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        語(yǔ)文觀課評(píng)教的建議取向

        2023-10-17 01:19:16
        中學(xué)語(yǔ)文 2023年25期
        關(guān)鍵詞:寫(xiě)作知識(shí)評(píng)議基礎(chǔ)

        成 龍

        在本專(zhuān)欄系列文章之五《語(yǔ)文觀課評(píng)教的價(jià)值取向》(《中學(xué)語(yǔ)文》2023 年第4 期)一文中,筆者提出以評(píng)定取向、研究取向、學(xué)習(xí)取向作為語(yǔ)文觀課評(píng)教價(jià)值取向的三種主要取向,并撰寫(xiě)《語(yǔ)文觀課評(píng)教的學(xué)習(xí)取向》(《中學(xué)語(yǔ)文》2023 年第19 期)、《語(yǔ)文觀課評(píng)教的研究取向》(《中學(xué)語(yǔ)文》2023 年第22 期)予以具體探討。有讀者朋友提出,在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文觀課評(píng)教活動(dòng)中,還常常提出建議,建議取向理應(yīng)成為價(jià)值取向的應(yīng)有之意。此言得之!

        評(píng)議課堂教學(xué),并非易事,提出建議,也并不容易。何謂建議?怎樣的建議才稱(chēng)得上是科學(xué)的?具備怎樣的前提,建議才能真正發(fā)揮作用?為此,本文擬從概念剖析、價(jià)值生成、實(shí)施基礎(chǔ)、操作路徑四個(gè)方面,對(duì)語(yǔ)文觀課評(píng)教的建議取向做些探討,期待方家批評(píng)指正。

        一、概念剖析

        我們常說(shuō)的“個(gè)人建議,僅供參考”,這自然可以視為一種情境化、藝術(shù)化的語(yǔ)言表達(dá),不過(guò),如果缺少對(duì)“建議”這個(gè)概念內(nèi)涵的深入理解,那么,所提出的建議真有落入“淺見(jiàn)”的可能。筆者在本專(zhuān)欄系列文章中,常常借助“用概念去思維”的思維方式,獲得對(duì)關(guān)鍵概念內(nèi)涵的新認(rèn)識(shí)。這里,筆者在“用概念去思維”的基礎(chǔ)上,再使用“追問(wèn)思維”的思維方式,進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)關(guān)鍵概念的準(zhǔn)確把握,具體而言,指針對(duì)關(guān)鍵概念內(nèi)涵中的關(guān)鍵詞逐層追問(wèn),直至獲得對(duì)關(guān)鍵概念內(nèi)涵更為全面的理解與把握。

        筆者依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7 版)》展開(kāi)概念思維與追問(wèn)思維的運(yùn)用,以下概念定義均來(lái)自這一依據(jù)。對(duì)“建議”的定義是“向人提出自己的主張”,這一定義中的關(guān)鍵詞是“主張”,追問(wèn)“主張”的內(nèi)涵:對(duì)于如何行動(dòng)持有某種見(jiàn)解;再追問(wèn)“見(jiàn)解”的內(nèi)涵:對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法;進(jìn)一步追問(wèn)“認(rèn)識(shí)”和“看法”的內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)是指“能夠確定某一人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的;通過(guò)實(shí)踐了解、掌握客觀事物”,“看法”是指“對(duì)客觀事物所持的見(jiàn)解”。至此,無(wú)需再追問(wèn)下去了。經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)層次的追問(wèn),讀者諸君是否覺(jué)得僅僅依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7 版)》對(duì)“建議”的定義,難以真正把握“建議”的更為全面的內(nèi)涵?換言之,通過(guò)追問(wèn)思維的運(yùn)用,我們能否層層剝筍般地獲得更為豐富的信息?

