鮑雪

語感即感悟語言文字的能力，其中涉及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)等，是檢驗(yàn)語文能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)?！霸娬Z穎悟自絕人”，這里想要表達(dá)的意思是，如果一個(gè)孩子有對古詩詞的精準(zhǔn)解讀能力，那么他整體上的語感一定會超出同齡人。

為什么這么說呢？古詩詞最為凝練，也最讓詩者凝聚心力，正如盧延讓有言“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，賈島有言“兩句三年得，一吟雙淚流”，杜甫更是感慨“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。古詩詞正因其追求語言的凝練，力求以最經(jīng)濟(jì)的文字表達(dá)最豐富的情感，所以常會運(yùn)用種種語言技巧，諸如省略、倒裝、修辭、詞性變化、典故引用等。這種種語言技巧的運(yùn)用，很自然地讓古詩詞成為諸多文體中最不易解讀的語言。比如杜甫的“細(xì)草微風(fēng)岸”，為押韻，也為保持詩句結(jié)構(gòu)的整齊，出現(xiàn)了倒裝和省略，省略的還是關(guān)鍵性動詞“吹”。所以詩人想要表達(dá)的意思應(yīng)該是“微風(fēng)吹岸細(xì)草”，如果弄不清倒裝和省略，這里讀來肯定一頭霧水。

這種最不易解讀的語言，無疑對讀者的語感提出了很高的要求。反言之，如果教師反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的這種解讀能力，自然也就能提高學(xué)生的語感。正是出于這種理解，筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的解讀能力，無疑是一條很好的培養(yǎng)語感的途徑。那么如何通過訓(xùn)練對古詩詞的解讀能力來提高學(xué)生的語感呢？下面筆者就近年來在這方面所做的一點(diǎn)嘗試略作贅述，以便拋磚引玉。

一、為學(xué)生營造一個(gè)詩的世界

曾聽一個(gè)書法界的朋友說過一句話：“當(dāng)今世界，永遠(yuǎn)出不了書法大家。”問及原因，他說：“因?yàn)楝F(xiàn)在失去了歷史上人人皆用毛筆的社會基礎(chǔ)，失去了毛筆字競相媲美的社會氛圍，所以想出大家，難！”這讓我想起一句俗語：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。同樣道理，如果在學(xué)校里為學(xué)生營造一個(gè)滿是詩性語言的空間，讓學(xué)生處在一個(gè)無處不詩、無時(shí)不詩的世界，那么熏陶浸染自然也就時(shí)時(shí)處處皆在，在這樣的環(huán)境里，學(xué)生的語感想不強(qiáng)都難！

受此啟發(fā)，筆者在教學(xué)中強(qiáng)化了古詩詞教學(xué)的意識，努力為學(xué)生營造一個(gè)古詩詞的世界，讓他們多見多讀。比如教室墻壁上的激勵(lì)語，內(nèi)容多以古詩詞為主，每周一換；每天的語文課前五分鐘進(jìn)行古詩詞閱讀；分組進(jìn)行古詩詞接龍比賽；在階段性測試中適當(dāng)加入古詩詞的背誦；等等。經(jīng)過這樣的嘗試，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣明顯提高，語感也明顯增強(qiáng)。

去年筆者教五年級，班上有一個(gè)女生很優(yōu)秀，尤其是語文，成績總在年級獨(dú)占鰲頭，但數(shù)學(xué)有時(shí)卻比不過臨班一個(gè)男孩，所以她有時(shí)會有些小情緒。班里有個(gè)學(xué)生勸慰她：“‘梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，有啥難過的！”還有一個(gè)學(xué)生這樣說：“想要‘一覽眾山小也難，畢竟‘山外青山樓外樓?。　边€有一次，筆者帶學(xué)生去龍山公園游玩，回來寫作文時(shí)，一個(gè)學(xué)生竟擬出“春里山河，江山如畫”的題目，還有個(gè)學(xué)生擬出的題目是“料峭風(fēng)寒春又至”，小學(xué)生的作文能有這樣詩意的表達(dá)，筆者不能不為他們感到驕傲！

二、創(chuàng)設(shè)趣題，激起詩思

要培養(yǎng)語感，首先要對語文感興趣，而在培養(yǎng)學(xué)生語文興趣的問題上，我仍然選擇從古詩詞入手。除了經(jīng)常進(jìn)行傳統(tǒng)題型的訓(xùn)練外，筆者還會自創(chuàng)一些趣味題來激發(fā)學(xué)生思考的興趣和語言表達(dá)的欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)語感的目的。

