李雪婷

摘要：書院制管理模式作為一種新型學(xué)生教育管理形態(tài)，可以顯著增強(qiáng)學(xué)生對書院本身及書院文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而對學(xué)生成績提高、身心健康發(fā)展起到積極作用。本文簡要概述了學(xué)院文化品牌塑造與學(xué)校歸屬感的概念，研究了書院文化品牌塑造對學(xué)生書院歸屬感的影響，提出了書院文化品牌塑造增強(qiáng)學(xué)生歸屬感的踐行路徑，旨在為現(xiàn)代大學(xué)書院制改革提供理論方面的參考。

關(guān)鍵詞：書院文化；品牌塑造；書院歸屬感；影響

現(xiàn)代大學(xué)書院制不僅兼具西方住宿學(xué)院制的三全育人理念，還融合了中國古代學(xué)院制自主探究、自律自治的精神文化內(nèi)核，這種新型學(xué)生教育管理模式可以充分滿足新時代人才培養(yǎng)需求。但在現(xiàn)代大學(xué)書院制建設(shè)過程中必須正確把握書院制的育人價值，在教育強(qiáng)國理念的指引下履行書院制具有的育人職責(zé)，通過加強(qiáng)書院文化建設(shè)提高學(xué)生的書院歸屬感、增進(jìn)道德素養(yǎng)、提升精神文化層次。

一、書院文化品牌塑造與學(xué)校歸屬感的概念

書院制作為一種全新的高校學(xué)生教育管理理念，圍繞社區(qū)宿舍開展服務(wù)工作，全面貫徹以學(xué)生為本的教育理念，以學(xué)生成長服務(wù)為核心創(chuàng)建文化引領(lǐng)平臺，通過加強(qiáng)師生、生生之間的溝通交流，滿足新時期大學(xué)生個性化、多樣化成長的現(xiàn)實需要，綜合提高全體高校大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德情操。實際上書院制并非完全沿用我國古代書院制的內(nèi)容，而是需要在原有學(xué)生管理模式的基礎(chǔ)上，對高等院校學(xué)生管理形式進(jìn)行創(chuàng)新，因此書院制管理模式也可以視為高校特色化教學(xué)改革的重要方向。

書院文化指書院內(nèi)部所有成員共同遵守且同化的價值觀體系、行為準(zhǔn)則等，書院文化品牌塑造及其內(nèi)在精神可以充分體現(xiàn)書院制管理和服務(wù)建設(shè)的價值觀念，因此書院文化可以從精神層面為書院管理和發(fā)展提供內(nèi)在動力，凝聚書院全體師生的精神力量，進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)生對書院的歸屬感。學(xué)校歸屬感可以從側(cè)面反映出學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，這也是現(xiàn)代教育領(lǐng)域廣泛關(guān)注的重要衡量指標(biāo)。學(xué)校歸屬感指學(xué)生對本校產(chǎn)生的情感和心理認(rèn)同，驅(qū)使學(xué)生自覺承擔(dān)高校大學(xué)生應(yīng)履行的職責(zé)與義務(wù)，同時積極參加學(xué)校安排的組織規(guī)劃活動，如學(xué)生對所屬組織產(chǎn)生的集體榮譽(yù)感、認(rèn)同感、責(zé)任感、紀(jì)律意識、奉獻(xiàn)精神等?？茖W(xué)研究表明，學(xué)校歸屬感在學(xué)生心理、行為、學(xué)業(yè)表現(xiàn)中處于核心地位，其與學(xué)生的課業(yè)成績、積極的情感態(tài)度呈正相關(guān)。在書院制管理形式的帶動下，增強(qiáng)學(xué)生的書院歸屬感有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生提高課業(yè)成績，并通過加強(qiáng)書院文化建設(shè)反哺學(xué)生。

在現(xiàn)代教育背景下海南大學(xué)正積極探索全新的人才培養(yǎng)模式，對傳統(tǒng)學(xué)生教育管理形式進(jìn)行大膽創(chuàng)新，根據(jù)宿舍所屬園區(qū)將在校學(xué)生劃分到不同的書院，成立專門的二級教育管理部門，構(gòu)建由黨委書記、院長、輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師等工作人員負(fù)責(zé)的書院制管理結(jié)構(gòu)，履行學(xué)生教育管理職責(zé)，通過加強(qiáng)書院文化品牌塑造，幫助學(xué)生快速適應(yīng)書院生活，以潛移默化的方式增強(qiáng)學(xué)生對書院的歸屬感。[1]