        筆者依據(jù)上述追問(wèn),試著這樣來(lái)豐富“建議”這個(gè)關(guān)鍵概念的內(nèi)涵:建議是指基于自己通過(guò)實(shí)踐了解、掌握了客觀事物本質(zhì)特征,進(jìn)而向他人提出下一步如何行動(dòng)的見(jiàn)解。這一定義,筆者認(rèn)為,至少包括以下幾個(gè)要素:第一,建議的對(duì)象一般是他人;第二,建議的基礎(chǔ)是掌握了客觀對(duì)象的本質(zhì)特征;第三,建議的目標(biāo)指向下一步行動(dòng)。將這三個(gè)要素運(yùn)用到語(yǔ)文觀課評(píng)教的建議取向中,可以建立起這樣的聯(lián)系。

        第一,建議需要文化基礎(chǔ)。建議指向他人,也指向施教者,需要提出建議的主體與接受建議的客體二者處理好主客雙方的心態(tài)、心理、文化等問(wèn)題。第二,建議需要知識(shí)基礎(chǔ)。提出建議本身是一件非常專(zhuān)業(yè)的工作,需要建立在專(zhuān)業(yè)范疇內(nèi),需要具備專(zhuān)業(yè)所需的共性知識(shí)基礎(chǔ)與特定專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)屬知識(shí)基礎(chǔ)。那種缺乏知識(shí)基礎(chǔ)、信口開(kāi)河式的建議是沒(méi)有質(zhì)量保障的。第三,建議需要目標(biāo)意識(shí)。建議指向客體如何行動(dòng),這里的行動(dòng)主要是課堂教學(xué)改進(jìn)、優(yōu)化的行動(dòng),也可以包括促進(jìn)反思、更新觀念等行動(dòng)。

        《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7 版)》對(duì)“建議”的定義固然簡(jiǎn)潔、凝練,但代價(jià)是喪失了更豐富的信息,因此,如果我們不采取追問(wèn)思維,就難以獲得更為全面的認(rèn)識(shí)。筆者所做的上述概念剖析,并非將簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,而是將實(shí)踐的問(wèn)題理論化,從而更準(zhǔn)確地把握實(shí)踐的性質(zhì),為優(yōu)化實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

        二、價(jià)值生成

        一般而言,價(jià)值是指事物所具有的用途或積極作用。語(yǔ)文觀課評(píng)教的建議取向的價(jià)值追求是優(yōu)化教學(xué),無(wú)論是直接指向課堂教學(xué)行為,還是指向教師反思、更新觀念,其最終目的都是優(yōu)化課堂教學(xué)。

        建議的價(jià)值追求能否實(shí)現(xiàn),即教學(xué)能否得到優(yōu)化,與以下幾個(gè)因素有關(guān):一是文化基礎(chǔ)與知識(shí)基礎(chǔ)是否扎實(shí),二是建議的表達(dá)是否以教學(xué)實(shí)踐知識(shí)為主,三是建議本身的內(nèi)容是否得到論證,四是建議是否針對(duì)對(duì)象的特征。這四個(gè)因素的具體內(nèi)容與作用發(fā)揮,將在下文展開(kāi)。教學(xué)是否得到了優(yōu)化,則需要經(jīng)過(guò)前后教學(xué)的比對(duì),方可得到有效的辯護(hù)。

        從哲學(xué)上來(lái)說(shuō),基于不同的思想觀念與思維方式,對(duì)價(jià)值有不同的理解。比如,價(jià)值究竟是事物本身所具有的,還是人們賦予事物的?曹飛、郝胤舟認(rèn)為,習(xí)慣于追問(wèn)“價(jià)值是什么”的問(wèn)題,造成了諸多理論困惑,要解決這些困惑,就必須從追問(wèn)“價(jià)值是什么”轉(zhuǎn)到追問(wèn)“如何才有價(jià)值”,以此實(shí)現(xiàn)從實(shí)體論價(jià)值思維方式到生成論價(jià)值思維方式的轉(zhuǎn)換,把從沒(méi)有價(jià)值到有價(jià)值作為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程來(lái)考察。[1]崔永和認(rèn)為,價(jià)值生成的可能機(jī)制包括生命沖動(dòng)的自為性、主體交往活動(dòng)中的共同創(chuàng)造等。[2]

