王佳樂

［摘要］隨著數(shù)字技術(shù)在當(dāng)代中國科學(xué)紀(jì)錄片中的深入應(yīng)用，科學(xué)紀(jì)錄片似乎正處于德里達(dá)所提及的延異狀態(tài)，這種狀態(tài)加之陌生化表達(dá)的運用進(jìn)而形成受眾審美感知上的延異；陌生化表達(dá)帶來的心理感知效果使得感知主體獲得了全新的審美體驗，同時也豐富了當(dāng)代中國科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播方式。中央廣播電視總臺出品的科學(xué)紀(jì)錄片《你好！火星》利用三維數(shù)字技術(shù)，巧借感知延異，通過應(yīng)用陌生化表達(dá)向觀眾呈現(xiàn)火星探索中的中國智慧，在技術(shù)與內(nèi)容兩方面深度融合，緊緊抓住科學(xué)探索和科技創(chuàng)新的主線，為當(dāng)代中國科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播提供了新的思路。

［關(guān)鍵詞］感知；延異；陌生化；數(shù)字技術(shù)；科學(xué)紀(jì)錄片

早在20世紀(jì)本雅明提出的機械復(fù)制時代，新技術(shù)就將“震驚”作為新的感知原則，重塑著新的感知主體、方式與經(jīng)驗［1］。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國當(dāng)代科學(xué)紀(jì)錄片在數(shù)字技術(shù)的加持下，形式上得以創(chuàng)新。再現(xiàn)中國首次火星探測任務(wù)歷程的紀(jì)錄片《你好！火星》，通過運用NVIDIA Omniverse、NVIDIA RTX A6000、光線追蹤等產(chǎn)品與技術(shù)，構(gòu)建出了擁有超高清視覺制作和呈現(xiàn)能力的云系統(tǒng)，極大地提升了虛擬制片的效果?！赌愫?！火星》呈現(xiàn)了天問一號任務(wù)的全過程，真實還原了探索火星面臨的巨大技術(shù)挑戰(zhàn)；其運用數(shù)字技術(shù)打造的沉浸式視聽盛宴，從根本上影響和改變著受眾的感知體驗和感知方式，調(diào)整感知主體對世界的認(rèn)知，這為當(dāng)代科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作與發(fā)展提供了新路徑。

