張明軍，溫一帆

（惠州學院體育學院，廣東惠州 516007）

高校體育工作是實現(xiàn)健康中國戰(zhàn)略的重要組成部分，在培養(yǎng)政治合格的德智體美勞全面發(fā)展的新時代社會主義建設(shè)者的歷史進程中，發(fā)揮著不可替代的作用。高校思政教育和體育專業(yè)教育領(lǐng)域要以實際行動踐行習近平新時代中國特色社會主義思想的時代要求，要以文化自信重要思想為綱領(lǐng)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。為了加強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人研究，發(fā)展社會主義先進文化，有必要結(jié)合高校實際，開展新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作研究，探索高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人新路徑。

中華傳統(tǒng)武術(shù)文化歷史悠久，是中華民族五千年文明進程孕育出的優(yōu)秀文化元素，在中華傳統(tǒng)文化的熏陶下，逐漸形成和發(fā)展成為一門具有完整理論體系和技術(shù)規(guī)范的文化形式，已經(jīng)成為一類獨具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1-3]。中華武德以中華傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范武術(shù)練習者，日常生活和習練武藝過程中崇尚“寬仁守禮”“發(fā)于情，止乎禮儀”“和為貴”等武德思想[4，5]。中華傳統(tǒng)武術(shù)文化既強調(diào)習練強身健體的武術(shù)技能，也十分注重習武者個人的修養(yǎng)和人格塑造，其全方位的文化育人功能，總能體現(xiàn)在歷史上的著名武術(shù)大家的傳奇故事中[6-8]。每當中華民族處在歷史的轉(zhuǎn)折時期時，總會出現(xiàn)岳飛、霍元甲等民族英雄的背影，這些民族英雄的出現(xiàn)，其實都孕育出優(yōu)秀的中華武術(shù)文化的土壤。根植于博大精深的中華文化土壤之中的傳統(tǒng)武術(shù)文化，博采眾家之長，以武明德，內(nèi)外兼修，注重家國情懷，是獨具武德特色的中華文化代表。

中華傳統(tǒng)武術(shù)文化在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史征程中曾經(jīng)發(fā)揮過無可替代的歷史作用，為中國特色社會主義偉大實踐作出了歷史性的貢獻。憑借中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的偉大歷史功績和在新時代不斷自我完善的進取精神，當之無愧地成為新時代中國特色社會主義文化的優(yōu)秀代表。中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展緊跟時代潮流，不斷自我更新，歷久彌新，始終致力于中華文化的傳承和文化自信的提升。繼承和發(fā)展歷史悠久的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，必須以文化自信重要思想為綱領(lǐng)，探索新時代中國特色社會主義文化自信背景下的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的時代價值，在強身健體、文化自信、國際交流等領(lǐng)域拓展其新時代的新歷史角色和定位。

一、新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的重要性

（一）有利于大學生增強新時代中國特色社會主義文化自信

進入新時代以來，得益于我國政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國特色社會主義文化建設(shè)成效顯著，中華民族文化自信得到空前提升。作為新時代青年成長的重要搖籃，高校承擔著社會主義接班人培養(yǎng)的歷史重任，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究、傳承的根據(jù)地。做好高校傳統(tǒng)武術(shù)文化育人和傳承工作，充分挖掘武術(shù)文化的教育價值，對繼承武術(shù)文化、弘揚民族精神，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，增強青年人新時代中國特色社會主義文化自信將起到舉足輕重的作用。

（二）有利于提升大學生思想政治教育成效

有別于高校傳統(tǒng)的思想政治教育方法，優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化廣受青年人歡迎，其育人手段豐富，成效顯著。在高校開展武術(shù)文化育人活動中，能幫助大學生在武術(shù)技能的習練過程中，無時無刻不浸潤在中華優(yōu)秀武德營造的氛圍之中，在習得武術(shù)技能，強身健體的同時，都能夠或多或少地具備一定的武術(shù)修養(yǎng)，有利于形成正確的人生觀、價值觀，并在潛移默化的武術(shù)習練過程中，實現(xiàn)潤物細無聲式的思想教育與引導。優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人，能夠與高校其他形式的思想政治教育形式密切配合，高度互補，提升高校思想政治教育成效。