        筆者認(rèn)同價(jià)值是生成的這一觀點(diǎn),正如一份食物,對(duì)于不需要它的人來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是沒(méi)有價(jià)值的,而對(duì)于需要者來(lái)說(shuō),這份食物的價(jià)值也是在食用、消化、轉(zhuǎn)化為能量等過(guò)程中生成的。在將“價(jià)值是生成的”這一觀點(diǎn)運(yùn)用到語(yǔ)文觀課評(píng)教的建議取向中時(shí),為實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)的價(jià)值追求,對(duì)于建議的價(jià)值生成機(jī)制,我們可能需要關(guān)注這樣幾個(gè)方面。

        一是激發(fā)施教者的意向性。建議的價(jià)值能否產(chǎn)生,首先取決于施教者是否需要這些建議。當(dāng)然,這里用“激發(fā)”這個(gè)詞,已經(jīng)有將施教者置于被動(dòng)者的位置的嫌疑。實(shí)際上,施教者要充分認(rèn)識(shí)到自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要性,積極面對(duì)評(píng)議者的建議,對(duì)此,下文文化基礎(chǔ)部分中,將做進(jìn)一步的闡釋。

        二是增強(qiáng)建議的對(duì)象性。建議的對(duì)象包括施教者與課堂教學(xué)兩個(gè)主要維度。施教者維度可以從教齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、教學(xué)水平、個(gè)性品性等角度思考建議的針對(duì)性,一般來(lái)說(shuō),針對(duì)較為成熟型的教師,建議增加理論含量,以促進(jìn)教師的反思、提升;針對(duì)青年教師,建議增強(qiáng)具體的操作性指導(dǎo)。課堂教學(xué)維度需要?jiǎng)澐志唧w的范疇,包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)等,范疇越是具體,建議的針對(duì)性就越強(qiáng),建議的效果自然就越突出。

        三是提升建議的學(xué)理性。語(yǔ)文觀課評(píng)教是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的活動(dòng),這應(yīng)該是自明的道理。學(xué)理性對(duì)于提升建議質(zhì)量的重要性,這里不再贅述。如何提升學(xué)理性,關(guān)涉建議的知識(shí)基礎(chǔ),下文將做具體闡述。

        三、實(shí)施基礎(chǔ)

        語(yǔ)文觀課評(píng)教活動(dòng)中的建議,一般由評(píng)議者向施教者提出,因此需要雙方都具備開(kāi)放包容的胸懷,共同建立起一種良好的人際交往氛圍,筆者稱(chēng)之為文化基礎(chǔ),其至少包含兩層含意。

        一是心理、文化氛圍。評(píng)議者本著真誠(chéng)、友好、求真的心理,向施教者提出教學(xué)改進(jìn)的建議;施教者本著開(kāi)放、包容、求真的心理,接受來(lái)自施教者的建議。雙方在追求語(yǔ)文教育教學(xué)內(nèi)在規(guī)律、不斷優(yōu)化課堂教學(xué)、有效達(dá)成語(yǔ)文課程目標(biāo)價(jià)值追求的統(tǒng)領(lǐng)下,開(kāi)誠(chéng)布公,坦誠(chéng)交流。在《語(yǔ)文觀課評(píng)教者的素養(yǎng)》(《中學(xué)語(yǔ)文》2022 年第31期)一文中,筆者主張語(yǔ)文觀課評(píng)教者和教師主體應(yīng)具有追求語(yǔ)文教學(xué)之真、傳遞平等溝通之善、創(chuàng)造共進(jìn)雙贏之美的情感素養(yǎng)。

        二是專(zhuān)業(yè)視域中的文化心理建設(shè)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),語(yǔ)文觀課評(píng)教中的建議,與評(píng)議一樣,都是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)的活動(dòng),都須接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)的檢驗(yàn)。廣義上的文化心理,仍須落實(shí)到語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi),具體來(lái)說(shuō)是指充分認(rèn)識(shí)、并且承認(rèn)自身在語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)認(rèn)知、教學(xué)思維水平、教學(xué)能力等方面的有限性。評(píng)議者具備這樣的文化心理,便能拋棄高高在上的審視者、審判者的心理,代之以共情、平等的同理之心,祛除情緒的干擾,讓建議更具專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。施教者具備這樣的文化心理,才能真正做到開(kāi)放、包容、理性地分析他者的建議,并悅納建議中的合理部分。

