張繼生

小學(xué)語(yǔ)文中，古詩(shī)詞的教學(xué)具有重要的意義。在古詩(shī)詞中，“留白”的手法最為普遍，這樣的方式可以給讀者留下豐富的想象空間，作者借助簡(jiǎn)單的字眼，在有限的語(yǔ)言中流露出無(wú)限的深意。同時(shí)，“留白”可以讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌語(yǔ)言的過(guò)程中重構(gòu)對(duì)詩(shī)詞的理解，深入體會(huì)古詩(shī)詞創(chuàng)造的意境，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞能力，讓學(xué)生感悟古詩(shī)詞語(yǔ)言的魅力，從而激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的品讀力和理解力。

一、以“象”見(jiàn)“境”，培育想象力

在古詩(shī)詞教學(xué)中，“留白”手法的應(yīng)用可以賦予古詩(shī)詞更永久的生命力。古詩(shī)詞的意境展現(xiàn)可以幫助學(xué)生一起領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的魅力，在古詩(shī)詞的“象”中看到“境”，以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文內(nèi)涵，更深刻地感悟詩(shī)詞的意境。教師要在課堂教學(xué)中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，作者在詩(shī)中用了“月”“霜”“江楓”“漁火”“鐘聲”“客船”等一系列典型的意象，雖然詩(shī)中沒(méi)有直接描繪特定的情景，但卻借助這些意象描繪了一幅無(wú)限空靈的意境。詩(shī)中前兩句的“月落”和“霜滿天”用自然之景開(kāi)頭，在開(kāi)頭就營(yíng)造出一種清冷悠遠(yuǎn)的氣氛，而“烏啼”用聽(tīng)覺(jué)的感官，為寂靜的夜景平添幾分凄涼和蕭瑟，這時(shí)加上近處的“江楓”“漁火”等意象與之相契合，很自然地勾勒出詩(shī)人內(nèi)心的惆悵。本詩(shī)選用的意象大多由遠(yuǎn)及近，最后自然地抒發(fā)詩(shī)人的情感，從而讓學(xué)生通過(guò)品讀想象出清冷的畫面。

隨后，作者介紹了寒山寺的位置，通過(guò)獨(dú)特的地理位置展現(xiàn)寒山寺的孤寂，詩(shī)中描繪的“鐘聲”在朦朧之間顯得無(wú)比深遠(yuǎn)幽靜，而“客船”直接點(diǎn)明了作者此時(shí)的處境和際遇。對(duì)于古詩(shī)詞，意境的最高追求在于用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)描繪最深的意境，因此，在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，運(yùn)用“留白”的手法可以滿足古詩(shī)詞以“象”見(jiàn)“境”的需要，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的想象力。學(xué)生要想“見(jiàn)到”古詩(shī)詞傳達(dá)的意境需要對(duì)其進(jìn)行深入解讀，運(yùn)用獨(dú)到的思維構(gòu)造古詩(shī)詞的意境。學(xué)生在構(gòu)造意境時(shí)，要通過(guò)自己對(duì)客觀意象的理解，自覺(jué)地形成意境。同樣的月光、同樣的鳥啼，在不同學(xué)生眼中也會(huì)有不同的畫面。意境的“留白”也恰巧可以滿足學(xué)生的個(gè)性化需要，讓學(xué)生在理解古詩(shī)詞的感情基調(diào)時(shí)，可以發(fā)揮獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要以簡(jiǎn)單意象推究復(fù)雜的意境，讓學(xué)生的思維可以實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的轉(zhuǎn)換，在這一過(guò)程中不斷提升學(xué)生的思維能力。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生以“象”見(jiàn)“境”，體悟古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境，這是對(duì)學(xué)生詩(shī)情想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要手段。

二、捕捉字詞，提升品讀力

詩(shī)人將自己的重要依托都寄于文字表達(dá)之中，文字成為連接詩(shī)人與讀者的重要紐帶。承載著詩(shī)人獨(dú)特的情懷和深沉的思考。但這些都是十分隱晦的，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中反復(fù)地品讀、鑒賞和挖掘，抓住古詩(shī)詞中具有意蘊(yùn)的字眼，才可以“進(jìn)入”古詩(shī)詞的意境，提升學(xué)生的品讀能力。

