“信息繭房”的束縛,化解思想政治教育信息傳播的危機(jī),切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性。

(三)算法把關(guān)與人工把關(guān)有機(jī)結(jié)合以提高把關(guān)質(zhì)量

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合?！盵9]新形勢下,人工把關(guān)和算法把關(guān)各具利弊的現(xiàn)狀要求我們必須把二者有機(jī)結(jié)合,既要合理利用算法把關(guān)程序化的技術(shù)優(yōu)勢,也要充分發(fā)揮人工把關(guān)的理性優(yōu)勢,使兩者之間優(yōu)勢互補(bǔ),更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要,實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的有效傳播。具體來說,應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

首先,平臺管理者要優(yōu)化程序設(shè)定,精化信息口令,協(xié)調(diào)好利益與價(jià)值的關(guān)系。思想政治教育信息傳播不同于普通的信息傳播,平臺管理者必須優(yōu)化程序設(shè)定,在程序設(shè)定時(shí)突顯信息內(nèi)容的社會價(jià)值性。比如,在設(shè)定信息口令時(shí)將集體利益優(yōu)先原則輸入程序中,這樣就可以避免算法把關(guān)與集體利益、道德倫理之間的沖突,克服商業(yè)利益對教育內(nèi)容帶來的沖擊,規(guī)避工具理性對價(jià)值理性的僭越。其次,媒體工作者要注重發(fā)揮人工把關(guān)的主體作用。媒體工作者通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識,提升信息篩選能力,學(xué)習(xí)和應(yīng)用算法把關(guān)技術(shù),做到以人工把關(guān)為主、算法把關(guān)為輔,統(tǒng)籌做好信息抓取、篩選和分發(fā)的各項(xiàng)工作,利用算法機(jī)制精準(zhǔn)推送主流意識形態(tài)信息、優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品,增強(qiáng)算法推薦內(nèi)容的價(jià)值屬性和意識形態(tài)屬性。最后,教育者要做好學(xué)生思想的領(lǐng)路人和把關(guān)人。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對思想政治教育工作者提出了更高的要求,教育者不僅要把好“內(nèi)容關(guān)”,更要把好“思想關(guān)”。這就要求思想政治教育工作者一方面要在海量的信息中篩選高質(zhì)量的材料,依據(jù)學(xué)生的思想發(fā)展層次進(jìn)行分類、重組,由淺入深、以小見大開展教學(xué),把好高校思想政治教育教學(xué)的“內(nèi)容關(guān)”;另一方面要在信息洪流中、算法“繭房”中保持思想定力,理性分析當(dāng)前的社會信息,引導(dǎo)學(xué)生沖破算法把關(guān)形成的“繭房”壁壘,避免思想固化、僵化、單一化,培養(yǎng)受教育者正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。簡言之,在信息快速發(fā)展的時(shí)代提升學(xué)生的思想理論素質(zhì)和是非辨別能力,把好思想政治教育的“思想關(guān)”。

三、重構(gòu)“把關(guān)”模式以營造健康的教育環(huán)境

社會教育環(huán)境是研究思想政治教育理論、開展思想政治教育活動的基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)問世之前,報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介承擔(dān)著營造社會教育環(huán)境的責(zé)任。鑒于信息數(shù)量的有限性、可控性,通過“懸置”就起到了很好的“把關(guān)”效果?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn),信息的生產(chǎn)與傳播渠道極大增加,單一“把關(guān)”模式很難發(fā)揮作用,必須對“把關(guān)”模式進(jìn)行重構(gòu)。綜合使用信息的“懸置”與“疏導(dǎo)”手段,做好信息傳播的“加法”與“減法”。這是營造良好和諧的思想政治教育社會環(huán)境的必要手段。

