馬卿譽(yù)

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100875)

作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望,新時(shí)代的中國(guó)青年需要在精神面貌上積極展現(xiàn)青春的風(fēng)采。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家高度重視青年的精神狀態(tài),習(xí)近平曾在多個(gè)重要場(chǎng)合對(duì)增強(qiáng)中國(guó)青年的志氣、骨氣、底氣予以明確要求。2023年五四青年節(jié)前夕,在給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的學(xué)生回信中,習(xí)近平對(duì)同學(xué)們提出的 “青年人就要‘自找苦吃’”這一體會(huì)給予充分肯定,強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神[1]。這一表述本質(zhì)上與習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)的“要不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”具有內(nèi)在一致性,是其題中應(yīng)有之義,體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年的殷切期望,也為新時(shí)代如何開展青年工作指明了方向。新時(shí)代青年志氣、骨氣、底氣的不斷增強(qiáng)離不開行之有效的教育引導(dǎo)。本文試圖在準(zhǔn)確把握“志氣、骨氣、底氣”教育與愛國(guó)主義教育邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上,深入探究以愛國(guó)主義教育不斷提升新時(shí)代青年做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣的有效途徑,以推進(jìn)中國(guó)青年的健康成長(zhǎng)。

一、志氣、骨氣、底氣:新時(shí)代愛國(guó)主義教育的新視野

在2021年2月20日召開的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出:“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,就是要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,不斷堅(jiān)定‘四個(gè)自信’,不斷增強(qiáng)歷史定力,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。”[2]隨后2021年4月在清華大學(xué)考察時(shí)、2021年7月在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上、2022年5月在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上,他又多次特別針對(duì)新時(shí)代的中國(guó)青年提出增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣的要求,強(qiáng)調(diào)“要立足黨的事業(yè)后繼有人這一根本大計(jì),牢牢把握培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本任務(wù),引導(dǎo)廣大青年在思想洗禮、在實(shí)踐鍛造中不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,讓革命薪火代代相傳”[3]。立足新時(shí)代,只有不斷增強(qiáng)青年人的志氣、骨氣、底氣,國(guó)家才有前途,民族才有希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

一個(gè)人的精神面貌受思想認(rèn)識(shí)水平影響,可以反映身心健康狀況,并能夠在具體的實(shí)踐行動(dòng)中得到外現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,青年群體所擁有的特殊地位和發(fā)揮的關(guān)鍵作用都要求其應(yīng)不斷增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣。這已成為時(shí)代共識(shí),并發(fā)展為我國(guó)文化建設(shè)尤其是精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵內(nèi)容。但是如何達(dá)成這一目標(biāo),又成為擺在人們面前的一大現(xiàn)實(shí)難題。

新時(shí)代愛國(guó)主義教育是不斷增強(qiáng)中國(guó)青年志氣、骨氣、底氣的主渠道。一方面,在理論邏輯上,志氣、骨氣、底氣內(nèi)蘊(yùn)于愛國(guó)主義教育之中。它們是在青年認(rèn)同并維護(hù)中國(guó)人身份的前提下所呈現(xiàn)的積極向上的精神面貌。因此,不斷增強(qiáng)青年人的志氣、骨氣、底氣需將引導(dǎo)青年明晰個(gè)體與國(guó)家關(guān)系作為教育的出發(fā)點(diǎn),而新時(shí)代愛國(guó)主義教育在認(rèn)知目標(biāo)上教育引導(dǎo)青年彰顯知國(guó)之明,兩者在教育前提和目標(biāo)上是一致的。另一方面,在實(shí)踐需要上,青年精神動(dòng)力不足的現(xiàn)實(shí)問題呼喚以不斷增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣作為愛國(guó)主義教育全新著力點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展邁入新時(shí)代新征程,尤其是在“兩個(gè)大局”的時(shí)代背景下,我國(guó)青年已經(jīng)具備了相對(duì)充分的愛國(guó)認(rèn)知和充沛的愛國(guó)情感,但往往在實(shí)際行動(dòng)方面還有所欠缺。究其原因,很大程度上是由于缺少一個(gè)能夠?qū)⒄J(rèn)知、情感與行為聯(lián)系起來(lái)的中間環(huán)節(jié),即缺少堅(jiān)定的意志品質(zhì)作為支撐。因此,新時(shí)代愛國(guó)主義教育也需要加強(qiáng)針對(duì)性,通過不斷增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣解決青年精神疲軟問題,為他們的愛國(guó)行動(dòng)提供有力精神支撐。

