歐淑惠

摘 要 培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是初中語文閱讀教學(xué)的首要任務(wù)，在“立德樹人”背景下，初中語文教師要營造多樣化的閱讀教學(xué)情境，開展豐富的閱讀交流活動，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生的人文情操，提升學(xué)生的人文內(nèi)涵，從而落實學(xué)科育人的課程目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 人文素養(yǎng)? 情境活動? 閱讀教學(xué)? 策略

“立德樹人”是當(dāng)下基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，在初中語文教學(xué)中，教師要樹立新的教學(xué)觀和教學(xué)理念，把“立德樹人”融入課堂教學(xué)的實踐活動中。閱讀教學(xué)是落實“立德樹人”的重要載體，教師要通過閱讀教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以幫助學(xué)生將真善美的人文價值內(nèi)化于心，將社會主義核心價值觀外化于行，培育人文情懷，厚植人文底蘊。眾所周知，語文學(xué)科兼具工具性和人文性。隨著學(xué)生思想的發(fā)育和思維的發(fā)展，教師要特別注重通過閱讀教學(xué)來培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)，幫助其運用語言文字，發(fā)展閱讀和表達(dá)能力，并通過語言學(xué)習(xí)和閱讀活動來發(fā)展人文精神，成為一個全面和諧發(fā)展的人。

一、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的意義

當(dāng)下，初中語文教師對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)沒有形成體系，缺乏一定的針對性和指導(dǎo)性。為此，教師要深入認(rèn)識人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，切實了解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，系統(tǒng)設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略，創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀教學(xué)情境，從而真正提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)指的是個人通過學(xué)習(xí)、實踐等將人文精神內(nèi)化為自己的價值訴求，并外化于自己的行為態(tài)度。從語文學(xué)科角度看，初中生的人文素養(yǎng)又包括三個層面的關(guān)系，即人與自然、人與社會和人與自我?？梢?，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵特征決定了培養(yǎng)初中生的人文理念已刻不容緩。

2.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

朱永新教授說過：“一個民族的閱讀水平，決定這個民族的精神境界；一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史?！笨梢?，要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，閱讀教學(xué)是最佳載體。教師要有意識地將教材解讀、閱讀活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，營造良好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在閱讀中結(jié)合自身實際生活體驗，培養(yǎng)對校園生活的熱愛、對人生和社會的持續(xù)思考以及對夢想的追求，最終逐漸樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。初中生通過閱讀活動培養(yǎng)人文素養(yǎng)，能夠發(fā)展終身必備和時代需要的關(guān)鍵素養(yǎng)和人文理念，形成終生受用的綜合素養(yǎng)和問題解決能力。

二、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的策略

1.深度解讀閱讀文本，提煉人文素養(yǎng)內(nèi)容

教材是初中語文閱讀教學(xué)的重要媒介。教師要充分認(rèn)識到教材的精神內(nèi)涵和時代要義，要站在育人的高處來解讀教材文本，從而提煉出富含時代特色的人文素養(yǎng)內(nèi)容。在解讀教材文本時，語文教師要透過文字看文本，透過文本看人文，提高自身深度解讀文本的能力，從而提煉出符合初中生身心發(fā)展和精神成長的人文內(nèi)容，以此促進(jìn)學(xué)生的思維品質(zhì)發(fā)展。

例如，在教學(xué)《春》時，教師可以結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)，從整篇課文的角度來設(shè)計閱讀教學(xué)活動，并從中提煉出人文內(nèi)容。該課文描寫的是自然景物，體現(xiàn)了人文素養(yǎng)中“人與自然”應(yīng)和諧相處的人文內(nèi)涵。為此，教師可以“和諧”為切入點，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞春之美景的同時，深度思考自然之美和人生命之美的樣態(tài)，并探究人與自然和諧之美的構(gòu)建形式。在閱讀過程中，教師可以組織討論、思辨和展示等活動，啟發(fā)學(xué)生對美的深度思考，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.用心設(shè)計教學(xué)情境，彰顯人文素養(yǎng)元素

