陳凱欣

【摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代背景之下，電影已成為世界各國(guó)文化交流的重要方式。近年來，我國(guó)電影業(yè)迅猛發(fā)展，許多電影走出國(guó)門，受到國(guó)外觀眾的無數(shù)好評(píng)，這為中華文化的對(duì)外傳播和推廣注入了無限動(dòng)力。本文采用生態(tài)翻譯學(xué)視角研究電影《人生大事》字幕翻譯，介紹生態(tài)翻譯學(xué)基本理論，探索國(guó)內(nèi)字幕翻譯現(xiàn)狀，剖析電影《人生大事》譯者在語言維、文化維和交際維上的適應(yīng)性選擇。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué)；《人生大事》；字幕翻譯

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）32-0099-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.32.030

電影藝術(shù)作為一種人們喜聞樂見的娛樂方式，承擔(dān)著傳播和推廣文化，促進(jìn)世界人民友好交流的重要責(zé)任。字幕翻譯的質(zhì)量是影響文化對(duì)外傳播效果的關(guān)鍵因素。

由中國(guó)導(dǎo)演劉江江執(zhí)導(dǎo)的電影《人生大事》于2022年上映至今，獲得了無數(shù)國(guó)內(nèi)外觀眾的好評(píng)，成為了2022年中國(guó)電影的票房黑馬之一。這部誠(chéng)意之作斬獲了中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演處女作、金雞獎(jiǎng)最佳男主角、微博電影之夜年度最受歡迎影片及其他多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)提名?！度松笫隆愤@部電影是少見的喪葬題材的電影，講述了從獄中釋放的莫三妹，與“熊孩子”小文的意外相遇，兩個(gè)陌生人從最初的“死對(duì)頭”，到后來漸漸相處出父女般的情感，共同學(xué)習(xí)生死的意義，展現(xiàn)了人性的溫暖和善意。在這部電影中，殯葬師被稱為“種星星的人”，逝去的親人會(huì)化成天空中閃耀的星星，照亮思念他們的家人。這是《人生大事》給出的關(guān)于死亡的回答。無獨(dú)有偶，2017年皮克斯電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》亦是以死亡為主題，向觀眾傳達(dá)著“生命的終點(diǎn)不是死亡，而是被人遺忘”。中西兩部電影，展現(xiàn)出了相似的生命體悟和情感共鳴，這也是向世界推廣中國(guó)電影文化的有利基礎(chǔ)。

《人生大事》還是一部以武漢方言為特色的電影，人物的臺(tái)詞具有濃烈的地域色彩，這增加了外國(guó)觀眾的理解難度，也給字幕翻譯者帶來了一定挑戰(zhàn)。本文將從生態(tài)翻譯學(xué)角度研究該方言電影的字幕翻譯。

一、生態(tài)翻譯學(xué)簡(jiǎn)述

生態(tài)翻譯學(xué)由我國(guó)胡庚申教授提出，起源于2001年，發(fā)展于2009年，是一種生態(tài)學(xué)途徑的翻譯研究，具有跨學(xué)科研究性質(zhì)。生態(tài)翻譯學(xué)以達(dá)爾文進(jìn)化論中的“適應(yīng)/選擇”學(xué)說為哲學(xué)依據(jù)，即譯者要適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境，要接受翻譯生態(tài)環(huán)境的支配?！胺g生態(tài)環(huán)境”指原文、譯入語及譯出語所呈現(xiàn)的整體世界，即語言、交際、文化、社會(huì)、以及作者、讀者、委托者等相互聯(lián)系的整體[1]。因此，譯者在進(jìn)行翻譯活動(dòng)時(shí)勢(shì)必會(huì)受到語言環(huán)境、社會(huì)背景、文化傳統(tǒng)等外在因素的制約。雖然譯者在翻譯活動(dòng)具有主體性，即具有選擇的權(quán)利，但更要明確自己時(shí)刻處于一定的生態(tài)環(huán)境之中，勢(shì)必要去適應(yīng)該生態(tài)環(huán)境，與之達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

該理論提供了對(duì)翻譯各方面的全面解釋：1.翻譯過程是譯者選擇和適應(yīng)的交替循環(huán)過程[2]；2.翻譯實(shí)質(zhì)是譯者適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)[3]；3.翻譯方法是“三維”轉(zhuǎn)換，包含語言維、交際維、文化維的轉(zhuǎn)換[4]；4.翻譯標(biāo)準(zhǔn)是多維度轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋、譯者素質(zhì)，最佳翻譯是“整合適應(yīng)選擇度”最高的翻譯[3]。

