摘要：以創(chuàng)客教育內(nèi)含的默會認知、具身學習等后現(xiàn)代理念驅(qū)動和范導高校圖書館的智慧空間再造，以圖書館智慧空間的數(shù)據(jù)發(fā)掘、數(shù)字孿生等技術(shù)為載體支持和深化創(chuàng)客教育的實踐發(fā)展，系統(tǒng)分析了兩者的融合建構(gòu)機理，進一步探討了其多維再造途徑，以期為高校圖書館智慧空間建設(shè)提供系統(tǒng)性理論指引，為創(chuàng)客教育發(fā)展提供持續(xù)性實踐支持。

關(guān)鍵詞：圖書館智慧空間；創(chuàng)客教育；后現(xiàn)代

中圖分類號：G258 文獻標識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2023.0065

0 引言

當前，智能科技的迅猛發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”知識經(jīng)濟的不斷升級正推動著我們走向以智慧創(chuàng)造為核心的后工業(yè)社會，尤其隨著開源軟件、硬件和快速成型技術(shù)的普及，越來越多的用戶角色從消費者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者，不僅掀起了個體制造和聯(lián)合創(chuàng)新的創(chuàng)客運動，還與教育“碰撞”生成了“培養(yǎng)創(chuàng)造精神和實踐能力”的“創(chuàng)客教育”。其不僅融合了創(chuàng)新實踐教育、情境體驗學習等全新教育理念，還發(fā)揚了開放共享、合作共生等互聯(lián)網(wǎng)思維特質(zhì)；不僅促發(fā)了傳統(tǒng)教育理念、方式等系統(tǒng)性變遷，也對作為高校學習、文化傳播的圖書館空間再造與服務(wù)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深遠影響。

誠然，傳統(tǒng)空間向著智慧空間的轉(zhuǎn)型變革已成為了圖書館順應(yīng)時代發(fā)展的必然趨勢，而基于語義處理的知識發(fā)掘、深度學習等智慧化技術(shù)更使得“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)客驅(qū)動”的智慧空間再造成為了學界的關(guān)注焦點。針對開展創(chuàng)客教育必備的“知識創(chuàng)新、實踐創(chuàng)造”體驗教學模式，圖書館智慧空間不但以智能感應(yīng)、境脈追蹤等顯性知識發(fā)現(xiàn)技術(shù)提供高效便捷的資源獲取與學習情境，還以神經(jīng)交互網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)分析洞察等隱性知識轉(zhuǎn)換技術(shù)支持創(chuàng)客教育必須的后現(xiàn)代默會認知、具身學習基礎(chǔ)，尤其對智能機器人、3D打印、可穿戴技術(shù)等的引薦更無疑為創(chuàng)客教育的行為教學提供了實踐嵌入和空間感知支持。可以說，圖書館智慧空間是創(chuàng)客教育理念實施和技術(shù)應(yīng)用的重要載體，而創(chuàng)客教育理論也滲透并引領(lǐng)著圖書館智慧空間的模式再造和實踐展開。藉此，筆者依據(jù)默會認知、具身學習等后現(xiàn)代理論來分析創(chuàng)客教育與圖書館智慧空間的相互關(guān)聯(lián)與融通機理，并藉此建構(gòu)創(chuàng)客教育導向下圖書館智慧空間的多維結(jié)構(gòu)模型，探討其相關(guān)的實施方法與具體的再造途徑。

1 創(chuàng)客教育與圖書館智慧空間的融通機理與整合意義

1.1 圖書館智慧空間是創(chuàng)客教育發(fā)展的有力支撐

與傳統(tǒng)被動性、靜態(tài)性表征主義認識觀照下“刺激—反應(yīng)連接”（S-R）的“二元分立”式授受教學模式不同，高舉“理論結(jié)合實踐”、倡導“知行合一”的“創(chuàng)客教育”在本質(zhì)上是一個強調(diào)整體性動態(tài)識知（Knowing）的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)和默會寓居式實踐探究過程，其不僅秉承了體驗教學、項目學習等成熟的現(xiàn)代教學思想，還融入了后現(xiàn)代具身認知、情境學習等最新建構(gòu)主義理論；不僅倡導親身參與和實踐體驗的“DIY”教學方式，還重視主體運用知識創(chuàng)造性解決問題的實踐智慧生成等。