        語(yǔ)文觀課評(píng)教中的建議質(zhì)量高低,首先取決于評(píng)議者知識(shí)基礎(chǔ)的質(zhì)量高低。文化基礎(chǔ)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)范疇之外的影響力,知識(shí)基礎(chǔ)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)范疇內(nèi)的關(guān)鍵作用。本專(zhuān)欄系列文章之三《語(yǔ)文觀課評(píng)教的框架要素》(《中學(xué)語(yǔ)文》2022 年第34 期)提出,將教育理論、課程理論、教學(xué)理論、知識(shí)理論(教育學(xué)視域)、學(xué)習(xí)理論、語(yǔ)文課程、教材與教學(xué)理論等作為語(yǔ)文觀課評(píng)教的理論框架要素,將語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、人文學(xué)科、邏輯知識(shí)等內(nèi)容作為知識(shí)框架要素。這兩類(lèi)要素是語(yǔ)文觀課評(píng)教建議質(zhì)量保證基礎(chǔ)中的核心部分。當(dāng)然,這兩類(lèi)知識(shí)內(nèi)容豐富,為此,筆者在該文中還提出篩選、判斷的建議:一是該領(lǐng)域中被認(rèn)為是經(jīng)典的著作、論文;二是權(quán)威出版社出版的專(zhuān)著;三是權(quán)威期刊發(fā)表的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文;四是高校著名教授推薦的著作、論文。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)于共性的理論要以基本了解為底線,對(duì)于語(yǔ)文課程、教材教學(xué)理論,則須深入學(xué)習(xí),準(zhǔn)確把握。

        語(yǔ)文觀課評(píng)教中的建議質(zhì)量高低,關(guān)鍵還在于評(píng)議者是否充分發(fā)揮了知識(shí)基礎(chǔ)的作用。這就要求語(yǔ)文教師在準(zhǔn)確理解上述知識(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容的前提下,不斷在觀課評(píng)教、教學(xué)實(shí)踐中多加運(yùn)用,這是一個(gè)綜合運(yùn)用的過(guò)程,只有在具體的運(yùn)用中才能提升建議的質(zhì)量。

        四、操作路徑

        建議取向是語(yǔ)文觀課評(píng)教價(jià)值取向的拓展與延伸,扎實(shí)的觀課與科學(xué)的評(píng)議是有效建議的基石,有效的建議是評(píng)議的現(xiàn)實(shí)之需,我們?nèi)绾翁嵘粘;慕ㄗh行為的理論質(zhì)量,從而真正發(fā)揮建議促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化的作用?

        第一,搭建雙向溝通的橋梁,實(shí)現(xiàn)從專(zhuān)業(yè)評(píng)議到有效建議的過(guò)渡。

        語(yǔ)文觀課評(píng)教價(jià)值取向中的評(píng)定取向、學(xué)習(xí)取向、研究取向可以是單向的,評(píng)定者給出結(jié)論,學(xué)習(xí)者從課堂教學(xué)中獲得促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的啟示,研究者以課堂教學(xué)為對(duì)象獲得語(yǔ)文教育教學(xué)理論的論據(jù)。當(dāng)然,這三個(gè)方面取向也可以有雙向溝通,溝通的目的與內(nèi)容有著特殊性,評(píng)定取向在于促進(jìn)施教者對(duì)評(píng)定結(jié)論的理解與接受,學(xué)習(xí)取向有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo),研究取向有利于探索語(yǔ)文教育教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律。建議取向的雙向溝通,以施教者為對(duì)象,以?xún)?yōu)化施教者的教學(xué)觀念與具體的教學(xué)行為為目的,以?xún)?yōu)化的理論依據(jù)與具體行動(dòng)方案、策略為內(nèi)容。評(píng)議的專(zhuān)業(yè)程度為建議的有效程度提供扎實(shí)的基礎(chǔ)。良好的雙向溝通文化氛圍與對(duì)話,有利于促進(jìn)施教者對(duì)建議內(nèi)容的準(zhǔn)確理解,進(jìn)而做出合理的取舍,并制定教學(xué)改進(jìn)的具體方案。