（三）有利于促進高校中華優(yōu)秀武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承與發(fā)展，離不開民間武術(shù)傳人、武術(shù)愛好者等群體的努力，更需要高校武術(shù)文化研究者、教育者的傾情付出。高校研究資源豐富，專家學者云集，開展武術(shù)文化研究的條件得天獨厚，開展武術(shù)文化育人實踐研究責無旁貸。開展新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人和傳承工作，必須具備大文化的視野，提倡跨學科聯(lián)合研究，武術(shù)文化在其歷史發(fā)展過程中，博采儒家、道家、中醫(yī)等文化的精髓，融會貫通中華文化，其體系獨樹一幟。因此跨學科、跨專業(yè)的武術(shù)文化育人研究，才能夠真正把握正確的傳承與發(fā)展規(guī)律，促進高校中華優(yōu)秀武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

二、新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作路徑的構(gòu)建

（一）新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的師資隊伍建設(shè)路徑

進入新時代，必須以更高的歷史標準重新定義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的育人作用。作為高校育人工作的基礎(chǔ)，政治合格的武術(shù)育人師資隊伍建設(shè)是重中之重的任務(wù)。高校需要探索武術(shù)文化育人師資隊伍建設(shè)的新路徑，采用集體培訓、個人進修，請進來，走出去等多種方式。在扎實提高武術(shù)教師武術(shù)技能水平的基礎(chǔ)上，探索高校專業(yè)思想政治教師參與武術(shù)文化育人工作的路徑，鼓勵提倡思政課程教學中引入優(yōu)秀武術(shù)文化內(nèi)容。全面提升思想政治課程教師、公共體育課程教師（傳統(tǒng)武術(shù)課程）以及專業(yè)武術(shù)課程教學師資隊伍的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化專業(yè)理論素養(yǎng)和教學水平，以滿足新時代高校育人工作的新要求。

（二）新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的思政課程改革路徑

為了能夠有效開展新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的育人工作，思想政治教育課程教學改革勢在必行。高校需要探索思政課程改革新路徑，拓展課程教學資源，在豐富傳統(tǒng)思政教學資源的同時，拓展跨學科、跨專業(yè)的教學融合路徑。結(jié)合青年學生熱愛中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和體育運動的特點，可以適度增加思政教育課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的學習內(nèi)容和考核權(quán)重。注重從新時代理論層面開展宣傳、教育，采用多媒體、微課、慕課、“互聯(lián)網(wǎng)+”等靈活多樣的教學手段，發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育功能。在日常學習、體育鍛煉和強身健體的實踐過程中，潛移默化地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成新時代社會主義核心價值觀。既實現(xiàn)了思政課程教學改革目標，學生在思想上和身體上均收獲了課程學習的成效，還能夠極大地促進大學生的文化自信。

（三）新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的公共體育課程改革路徑

公共體育教學（民族傳統(tǒng)武術(shù)類必修、選修課程）長期承擔著高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展的歷史使命，為廣大青年學生了解、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武術(shù)文化作出了歷史性的貢獻。為了拓展新時代中國特色社會主義文化自信背景下的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作，高校需要進一步深入探索改革新路徑，與時俱進地豐富和提高公共體育（民族傳統(tǒng)武術(shù)類必修、選修課程）課程內(nèi)容、數(shù)量和質(zhì)量。積極引入當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化資源，運用慕課、“互聯(lián)網(wǎng)+”等靈活多樣的教學手段，提高課程吸引力和教學成效。在技術(shù)教學和功法練習的基礎(chǔ)上，重新凝練和定位中華傳統(tǒng)武術(shù)文化育人功能。教學全過程中注重中華優(yōu)秀武德的傳播，以歷史上武術(shù)界愛國主義和民族英雄的感人事跡為素材開展課程思政教育；在艱苦的武術(shù)技能習練過程中，培養(yǎng)大學生積極進取、攻堅克難的意志品質(zhì)；通過武術(shù)練習，增強體質(zhì)，強身健體，以武術(shù)文化為載體，教化青年一代，為全社會廣泛開展全民健身活動，助力人民過上美好生活的愿景奠定堅實基礎(chǔ)。