當然，創(chuàng)客教育雖為后工業(yè)知識經(jīng)濟下的教育新概念，其思想?yún)s可追溯到后現(xiàn)代主義先驅(qū)John Dewey的“探中學”和“做中學”等理論［1］。而作為信息時代背景下杜威哲學的理論繼承和實踐發(fā)展，創(chuàng)客教育其實就是融合了最新智能化工具、數(shù)字化技術(shù)的新一代“做中學”建構(gòu)主義理論升級，是在開源性硬件支撐、開放性軟件支持下“創(chuàng)中學”理念的后現(xiàn)代主義升華。因而，正如Mark Hatch提出的“創(chuàng)造性改變、迭代性學習、分享性參與”等創(chuàng)客教育理念，本身就蘊含著開放共享、協(xié)作創(chuàng)新和自主學習等多重內(nèi)涵［3］。內(nèi)隱著后現(xiàn)代建構(gòu)主義知識觀的創(chuàng)客教育其實更強調(diào)自主探究的“學”而非被動授受的“教”，而這無疑契合了建基于智慧化技術(shù)工具、倡導著終身性學習的圖書館智慧空間服務(wù)宗旨。圖書館智慧空間不僅以其信息泛在性、個性智能化等特點充分滿足了開放自主的創(chuàng)客教學硬性需求，還以“人與書”情境感知、“心與物”全向滲透等為個體知識的“具身內(nèi)化”提供了“交互建構(gòu)”的軟性條件。因此，圖書館智慧空間是深化創(chuàng)客教育發(fā)展的重要實踐教學體驗和應(yīng)用支持環(huán)境，而創(chuàng)客教育的全面開展也必然離不開圖書館智慧空間的有力支撐。

1.2 創(chuàng)客教育是圖書館智慧空間建設(shè)的有效引領(lǐng)

依據(jù)“符號（sign）-數(shù)據(jù)（data）-智能（wisdom）”開發(fā)鏈［4］，在經(jīng)歷了泛在信息獲取空間（IC）—知識學習共享空間（LC）等形態(tài)演進后，智慧創(chuàng)客空間（SC）將成為未來圖書館空間的主要形態(tài)。而透過圖書館空間的演化軌跡，我們不僅可以洞悉圖書館自身作為一個“不斷生長的有機體”從外在物理空間向內(nèi)在心理空間深化發(fā)展的生命歷程，還確證了其智慧空間也是一個不斷更新、自我適應(yīng)的自組織體系，即其不僅可以通過空間自優(yōu)化功能對數(shù)據(jù)、信息進行系統(tǒng)構(gòu)建和智能整合，還能夠借助用戶自我的知識創(chuàng)新來實現(xiàn)“轉(zhuǎn)知成慧”。因此，圖書館智慧空間的“智慧性”既體現(xiàn)在知識空間從內(nèi)容到鏈接的自我革新路向，又體現(xiàn)在用戶心靈層面上的“人文智慧”內(nèi)涵中。

然而，受當前學界“重物輕人”的“技術(shù)決定論”影響，圖書館空間研究往往突出智能工具技術(shù)而忽視人文智慧理念，尤其缺乏融入用戶自組織、自體驗的智慧空間自我創(chuàng)新。與傳統(tǒng)教育強調(diào)技術(shù)性知識習得的靜態(tài)獲取不同，融入默會性、境域性、個體性等后現(xiàn)代知識理念的創(chuàng)客教育不僅傳授學生固有的知識規(guī)則以訓練其學會某種產(chǎn)品的制作技能，還要通過學生主動參與的實踐過程來提升其內(nèi)在探究的綜合處理能力，從而實現(xiàn)其對主體創(chuàng)新的實踐智慧培養(yǎng)［5］。因而，作為一種以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標的實踐創(chuàng)新型教學方式，創(chuàng)客教育所指向的實踐智慧恰恰與圖書館智慧空間所追求的“轉(zhuǎn)知成慧”相契合。其將創(chuàng)客教育內(nèi)含的“實踐（practice）、共享（Sharing）、創(chuàng)造（Creating）”等理念融入到圖書館智慧空間系統(tǒng)建構(gòu)中以開展“創(chuàng)意·創(chuàng)業(yè)·創(chuàng)造”等空間服務(wù)運動，創(chuàng)客教育的創(chuàng)新智慧就必然融貫和彰顯著圖書館智慧空間的本體價值和實踐旨歸。創(chuàng)客教育內(nèi)含的默會認知、具身學習等后現(xiàn)代思想理念指引著圖書館智慧空間的未來走向，無疑是推動圖書館智慧空間建設(shè)發(fā)展的有力引導，而圖書館智慧空間的持續(xù)深化也離不開創(chuàng)客教育的有效引領(lǐng)。

