曾曉暉

自電影藝術(shù)誕生起，人們就不斷探索如何在銀幕上展現(xiàn)感知過的和想要感知的世界。電影融合了戲劇、舞蹈、音樂、繪畫等藝術(shù)，通過視覺與聽覺呈現(xiàn)給觀眾。電影最基本的元素就是視覺影像，電影視覺藝術(shù)由色彩、構(gòu)圖、光效、空間、運(yùn)動(dòng)等組成［1］。在視知覺中，色彩是人感知客觀事物最直觀的元素之一?！坝嘘P(guān)研究資料表明：人的視覺器官在觀察物體時(shí)，最初的20 秒內(nèi)色彩感覺占80%，而形體感覺占20%；兩分鐘后色彩占60%，形體占40%；5 分鐘后各占一半，并且這種狀態(tài)將繼續(xù)保持。可見，色彩給人的印象是迅速、深刻、持久的?！保?］電影色彩的表現(xiàn)力強(qiáng)，在電影藝術(shù)中色彩具有先聲奪人的感染力，它能滲透整個(gè)影片，震撼心靈和傳遞情感［3］。它能展現(xiàn)電影基調(diào)，烘托氛圍，樹立風(fēng)格；能使電影空間產(chǎn)生象征意義；在塑造角色時(shí)“不僅融于人物的表征，更是人物內(nèi)心情感世界的外延與物化”［4］；還可以表達(dá)特定的文化內(nèi)涵。電影在不斷發(fā)展，而人們對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的探索從未止步。作為一種重要的表現(xiàn)手段，電影色彩從被感知到產(chǎn)生心理效應(yīng)還有許多值得探索的空間。

一、電影色彩感知

色彩是人眼感知光波的結(jié)果。色彩物理學(xué)讓我們知道光波的存在，不同的波長在人眼中呈現(xiàn)出不同的顏色。英國物理學(xué)家牛頓著名的三棱鏡實(shí)驗(yàn)證實(shí)了太陽光中包含不同波長的光譜。在由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫組成的色帶中，每種顏色所占的面積都不同。光譜中的色彩并不是簡單的、邊緣明顯的色塊，在每種顏色之間可能存在有千萬種中間色相。

電影通過放映設(shè)備將光波映射在人眼中，透過眼球的晶體和玻璃體形成折射后抵達(dá)視網(wǎng)膜。視網(wǎng)膜上分布著視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞。視錐細(xì)胞密集分布在中心凹區(qū)域，對(duì)強(qiáng)光和色彩的靈敏度很高。視桿細(xì)胞主要分布在視網(wǎng)膜的周邊區(qū)域，在低光照條件下更加靈敏，可以感受物體的相對(duì)亮度和形狀，但對(duì)顏色卻沒有感知。這也是我們的視覺習(xí)慣在電影畫面中間區(qū)域捕捉主體，一旦主體偏離中間區(qū)域，我們必須轉(zhuǎn)動(dòng)眼球或者頭部，利用視錐細(xì)胞去追隨以看清畫面中主體的顏色、亮部等細(xì)節(jié)的原因。視網(wǎng)膜上的節(jié)細(xì)胞將從視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞處得到的信號(hào)傳輸?shù)酱竽X處理視覺的紋狀皮層區(qū)域。在紋狀皮層的不同區(qū)域，分別傳遞和處理簡單視覺、圖形與客體形狀、輪廓、空間、大小以及顏色相關(guān)信息（見圖1）。