例如，在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)時(shí)，詩(shī)中主要描寫了詩(shī)人在冷寂的煙雨中送別友人辛漸的場(chǎng)景。在送別時(shí)不舍的傷感情緒中，可以體現(xiàn)作者清高孤傲、高風(fēng)亮節(jié)的情感色彩。詩(shī)的首聯(lián)中“寒雨”“楚山孤”，不僅渲染了送別時(shí)的環(huán)境，還勾勒出隱約山雨中楚山孤立的渺遠(yuǎn)意境，借助“寒”“孤”這類富有感情色彩的詞語(yǔ)更能展現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。事中有景、景中有情的表現(xiàn)手法為本詩(shī)平添了無(wú)窮的意味。學(xué)生可以細(xì)細(xì)推敲“寒雨”“楚山孤”這些詞中包含的情感，從而進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，獲得情感的共鳴。在品讀簡(jiǎn)單的“送”字時(shí)，更加深了詩(shī)人孤寂、惆悵的內(nèi)心。頷聯(lián)急轉(zhuǎn)筆鋒，詩(shī)人聯(lián)想到自己的境遇，遭貶謫之后再度出任，但字里行間仍舊透露著經(jīng)歷挫折的淡淡的憂傷，詩(shī)人借助“冰心”“玉壺”表達(dá)了自己的坦蕩胸懷。詩(shī)中有用“玉壺”比喻人的品格高潔，取玉的堅(jiān)貞之意，取冰的晶瑩澄澈之意，學(xué)生可以通過(guò)“冰心”“玉壺”感受到詩(shī)人內(nèi)心孤高自傲的情懷。因此，借助古詩(shī)詞的“留白”手法，可以讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，不斷提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的品讀能力。

詩(shī)詞的情感寄托在字里行間，品讀字詞，可以幫助學(xué)生在體悟情感時(shí)，提高對(duì)文字的感知能力。古詩(shī)詞運(yùn)用“留白”的方式，可以讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵，在慢慢的體會(huì)中學(xué)會(huì)運(yùn)用“留白”的手法，增添文章的底蘊(yùn)。在這樣的品讀過(guò)程中，學(xué)生可以獲得獨(dú)特的感悟，進(jìn)而不斷提升品讀能力。

三、探究深意，加強(qiáng)感知力

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)是為了讓學(xué)生正確地把握古詩(shī)詞的主要情感內(nèi)涵，而“留白”的手法無(wú)疑為古詩(shī)詞增添了意蘊(yùn)，賞析古詩(shī)詞的“留白”手法可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感知力。學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞各方面的感悟探究，由語(yǔ)言深入到情感。古詩(shī)詞中的“留白”為學(xué)生留下足夠的想象空間，讓學(xué)生在不斷的探索中了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷和詩(shī)詞的創(chuàng)作背景等，豐富學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容、主題的感知。

例如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，整首詩(shī)以講述故事的方式描繪了詩(shī)人得知失地被收復(fù)的消息后，難掩內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅。詩(shī)中運(yùn)用了大量的地點(diǎn)名稱，如“劍外”“薊北”“巴峽”“巫峽”“襄陽(yáng)”“洛陽(yáng)”等，這些地名貫穿“安史之亂”。學(xué)生可以借此了解詩(shī)人在“安史之亂”中的遭遇，在亂世中一路輾轉(zhuǎn)顛簸，最后無(wú)奈地來(lái)到蜀地。在長(zhǎng)達(dá)七年之久的漂泊生活中，詩(shī)人也依舊盼望可以收復(fù)失地平定叛亂，這樣窘迫的生活造成了詩(shī)人的無(wú)盡愁緒。但本詩(shī)卻別出心裁，不是沉郁頓挫的深沉詩(shī)風(fēng)，反而可以從字詞間讀到詩(shī)人的欣喜若狂，這可以加深學(xué)生對(duì)本詩(shī)深意的探究，加強(qiáng)對(duì)時(shí)代背景的感知?！昂鰝鳌苯舆B著“劍外”和“收薊北”，首句看似是交代創(chuàng)作的時(shí)間和地點(diǎn)，則暗含詩(shī)人聽(tīng)聞好消息時(shí)的驚喜?！俺趼劇眲t顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)之久，但詩(shī)人卻始終關(guān)心著當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。全詩(shī)直接敘述事件，給學(xué)生留下了思考的余地?！皡s看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂?！睆脑?shī)人的妻子和孩子的神態(tài)轉(zhuǎn)換到詩(shī)人的欣喜若狂，感情推進(jìn)得十分有序貼切、流暢自然?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歸家的美好想象，推動(dòng)詩(shī)人的激動(dòng)情緒到達(dá)極點(diǎn)。全詩(shī)用簡(jiǎn)潔而又凝練的語(yǔ)言，帶領(lǐng)學(xué)生整體把握詩(shī)的深意，將其置于真實(shí)的歷史環(huán)境和時(shí)代背景之中。

古詩(shī)詞內(nèi)容的“留白”運(yùn)用，幫助學(xué)生加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解，幫助學(xué)生更加全面真實(shí)地了解古詩(shī)詞的深意。同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感知能力，提升學(xué)生的理解能力?！傲舭住辈粌H僅是古詩(shī)詞常用的創(chuàng)作手法，更給予了學(xué)生獨(dú)特的思考方式。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，詩(shī)詞歌賦的講授成為核心的課程，“留白”藝術(shù)的有效運(yùn)用，有利于幫助學(xué)生提高對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，充分理解并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)在意蘊(yùn)的感悟和欣賞，用優(yōu)秀文化提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)中要充分利用古詩(shī)詞的“留白”藝術(shù)，用古詩(shī)詞文化提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，感悟千年“留白”藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。