因此,志氣、骨氣、底氣的提出不僅體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)青年精神面貌的重視和要求,也進(jìn)一步明晰了愛國(guó)主義教育的任務(wù),擴(kuò)大了新時(shí)代愛國(guó)主義教育的視野。

二、在思想洗禮中激發(fā)新時(shí)代青年胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的志氣

何為志氣?“志”是個(gè)體希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)一定是積極向上的,雖然目前可能無(wú)法實(shí)現(xiàn),但個(gè)體通過充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性能夠在未來(lái)有所企及。由于志向往往具有一定高度,是無(wú)法輕松實(shí)現(xiàn)的,甚至在實(shí)現(xiàn)的過程中還會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn),因此為了實(shí)現(xiàn)“志”,有“志”之人就必須有“氣”,既需要一鼓作氣,更需要持續(xù)奮斗。由此看來(lái),“志氣”一詞既內(nèi)在蘊(yùn)含著客觀的目標(biāo),同時(shí)也體現(xiàn)了主體為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做出的主觀努力。

志氣作為一種精氣神,它能夠?yàn)閭€(gè)人指明前進(jìn)、奮斗的方向,推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步,同時(shí)將無(wú)數(shù)個(gè)體凝結(jié)為集體,成為群體共同的目的和決心,匯成推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。對(duì)廣大中國(guó)青年來(lái)說(shuō),僅僅具有志氣是不夠的,應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)具備做中國(guó)人的志氣。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就堅(jiān)持以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo),把共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想。新中國(guó)成立后,在全黨全國(guó)人民的持續(xù)努力下,社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī),并在曲折探索中逐步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之路。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,向著偉大復(fù)興堅(jiān)定前行。因此,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是當(dāng)代中國(guó)人應(yīng)有的志氣。新時(shí)代青年應(yīng)在接受愛國(guó)主義教育中,于思想認(rèn)識(shí)層面深刻領(lǐng)悟共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的具體內(nèi)涵,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣。

第一,不斷增強(qiáng)青年不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取的志氣。在中華五千年的文明中,消極、懈怠從不是主流人群的精神面貌,自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)才是世代中國(guó)人傳承弘揚(yáng)的美德,我們正是以這種精氣神為指引,憑借這股向上的力量,才克服了種種困難,取得了輝煌成就。當(dāng)前,我國(guó)已全面建成小康社會(huì),開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。作為肩負(fù)歷史重任的新時(shí)代青年,唯有具備永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),才能引領(lǐng)中國(guó)在百年未有之大變局中不斷奮勇向前。因此,新時(shí)代的愛國(guó)主義教育應(yīng)將增強(qiáng)青年不甘落后、奮發(fā)進(jìn)取的志氣作為新的教育目標(biāo),通過開展國(guó)情和世情教育,既幫助廣大青年厘清對(duì)新時(shí)代整體社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí),明確我國(guó)當(dāng)前的整體發(fā)展形勢(shì)和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),也要幫助他們準(zhǔn)確把握全球局勢(shì),將中國(guó)的發(fā)展置于整個(gè)世界背景下考量,在對(duì)自身使命任務(wù)形成深刻認(rèn)識(shí)中,培養(yǎng)積極進(jìn)取的向上心態(tài)。

第二,不斷增強(qiáng)青年艱苦奮斗、堅(jiān)定不移的志氣。理想作為指引未來(lái)并具有超越性的目標(biāo),從不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的,需要經(jīng)過不懈奮斗。在“奮斗”一詞中,“奮”是指鼓足勇氣、振作振奮,“斗”是指斗爭(zhēng)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是崇高的、光榮的,同時(shí)向其邁進(jìn)的過程必定不會(huì)是一帆風(fēng)順的,總會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)。面對(duì)挫折與磨難,中國(guó)人總是會(huì)以不懈奮斗的姿態(tài)奮勇向前,意志堅(jiān)定、不畏艱難。“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天?！痹趭^發(fā)進(jìn)取的道路上,所有挫折都無(wú)法阻擋前進(jìn)的腳步。這就是中國(guó)人的志氣。新時(shí)代青年所肩負(fù)的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命艱巨。因此,廣大青年要在接受愛國(guó)主義教育過程中,認(rèn)清使命的這一特性,從而做好充分的思想準(zhǔn)備,以艱苦奮斗、堅(jiān)定不移的志氣助力中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