圖1 大腦處理視覺的紋狀皮層區(qū)域

美國得克薩斯大學(xué)休斯頓醫(yī)學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家、解剖學(xué)家丹尼爾·費(fèi)勒曼和他的研究小組通過對(duì)獼猴的研究，發(fā)現(xiàn)在觀看不同色彩的時(shí)候，猴子大腦的血液峰值會(huì)在細(xì)條紋區(qū)的特點(diǎn)部位呈現(xiàn)出系統(tǒng)性的變化。紅色的血液流動(dòng)峰值區(qū)域緊挨著橙色的血液流動(dòng)峰值區(qū)域，接著是黃色的。他認(rèn)為大腦為每種顏色編譯了各自的空間代碼，峰值活動(dòng)區(qū)域的位置決定了眼睛看到的顏色。許多實(shí)驗(yàn)研究表明：不同的顏色可通過視覺影響人大腦，繼而影響內(nèi)分泌系統(tǒng)，導(dǎo)致人體荷爾蒙的增多或減少，使人的情緒發(fā)生變化。有的科學(xué)家認(rèn)為人還可以從皮膚的神經(jīng)感知到色彩，對(duì)不同光波產(chǎn)生不同的生理反應(yīng)。古爾德斯坦在《關(guān)于色彩對(duì)機(jī)體機(jī)制的影響的實(shí)驗(yàn)觀察》中提道：“波長較長的色彩，能對(duì)機(jī)體引起擴(kuò)張性反應(yīng)，波長較短的色彩則會(huì)引起收縮性反應(yīng)。”在不同顏色的刺激下，機(jī)體整體或向外界擴(kuò)張或向中心收縮。由此可見，人們對(duì)色彩的生理反應(yīng)和心理反應(yīng)有一定的共性：紅色往往使人緊張，黃色使人振奮，綠色使人平和，藍(lán)色使人冷靜，等等。但色彩引發(fā)觀眾的心理反應(yīng)，并不只是簡單的生理變化導(dǎo)致情緒產(chǎn)生的過程。格式塔心理學(xué)指出，只考慮因刺激而產(chǎn)生反應(yīng)的公式是片面的，應(yīng)將經(jīng)驗(yàn)和行為看作一個(gè)整體，以整體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀看待和研究心理現(xiàn)象。主體當(dāng)下感受到的或體驗(yàn)到的一切，即是主體在對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過程中所把握到的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)整體，它和外界的直接客觀刺激并不完全一致。通過格式塔心理學(xué)的完形理論，我們可以更全面地看待電影色彩產(chǎn)生的心理效應(yīng)。

二、電影色彩的心理效應(yīng)

格式塔是德文“Gestalt”的音譯，又稱“完形心理學(xué)”。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，代表人物考夫卡提出“心物場”（Psychophysicalfield）的概念：世界是心物的，是由經(jīng)驗(yàn)世界和物理世界兩個(gè)不一樣的世界組成。他將觀察者知覺現(xiàn)實(shí)的觀念稱之為心理場（Psychologicalfield），稱被感知的現(xiàn)實(shí)為物理場（Physicalfield）。心理場與物理場之間并不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，但人的心理活動(dòng)卻是二者結(jié)合的“心物場”。在觀影過程中，知覺主體——觀眾的心理活動(dòng)亦是“心物場”的體現(xiàn)。當(dāng)觀眾沉浸在電影作品中時(shí)，以自我為核心的心理場也同時(shí)運(yùn)作，與環(huán)境交互作用著。正如讓·米特里指出的：映像在電影的事物只是展示了一個(gè)方面，卻能以事物展示的內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)超越該內(nèi)容。影像總能為被攝內(nèi)容增添某些意義，在影像上的事物能獲得客觀存在的事物并不具有的表意整體，這正是電影藝術(shù)與觀眾“心物場”的體現(xiàn)。

電影色彩既是電影吸引觀眾視覺注意力、渲染氛圍的重要視覺元素，也是表達(dá)情感、展現(xiàn)思想的有力手段。色彩具有表征性，觀眾通過感知電影色彩，從而產(chǎn)生了聯(lián)想和情緒。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，知覺主體總會(huì)按照一定的形式把經(jīng)驗(yàn)材料組織成有意義的整體。因此，觀眾對(duì)色彩產(chǎn)生心理效應(yīng)的過程，可以看作是一個(gè)結(jié)合了物理、生理和心理的相互作用、相互轉(zhuǎn)換的復(fù)雜過程。我們可以通過色彩的三種屬性——色相、明度和飽和度，來思考電影色彩對(duì)觀眾產(chǎn)生的心理效應(yīng)。