二、研究思路

（一）基本步驟

研究書院文化品牌塑造對學(xué)生書院歸屬感的影響，可按照前期準(zhǔn)備階段、中期調(diào)研階段、后期分析梳理階段，完成現(xiàn)象調(diào)查、案例分析、數(shù)據(jù)整理、結(jié)論導(dǎo)出、方案驗證。先以問卷調(diào)查的形式研究書院制下學(xué)生對書院歸屬感的程度，將問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)整理后，深入挖掘問卷調(diào)查結(jié)果中存在的問題，結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀案例，采用問卷案例、數(shù)據(jù)匯總的方式制定具有針對性的問題解決路徑，并將這些方法和策略進(jìn)行有效整合，最后制訂一套科學(xué)可行的執(zhí)行方案。在此基礎(chǔ)上還需要驗證方案的可行性，進(jìn)一步補(bǔ)充、完善相應(yīng)的實施方案和保障措施，采用對比、梳理、總結(jié)的方式排查調(diào)研內(nèi)容中存疑的部分，通過資料查詢、數(shù)據(jù)采集等方式補(bǔ)充、說明缺失的調(diào)研資料，以此完成最后的報告撰寫和成果提交等過程。

（二）研究方法及技術(shù)路線

在本課題研究中，主要通過問卷調(diào)查、案例分析、對比分析、文獻(xiàn)分析等方法，借鑒場景理論、馬斯洛需求層次理論、品牌文化塑造理論、學(xué)業(yè)自我效能感量表、學(xué)校歸屬感量表等技術(shù)路線，探討書院制下學(xué)生心理需求及其對書院的歸屬感。

三、研究結(jié)果

現(xiàn)階段我國高校書院制改革建設(shè)主要集中于書院教育管理模式的機(jī)制體制創(chuàng)新方面，基于理論層面探討傳統(tǒng)書院文化和精神內(nèi)核，并未結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展論證書院文化品牌塑造對學(xué)生書院歸屬感的研究。從書院歸屬感的總體特點和差異分析的角度來看，大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的書院歸屬感，但這種歸屬感主要集中于學(xué)生對書院身份的認(rèn)同，學(xué)生與所在書院之間缺乏更深層次的情感交流，這也意味著書院并未完全貫徹以學(xué)生為本的教育理念，書院對學(xué)生的人文關(guān)懷教育管理也有待提高。實踐研究表明，2015級學(xué)生的書院歸屬感遠(yuǎn)高于2013級學(xué)生，2012級學(xué)生與2013級學(xué)生之間并不存在明顯的差異，而其他年級的學(xué)生之間卻存在明顯的差異。究其根本原因，書院制改革建設(shè)改變了傳統(tǒng)學(xué)院制下的班級教育管理模式，不以專業(yè)行政班級為單位開展教育管理工作，而是根據(jù)宿舍就近創(chuàng)建全新的書院班級。2013級學(xué)生正處于入校的初期階段，在原學(xué)院制下這批學(xué)生初步建立了班級集體榮譽(yù)感和歸屬感，而書院制下的混合住宿模式加重了學(xué)生的逆反心理，部分學(xué)生無法適應(yīng)最新的書院班集體管理模式，甚至拒絕配合班級管理工作，從而導(dǎo)致書院班級管理工作的學(xué)生凝聚力和參與度低下。另外，黨、團(tuán)員與基層學(xué)生之間的書院歸屬感也存在明顯差異，這種差異尤其體現(xiàn)在學(xué)生干部和普通學(xué)生之間。而引起這一現(xiàn)象的原因在于黨團(tuán)員具有更強(qiáng)的角色意識和管理責(zé)任，這類群體普遍具有一定的學(xué)生干部任職經(jīng)歷，其在日常生活中通常需要花費一部分時間投入學(xué)生管理工作，以此獲得教師及其他學(xué)生的認(rèn)同。實際上書院文化建設(shè)工作需要經(jīng)過漫長的周期，書院文化品牌塑造將直接影響學(xué)生的凝聚力、價值觀塑造以及心理行為等要素，不同書院所具有的外部特征不同，各書院在漫長的發(fā)展進(jìn)程中積淀的書院特色文化底蘊(yùn)也各不相同，因此特色化的書院文化建設(shè)勢必需要經(jīng)過長期堅持創(chuàng)新的過程。盡管海南大學(xué)已初步確立了書院制改革建設(shè)思路，在書院精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化建設(shè)中也取得了一定的成效，但在書院文化建設(shè)的宏觀和微觀層面仍然存在諸多問題，這也在一定程度上加大了海南大學(xué)構(gòu)建特色化書院文化的難度。