(一)“懸置”與“疏導(dǎo)”相結(jié)合,凈化社會教育環(huán)境

信息的“懸置”與“疏導(dǎo)”是媒體工作者對信息進(jìn)行取舍、營造健康信息環(huán)境的兩個(gè)重要手段。所謂“懸置”是指媒介組織依據(jù)社會要求、社會主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等因素,對信息是否能夠進(jìn)入流通渠道進(jìn)行判斷和選擇,對一些不符合受眾發(fā)展需要、可能對社會發(fā)展產(chǎn)生不利影響的信息加以阻止,將其擱置一旁,禁止此類信息出現(xiàn)在受眾面前。“疏導(dǎo)”與懸置相反,是指對一些符合受眾發(fā)展需要、對社會發(fā)展有利的信息予以放行,允許其進(jìn)入流通領(lǐng)域,最終到達(dá)受眾的視野。在傳統(tǒng)的線性傳播模式下,主流媒體會對接收到的信息按照重要性、趣味性、創(chuàng)新性等進(jìn)行價(jià)值排序,對價(jià)值較低的信息加以懸置,對價(jià)值較高的信息予以放行,從而完成“把關(guān)”環(huán)節(jié)。由于信息量相對較少,媒介組織具有較高的權(quán)威性,因此,此時(shí)的社會信息環(huán)境基本上處于可控狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,信息生產(chǎn)主體與傳播渠道均發(fā)生了很大的變化。面對信息數(shù)量龐大、信息質(zhì)量參差不齊的復(fù)雜狀況,“把關(guān)”被賦予了更加豐富的內(nèi)涵,“不僅指阻止與過濾,也指促進(jìn)某些信息更快地流動及更廣地?cái)U(kuò)散”[10]。新的信息狀況呼吁更合理的“把關(guān)”模式,尤其是面對那些同主流意識形態(tài)相悖、擾亂社會秩序,影響受教育者思想的信息,就要求“主流媒體要敢于引導(dǎo)、善于疏導(dǎo)”[11]。主流媒體作為信息流通過程中重要的“把關(guān)人”,不僅要善于通過懸置信息實(shí)現(xiàn)“把關(guān)”,更要善于發(fā)現(xiàn)有益信息加以疏導(dǎo)。換言之,主流媒體要堅(jiān)定主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,通過有目的、有意識地促進(jìn)主流信息流動,擴(kuò)大正能量信息在社會領(lǐng)域的傳播,盡快消解負(fù)面信息所帶來的危害,同思想政治教育者一道對受教育者進(jìn)行理想信念和正確價(jià)值觀教育,消除不良信息、有害信息對受教育者思想觀念造成的影響。

(二)積極引導(dǎo)受眾翻轉(zhuǎn)敘事,做信息傳播的“加法”

社會教育環(huán)境影響著思想政治教育信息傳播的有效性和時(shí)效性?！霸诟咝Ｋ枷胝谓逃鷳B(tài)環(huán)境中,人作為主體是不可或缺的一環(huán),思想政治教育生態(tài)環(huán)境中的任何因素要發(fā)揮作用,都必須通過人來實(shí)施或轉(zhuǎn)化。”[12]因此我們必須發(fā)揮人的主觀能動性,依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建一個(gè)積極向上的、反映客觀現(xiàn)實(shí)的新型擬態(tài)環(huán)境。所謂“擬態(tài)環(huán)境是借助符號系統(tǒng)與傳播媒介建構(gòu)起來影響社會效果與內(nèi)容的信息環(huán)境”[13]。媒體工作者可以同思想政治教育工作者聯(lián)手,共同打造一個(gè)豐富多元、客觀真實(shí)而又充盈著主流意識形態(tài)的信息環(huán)境,滿足受教育者多角度認(rèn)識世界的渴求。比如,可充分發(fā)揮受眾的翻轉(zhuǎn)敘事功能,同主流媒體工作者相輔相成、相互補(bǔ)充,營造一個(gè)真實(shí)的擬態(tài)信息環(huán)境?！胺D(zhuǎn)敘事是指敘事者和被敘事者角色顛倒的敘事?！盵14]也就是說,傳統(tǒng)信息傳播模式下的受眾即信息接收者成為信息生產(chǎn)的又一主體,他們使用新媒體工具呈現(xiàn)自我生活狀態(tài),同媒體工作者互通互動,在原有的新聞生態(tài)環(huán)境中加入了日常生活敘事,這種由媒體工作者和受眾共同打造的擬態(tài)環(huán)境更符合、更貼近人們的日常生活,也更加的真實(shí)客觀。翻轉(zhuǎn)敘事可以使受教育者受到信息環(huán)境持續(xù)的、沉浸式的影響。為此,就要求主流媒體的工作者一方面要充分發(fā)揮主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用,切實(shí)提高受眾的媒介素養(yǎng),引導(dǎo)他們成為主流意識形態(tài)的支持者和傳播者;另一方面加強(qiáng)二者之間的協(xié)同合作共同生產(chǎn)內(nèi)容,以便于使受教育者更加全面地認(rèn)識世界、了解世界。同時(shí),各網(wǎng)絡(luò)平臺也要充分發(fā)揮把關(guān)作用,尤其是青年群體參與度、關(guān)注度較高的抖音、微博等平臺,要加強(qiáng)“把關(guān)”,做到信息懸置與疏導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合,打造有利于思想政治教育信息傳播的擬態(tài)環(huán)境,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