一、數(shù)字技術(shù)賦能下科學(xué)紀(jì)錄片的延異

近年來，一部部中國科學(xué)紀(jì)錄片基于自身獨特的敘事風(fēng)格與創(chuàng)新性的視聽傳播策略，不斷出圈，獲得了觀眾的廣泛好評?！翱茖W(xué)紀(jì)錄片是指以科學(xué)精神為背景，以科學(xué)方法和科學(xué)視角揭示科學(xué)內(nèi)容，具有科學(xué)性、娛樂性、故事性、專業(yè)性、商業(yè)性的影片”［2］，因此當(dāng)代中國的科學(xué)紀(jì)錄片與傳統(tǒng)的科教片和紀(jì)錄科學(xué)實驗過程的影片不同。隨著數(shù)字技術(shù)深度介入科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作，學(xué)界關(guān)于科學(xué)紀(jì)錄片本體的討論也日益激烈?？茖W(xué)紀(jì)錄片似乎“不像紀(jì)錄片”，觀眾在觀看過程中會產(chǎn)生一種既熟悉又陌生的感覺。換言之，科學(xué)紀(jì)錄片似乎正處于德里達(dá)提及的延異（Différance）狀態(tài)?！把赢悺币辉~是德里達(dá)創(chuàng)造的合成詞，結(jié)合了“差異（difference）”和“遲緩（deference）”兩個詞的意義，其有兩個層面的含義：其一，意味著差異，指任何事物都與其他事物存在著差異；其二，意味著遲緩，而“遲緩”指時間的延續(xù)和等待。德里達(dá)認(rèn)為延異揭示了存在的本質(zhì)：一切事物都不斷遲緩地變化，形成了時間和歷史。在數(shù)字技術(shù)的賦能下，當(dāng)代中國科學(xué)紀(jì)錄片的原本意義不斷消解，延伸出新的審美感知意義，進(jìn)而形成受眾審美感知上的延異，這便是陌生化表達(dá)帶來的心理感知效果?？茖W(xué)紀(jì)錄片通過運用數(shù)字技術(shù)，打破了現(xiàn)實與虛擬之間的邊界，呈現(xiàn)更為逼真、震撼和生動的視聽畫面，使觀眾身臨其境地與科學(xué)家們并肩探索未知世界。觀眾在陌生化表達(dá)的推動下，獲得了更豐富多樣的感知體驗。觀眾的感知延異體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)賦予科學(xué)紀(jì)錄片更多感知層面的拓展。觀眾能夠更深入地融入故事情節(jié)，與內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而加深對科學(xué)知識的理解?？茖W(xué)紀(jì)錄片不再僅僅是傳遞知識的工具，而是能夠激發(fā)觀眾好奇心和求知欲的藝術(shù)形式?！澳吧边@一概念最早是由俄國形式主義理論家維克多·什克洛夫斯基提出的，藝術(shù)家使用陌生化手法可以使原本熟悉的事物變得陌生和新奇，從而激發(fā)觀眾的想象力和注意力，同時也使藝術(shù)作品更具創(chuàng)造性和獨特性。正如維克多·什克洛夫斯所說“藝術(shù)的目的是使你對事物的感覺如同你所見的視像那樣，而不是如同你所認(rèn)知的那樣”［3］。在陌生化過程中，我們得以克服“感知自動化”，讓感知主體從機械化般的自動化運作中擺脫出來，并感知現(xiàn)實世界。科學(xué)紀(jì)錄片將這種陌生化手法運用在創(chuàng)作中，一方面會改變受眾對之前較為熟悉事物的固有認(rèn)知形式，延長受眾的感知回路，從而造成感知的延遲；另一方面，會使得感知主體形成各自的感知差異，從而不自覺地將描述對象復(fù)雜化，甚至基于自身審美心理深度理解、感知事物?？傊瑪?shù)字技術(shù)的介入讓科學(xué)紀(jì)錄片中科學(xué)內(nèi)容的演繹更為逼真，打破了傳統(tǒng)影像敘事的局限，那些超常的人類感知經(jīng)驗、復(fù)雜定理、科學(xué)猜想等科學(xué)內(nèi)容，在數(shù)字技術(shù)的介入下超出了真實性的范疇，具有了“超現(xiàn)實”的可能性。正是數(shù)字技術(shù)的介入使得科學(xué)紀(jì)錄片處于延異（Différance）狀態(tài)，這種狀態(tài)加之陌生化表達(dá)的運用將使觀眾產(chǎn)生新的審美感知體驗，進(jìn)而形成觀眾審美感知的延異。未來，隨著科學(xué)紀(jì)錄片視聽形式的不斷創(chuàng)新與觀眾需求的變化，本體延異與感知延異將形成深度互聯(lián)，推動科學(xué)紀(jì)錄片向更高層次發(fā)展。科學(xué)紀(jì)錄片將持續(xù)發(fā)揮不可替代的作用，吸引更多觀眾走進(jìn)科學(xué)的世界，感受科學(xué)的魅力。通過推進(jìn)本體延異與感知延異的深度互聯(lián)，加之創(chuàng)新應(yīng)用陌生化表達(dá)，科學(xué)紀(jì)錄片將持續(xù)激發(fā)觀眾的好奇心和求知欲，為科學(xué)文化的傳承與普及做出更大的貢獻(xiàn)。

二、感知體驗下科學(xué)紀(jì)錄片的陌生化表達(dá)

在社會政治、經(jīng)濟、文化體系建構(gòu)過程中，媒介發(fā)揮著不可替代的積極作用。在新時代語境下，科學(xué)紀(jì)錄片推動了科學(xué)文化的大眾化普及，其中，數(shù)字技術(shù)的不斷融入更是為當(dāng)代科學(xué)紀(jì)錄片的陌生化表達(dá)提供了更多的可能，這種陌生化表達(dá)在帶給大眾全新審美感知體驗的同時，也使科學(xué)文化的普及推廣更加高效和廣泛。當(dāng)代中國科學(xué)紀(jì)錄片的陌生化表達(dá)多表現(xiàn)在以下三個方面：第一，打造陌生化的視覺奇觀，將科學(xué)內(nèi)容奇觀化，使受眾獲得沉浸式的科學(xué)體驗；第二，利用視聽手段構(gòu)建“審美間離”，使受眾獲得伴隨式的互動體驗，產(chǎn)生情感共鳴；第三，科技助力解構(gòu)科學(xué)“神話”，讓科學(xué)知識“活”起來。