第三,不斷增強(qiáng)青年勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的志氣。在中華文化中,個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)并非三條沒有交叉的平行線,國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人之間也不是簡(jiǎn)單的包含與被包含的關(guān)系;相反,三者是相互依存、相互作用的。在漢語(yǔ)中,我們常常會(huì)用“小我”和“大我”來(lái)形容這種密切關(guān)系。從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,到“為中華之崛起而讀書”,再到“功成不必在我,強(qiáng)國(guó)必定有我”,這些警語(yǔ)體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí),也展現(xiàn)了中國(guó)人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人為之奮斗。因此,新時(shí)代愛國(guó)主義教育要在引導(dǎo)青年明晰人的社會(huì)性本質(zhì)的過程中不斷增強(qiáng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹練?引導(dǎo)青年“深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”[4],明確自身在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過程中所處的主體地位,在此基礎(chǔ)上激發(fā)他們崇高的歷史使命感和責(zé)任感。

三、在精神感召中涵養(yǎng)新時(shí)代青年堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的骨氣

何為骨氣?理解骨氣一詞,關(guān)鍵在于正確把握“骨”的含義。骨骼是支撐人體形態(tài)的基本架構(gòu),同時(shí)保護(hù)各種內(nèi)臟器官免受傷害,是身體的核心構(gòu)件,當(dāng)這種堅(jiān)強(qiáng)、依托的意蘊(yùn)內(nèi)化為意志品質(zhì)時(shí),便成為骨氣。

中華民族歷來(lái)不缺少有骨氣之人,并且中國(guó)人的骨氣常常建立在強(qiáng)烈的愛國(guó)情感上。蘇武流胡節(jié)不辱,苦忍十九年,始終未向匈奴低頭;文天祥至死不愿投降元蒙,留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕句;朱自清身患嚴(yán)重胃病,又無(wú)錢醫(yī)治,為反對(duì)美國(guó)扶植日本軍國(guó)主義,寧可餓死,也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧;錢學(xué)森毅然放棄美國(guó)的優(yōu)越條件,一心報(bào)效祖國(guó),遭受美國(guó)無(wú)理羈留長(zhǎng)達(dá)5年之久才在中國(guó)政府多種努力下歸國(guó)。他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻都以中國(guó)人的“硬骨頭”挺起了中華民族的脊梁,彰顯了中國(guó)人的骨氣。在開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中,新時(shí)代青年同樣需要增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣。

第一,不斷增強(qiáng)青年秉持原則、堅(jiān)守立場(chǎng)的骨氣。中國(guó)人是講原則、有骨氣的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早就教導(dǎo)我們“窮不失義,達(dá)不離道”,不能為了謀求私利而投機(jī)鉆營(yíng)、阿諛奉承,更不能違背做人的原則,放棄做人的底線。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較以往實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升,但與之同時(shí),思想和道德領(lǐng)域還面臨許多威脅和挑戰(zhàn),尤其是青年人極易因利益誘惑而掉入享樂主義的陷阱之中。因此,在這樣的時(shí)代環(huán)境下,必須不斷增強(qiáng)廣大青年秉持原則、堅(jiān)守立場(chǎng)的骨氣,持續(xù)用愛國(guó)主義教育內(nèi)容提升青年的思想認(rèn)識(shí),引導(dǎo)他們?cè)趷埸h愛國(guó)愛社會(huì)主義相統(tǒng)一、尊重和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,形成堅(jiān)定意志,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣。

第二,不斷增強(qiáng)青年不屈不撓、堅(jiān)忍不拔的骨氣。中華民族五千多年的文明塑造了中國(guó)人民不屈不撓的頑強(qiáng)意志。習(xí)近平曾明確表示:“中國(guó)人民不惹事也不怕事,在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前,腿肚子不會(huì)抖,腰桿子不會(huì)彎,中華民族是嚇不倒、壓不垮的?！盵5]對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年而言,第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程已經(jīng)開啟,前途是光明的但也必將是艱難的。青年不僅要以真才實(shí)干解決新時(shí)代新征程中面臨的問題,還必須具有不服輸、不認(rèn)輸?shù)木裥拍?要有被打倒后還能再次站起來(lái)的骨氣。因此,必須通過對(duì)廣大青年開展愛國(guó)主義教育,尤其要深化“四史”教育,講好榜樣故事,引導(dǎo)青年深切感悟先輩們身上不屈不撓的骨氣,加深對(duì)骨氣的認(rèn)識(shí)和理解,并在傳承民族精神的過程中將堅(jiān)忍不拔的骨氣內(nèi)化于心,外化于行,成為有骨氣的時(shí)代新人。