分析海南大學(xué)書院制改革現(xiàn)狀，在書院建設(shè)過程中，普遍存在形式化、同質(zhì)化的問題，并且學(xué)生對書院文化建設(shè)的參與程度低、缺乏基本的書院歸屬感。書院制改革既需要推動現(xiàn)代化書院建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，又要結(jié)合新時代發(fā)展背景和社會環(huán)境創(chuàng)新學(xué)生教育管理思想、觀念，以免陷入上下兩層皮的困境。盡管高校書院制改革中的上層規(guī)章制度愈發(fā)趨于完善和成熟，但大部分學(xué)生對書院制改革建設(shè)的參與程度低下。除此之外，部分書院只借鑒西方書院制的形式，并未融入特色化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是高校書院制改革過于空泛化的根本原因，無法充分利用書院文化建設(shè)提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)。針對于此，在書院文化建設(shè)過程中海南大學(xué)應(yīng)嘗試把握新與舊之間的平衡，將書院制改革滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，利用書院文化豐富學(xué)生的精神世界，逐步增強(qiáng)學(xué)生的書院歸屬感和認(rèn)同感。[2]

四、增強(qiáng)學(xué)生書院歸屬感的踐行路徑

隨著現(xiàn)代教育領(lǐng)域的不斷深化改革，為貫徹三全育人機(jī)制、轉(zhuǎn)化最新的平臺建設(shè)成果，高?？梢苑e極融合現(xiàn)代大學(xué)書院制，本著立德樹人、以德為先、全員導(dǎo)師制、全環(huán)境育人的基本理念，在三全育人機(jī)制建設(shè)過程中著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位、發(fā)揮主體協(xié)同聯(lián)動效應(yīng)。書院文化品牌塑造中蘊(yùn)含的精神內(nèi)核可以為學(xué)生提供強(qiáng)大的內(nèi)在支撐，但海南大學(xué)在書院制改革過程中，必須擺脫書院文化建設(shè)同質(zhì)化、形式化的問題，將重心放在學(xué)生歸屬感和參與程度提高等方面，充分發(fā)揮書院文化建設(shè)所具有的精神內(nèi)核作用，將書院制改革作為高校學(xué)生思想交流、文化傳承、道德熏陶的主陣地。[3]

（一）沉淀書院文化底蘊(yùn)

現(xiàn)代大學(xué)書院制既保留了古代書院的傳統(tǒng)內(nèi)容，又融合了現(xiàn)代大學(xué)的教育管理模式，以傳承和創(chuàng)新并舉的方式提高了書院文化建設(shè)的發(fā)展水平。其中書院文化品牌鑄造是現(xiàn)代大學(xué)書院的精神內(nèi)核，只有沉淀書院文化底蘊(yùn)才能升華學(xué)生的文化素養(yǎng)，促使學(xué)生將書院精神內(nèi)化于日常生活實際，發(fā)自內(nèi)心地對書院產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。在海南大學(xué)書院制改革中，必須將書院文化品牌塑造貫穿高校本科教育的全過程，圍繞平臺建設(shè)、體系優(yōu)化等方面投入人力、物力、財力，以學(xué)生健康成長為服務(wù)和管理工作的根本目標(biāo)?；诖耍跁褐聘母镏斜仨毤皶r改變傳統(tǒng)重管理輕服務(wù)、重專業(yè)輕人文關(guān)懷的學(xué)生教育管理理念，在學(xué)校、書院、職能部門以及全體教師的共同努力下為學(xué)生發(fā)展提供科學(xué)有效的教育管理服務(wù)。另外，要對高校當(dāng)前現(xiàn)行的治理體系進(jìn)行優(yōu)化與完善?，F(xiàn)代大學(xué)書院制改革為高校內(nèi)部治理體系創(chuàng)新奠定了良好基礎(chǔ)，但在實踐過程中必須重新梳理各改革主體之間的關(guān)系，如學(xué)校與書院、書院與學(xué)院、書院與職能部門等的關(guān)系?，F(xiàn)代大學(xué)書院制改革作為一項系統(tǒng)化的工程，必須從頂層設(shè)計、理論創(chuàng)新等角度著手，不斷優(yōu)化制度設(shè)計、實踐安排等內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新書院特色文化