色相是色彩的首要特征，從光學(xué)意義上說，色相差別是光波的不同波長產(chǎn)生的，基本的色相為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。每個(gè)人可以辨認(rèn)的色相種類數(shù)量不等，一般來說人可以分辨上百種甚至更多的不同色相的顏色。法國的克·麥茨在《當(dāng)代電影理論問題》中提道：“在藝術(shù)中（不僅在藝術(shù)中），用彩色來表意不等于在顏色與‘情感’之間建立一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，起表意作用的是各種顏色之間的關(guān)系?！币虼?，在電影畫面的色相方面的心理效應(yīng)，更多是基于色相搭配形式。例如《辛德勒名單》中的紅衣小女孩，觀眾對(duì)紅色衣服的深刻印象事實(shí)上是基于整部影片的黑白色產(chǎn)生的對(duì)比。當(dāng)這一抹暗紅色作為畫面上唯一的色相出現(xiàn)的時(shí)候，觀眾會(huì)迅速地將注意力集中到小女孩的身上。紅色與血的顏色相同，在單調(diào)的黑白畫面中令人聯(lián)想到了生命、人性、希望以及戰(zhàn)爭以外的美好事物。在幾個(gè)主觀鏡頭中紅色的飽和度并不高，面積也不大，觀眾需要在畫面中仔細(xì)辨認(rèn)，反而增強(qiáng)了視覺對(duì)人物的注意力。在這一過程中，觀眾將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、主觀意愿與電影作品產(chǎn)生互動(dòng)。當(dāng)紅色出現(xiàn)在堆放死人的推車上的時(shí)候，此時(shí)的小女孩形象已經(jīng)無法辨清，但剛才的紅色在觀眾內(nèi)心已產(chǎn)生了一種象征符號(hào)，暗示著生命、希望等美好事物，觀眾不但認(rèn)出了小女孩的尸體，也意識(shí)到了美好事物的消亡。這里的紅色強(qiáng)化了劇情，極大地激發(fā)了觀眾的情感共鳴。

明度是指色彩的明亮程度。當(dāng)色彩中加入黑色時(shí)，明度降低，顯得沉重陰暗；加入白色時(shí)，明度提高，有輕盈通透感。明度的高低與觀眾的性別、性格也有所聯(lián)系，調(diào)查表明，多數(shù)女性更偏愛柔美清新的高明度畫面，而男性則偏愛低明度、對(duì)比度強(qiáng)烈的畫面。例如，《七宗罪》里的色彩明度低于日常光線明度，營造出了陰郁壓抑的氛圍，成為此類影片的經(jīng)典。色彩的低明度從視覺印象上帶給觀眾陰沉不適的生理感受，喚起與宗教信仰、社會(huì)環(huán)境等關(guān)聯(lián)的深層聯(lián)想。該片以低明度的色調(diào)渲染宗教信仰與信條帶給人們的另一面影響，把宗教信條、法律和社會(huì)倫理道德擺在觀眾的面前，令人深思。而巖井俊二的作品則多以高明度畫面抒情，如《四月物語》《情書》等影片。畫面明亮通透，巧好契合了人們內(nèi)心對(duì)青春的印象——純潔、簡單、清新、充滿希望。高明度的畫面令觀眾放松，能更輕易地將青春體驗(yàn)、個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)與影片結(jié)合起來。