（一）沉浸式科學(xué)體驗：陌生化的視聽奇觀

“沉浸”這一概念由美國心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴提出，“沉浸”指“用戶被吸引進(jìn)入一種經(jīng)驗?zāi)Ｊ街?，其意識被限定在一個框架內(nèi)，其他不相關(guān)的想法、感官體驗被屏蔽，只對特定的事物有回應(yīng)和反饋”［4］?！俺两笔窃谏?、心理與環(huán)境三者之間互動中產(chǎn)生的。在中國，“樂此不?！薄白巫尾痪搿薄傲鬟B忘返”等成語也可以用來形容沉浸式感知體驗。由此可見，“沉浸”是感知主體主觀精神的外化過程。隨著數(shù)字時代的到來，媒介技術(shù)不斷更新迭代，“沉浸式”體驗已經(jīng)成為審美感知體驗的重要方式之一。

當(dāng)代科學(xué)紀(jì)錄片所構(gòu)建的沉浸式科學(xué)體驗就是通過感知主體無意識地與所處時空進(jìn)行雙向交互的過程，這種交互會引發(fā)自身情感共鳴。在此過程中，數(shù)字技術(shù)是構(gòu)建沉浸式科學(xué)體驗的關(guān)鍵性因素，它不僅可以創(chuàng)造逼真的影像，打破感知主體的認(rèn)知慣例，而且還可以打造“超真實”的影音效果，調(diào)動受眾的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺感官，使其在“震驚”中獲得陌生化的視聽奇觀體驗，從而加快視聽信息的內(nèi)在傳播進(jìn)程。在新時代，數(shù)字技術(shù)不斷介入科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作，給予受眾全新的感知體驗，一部部優(yōu)秀的科學(xué)紀(jì)錄片如雨后春筍般脫穎而出，為當(dāng)代科學(xué)文化類紀(jì)錄片的創(chuàng)作樹立了新旗幟。例如，中央廣播電視總臺制作出品的科學(xué)紀(jì)錄片《你好！火星》，采用4K超高清分辨率、寬色域、實時渲染引擎等視覺交互技術(shù)，為受眾構(gòu)建了虛擬世界與現(xiàn)實世界靈活轉(zhuǎn)換的沉浸式感知空間，使受眾獲得了極具美感的陌生化視聽奇觀體驗。與傳統(tǒng)科學(xué)紀(jì)錄片的視聽表達(dá)不同，《你好！火星》將浩瀚的宇宙以無限趨近于“超真實”的感知形象呈現(xiàn)在熒幕上，使觀眾獲得身臨其境的獨特感知體驗。數(shù)字媒介的“全息幻境”技術(shù)，能夠讓觀眾欣賞到“超真實”的唯美圖景［5］，使觀眾在獲得獨特科學(xué)體驗的同時，能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識并增強民族認(rèn)同感。