2 創(chuàng)客教育導向下圖書館智慧空間的多維建構(gòu)和實踐再造

基于上述融合機理，本研究以后現(xiàn)代默會認識論、具身知識論等為支撐，綜合參照了智慧類型劃分等理論來探討創(chuàng)客教育導向下圖書館智慧空間的多維系統(tǒng)建構(gòu)與實踐再造途徑，從而以創(chuàng)客教育理念融合智能信息技術(shù)來驅(qū)動圖書館智慧空間的深度發(fā)展。同時，以相應(yīng)的創(chuàng)客組織重塑和空間結(jié)構(gòu)再造等探究圖書館教育職能和信息職能于智慧空間中的整合轉(zhuǎn)換策略與實踐拓展方法。

2.1 技藝智慧維度：打造適合創(chuàng)客教育需求的智慧空間技術(shù)平臺

我們知道，在創(chuàng)客教育實踐中，智能技術(shù)起到了必不可少的“使能（Enabling）”作用：可以說正是運用了最新的“智慧化技術(shù)”才使得創(chuàng)客們由不能變?yōu)榭赡?，由小能變?yōu)榇竽?。當然，?chuàng)客教育需要特有的信息技術(shù)以為實踐各環(huán)節(jié)提供支持，而結(jié)合了大數(shù)據(jù)、5G、云計算等新一代智慧化信息技術(shù)的圖書館智慧空間也正是通過如replicator 3D打印及建模應(yīng)用、Printrbot桌面原型及激光切割、Scratch編程及Arduino可視化數(shù)字設(shè)計、BeagleBone和Raspberry Pi等開源軟/硬件微控制等技術(shù)工具的引入才打造了融合創(chuàng)客技術(shù)工坊（TechShop）、鼓勵用戶動手的智慧空間技術(shù)平臺，從而為創(chuàng)客用戶構(gòu)造和實現(xiàn)其創(chuàng)新創(chuàng)意提供了必要的實踐空間和必須的技術(shù)支持。

創(chuàng)客教育所指向的不僅僅是外在創(chuàng)意的產(chǎn)品結(jié)果，其更關(guān)注的是用戶內(nèi)在創(chuàng)新精神和終身學習能力的培育。而在這方面，創(chuàng)客教育的終身學習內(nèi)涵不僅與高校圖書館的信息素養(yǎng)教育高度吻合，其兩者間也具有著內(nèi)在的、本質(zhì)的相關(guān)性和互補性。相應(yīng)地，面向創(chuàng)客教育的圖書館智慧空間就不僅體現(xiàn)在引進外在智慧化軟硬件設(shè)備、建立將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實物制作的外在物理技術(shù)空間，其宗旨更在于通過創(chuàng)客用戶深度參與的實踐創(chuàng)造過程來提升其獨立分析、自主探究的信息素質(zhì)和學習能力，從而為其內(nèi)在心理空間的創(chuàng)新智慧激發(fā)提供保障。因而，在技術(shù)智慧維度上，圖書館就不僅應(yīng)打造適合創(chuàng)客用戶“創(chuàng)造式學習”需求的外部空間技術(shù)平臺，還有必要嵌入到創(chuàng)客活動全過程以提升其內(nèi)在的信息素質(zhì)和數(shù)據(jù)素養(yǎng)，升華其創(chuàng)造性運用信息工具的數(shù)字智慧，進而培養(yǎng)其主體能動的創(chuàng)造性思維以推動其內(nèi)在空間的智慧增長，而如何使用戶擁有既創(chuàng)新又合理的創(chuàng)意構(gòu)思就成為了“創(chuàng)客”教學中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不難發(fā)現(xiàn)，依據(jù)上述“信息-知識-智慧”轉(zhuǎn)換律，合理的創(chuàng)意必然是建立在充足的信息資源收集和專業(yè)知識學習基礎(chǔ)之上的。而圖書館智慧空間不僅可以通過智能信息檢索、在線聯(lián)系咨詢等多種“硬技術(shù)”輔助創(chuàng)客用戶收集獲取創(chuàng)意設(shè)計的相關(guān)材料，更重要的是其還融入了創(chuàng)客教育必須的后現(xiàn)代默會認知、具身學習等理念，以更加有效地運用情景感知嵌入，境脈捕獲追蹤等個性智能化“軟技術(shù)”來提升創(chuàng)客信息素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)客數(shù)字修養(yǎng)等。這無疑為創(chuàng)客教育與圖書館智慧空間的理念滲透與關(guān)聯(lián)融合提供了技術(shù)支持。