(三)嚴(yán)格控制負(fù)面信息流通,做信息傳播的“減法”

從社會環(huán)境視角來看,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在給思想政治教育信息傳播工作帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來諸多問題與挑戰(zhàn)。從國內(nèi)來看,信息技術(shù)給思想政治教育傳播效果造成沖擊。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、匿名性、開放性便于虛假信息的生長,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容魚龍混雜,受教育者沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化中,受到非理性、情緒化的網(wǎng)絡(luò)文化的影響,其思想觀念、行為模式和價(jià)值體系隨之受到影響,容易對教育者產(chǎn)生抵觸心理,大大降低思想政治教育信息傳播的有效性。從國際來看,西方國家意識形態(tài)滲透給我國的意識形態(tài)安全和思想政治教育工作帶來威脅。占有優(yōu)勢媒介技術(shù)的發(fā)達(dá)國家將其“價(jià)值觀念隱藏在其輸出的各種文化產(chǎn)品中,以娛樂性、知識性內(nèi)容進(jìn)行意識形態(tài)滲透”,這“已經(jīng)成為當(dāng)代西方意識形態(tài)滲透的新策略”[15]。拜金主義、利己主義、極端自由主義等價(jià)值觀念隱匿在書籍、影視劇、時(shí)尚商品中,借助互聯(lián)網(wǎng)等渠道在我國進(jìn)行傳播,不斷腐蝕著受教育者的思想,污染著思想政治教育環(huán)境。

這就需要我們在信息傳播的各環(huán)節(jié)對信息加以控制和篩選,將破壞教育環(huán)境、阻礙受教育者發(fā)展的有害信息阻隔在信息流通的環(huán)節(jié)之外,做信息傳播的“減法”。其中,最關(guān)鍵的一環(huán)是政府的立法保障,政府要依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的形勢,不斷完善管理互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的相關(guān)法律法規(guī),為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門控制負(fù)面信息流通提供法律保障。此外,教育者要花力氣培養(yǎng)一批辨別能力較強(qiáng)、在學(xué)生群體中有較高威望的學(xué)生意見領(lǐng)袖,將其納入信息把關(guān)主體隊(duì)伍,引導(dǎo)他們在學(xué)生群體范圍內(nèi)對社會上的負(fù)面信息和事件予以如實(shí)說明、及時(shí)回應(yīng)、正面疏導(dǎo),充分發(fā)揮朋輩效應(yīng)和意見領(lǐng)袖的作用,幫助受教育者明辨是非,辨別負(fù)面信息,消解種種不良信息的影響,做信息傳播的“減法”。

總之,時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步推動著教育領(lǐng)域的創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,給思想政治教育信息傳播帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),我們在享受互聯(lián)網(wǎng)所帶來的福利時(shí),也要警惕隨之而來的問題,學(xué)會分析與思考并積極應(yīng)對。站在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,思想政治教育要面向社會、面向時(shí)代、面向未來,做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,結(jié)合時(shí)代發(fā)展給思想政治教育提出的新挑戰(zhàn),解構(gòu)和重塑“把關(guān)”理論,調(diào)整和優(yōu)化教育信息、教育內(nèi)容以及教育環(huán)境,更好地適應(yīng)社會發(fā)展需要,擴(kuò)大主流意識形態(tài)傳播空間,提升主流意識形態(tài)影響效力。