（二）伴隨式互動體驗：審美間離中的情感共鳴

“間離”作為陌生化表達(dá)的重要方式之一，有兩個方面的重要作用：其一，使受眾自覺地意識到藝術(shù)真實與現(xiàn)實真實之間的差異性；其二是“審美間離”，“審美間離”是作品帶給感知主體的審美愉悅感，是創(chuàng)作者與鑒賞者在藝術(shù)作品中物我兩忘的情感共鳴。這種情感共鳴是持續(xù)且富有詩意的，提供給鑒賞者一種伴隨式的互動體驗。近年來，央視在科學(xué)紀(jì)錄片領(lǐng)域開辟了全新的傳播渠道，打造了《飛向月球》《超級工程》《門捷列夫很忙》《北斗》《下一站，火星》等優(yōu)秀的科學(xué)紀(jì)錄片，受到了年輕群體的關(guān)注?？茖W(xué)紀(jì)錄片通過“審美間離”打破了以往科教片、實驗片等固定的模式化呈現(xiàn)，激發(fā)了受眾對科學(xué)知識的獨特興趣。這種“審美間離”被廣泛地應(yīng)用在復(fù)雜概念問題的視聽傳播策略上。例如，《飛向月球》基于VR、AR等立體影像互動技術(shù)，一方面通過探月工程親歷者的口述，加深了觀眾對探月工程的認(rèn)識；另一方面，采用視聽“間離”手法引發(fā)感知主體的情感共鳴，如在《飛向月球》第三集中，“玉兔”因故障停止工作，紀(jì)錄片創(chuàng)作者并沒有對復(fù)雜的故障原因做過多的專業(yè)性解釋，而是運用視聽“間離”手法，展現(xiàn)“玉兔”獨自在月球的孤獨身影，在聽覺表達(dá)上則采用“啊，我壞掉了”的童聲。同時，主持人張騰岳穿著宇航服行走在月球上，對著屏幕深情地說道：“玉兔的大腦是清醒的，可是它的四肢卻不聽使喚?！边@種陌生化的“審美間離”能夠極大地引發(fā)觀眾的感官共振，使其在生理、心理上與創(chuàng)作者所構(gòu)建的“超現(xiàn)實”空間產(chǎn)生互動，并陷入具象情境之中，從而獲得情感共鳴。《飛向月球》在“審美間離”中打破歷史的時空邊界，構(gòu)建了“伴隨、交互”的立體式感知景觀，讓觀眾在互動式的科學(xué)文化感知體驗中獲得情感體驗。此外，這種由“審美間離”帶來的伴隨式互動體驗在數(shù)字技術(shù)的不斷加持下，效果也在不斷提升，在“審美間離”過程中，信息編碼方與解碼方之間搭建起了情感的內(nèi)部互聯(lián)關(guān)系，加之“收藏”“點贊”“彈幕”等外部互聯(lián)方式，構(gòu)成了伴隨式多維度互聯(lián)關(guān)系，進(jìn)一步提升“間離”效果，使受眾形成多層次的情感共鳴與感知體驗，促進(jìn)了科學(xué)文化知識的傳播。

（三）科技助力科學(xué)內(nèi)容：科學(xué)“神話”的解構(gòu)

隨著科技的進(jìn)步，各類科技手段被廣泛應(yīng)用到傳播科學(xué)內(nèi)容中。用科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容已成為科學(xué)紀(jì)錄片新的創(chuàng)作特點，尤其是數(shù)字技術(shù)對陌生化表達(dá)的加持作用，更是使得科學(xué)“去魅化”，科學(xué)“神話”進(jìn)一步解構(gòu)，推動了科普的大眾化進(jìn)程。三維特效、虛擬場景搭建、光線追蹤等數(shù)字技術(shù)將原本抽象復(fù)雜、枯燥無味的科學(xué)文化知識以動態(tài)化、感知化方式呈現(xiàn)，這種陌生化表達(dá)融入了中華民族集體的時代記憶與中國精神，讓中國科技、中國智慧、中國方案綻放出新的生機與活力，真正實現(xiàn)讓科學(xué)知識“活”起來。當(dāng)前，在數(shù)字技術(shù)的加持下，采用陌生化手段演繹的科學(xué)紀(jì)錄片數(shù)不勝數(shù)。如在《創(chuàng)新中國》首集中，紀(jì)錄片制作者就向觀眾呈現(xiàn)了數(shù)字信息技術(shù)與AI在當(dāng)下與未來場景應(yīng)用的各種可能性。在錄音技術(shù)的應(yīng)用方面，該紀(jì)錄片利用AI語音技術(shù)將已故配音演員的聲音重現(xiàn)，在展現(xiàn)中國當(dāng)下科技創(chuàng)新能力的同時，也創(chuàng)新了科學(xué)紀(jì)錄片的表達(dá)形式，詮釋了具有中國氣派的科學(xué)精神。此外，增強現(xiàn)實技術(shù)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)也已融入科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，數(shù)字賦能下的陌生化創(chuàng)作手法正在一步步重塑感知主體的感官體驗，與以往一維時空—紙媒和二維時空—圖形、視頻時代不同，VR技術(shù)作為一種全新的陌生化創(chuàng)作與傳播手段，突破了傳播場域的時空壁壘，場域邊界逐漸消解，感知主體與虛擬現(xiàn)實場景達(dá)到一種契合狀態(tài)。如陌生化手段在中國科技場館中的具體應(yīng)用，游客通過VR感官設(shè)備，進(jìn)入數(shù)字科技構(gòu)造出的情境場域，全方位立體式地感知科學(xué)世界，強化了游客的觀影感知體驗。這種陌生化手段延伸了主體的外在感官，給感知主體沉浸式的在場感，同時也使科學(xué)知識不再成為一種“靜態(tài)的知識”被“展覽”，使其真正“活”了起來。