二、字幕翻譯研究現(xiàn)狀

在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）上以“字幕翻譯”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)有關(guān)文獻(xiàn)達(dá)2322篇。字幕翻譯開始于2001年，于2005年開始逐漸加速增長(zhǎng)，2014年數(shù)量達(dá)到最高值，共計(jì)412篇。研究的熱點(diǎn)主題集中在“字幕翻譯”“電影字幕翻譯”“翻譯策略”“目的論視角”等等，文獻(xiàn)來源多分布在《海外英語》《電影文學(xué)》《英語廣場(chǎng)》等期刊上。不難看出，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)影視文化的對(duì)外交流正在迅速增加，對(duì)字幕翻譯的需求也在不斷加大。字幕翻譯是中國(guó)電影向外推介必不可少的條件，其功能是跨越語言障礙，向外國(guó)觀眾傳達(dá)影片信息。不同于一般的文本翻譯，字幕翻譯具有其獨(dú)特的特征和限制：1.瞬時(shí)性。電影字幕在屏幕上都是一閃而過的，停留時(shí)間極為短暫，觀眾沒有很多的時(shí)間去反復(fù)揣摩，所以字幕一定要簡(jiǎn)潔流暢，清楚易懂，減輕觀眾的理解壓力。2.大眾性。電影作為一種大眾傳媒藝術(shù)，面對(duì)的是各個(gè)不同年齡層、教育背景、文化環(huán)境的廣大人民。所以字幕翻譯需要充分考慮各類人群的接受度，盡量做到通俗易懂，雅俗共賞。3.時(shí)間和空間限制性。字幕通常位于影片畫面的底部，且要求與影片內(nèi)容同步，不能遮擋電影畫面，所以字幕必須做到簡(jiǎn)潔，切忌冗長(zhǎng)啰唆[5]。漢字一字一音，在時(shí)間和空間上都比英文更加節(jié)省、簡(jiǎn)潔，因此字幕譯者通常使用縮減的翻譯策略[6]。

電影中一般包含許多具有濃厚文化色彩的詞語，因?yàn)椴煌Z言民族文化上的空缺和不可替代性，所以字幕翻譯不僅要實(shí)現(xiàn)語言層面的轉(zhuǎn)化，更要做好文化層面的轉(zhuǎn)化。譯者作為文化交流的中介，其主要目標(biāo)是縮短文化差距，促進(jìn)不同文化的交流[7]。近年來，越來越多的中國(guó)電影開始使用方言，方言是中國(guó)本土文化對(duì)外傳播的重要內(nèi)容，具有很高的研究?jī)r(jià)值。目前我國(guó)對(duì)方言字幕的研究還比較有限，尚未形成規(guī)范的系統(tǒng)模式，不過還是出現(xiàn)了許多有意義的積極探索。席曼[8]利用翻譯轉(zhuǎn)換理論研究電影《老炮兒》的方言翻譯研究，電影中涉及諸多北京方言的翻譯，需要利用轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行英譯。侯丞銳[9]利用目的論研究方言電影《無名之輩》和《羅曼蒂克消亡史》的字幕翻譯，尋求方言字幕翻譯的理論依據(jù)，旨在更好地將方言電影中的中國(guó)特色呈現(xiàn)在外國(guó)觀眾面前。

三、生態(tài)翻譯學(xué)指導(dǎo)下《人生大事》字幕翻譯

（一）語言維的適應(yīng)性選擇

語言維的適應(yīng)性選擇一般體現(xiàn)在詞匯、句式、語法等方面。譯者要熟悉中英語言之間的差異，綜合考慮翻譯生態(tài)環(huán)境，盡量選擇合適的用詞和句子，使臺(tái)詞意義傳達(dá)清晰完整。

例1：

原文：你媽媽也真是的，非挑這個(gè)時(shí)候走。真是越忙越添亂。

譯文：Your mother just has to pick this time to go huh？ As if we weren't busy enough already.