在條件允許的前提下，海南大學(xué)可以打造特色化的書院文化長廊、研發(fā)文化衍生品、深入挖掘活動載體，并將各類要素貫穿書院文化精神，鼓勵學(xué)生自覺傳承、發(fā)展書院文化品牌，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)書院制特色，挖掘海南大學(xué)書院所具有的文化亮點，推動書院的內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)一步拓展書院制改革建設(shè)的深度和廣度。在書院文化建設(shè)過程中應(yīng)整合歷史文化、地域特色、國情校情、名人校友等具有代表性的文化要素，向?qū)W生介紹書院發(fā)展的歷史文化底蘊(yùn)，利用書院文化精神內(nèi)核提高學(xué)生的凝聚力，在內(nèi)涵式發(fā)展中加強(qiáng)書院文化品牌塑造。[4]

（三）打造書院文化品牌

品牌指標(biāo)識語、商標(biāo)或標(biāo)裝樣式等可辨識的名稱和符號，通過塑造書院文化品牌可以向?qū)W生傳達(dá)書院精神內(nèi)核，充分利用書院文化品牌建設(shè)的辨識度，彰顯各書院之間的差異化特征，促使學(xué)生對所屬書院產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，從精神文化層面拉近學(xué)生與書院之間的距離，同時塑造特色化的書院品牌形象，將書院文化逐步滲透到學(xué)生的日常生活實際。在書院文化空間建設(shè)過程中，需要注重書院精神文化內(nèi)核與書院制度體系建設(shè)，以神形兼?zhèn)涞姆绞酱蛟飕F(xiàn)代大學(xué)書院文化空間。要不斷優(yōu)化頂層設(shè)計。針對書院制下的學(xué)生書院歸屬感制定一系列的規(guī)章制度，通過加強(qiáng)書院章程建設(shè)確定具體的書院管理模式與實施細(xì)則。在書院文化空間建設(shè)的制度安排方面，既需要配備完善的生活配套設(shè)施，又需要滲透通識教育課程、思政教育、師生互動渠道以及學(xué)生自治管理等內(nèi)容。只有對書院制改革建設(shè)的工作理念和方式進(jìn)行創(chuàng)新，才能將大學(xué)人文精神滲透到書院頂層設(shè)計和制度安排的全過程，最大限度地發(fā)揮書院文化品牌塑造的育人功能。在書院文化品牌塑造中，可以利用書院獨有的標(biāo)識語、文化衫以及活動載體，為學(xué)生帶來親切的歸屬感，促使學(xué)生真切地感受到其與書院組織之間的關(guān)聯(lián)，借助特色化的文化符號拉近師生雙方之間的距離，使得學(xué)生深刻體會到書院帶來的溫暖和關(guān)懷。站在書院文化品牌塑造創(chuàng)新的角度，推動書院文化傳承和創(chuàng)新有助于加深學(xué)生對書院的理解和認(rèn)知，在書院文化建設(shè)過程中可以積極開展文化經(jīng)典誦讀、名師大家講壇、學(xué)術(shù)成果交流等特色活動，進(jìn)一步加深學(xué)生對現(xiàn)代書院與中華傳統(tǒng)文化的自豪感。利用書院文化品牌塑造的組織性增強(qiáng)學(xué)生的參與感。書院可以為各大社團(tuán)和組織開展特色化的文化建設(shè)活動，提高學(xué)生參加書院文化建設(shè)的主觀能動性，鼓勵學(xué)生自覺裝扮書院文化建設(shè)的每一個角落。[5]

五、結(jié)束語

近年來，越來越多高校嘗試書院制改革建設(shè)工作，書院制改革也在現(xiàn)代教育教學(xué)領(lǐng)域中體現(xiàn)出了明顯的價值優(yōu)勢。古代書院制是我國傳統(tǒng)教育管理形式的重要內(nèi)容，在現(xiàn)代教育事業(yè)改革中應(yīng)深入挖掘古代書院制中蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)核，彌補(bǔ)現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)中存在的制度化和功利化過強(qiáng)的問題，充分發(fā)揮書院文化建設(shè)具有的育人優(yōu)勢及其對學(xué)生的凝聚作用。

參考文獻(xiàn)：

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