三、巧借感知延異：《你好！火星》中的陌生化創(chuàng)新表達(dá)

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，影視文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)生態(tài)不斷優(yōu)化，在數(shù)字技術(shù)賦能下，當(dāng)代科學(xué)紀(jì)錄片正不斷地重塑著主體的感知體驗。感知重塑的過程會提升主體的感知經(jīng)驗與感知素養(yǎng)，從而使其對科學(xué)紀(jì)錄片產(chǎn)生新的期待。這種現(xiàn)代性的感知需求就需要紀(jì)錄片創(chuàng)作者更加理性、高效地運用數(shù)字技術(shù)，巧借感知延異，探尋科學(xué)紀(jì)錄片陌生化創(chuàng)作與傳播的新路徑。《你好！火星》作為中國首次行星探測的紀(jì)錄片，運用了全新的陌生化表達(dá)方式。

（一）題材與內(nèi)容的創(chuàng)新：趣味化的行星探測之旅

在科學(xué)紀(jì)錄片中科普是最主要的目標(biāo)，數(shù)字技術(shù)的賦能固然重要，它是科學(xué)文化傳播的有效動能，但科學(xué)知識的故事化、趣味化演繹與民族科學(xué)精神的深度挖掘才是提升受眾感知品質(zhì)的重要支撐，它直接關(guān)乎科學(xué)紀(jì)錄片的傳播質(zhì)量。因此，科學(xué)紀(jì)錄片應(yīng)將展現(xiàn)科學(xué)文化理念、民族科學(xué)精神與文化內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作為第一生產(chǎn)要務(wù)，同時還要把復(fù)雜、抽象的科學(xué)概念采取故事化、趣味化的方式進(jìn)行大眾傳播，提升科學(xué)傳播的效果與質(zhì)量。這種趣味化敘事就是陌生化視角下的一種創(chuàng)新表達(dá)，它顛覆了傳統(tǒng)科教片、實驗片固化老套的宣講模式，不僅使受眾獲得全新的審美感知體驗，而且拓寬了科學(xué)紀(jì)錄片創(chuàng)新表達(dá)的邊界，為科學(xué)紀(jì)錄片的多樣化表達(dá)做出了新的嘗試。紀(jì)錄片創(chuàng)作者要充分挖掘中華民族的科學(xué)精神內(nèi)涵，并賦予其現(xiàn)代化的時代意義。早在新文化運動時期，科學(xué)、民主的旗幟便被高高舉起，可見中華民族的科學(xué)精神由來已久，如若不能較好地進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，那么民族科學(xué)文化精神與內(nèi)涵的傳承與創(chuàng)新就會受到阻礙。所以，在紀(jì)錄片中，紀(jì)錄片創(chuàng)作者要選擇那些經(jīng)典的、有利于視聽轉(zhuǎn)化的民族科學(xué)精神元素，通過故事化、趣味化演繹，較為準(zhǔn)確地呈現(xiàn)中華民族科學(xué)文化內(nèi)涵的當(dāng)代價值。比如，由國家航天局和中央廣播電視總臺聯(lián)合出品的大型科學(xué)紀(jì)錄片《你好！火星》，在內(nèi)容與題材的選擇上大膽創(chuàng)新，是中國首次行星探測的紀(jì)錄片，該紀(jì)錄片歷時三年攝制完成，共分《出發(fā)》《征途》《環(huán)繞》《著陸》《巡視》5集，每集30分鐘，分別聚焦天問一號任務(wù)的重要階段，以趣味化的方式講述大量天文學(xué)、天體物理學(xué)、空間應(yīng)用學(xué)、航天工程學(xué)等學(xué)科知識。如第五集《巡視》中，為展現(xiàn)祝融號火星車獨特的避障功能，紀(jì)錄片創(chuàng)作者將火星車的“蠕動模式”比做“毛毛蟲”爬行，“蟹行功能”比做“大閘蟹”橫行，同時又將“泰山挑夫”走“之”字形上山的故事來類比祝融號的“蟹行功能”，這樣的知識講授更生動形象，充滿趣味。該紀(jì)錄片真實呈現(xiàn)人類探索火星所面臨的巨大技術(shù)挑戰(zhàn)，全景式回顧天問一號任務(wù)的全過程和取得的重大成就，完美展現(xiàn)新時代中國航天工作者勇攀高峰、挑戰(zhàn)自我的精神風(fēng)貌。航天精神屬于中華民族科學(xué)精神的重要組成部分，《你好！火星》回顧新中國百年歷史，展現(xiàn)一代代中國科研工作者奮斗的歷程。此外，在祝融號火星車的研發(fā)和使用上，主動懸架、集熱窗、除塵涂層等技術(shù)都無不體現(xiàn)中國所獨有的中國智慧、中國方案，呈現(xiàn)具有中華民族特色的民族精神內(nèi)涵。