        第二,運(yùn)用建議內(nèi)容框架,增強(qiáng)建議的針對(duì)性,對(duì)建議內(nèi)容進(jìn)行辯護(hù)。

        建議有效性來(lái)自建議的針對(duì)性、聚焦性與學(xué)理性,為此,筆者搭建了語(yǔ)文觀課評(píng)教之建議框架,具體要素見(jiàn)表1。

        表1 語(yǔ)文觀課評(píng)教之建議框架要素

        這里對(duì)框架使用提出幾點(diǎn)建議。

        關(guān)于維度使用的建議:分工合作,建立體系。這七個(gè)維度包括了語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐的主要方面,數(shù)量較多,因此,在實(shí)際的觀課評(píng)教活動(dòng)中,要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用,分工合作。一方面,根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員各自的特點(diǎn),長(zhǎng)于理論的,以教育理念、教學(xué)觀念為主,長(zhǎng)于實(shí)踐的,以其他維度為主;另一方面,為了促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的全面發(fā)展,任務(wù)分配不可固化。對(duì)于一個(gè)區(qū)域或者一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō),建立建議的體系,七個(gè)維度均須深入,特別是對(duì)于教學(xué)水平較高的施教者的課堂教學(xué),在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步思考優(yōu)化的空間,這對(duì)于促進(jìn)評(píng)議者自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展效果尤其突出。

        關(guān)于理論辯護(hù)使用的建議:文獻(xiàn)可靠,針對(duì)性強(qiáng),展開(kāi)辯護(hù)。這可視為觀課評(píng)教研究取向的另一種表現(xiàn)形式。辯護(hù)的基礎(chǔ)是確定建議的理論依據(jù),理論依據(jù)是建議科學(xué)性與有效性的基礎(chǔ),缺少學(xué)理支撐的建議,極易落入經(jīng)驗(yàn)化、隨意化的險(xiǎn)境。一般來(lái)說(shuō),理論依據(jù)須來(lái)自可靠的文獻(xiàn)資料,或?qū)V?,或高水平的學(xué)術(shù)論文。理論依據(jù)針對(duì)性要強(qiáng),要避免貼標(biāo)簽、泛泛而談。當(dāng)然,那些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)水平高的教師,未必使用理論化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)建議,但這并不能否定理論依據(jù)對(duì)于建議的重要性,只不過(guò)那樣的教師的話語(yǔ)表達(dá)方式不太一樣。在確定了針對(duì)性強(qiáng)的理論依據(jù)的基礎(chǔ)上,就要對(duì)建議展開(kāi)辯護(hù),此處的辯護(hù)是指運(yùn)用理論依據(jù)論證建議的科學(xué)性、合理性、針對(duì)性,進(jìn)而證明建議的有效性。辯護(hù)的形式以書(shū)面語(yǔ)言為主,辯護(hù)的價(jià)值除了優(yōu)化教學(xué),還能有效促進(jìn)評(píng)議者的理論水平的提升。

        關(guān)于建議內(nèi)容使用的建議:內(nèi)容具體,易于操作。每一個(gè)維度、每一條建議,都盡可能指向明確、內(nèi)容具體,直接指出教學(xué)改進(jìn)的具體方面與策略。建議的內(nèi)容表述不采用理論化的語(yǔ)言,而是實(shí)踐化的語(yǔ)言表達(dá)方式。

        第三,以教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)為表述核心,將建議上升到策略性知識(shí)的高度,以策略性知識(shí)的特征與要求來(lái)表達(dá)建議。

        “教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)”這個(gè)概念,據(jù)筆者的查找,相關(guān)文獻(xiàn)較少,使用較多的是“教師實(shí)踐性知識(shí)”。筆者此處使用“教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)”這個(gè)概念,要傳遞兩個(gè)層面的含意:一是教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)是教師實(shí)踐性知識(shí)的下位概念,也是組成部分;二是教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)與教學(xué)理論性知識(shí)相對(duì)舉,強(qiáng)調(diào)建議的內(nèi)容指向教學(xué)如何改進(jìn)的具體策略。從這個(gè)角度來(lái)看,教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)是一種策略性知識(shí),即回答“怎么做”的知識(shí),建議的表達(dá)要符合策略性知識(shí)的特征與要求。