飽和度指的是色彩的鮮艷程度，即色彩的純度。飽和度取決于色彩中含色成分和消色成分——灰色的比例。飽和度越低，對(duì)人的視覺刺激越少，引起的情緒反應(yīng)也越少；飽和度越高，色彩越鮮艷，對(duì)人的視覺沖擊越大。當(dāng)電影色調(diào)的飽和度高于我們的日常色彩感知經(jīng)驗(yàn)時(shí)，能帶給觀眾一種不真實(shí)感。在《查理和巧克力工廠》《布達(dá)佩斯大飯店》等影片中，高飽和度色調(diào)為電影鍍上了一層超現(xiàn)實(shí)主義色彩。高飽和度色調(diào)能傳遞給人幸福、童真、快樂、幻想、神奇、興奮、活潑等感受。飽和度越高，心理所受的沖擊越大。過高的飽和度往往給人刺激、非正常、暴力、危險(xiǎn)、眩暈等感受。例如，《天使愛美麗》是一部令人賞心悅目的影片，畫面色彩濃郁，以紅綠對(duì)比色為主。畫面亮部呈現(xiàn)出黃色和綠色，暗部則呈現(xiàn)出赭石色和橄欖綠色，將對(duì)比色統(tǒng)一在了“暖”色調(diào)中。這樣搭配出來的色彩并不刺激，顯得優(yōu)雅浪漫。該片細(xì)膩優(yōu)雅的配色富有質(zhì)感、飽和度適當(dāng)，色彩濃郁但不過分刺激視覺，令觀眾獲得歡愉、放松、舒適的心理感受。影片展現(xiàn)了女主人公富于想象力的世界，傳達(dá)的美好童真和幸福感也似乎伸手可觸。還有些影片利用剪輯手法，使觀眾對(duì)不同的飽和度畫面產(chǎn)生了視覺上和心理上的反差。例如，《黑暗中的舞者》在敘事中使用兩種不同的飽和度，用以區(qū)別莎瑪?shù)默F(xiàn)實(shí)與幻想的世界。壓低了飽和度的畫面壓抑冰冷，恰好描繪出快要失明的莎瑪眼里的主觀世界，同時(shí)也是殘酷的現(xiàn)實(shí)世界?；孟氲母栉鑸雒嫔曙柡投嚷愿咭恍?，既傳遞了想象世界的情感色彩，又能與影片的整體調(diào)性統(tǒng)一。當(dāng)觀眾對(duì)影片色彩產(chǎn)生生理、心理的反應(yīng)時(shí)，更容易接受和解讀莎瑪?shù)囊曈X狀況以及她的內(nèi)心感受。這類影片還有《天生殺人狂》等，也是利用不同飽和度的畫面表達(dá)角色的主觀世界與客觀世界。此外還有一些另類表現(xiàn)手法，如《罪惡之城》中以黑白為基調(diào)，唯有鮮紅的血液、絲緞般的金發(fā)、黃色怪物、血紅的嘴唇、碧藍(lán)的雙眸等部分以飽和度較高的單色出現(xiàn)，用色濃艷、簡單直白，刺激著觀眾的視覺。該片脫離現(xiàn)實(shí)色彩，利用色彩與觀眾之間的“心物場”，將象征性色彩的作為符號(hào)來解析角色人性中的善、惡、性、暴力、愛情等元素，營造出觀眾熟知的美式漫畫風(fēng)格，通過飽和度的高反差傳達(dá)創(chuàng)作意圖。

三、結(jié)語

電影可以依據(jù)色彩心理效應(yīng)進(jìn)行色彩運(yùn)用，許多色彩心理研究詳細(xì)列舉了與每種色彩對(duì)應(yīng)的心理反應(yīng)及聯(lián)想公式，能概括同一時(shí)期、一定區(qū)域和數(shù)量的大部分人的心理反應(yīng)。但電影色彩的運(yùn)用不應(yīng)公式化地借鑒與套用?？刀ㄋ够凇端囆g(shù)活動(dòng)中的精神作用》中提到，一種色彩的表象和表現(xiàn)性往往可以因題材的改變而改變。有時(shí)候，同樣的色彩因觀眾個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)差異而產(chǎn)生不同情緒和心理反應(yīng)，例如性別、年齡、健康狀況等。此外還應(yīng)注意到色彩特定的象征意義在不同國家不同文化中的差異，色彩也具有歷史性，就算在同一地區(qū)，在不同時(shí)代人們對(duì)它的解讀都不盡相同。電影的色彩運(yùn)用，并不是一成不變的公式化設(shè)定，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)世界感知的經(jīng)驗(yàn)信息不斷增加，所產(chǎn)生的色彩心理效應(yīng)的變化也影響著電影色彩的運(yùn)用。