（二）三維數(shù)字影像的創(chuàng)新：多維度感官延伸

尼古拉斯·葛洛姆迪認(rèn)為，綜合多感官體驗更有助于人們做出判斷?！帮@示的質(zhì)量不單和視覺有關(guān)。它是一種典型地運用了其他感官體驗的收視經(jīng)驗。各種感官構(gòu)成的整體的確大于部分之和”［6］?？茖W(xué)紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，紀(jì)錄片創(chuàng)作者既要注重視聽化表達(dá)，也要增強數(shù)字賦能，將感知主體融入數(shù)字技術(shù)所構(gòu)建的奇觀化場域中，實現(xiàn)受眾身體的“在場”。身體在數(shù)字技術(shù)賦能下能夠更多地延伸感官的外在功能，鑿?fù)ǜ泄匍g彼此相互孤立的感知壁壘，構(gòu)造出全方位、立體式的感官網(wǎng)絡(luò)，形成多維度的沉浸式的感知體驗。這樣一來，觀眾的感知體驗便會顯著提升，可以更加全神貫注地投入科學(xué)紀(jì)錄片所打造的視聽世界之中，并激發(fā)觀眾對科學(xué)文化知識的好奇心與求知欲，以及對民族科學(xué)精神的認(rèn)同感與自豪感，從而提高科學(xué)紀(jì)錄片的傳播效果。經(jīng)過多年發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)的加持下，科學(xué)紀(jì)錄片逐漸擺脫了傳統(tǒng)的只展現(xiàn)科學(xué)實驗過程、復(fù)雜概念宣講等模式化科普創(chuàng)作理念。技術(shù)賦能下的科學(xué)紀(jì)錄片重視運用現(xiàn)代技術(shù)打造陌生化視覺奇觀，通過陌生化表達(dá)增強受眾感知體驗，以提高影片內(nèi)容的感染力。例如，科學(xué)紀(jì)錄片《你好！火星》大量運用三維數(shù)字技術(shù)，尤其是第五集《巡視》中祝融號火星車行駛在火星烏托邦平原南部的“超真實”虛擬影像，仿佛讓觀眾來到了火星表面，祝融號的微觀細(xì)節(jié)操作毫無保留地展現(xiàn)在觀眾面前，給觀眾“在場”的視覺感受。在聽覺感知層面，祝融號火星車在火星表面行走的聲音、太陽翼翻轉(zhuǎn)等機械電子聲音增強了觀眾沉浸式感知體驗。該紀(jì)錄片通過對三維數(shù)字技術(shù)的運用，使觀眾不僅成為被動的旁觀者，還成為火星探索的參與者，與祝融號火星車共同踏上未知的旅程。該紀(jì)錄片對數(shù)字化手段的精妙運用豐富了觀眾對科學(xué)探索的認(rèn)知與情感體驗。這種數(shù)字技術(shù)與感知體驗的共生關(guān)系，將進(jìn)一步引領(lǐng)科學(xué)紀(jì)錄片的未來發(fā)展，為觀眾帶來更加豐富、更加震撼的觀影體驗。此外，在第二集《征途》中，天問一號僅僅飛行了五天便給我們帶來了“驚喜”，旁白頗具趣味性地說道：“7月28日，天問一號在飛離地球120萬公里處，回望家園，給地球和月球拍了張合影……地球與月球像兩個彎彎的月牙，在茫茫宇宙中相互守望……看這像不像兩個笑臉，送游子飛向遠(yuǎn)方?！边@種趣味性的敘事方式加之逼真的數(shù)字化視聽形式更加豐富了觀眾的感官體驗。