        這里,以筆者一次觀課評(píng)教建議為例,談?wù)劷ㄗh表述內(nèi)容的要求。一位青年教師執(zhí)教區(qū)一級(jí)公開(kāi)課,以《師說(shuō)》為主要分析對(duì)象,并結(jié)合生活中的現(xiàn)象,試圖教給學(xué)生分析因果、深入說(shuō)理的方法。針對(duì)第一次教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)的實(shí)際呈現(xiàn),筆者提出以下五個(gè)方面的修改建議。

        一是明確課型定位。寫(xiě)作教學(xué)課型一般有寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)課、寫(xiě)作指導(dǎo)課、寫(xiě)作訓(xùn)練課,不同的課型有不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的特點(diǎn)與要求。根據(jù)教學(xué)目標(biāo),建議將課型確定為寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)課。

        二是教師在備課過(guò)程中要明確課堂教學(xué)內(nèi)容中的寫(xiě)作知識(shí)有哪些,要將這些寫(xiě)作知識(shí)用具體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),凝練成一個(gè)個(gè)的句子,要符合策略性知識(shí)表達(dá)的要求,以有利于學(xué)生的理解、運(yùn)用。

        三是教學(xué)設(shè)計(jì)要重點(diǎn)考慮學(xué)生如何獲得并理解這些知識(shí)。寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)課,并非簡(jiǎn)單將寫(xiě)作知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生,而是要遵循知識(shí)學(xué)習(xí)的一般認(rèn)知心理過(guò)程:從感性到理性,從具體到抽象,從舊知中引出新知,利用關(guān)鍵概念加深對(duì)知識(shí)的理解。要依據(jù)不同的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)型,調(diào)整原有的生活現(xiàn)象,通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的分析,從中提煉出因果推理謬誤的類(lèi)型;要安排學(xué)生思考、表達(dá)、討論的活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)、理解知識(shí),并總結(jié)、提煉出知識(shí)。

        四是要重點(diǎn)思考學(xué)生所獲得的寫(xiě)作知識(shí)如何發(fā)揮作用。寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)的價(jià)值在于讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中提升寫(xiě)作的能力。一堂課可能無(wú)法完成所有的知識(shí)獲得、知識(shí)運(yùn)用的教學(xué)目標(biāo),但仍要安排運(yùn)用知識(shí)分析新的任務(wù)的活動(dòng),遵循課堂獲得啟示、課后訓(xùn)練鞏固的要求,讓寫(xiě)作知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的寫(xiě)作能力。

        五是教學(xué)環(huán)節(jié)的整體設(shè)計(jì)。在確定了寫(xiě)作知識(shí)的具體組成要素、學(xué)生獲得并理解知識(shí)、分析新問(wèn)題以促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力等教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,整體規(guī)劃教學(xué)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)要清晰,依據(jù)知識(shí)教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知接受的規(guī)律這一邏輯要求讓環(huán)節(jié)層層推進(jìn)。

        第四,以教學(xué)比對(duì)為辯護(hù)關(guān)鍵,展開(kāi)新一輪觀課評(píng)教活動(dòng)。

        語(yǔ)文觀課評(píng)教中的建議取向,指向教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn),或者說(shuō),我們只有通過(guò)新一輪的教學(xué)活動(dòng),才能真正驗(yàn)證建議的科學(xué)性與有效性。因此,依據(jù)建議進(jìn)行前后教學(xué)的比對(duì),是對(duì)建議展開(kāi)辯護(hù)的最重要的形式。缺少教學(xué)比對(duì)環(huán)節(jié)的建議,即使理論依據(jù)充分且契合教學(xué)實(shí)際情況,也還只是停留在理論討論層面,在這里,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)尤其適用。教學(xué)比對(duì)之后,我們還須進(jìn)行新一輪的觀課評(píng)教活動(dòng),其中評(píng)議者要盡可能相同。此次評(píng)議的重點(diǎn)是判斷依據(jù)建議所做的修改的效果是否真正達(dá)到了優(yōu)化教學(xué)的目標(biāo)。

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