一次課外閱讀訓(xùn)練中，筆者選用劉邦的《大風(fēng)歌》設(shè)題：“《大風(fēng)歌》為何只有三句，這好像不太合乎詩歌的形式？在他之前、在他之后都沒有這樣寫詩的，是才思不夠，還是有文字失傳形成了殘?jiān)姡窟@位先皇能寫出如此氣勢恢宏的三句，文思自然不會差到哪里去，既然如此，作為高祖故里近鄰，出于對高祖先皇的景仰，同學(xué)們不妨姑且把這首詩當(dāng)作殘?jiān)?，都來猜測一下缺失之句，給這首詩補(bǔ)充一句，構(gòu)成四句，以慰缺憾，可行？”看到這個(gè)題目，班上一下子炸開了鍋，討論之熱烈，熱情之高漲，遠(yuǎn)超乎筆者的想象。但是他們怎么補(bǔ)的都有，有在一句后補(bǔ)的，有在二句后補(bǔ)的，也有在三句后補(bǔ)的。筆者進(jìn)一步引導(dǎo)他們進(jìn)行思維訓(xùn)練?！耙痪湟员扔髌鹁?，是說秦末四處兵起的亂世，或是說自己馳騁殺伐欲定天下的氣勢。那么為使詩意順暢，和后面‘威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)一句銜接，此處當(dāng)有一句立國定邦的交代，似乎應(yīng)在這里補(bǔ)為最好。當(dāng)然也可在第三句后補(bǔ)，如果補(bǔ)在三句后，那么一句就成了‘威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)的情景性的交代?！薄?/p>

在這樣的分析引導(dǎo)下，學(xué)生很快寫出了很多有趣的詩句，如一句后補(bǔ)的“滅暴秦兮撫八荒”“掃亂世兮立新邦”“憂天下兮平亂王”“唯我邦兮定乾坤”；又如三句后補(bǔ)的“唯愿山河兮日月長”“子孫萬代兮做漢皇”“續(xù)延千年兮吾漢邦”“只望乾坤兮歲月長”；等等。

三、在模仿中創(chuàng)造

任何創(chuàng)造都始于最初的模仿。在這種理念指導(dǎo)下，為培養(yǎng)語感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的語言能力，筆者總會將一些經(jīng)典詩篇設(shè)計(jì)成各種各樣的模仿題，對他們進(jìn)行訓(xùn)練。例如王安石《泊船瓜州》一詩，里面有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩句，其中“綠”字用語之妙，向來為人稱道。細(xì)品“綠”字，妙就妙在一個(gè)化形為動的過程，這一過程讓詩句精簡地再現(xiàn)了江南舉目所望，無處不綠的生機(jī)。每次教授此詩，筆者都會擬一道題目，讓學(xué)生仿照詩中“綠”字化形為動的妙用，仿寫一句描寫性的詩句。為了降低難度，筆者會為他們提供一些參考詞，如“紅”“白”“肥”“瘦”等。從交上來的作業(yè)來看，每次都會有很多令筆者感到有趣的模仿，每當(dāng)此時(shí)筆者總會感嘆，學(xué)生的模仿能力之強(qiáng)真是令筆者自嘆不如，如“秋來?xiàng)魅~紅滿山”“一池春水肥錦鯉”“三冬寒梅傲風(fēng)雪”“凄風(fēng)苦雨瘦百花”“一樹玉蘭醉春風(fēng)”等。

詩是最為精簡、最具靈性的語言，尤其是古詩詞，其精練，其傳神，有時(shí)甚至讓筆者認(rèn)為是當(dāng)下文人永遠(yuǎn)無法企及的境界。它們穿越時(shí)空，歷經(jīng)千年，如深窯的陳釀，那種濃香永遠(yuǎn)讓人沉醉。也正因如此，筆者認(rèn)為，訓(xùn)練學(xué)生的詩語、培養(yǎng)學(xué)生的詩性，是訓(xùn)練學(xué)生語感的不二法門。

以上所談，語拙詞陋，倉促為文，雖是窮思竭慮，也定是紕漏難免，但所思所言，盡皆為教之得，若能趁教界同仁共論之機(jī)，以便有所進(jìn)益，足矣！