（三）感知導(dǎo)向：聚焦時空在場，提升文化認(rèn)同

受眾在媒介實踐過程中，不僅僅是旁觀者，還具有很強的自主能動性。在媒介實踐過程中，受眾會根據(jù)自身的動機和需求，進(jìn)行引導(dǎo)甚至改變和創(chuàng)造敘事。受眾所處的環(huán)境和時代不同，其動機和需求也不同，受眾的價值在媒介實踐的互動體驗過程中得以彰顯。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷更新迭代，感知延異愈發(fā)明顯，受眾感知需求也日趨多樣化，如何巧借感知延異，利用陌生化表達(dá)，以受眾感知為導(dǎo)向進(jìn)行科學(xué)紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播，是當(dāng)今時代科學(xué)紀(jì)錄片創(chuàng)新發(fā)展的重要議題?！赌愫?！火星》作為中國首次行星探測的紀(jì)錄片，從受眾感知需求入手，聚焦受眾的時空在場，增強受眾與影像之間的互動，提高受眾的參與感和歸屬感。首先，《你好！火星》利用大數(shù)據(jù)根據(jù)不同用戶的特征對不同類型的用戶進(jìn)行用戶畫像，從而實現(xiàn)精準(zhǔn)推送?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)影像的視聽感知方式不斷變化，受眾視聽內(nèi)容、感知方式的選擇越來越多，同時，受眾需求也不斷增加。受眾需求的差異受到地域、年齡、愛好、行為、動機等因素的影響。因此，紀(jì)錄片創(chuàng)作者要根據(jù)用戶畫像，分析用戶行為習(xí)慣、偏好等，及時準(zhǔn)確地了解受眾，通過應(yīng)用差異化策略滿足不同受眾的需求。其次，互動性是受眾借助媒介平臺與作品對話一個重要特征，同時也是陌生化“間離”效果的催化劑，在與作品互動的過程中，逼真的時空在場使受眾獲得了沉浸式的體驗感與滿足感?！赌愫?！火星》通過應(yīng)用全新的數(shù)字技術(shù)面向世界向公眾展示中國火箭發(fā)射、太空變軌、火星捕獲、降落火星等航天活動，又以獨特的視聽元素吸引受眾，讓受眾可以沉浸式參與和體驗火星探測、巡視等活動。受眾在感知過程中可以根據(jù)自身需求獲得相關(guān)科學(xué)文化知識，感受科學(xué)文化的獨特魅力，并獲得審美和精神的雙重愉悅。在科學(xué)紀(jì)錄片的感知導(dǎo)向中，陌生化表達(dá)可以更好地引導(dǎo)公眾學(xué)習(xí)科學(xué)知識，增強公眾的民族文化認(rèn)同感，《你好！火星》在《征途》《出發(fā)》《環(huán)繞》《著陸》《巡視》五集中，展現(xiàn)了“天問一號”火星探測器搭乘“長征”五號運載火箭從文昌發(fā)射場成功發(fā)射后，經(jīng)過7個月的漫漫征途，進(jìn)入環(huán)火星軌道成功實現(xiàn)環(huán)繞火星；后經(jīng)過多次軌道調(diào)整，在火星表面安全著陸；隨即祝融號火星車駛離著陸平臺，開始火星表面巡視探測的過程。該紀(jì)錄片以受眾感知為導(dǎo)向進(jìn)行陌生化表達(dá)，以火星為載體，揭開了火星的神秘面紗，增強了受眾的民族文化認(rèn)同感與自豪感，展現(xiàn)了中國航天事業(yè)的輝煌成就與廣闊前景。