第三,不斷增強(qiáng)青年獨(dú)立自主、自力更生的骨氣?！蔼?dú)立自主是中華民族之魂,是我們立黨立國(guó)的重要原則?！盵6]無(wú)論是近代經(jīng)過多次嘗試探索出的新民主主義革命道路,還是新中國(guó)建立后從接受蘇聯(lián)幫扶到逐漸走向自力更生,抑或是在新時(shí)代不斷加強(qiáng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與敵對(duì)勢(shì)力做斗爭(zhēng)、不斷突破西方技術(shù)封鎖等,無(wú)數(shù)事實(shí)都已證明,唯有堅(jiān)定自身立場(chǎng),堅(jiān)決依靠自己的力量處理國(guó)家中的各項(xiàng)事務(wù),最終才能戰(zhàn)勝一切苦難,一步步走向光明與輝煌。中國(guó)特色社會(huì)主義踏上新征程,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的合力,切實(shí)于三位一體中逐步深化青年對(duì)獨(dú)立自主骨氣的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,助力青年在愈加頻繁、愈加深入、愈加多元的國(guó)際交往中堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路,更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)與沖突。

四、在實(shí)踐鍛造中積蓄新時(shí)代青年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的底氣

中國(guó)人還要有做中國(guó)人的底氣。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,底氣泛指做事情的氣力或勁頭,是人們行為活動(dòng)的力量來(lái)源。底氣十足的人往往具有挺拔的身軀、輕松自在的神情和積極向上、充滿活力的精神面貌;而缺少底氣的人常常表現(xiàn)得唯唯諾諾、小心翼翼,并且還會(huì)伴有害怕畏難的情緒。中國(guó)人從來(lái)都是底氣十足的。習(xí)近平曾在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中明確指出:“當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨,哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”[7]新時(shí)代的中國(guó)人不僅具有強(qiáng)大的底氣,并且我們的底氣既源于道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,源于中華民族歷經(jīng)歷史激蕩、洗禮后取得的輝煌成就,更源于新時(shí)代中國(guó)人樹立的科學(xué)而堅(jiān)定的理想信念。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中,廣大青年應(yīng)在接受愛國(guó)主義教育的過程中不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的底氣。

第一,不斷增強(qiáng)青年堅(jiān)守道義、正大剛直的底氣。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,是立身興國(guó)之本。在中華五千年的文明中,無(wú)論是中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)革命道德還是社會(huì)主義道德,都要求人們善良、正直。新時(shí)代,中國(guó)青年應(yīng)胸懷“兩個(gè)大局”,在理直氣壯地發(fā)展自身、推進(jìn)國(guó)家繁榮和民族復(fù)興的同時(shí),還要胸懷天下、關(guān)照世界。在面對(duì)他人的惡意攻擊和詆毀誣告時(shí),新時(shí)代青年也必須以光明坦蕩的姿態(tài)坦然面對(duì),底氣十足地予以回應(yīng),全力維護(hù)國(guó)家、民族和個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。新時(shí)代愛國(guó)主義教育應(yīng)積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助青年在提升道義認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,不斷增強(qiáng)正大剛直的底氣。

第二,不斷增強(qiáng)青年尊重實(shí)際、實(shí)事求是的底氣。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指引,在不斷與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合過程中形成了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的寶貴經(jīng)驗(yàn),并成為馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是通過將實(shí)事求是貫穿治國(guó)理政的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),取得了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。作為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的中堅(jiān)力量,新時(shí)代的中國(guó)青年更需要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律,發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng),在接受愛國(guó)主義教育的過程中,辨明是非曲直,不斷增強(qiáng)尊重實(shí)際、實(shí)事求是的底氣。

第三,不斷增強(qiáng)中國(guó)人順應(yīng)時(shí)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)的底氣。世界潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。中華民族之所以能在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中屹立不倒、挺立潮頭,就是因?yàn)槲覀兪冀K順應(yīng)時(shí)代的潮流,并在準(zhǔn)確把握歷史大勢(shì)變化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)今時(shí)代,“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,最近一段時(shí)間以來(lái),世界最主要的特點(diǎn)就是一個(gè)‘亂’字”[8]。中國(guó)人在這樣一個(gè)亂世之中依舊保持發(fā)展進(jìn)步的態(tài)勢(shì),并朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷前進(jìn),靠的就是順應(yīng)時(shí)勢(shì)的浩然罡氣。因此,新時(shí)代愛國(guó)主義教育應(yīng)通過深入開展國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育,幫助廣大青年形成對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí),樹立科學(xué)的歷史觀、大局觀,在此基礎(chǔ)上,持續(xù)增進(jìn)對(duì)國(guó)家政策的理解和把握,確立并調(diào)整個(gè)人的人生規(guī)劃,不斷增強(qiáng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)的底氣。