（四）新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中的專業(yè)武術(shù)課程改革路徑

高校體育專業(yè)武術(shù)教育承擔培養(yǎng)專業(yè)武術(shù)教師和武術(shù)文化傳承者的角色，培養(yǎng)質(zhì)量和成效將在相當長的一段時間影響我國武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。因此開展高校武術(shù)專業(yè)培養(yǎng)方案、教學計劃、教材、教法、課時、考核等教學要素方面的改革研究，是新時代政治合格的武術(shù)教師和武術(shù)文化傳承者培養(yǎng)工作的重中之重。高校武術(shù)專業(yè)學生存在較大的特殊性，他們在進入高校之前，已經(jīng)接受過數(shù)年甚至十幾年的專業(yè)武術(shù)訓練，武術(shù)基礎(chǔ)扎實，具備一定的優(yōu)秀武德。然而，由于在進入高校前，主要進行武術(shù)技能習練和比賽，大多數(shù)學生沒有機會接受系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和武術(shù)文化的教育。因此，當這些優(yōu)秀的武術(shù)文化傳承者進入高校以后，必須在新時代社會主義核心價值觀教育的引領(lǐng)下，在不斷提升專業(yè)武術(shù)技能水平的同時，強化專業(yè)課程思政育人成效，確保學生實現(xiàn)政治合格的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承者的轉(zhuǎn)變，早日成為合格的新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作的專業(yè)師資。

（五）新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中的學生社團改革探索

高校各類學生社團是大學生思想政治學習和課余活動的重要組織形式，社團活動也是高校育人的有效補充形式。高校學生工作要探索有效路徑，結(jié)合本校實際充分利用現(xiàn)有的學生社團政策和條件，扶持成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化社團，鼓勵支持其他社團開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化活動，花大力氣培訓社團骨干。整合高校和社會資源，在校內(nèi)或走出校外開展多種形式的趣味主題活動，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化，鼓勵并促進學生社團在高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中發(fā)揮更加積極的作用，推進社團的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播能力建設(shè)，助力提升大學生的文化自信。

（六）新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人工作中的社會協(xié)同創(chuàng)新路徑

高校文化育人必須積極開拓校外資源，著力構(gòu)建校內(nèi)外一體化的育人平臺，將地方取之不竭的社會資源有機地整合到高校育人的體系之中。高校要發(fā)揮主力軍作用，在武術(shù)文化育人實踐中，積極與社會建立協(xié)同創(chuàng)新機制，與政府武術(shù)主管部門、地方武術(shù)協(xié)會、民間武術(shù)教育機構(gòu)等單位開展合作，優(yōu)勢互補，資源共享，共同開展武術(shù)文化研究和教學合作。邀請政治合格的民間武術(shù)傳人、武術(shù)運動員進高校，參與教學與訓練活動，開展課程思政教學改革實踐。鼓勵高校教師參與地方武術(shù)協(xié)會、民間武術(shù)教育機構(gòu)工作，走出校園，服務(wù)社會，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化。汲取民間武術(shù)文化的優(yōu)秀基因，從政治和歷史的高度，研究總結(jié)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與發(fā)展中存在的問題，不斷自我完善，為中華文化育人工作做出應(yīng)有的貢獻。

綜上所述，高校要以新時代、新要求、新思路為主題，從歷史的高度探索高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化育人路徑，構(gòu)建新時代高校育人工作的有效路徑，加強師資隊伍建設(shè)，開展思想政治教育課程、公共體育課程、專業(yè)武術(shù)課程改革，解決學生社團和社會協(xié)同創(chuàng)新等環(huán)節(jié)中的熱點和難點問題。發(fā)揮中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的獨特育人功能，增強體質(zhì)、強身健體，在培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的同時，進一步弘揚民族傳統(tǒng)和時代精神，促進文化自信。