我們知道，創(chuàng)客群體往往具有相同的興趣、愛好，常常圍繞某一主題進行共同的目標研究。據(jù)此，圖書館智慧空間可以針對創(chuàng)客用戶的研究主題和具體需求開展個性化數(shù)據(jù)分析與主題化聚焦定制，從而將多種數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)統(tǒng)合以發(fā)掘其深層次價值，激發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)意。如，圖書館智慧空間不僅可以通過知識發(fā)現(xiàn)、數(shù)據(jù)挖掘等智能技術(shù)考察創(chuàng)客文獻利用情況、追蹤創(chuàng)客信息行為等以判斷其閱讀偏好、分析其心理傾向，還可以藉此構(gòu)建起反映用戶個性特征的知識結(jié)構(gòu)模型，建立起個人資源數(shù)據(jù)庫、知識服務(wù)中心等。特別是借助具身智能推薦、智慧信息推送等個性化智能技術(shù)不僅可以將創(chuàng)客用戶的研究主題與圖書館資源關(guān)聯(lián)整合，主動、精準地聚焦和推送其研究領(lǐng)域的最新動態(tài)，還能夠有針對性地打造符合個體知識需求的智慧技術(shù)空間與創(chuàng)新服務(wù)環(huán)境等。當然，建基于后現(xiàn)代具身認知理念的創(chuàng)客教育也是一個著重關(guān)聯(lián)場景、強調(diào)學習情境的體驗式教學過程。據(jù)此，圖書館智慧空間不僅可以增強虛擬現(xiàn)實（ＡＲ）、數(shù)字孿生（DT）等新一代情景技術(shù)支持創(chuàng)客教育過程中的知識背景需求，還可以智能感知、場景識別等打造創(chuàng)客智慧學習境域（Fields），以全息投影、可穿戴技術(shù)等營造逼真的創(chuàng)客實踐氛圍等，從而促進知識的內(nèi)化和外顯，激發(fā)智慧的頓悟與創(chuàng)生。

總之，創(chuàng)客教育的預習準備、實施過程及評價反饋等各環(huán)節(jié)都離不開空間智慧化技術(shù)的協(xié)助與支持，而高校圖書館也正是藉此才打造了適合創(chuàng)客信息素質(zhì)培養(yǎng)、創(chuàng)新素質(zhì)提升的智慧學習技術(shù)空間。因而，創(chuàng)客教育導向下融合了價值理性層面“創(chuàng)客教育理念”與工具理性層面“智能空間技術(shù)”的圖書館智慧空間是主體內(nèi)在心理空間和外在物理空間的實踐生成與動態(tài)統(tǒng)一。其不但要以情景感知、境脈追蹤等顯性知識發(fā)現(xiàn)技術(shù)深化外在空間生產(chǎn)，更要以數(shù)據(jù)挖掘、機器學習等隱性知識轉(zhuǎn)化技術(shù)支持創(chuàng)客教育必須的具身、默會認知基礎(chǔ)，進而促進創(chuàng)客教育導向下智慧空間的內(nèi)外驅(qū)動有效整合與內(nèi)外環(huán)境協(xié)同再造。

2.2 人文智慧維度：完善融合創(chuàng)客教育理念的智慧空間組織建設(shè)

某些觀點認為，智慧技術(shù)導向下的創(chuàng)客教育新形態(tài)是印刻在圖書館空間再造上的時代標記。但事實上，技術(shù)智慧維度上的空間架構(gòu)只側(cè)重于智能技術(shù)硬件，卻忽略了創(chuàng)客教育理念下圖書館空間服務(wù)的人文智慧內(nèi)涵和文化價值功能。正如“創(chuàng)客之父”Seymour Papert強調(diào)創(chuàng)客教育的最大優(yōu)勢就是協(xié)同合作和共享創(chuàng)新，在開放、共享、交互性創(chuàng)客理念導向下的圖書館空間服務(wù)不僅強調(diào)在知識傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新創(chuàng)造，還強調(diào)基于人文智慧理念的團結(jié)協(xié)作和集體創(chuàng)新，尤其植根于“主體間交互建構(gòu)知識”的后現(xiàn)代主義知識思想，其更倡導主體間的知識生產(chǎn)與成果分享，主張在知識交流中進行協(xié)同學習［6］。因此，高校圖書館也應(yīng)注重在人文智慧維度上完善融合創(chuàng)客教育“交互協(xié)同”理念的智慧共享空間組織建設(shè)，強化橫向性、去層級化的智慧空間管理機制，從而增進客觀知識主觀化、個體知識社會化的知識共享與智慧轉(zhuǎn)化。