教學(xué)情境是學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和感悟的良好載體。在初中語文閱讀課中，教師要成為教學(xué)情境的創(chuàng)造者，讓學(xué)生借助教學(xué)情境這一隱形舞臺，思自己所思，想自己所想。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境后，要啟發(fā)學(xué)生積極思考、獲得感悟、勇于表達(dá)，從而實現(xiàn)自己人文素養(yǎng)的延展和升華。為此，教師要注重對話、突出引導(dǎo)、激活體驗，并以教學(xué)情境為依托，讓學(xué)生在情境中有感而發(fā)，從而促進(jìn)其人格的發(fā)育和人文素養(yǎng)的提升。

例如，在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多元化、多維度教學(xué)情境，讓學(xué)生穿越時空，和文本中的人對話，和文本中的事物近距離接觸，從而不斷提升自己的人文氣質(zhì)。具體的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過程如下：首先，教師運用多媒體工具，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“故鄉(xiāng)”的所在地——浙江紹興。學(xué)生穿越時空，快速了解文本內(nèi)容。接著，教師以問題情境為綱，引導(dǎo)學(xué)生以時間和人物的變化為線索，分析文本的深層含義。學(xué)生根據(jù)作者“回故鄉(xiāng)—在故鄉(xiāng)—離故鄉(xiāng)”這一情節(jié)鏈，感受作者的所見、所聞和所憶。作者對“閏土”和“楊二嫂”的重點描述，從側(cè)面反映了辛亥革命后農(nóng)村和農(nóng)民的悲慘境遇，也反映了勞動人民受到封建思想的深刻影響，導(dǎo)致了人性的扭曲和人際關(guān)系的冷漠。之后，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生回歸當(dāng)下的生活，分享自己幸福生活的點滴，從而體會到生活在當(dāng)今時代的自豪感。學(xué)生通過教學(xué)情境萌生了珍惜當(dāng)下、珍惜美好生活、建設(shè)美麗祖國的時代使命感。所有這些，都彰顯了課堂教學(xué)的人文元素，也為閱讀教學(xué)的深層發(fā)展提供了動能。

3.聯(lián)系學(xué)生生活實踐，拓展人文素養(yǎng)內(nèi)涵

學(xué)生的生命成長、生活體驗和生存方式是培養(yǎng)和發(fā)展人文素養(yǎng)的土壤。初中語文教師要豐富學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)活動，激活學(xué)生閱讀認(rèn)知，將閱讀活動和學(xué)生的生活實踐融合起來，滲透并不斷豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生精神的充分發(fā)育，以此將“立德樹人”真正落實到課堂教學(xué)中，讓人文的種子在學(xué)生的精神原野中生根發(fā)芽。

以教學(xué)《回憶我的母親》為例，本文是一篇催人淚下的回憶類文章。作者寫作的心情較為沉重和悲痛，其內(nèi)設(shè)的人文思想為：作者的母親雖然只是一位平凡的勞動者，但正因平凡才見其偉大，母親對作者的影響很深，尤其是作者將其上升到中國普通勞動人民的高度來寫，更加凸顯了作者的用心和文章的人文價值。教師在閱讀教學(xué)活動中，可以適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系自己的母親和自己的生活：無論自己的母親從事何種職業(yè)，都是普通的勞動者。那么，在現(xiàn)在這個時代，我們的母親又是通過什么樣的方式影響我們的？母親的期望和辛勞又體現(xiàn)在哪里？通過這些問題，學(xué)生會聯(lián)系自己的生活實際，感慨萬千。在微寫作分享環(huán)節(jié)，很多學(xué)生都引用了“哪有什么歲月靜好，其實是父母正在為我們負(fù)重前行”，教室里也多次響起掌聲?？梢姡處熞匾晫W(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生觀照自己的內(nèi)心世界，感悟自己的人生之路，從而提升人文素養(yǎng)。

總之，在學(xué)科素養(yǎng)視野下，初中語文教師要肩負(fù)起學(xué)科育人的光榮使命和培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。教師在閱讀教學(xué)中，要不斷優(yōu)化活動設(shè)計，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境和學(xué)習(xí)氛圍，以此讓學(xué)生通過閱讀來培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，將對真善美的訴求深植于內(nèi)心，將對美好生活的向往厚植于靈魂。