四、結(jié)語

近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷介入，中國科學(xué)紀(jì)錄片的延異現(xiàn)象愈發(fā)明顯，加之陌生化表達(dá)的運用，使得受眾在感知層面表現(xiàn)出不同程度的延異。當(dāng)前，中國科學(xué)紀(jì)錄片逐漸探索出巧借感知延異創(chuàng)新表達(dá)的新路徑，這對推動科學(xué)知識普及的大眾化進(jìn)程以及對發(fā)揚民族科學(xué)精神具有重要意義。在觀眾感知層面，數(shù)字技術(shù)的引入賦予了感知主體全新的體驗。通過虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，觀眾能夠更加身臨其境地融入科學(xué)紀(jì)錄片所呈現(xiàn)的世界之中。具體而言，數(shù)字技術(shù)向感知賦權(quán)，使觀眾能夠通過更多的感官去感知紀(jì)錄片所傳達(dá)的科學(xué)內(nèi)容。觀眾不再只是被動的信息接收者，而是可以主動參與其中，與科學(xué)內(nèi)容進(jìn)行互動，并深度融入其中。這種參與感和互動性的提升，也成為推動觀眾感知經(jīng)驗與感知素養(yǎng)提升的關(guān)鍵要素，為今后科學(xué)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)生態(tài)的守正創(chuàng)新，提出了全新的命題與要求。

然而，這種守正創(chuàng)新也面臨新的挑戰(zhàn)。如何在數(shù)字技術(shù)的助力下，保持對科學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確傳達(dá)，避免陷入技術(shù)炫耀而忽略了科學(xué)的本質(zhì)，成為紀(jì)錄片創(chuàng)作者亟須思考的問題。科學(xué)紀(jì)錄片作為傳播科學(xué)知識的重要媒介，必須在堅持創(chuàng)新的同時，不忘初心，始終將科學(xué)真實性與觀眾需求放在首位。在未來的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，數(shù)字技術(shù)將扮演越來越重要的角色。紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要將數(shù)字技術(shù)與科學(xué)文化的本質(zhì)相結(jié)合，以觀眾的感知為導(dǎo)向，為觀眾提供更具趣味性和現(xiàn)代感的科學(xué)文化傳播體驗。同時，紀(jì)錄片創(chuàng)作者也應(yīng)當(dāng)明確傳播的使命，使視聽奇觀為科學(xué)知識的普及和民族科學(xué)精神的傳承服務(wù)。通過深度挖掘科學(xué)文化的人文精神，以及充分利用數(shù)字化手段，紀(jì)錄片創(chuàng)作者能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，為科學(xué)文化的發(fā)展注入新的活力。這不僅是科學(xué)紀(jì)錄片創(chuàng)作者的使命，更是其推動社會進(jìn)步與文化繁榮的重要責(zé)任。

［參考文獻(xiàn)］

［1］廖雨聲.感知、技術(shù)與解放：本雅明馬克思主義審美感知政治學(xué)探析［J］.蘇州科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021（04）：91-97.

［2］萬彬彬.科學(xué)紀(jì)錄片研究［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2011.

［3］什克洛夫斯基.俄國形式主義文論選［M］.方珊，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1989.

［4］喻發(fā)勝，張玥.沉浸式傳播：感官共振、形象還原與在場參與［J］.南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2020（02）：96-103.

［5］趙紅勛，付月.數(shù)字化時代傳統(tǒng)文化的視聽傳播策略探析［J］.當(dāng)代電視，2021（11）：54-58，62.

［6］尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存［M］.胡泳，范海燕，譯.海口：海南出版社，1996.