當然，欲建設(shè)高素質(zhì)的智慧空間服務(wù)團隊，培養(yǎng)創(chuàng)新型智慧館員人才隊伍無疑是其首要前提條件，而要開展空間組織隊伍建設(shè)，就必須著重強化其信息意識，優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)，使其成為創(chuàng)客服務(wù)團隊的核心力量。值得注意的是，由創(chuàng)客、學科館員、專家等組成的智慧空間組織本身就已編織了主體間開放共享、自由互動的協(xié)同關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這不僅有助于促進關(guān)聯(lián)性參考咨詢或?qū)W習工作，還能夠發(fā)揮主體際的自主能動性和創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)知識的交互創(chuàng)造與迭代創(chuàng)新。然而，與歷時性傳承發(fā)展的傳統(tǒng)知識創(chuàng)新不同，創(chuàng)客教育導向下的圖書館智慧空間更應(yīng)適應(yīng)當前共時性交互拓展的社會知識創(chuàng)新（Social Innovation）趨勢?？梢哉f，如果個體自有（默會）知識是智慧生成的基礎(chǔ)，那么創(chuàng)新智慧就生成于個體自有知識交互融合為新的公共知識過程中，相應(yīng)地，創(chuàng)客教育與智慧空間的融合轉(zhuǎn)化也就是一個從知識與人交互的“公共空間”（Public Sphere）到智慧主體間有機交融的演進過程。因此，不同于創(chuàng)客1.0時代物理實體空間中以個體創(chuàng)客為中心的獨自探索創(chuàng)造，圖書館在建設(shè)面向創(chuàng)客2.0的智能技術(shù)空間時更應(yīng)強化用戶協(xié)作的信息、知識分享平臺，注重創(chuàng)客展示作品、交流經(jīng)驗的虛擬智慧空間搭建，特別應(yīng)支持利用SNS等技術(shù)建立創(chuàng)客虛擬社區(qū)、創(chuàng)客組織聯(lián)盟等以提升用戶的交往理性，積極關(guān)注創(chuàng)客研發(fā)群和個人賦權(quán)（Individual Empowerment）以促進用戶直接參與、分享和擴散創(chuàng)新。相應(yīng)地，面向創(chuàng)客教育分享交互、協(xié)同創(chuàng)造、融合發(fā)展的“眾創(chuàng)”2.0理念，圖書館智慧空間也就從單純提供圖書和信息的實體技術(shù)空間轉(zhuǎn)向了協(xié)同創(chuàng)新服務(wù)的智慧共享空間。

智慧空間不僅在外部為創(chuàng)客教育提供了技術(shù)環(huán)境，也在內(nèi)部與創(chuàng)客教育的協(xié)同交互理念相互融合；不僅驅(qū)動了個體建構(gòu)創(chuàng)新與集體分享反饋的良性循環(huán)，也促進了創(chuàng)客用戶、館員讀者等智慧空間組織間的多元協(xié)同和自主合作。因此，圖書館智慧空間既在賦予創(chuàng)客主體權(quán)力的同時打破了傳統(tǒng)空間層級管理缺陷，又在推動主體間組織結(jié)構(gòu)變革的同時促進了知識交融轉(zhuǎn)化和集成智慧升華。如果說面向創(chuàng)客教育的圖書館服務(wù)優(yōu)勢在于構(gòu)建起多元用戶交互、自由開放協(xié)同的智慧共享空間，那么創(chuàng)客教育導向下的智慧空間優(yōu)勢也就在于以智慧虛擬社區(qū)創(chuàng)新組織管理模式，實現(xiàn)雙向閉合、“虛實共生”的孿生空間循環(huán)回路。當然，在這個開放互動、虛實交融的智慧共享空間里，作為客觀之維的知識分享就是智慧創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而作為主體之維的智慧創(chuàng)新則是知識分享的目標。作為創(chuàng)客的讀者既在智慧創(chuàng)新中學習和領(lǐng)悟知識的真諦，又在體驗知識建構(gòu)這一原有知識生命力與現(xiàn)實人生命力碰撞、交融的過程中感知作者的智慧而引發(fā)自身的共鳴，從而不僅激發(fā)了用戶的參與性與創(chuàng)造性，也為基于隱性知識顯性化、個體知識社會化的知識創(chuàng)新提供了良好的社交情境；不僅踐行著“客觀知識主觀化”的圖書館學最高準則，還實現(xiàn)了其“轉(zhuǎn)知成慧”的根本旨歸。

2.3 實踐智慧維度：拓展面向創(chuàng)客教育方式的智慧空間文化場域

如上所述，創(chuàng)客教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本特征就是轉(zhuǎn)向了實踐層面上的智慧創(chuàng)新而非理論層面上的知識授受，即指向了培育學生的實踐智慧而不止于對制作技能的訓練。在創(chuàng)客教育看來，雖然創(chuàng)造過程包括技術(shù)制作環(huán)節(jié)，但又不止于單純以“物性”為指向的技術(shù)制作智慧。因為單純的“制作”只是在“工具理性”下關(guān)注技術(shù)本身是否成功，而實踐智慧則融合了“人性”與“物性”，囊括了“價值理性”總體框架下關(guān)注所做之“事物”于己于人的意義，因而制作并不是創(chuàng)造的全部，基于人的主體自覺、經(jīng)由人的主動設(shè)計并具有社會性的人類生存實踐才是創(chuàng)造的本質(zhì)?？梢姡瑒?chuàng)客教育的目標就是通過多元、動態(tài)的創(chuàng)新實踐來驅(qū)動人的內(nèi)在智慧發(fā)展，而絕非將“創(chuàng)新造物”作為靜態(tài)知識的外化應(yīng)用結(jié)果和唯一評價指標。由此，創(chuàng)客教育終應(yīng)超越技術(shù)制造的外在習得表象，回歸到提升內(nèi)在實踐智慧的本質(zhì)旨歸。相應(yīng)地，創(chuàng)客教育的目標也就不只是培養(yǎng)有制作技能的個體，而是通過實踐創(chuàng)造參與來培育生存性實踐智慧的社會化全人。

誠然，正如后現(xiàn)代認識論在發(fā)掘出非語言表達的默會知識形式同時就為用行動具身表達的實踐性知識取得了合法性，內(nèi)隱著智慧內(nèi)涵的默會知識相較于離身書寫的明述知識更具有優(yōu)先性和根源性。因而，創(chuàng)客教育所指向的實踐智慧更應(yīng)屬于在行動中具身生成的內(nèi)隱知識范疇。當然，正如后現(xiàn)代認識論闡明了明述知識和默會知識兩個維度間的動態(tài)交互建構(gòu)和集成智慧轉(zhuǎn)化，作為一種綜合體悟能力的展現(xiàn)，創(chuàng)客教育所生成的“知識及其應(yīng)用統(tǒng)一體”也就是用戶實踐和通過實踐知識整合的智慧有機體。而創(chuàng)客教育作為創(chuàng)新教育的實踐場，不僅從傳統(tǒng)被動式的理論性知識學習走向了主動體驗式的實踐性智慧培養(yǎng)，更是以“在實踐中學”“在應(yīng)用中創(chuàng)造”變革了“在創(chuàng)造中學習”的“知行合一”智慧學習方式，進而使學生在主動實踐、積極參與的“用”中“學”，“行”中“知”，達到“知其所以然而知其然”的智慧徹悟。而這也恰恰與圖書館智慧空間強調(diào)創(chuàng)造性解決問題的綜合智慧能力即“轉(zhuǎn)知成慧”的服務(wù)理念不謀而合。

事實上，自從信息革命以來，伴隨著傳統(tǒng)圖書館從數(shù)據(jù)信息集散中心轉(zhuǎn)化為知識交互產(chǎn)出中心，圖書館的核心使命就已經(jīng)從文化傳承、信息傳遞擴展至了激發(fā)創(chuàng)意、支持創(chuàng)新。尤其“創(chuàng)客式實踐教學方式”更要求圖書館側(cè)重于將知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新生產(chǎn)力，從而從知識產(chǎn)出空間升級為智慧創(chuàng)造空間，實現(xiàn)從被動等待式的信息收集檢索服務(wù)向主動參與式的實踐智慧創(chuàng)新服務(wù)轉(zhuǎn)型。對應(yīng)于創(chuàng)客教育“知識技能學習”和“創(chuàng)新實踐應(yīng)用”兩大核心范疇，圖書館智慧空間不但要以智能技術(shù)的“形變”來強化其信息職能，為創(chuàng)客信息素質(zhì)和知識技能習得提供外在“器”的感性物質(zhì)資料和硬性環(huán)境保障，更要以“轉(zhuǎn)知成慧”的創(chuàng)客教育理念“質(zhì)變”為價值范導智慧空間的實踐轉(zhuǎn)型升級，從而為拓新圖書館教育職能，培養(yǎng)批判性思維等提供內(nèi)在“道”的精神引領(lǐng)。由此不難看出，在實踐智慧維度上，圖書館也應(yīng)拓展面向創(chuàng)客教育方式的智慧空間文化場域，通過智慧空間的實踐再造來激發(fā)創(chuàng)客實踐智慧、推動實踐創(chuàng)新文化的集成智慧升華。

當然，實踐智慧具有其內(nèi)在的自我轉(zhuǎn)化性和持續(xù)超越性。一方面，理論運用于實踐、實踐結(jié)合理論才能在“認識—實踐—認識”的持續(xù)性轉(zhuǎn)化中提升主體創(chuàng)造性智慧；另一方面，隨著任務(wù)完成而來的實踐測評和反饋才是創(chuàng)客教育里最重要的現(xiàn)實體證因素。創(chuàng)客教育的核心就在于其通過實踐檢驗并根據(jù)反饋不斷修正、調(diào)整、改進和完善，從而推動創(chuàng)客教育的持續(xù)升級和迭代發(fā)展。因此，創(chuàng)客教育導向下的圖書館智慧空間服務(wù)宗旨并不是“知行分離”下“靜態(tài)旁觀”的理念性知識問題，而是“動態(tài)探究”中“學用統(tǒng)一”的實踐性識知問題［7］。它推動著傳統(tǒng)圖書館服務(wù)從行、知二分的維持性應(yīng)用轉(zhuǎn)向用、學統(tǒng)一的發(fā)展性創(chuàng)新，使實踐與認知共時性地能動轉(zhuǎn)化于智慧創(chuàng)造過程中?？梢哉f，定位于創(chuàng)新技能、整合了學習應(yīng)用的圖書館創(chuàng)客運動之所以風靡全球，就在于其實踐詮釋了后現(xiàn)代“認知與創(chuàng)造”的整體性實踐智慧統(tǒng)一。當然，正如“實踐技能難訴諸于文字”“科學創(chuàng)新源于默會的力量”［8］，在深藏智慧的默會知識論視野下，指向“意義”創(chuàng)造的創(chuàng)客教育正是以一種動態(tài)性、生成性識知的寓居認知過程克服了對“事物”靜態(tài)化、命題化摹印的表征主義知識局限。由此，從本質(zhì)上講，作為創(chuàng)客教育理論基石的后現(xiàn)代默會認識論實際上是以社會踐行與綜合體悟的整體統(tǒng)一存在觀取代了“主客認識”的二元分立對象觀，從而也就將創(chuàng)客教育的學理基礎(chǔ)從表征主義的認識論哲學過渡到了存在主義的實踐哲學疆域。因此，有學者認為，創(chuàng)客教育的終極使命就是培植以創(chuàng)客精神為實質(zhì)的眾創(chuàng)性社會實踐文化

［9］。事實上，如果說惟有激發(fā)個體自身的默會能力才能喚醒智慧和推動創(chuàng)新，那么就惟有自由創(chuàng)造的實踐文化環(huán)境才可能激活個體的默會能力。據(jù)此，對創(chuàng)客教育指向的知識創(chuàng)新而言，圖書館智慧空間就已不是一個純粹單向性的信息獲取場所，而是一個由客觀知識主觀化的自有知識生成轉(zhuǎn)向個體知識社會化的知識關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和智慧激發(fā)場域。

據(jù)此，作為廣義層面上的圖書館智慧空間就不僅要注重狹義個體學習空間建構(gòu)以內(nèi)化知識于心，還應(yīng)打破傳統(tǒng)教育理論的束縛，跨越正式與非正式學習間的鴻溝；不僅重視言語明述的技能知識傳授，還應(yīng)強調(diào)實踐表達的默會能力創(chuàng)生，進而激活學習者的創(chuàng)新動因。值得注意的是，打造跨界融合的嵌入式創(chuàng)客服務(wù)已經(jīng)成為了當前學界的一種共識和趨向，而圖書館智慧空間也應(yīng)以創(chuàng)客實踐式體驗教學為指向，不僅限于本體范圍內(nèi)空間服務(wù)的創(chuàng)新實踐維度，還要通過嵌入式創(chuàng)客服務(wù)在館際合作、專創(chuàng)融合的跨界中外化智慧于行，吸引一切可以吸納的社會機構(gòu)共同發(fā)掘、培育和引領(lǐng)未來的創(chuàng)客文化、創(chuàng)新趨勢和創(chuàng)業(yè)實踐，從而不僅使圖書館變身為學校拓展創(chuàng)客教育、提供創(chuàng)新服務(wù)的實踐活動中心和創(chuàng)客孵化空間，還要充分利用圖書館信息知識中心的文化傳播效應(yīng)，構(gòu)建起傳播創(chuàng)客精神、鼓勵研發(fā)創(chuàng)造的智慧空間文化場域，從而開拓智慧信息技術(shù)與智慧創(chuàng)新理念融合發(fā)展的圖書館智慧空間服務(wù)新模式，使知識運用手段和目標在“轉(zhuǎn)知成慧”“轉(zhuǎn)慧成知”中實現(xiàn)有機統(tǒng)一。

3 結(jié)語

本研究以創(chuàng)客教育為范導驅(qū)動智慧空間再造，以智慧空間為載體深化創(chuàng)客教育發(fā)展，建構(gòu)了一個以“轉(zhuǎn)知成慧”為指向、集成了技術(shù)、人文與實踐等多重智慧維度的全向性智慧空間綜合體系：從縱向上看，創(chuàng)客教育導向下的智慧空間由技術(shù)平臺的信息素質(zhì)培育到共享社區(qū)的知識互動相生再到實踐場域的集成智慧升華遵循了信息科學中“信息—知識—智慧”轉(zhuǎn)換鏈［10］的演進規(guī)律；而從橫向上看，每個維度的空間子系統(tǒng)又都非絕對孤立的，其既具有相對獨立性又兼具動態(tài)適應(yīng)性。如果說智慧實體空間的創(chuàng)客信息技術(shù)提供了智慧學習支持，那么智慧虛擬空間的創(chuàng)客組織管理就是實體空間的人文智慧延展；而智慧實踐空間則是嵌入式創(chuàng)客服務(wù)的實踐智慧升華。其相輔相生、互為促進、既交融滲透為調(diào)控、嵌入、反饋等互動機制，又共同混成技術(shù)工具、人文理念、實踐應(yīng)用等多維結(jié)構(gòu)［11］；既集成了整體智慧優(yōu)勢為某一維提供支持，又實現(xiàn)了各空間系統(tǒng)的有效整合和智慧融通，從而不僅實現(xiàn)了創(chuàng)客用戶與圖書館空間的智慧交互，推動了創(chuàng)造教育的迭代演進與持續(xù)創(chuàng)新，還拓展了圖書館內(nèi)外相生、虛實共融等智慧空間范疇，完成了圖書館空間服務(wù)的智慧延伸和自我完善。

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作者簡介：

許正興（1982），男，博士，南京交通職業(yè)技術(shù)學院圖書館副研究館員。研究方向：智慧圖書館、后現(xiàn)代知識論。

（收稿日期：2023－06－03 責任編輯：馬玉娟）

The Integration Mechanism and Reconstruction Approach of

University Library Smart Space Under the Guidance of Maker Education

—Based on the Perspective of Postmodern Epistemology

Xu Zheng－xing

Abstract：Driven by the postmodern concepts of tacit cognition and embodied learning contained in maker education， and guided by the technologies of data mining and digital twin in library smart space， this paper systematically analyzes the integration and construction mechanism of the two， and further discusses the multi-dimensional reconstruction approaches，so as to provide systematic theoretical guidance for the construction of the library smart space and provide continuous practical support for the development of the maker education.

Keywords：Library Smart Space；Maker Education；Postmodern

基金項目：本文系2019年度江蘇省高校哲學社會科學課題“創(chuàng)客教育導向下高職圖書館智慧空間再造與實踐研究”（2019SJA0621）、2022年度江蘇省高校哲學社會科學課題“融媒體時代高職大學生有聲閱讀推廣策略研究”（2022SJYB0771）的研究成果之一。