分析：原文是小文舅媽抱怨小文奶奶走得不是時(shí)候，家里本來事情就多，現(xiàn)在還得料理老人的后事。在第一句話中，譯者變換了句型，將原文中的陳述句改成了一個(gè)以“huh”結(jié)尾的疑問句，加強(qiáng)了小文舅媽不滿的語氣。在第二句話中，譯者的翻譯非常簡(jiǎn)潔，并沒有按照原語的思路譯成“我們很忙，她還給我們添亂”，而是轉(zhuǎn)化了語言表達(dá)方式，譯成“好像我們還不夠忙似的”，這一句話同樣使語氣更加強(qiáng)烈，體現(xiàn)出小文舅媽的不耐煩和不樂意。譯者通過轉(zhuǎn)變句型和語言表達(dá)方式，將人物自私、冷血無情的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。

例2：

原文：我記得你老娘手上有個(gè)祖?zhèn)鞯慕鸾渲秆健?/p>

譯文：Where's the gold ring on your mother's finger，the heirloom？

分析：原文是小文舅媽在收拾婆婆遺體時(shí)發(fā)現(xiàn)她手上的金戒指不見了，向自己丈夫發(fā)問的話。譯者省略了“我記得”三個(gè)字，直接改用一個(gè)疑問句，更加口語化，也更加簡(jiǎn)明扼要?！拔矣浀谩敝皇侵形牡囊环N說話方式，用以引出話題，重要的部分是后面的具體內(nèi)容，而不是在于“我記得”本身，所以刪去不譯并不會(huì)影響意思的表達(dá)，反而更簡(jiǎn)潔，更符合英語的語言特點(diǎn)，體現(xiàn)了譯者在語言維的適應(yīng)性選擇。

例3：

原文：沒有抓到現(xiàn)行，不能瞎說。

譯文：Don't make false accusations against us unless you catch us red-handed.

分析：原文是莫三妹被冤枉偷竊后，其中一個(gè)圍觀者說的話?！白サ浆F(xiàn)行”指在做不好的事情時(shí)被別人當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。“瞎說”結(jié)合語境指胡亂指控，冤枉好人。這里譯者在詞匯的選擇上十分巧妙，“red-handed”在英文中正是指“當(dāng)場(chǎng)，在犯罪現(xiàn)場(chǎng)”，“make false accusations”也和此處情境中的“瞎說”完美對(duì)應(yīng)。同時(shí)，譯者將兩個(gè)短句合二為一，實(shí)現(xiàn)了漢語意合性語言特點(diǎn)向英文形合性語言特點(diǎn)的轉(zhuǎn)化。譯文既精煉簡(jiǎn)潔，又完整傳達(dá)出了原文的意思。

（二）文化維的適應(yīng)性選擇

文化維的適應(yīng)性選擇主要體現(xiàn)在文化信息層面，主要包含日常用語、方言、俗語等等。外國(guó)觀眾與我們所處的文化背景是有很大差異的，如果翻譯不當(dāng)，可能會(huì)造成外國(guó)觀眾對(duì)電影內(nèi)容的不理解甚至是誤解。跨越文化障礙，盡可能向目的語觀眾傳達(dá)電影中的精神和文化內(nèi)核是譯者面對(duì)的一大挑戰(zhàn)。

例4：

原文：不好意思啊，我剛才說話有點(diǎn)沖。

譯文：I'm sorry，I was a bit agitated in my speech.

分析：原文是莫三妹給女朋友熙熙發(fā)送的微信語音中的話，在這之前莫三妹抱怨對(duì)方天天不接電話，不回微信，之后又迅速后悔向?qū)Ψ奖磉_(dá)歉意?！皼_”一般指“不顧一切，一直向前”，常見的說法有“沖鋒，橫沖直撞”，表示一種動(dòng)作，在這里顯然并不是這種意思。它是個(gè)多音字，在這里讀第四聲，是一種方言，指人說話不禮貌，語氣很強(qiáng)硬。譯者用“agitated”一詞點(diǎn)出了莫三妹當(dāng)時(shí)說話語氣的激動(dòng)。

例5：

原文：不就是你女朋友給你戴綠帽子了嗎？

譯文：Getting cheated on by your ex？

分析：“戴綠帽子”是在中國(guó)流傳已久的民間俗語，諷刺妻子或女朋友出軌、不忠。這里的“綠帽子”并不是綠色的帽子，具有一定的引申意義，這往往是外國(guó)觀眾在中國(guó)文化方面的知識(shí)空缺之處。所以，譯者采用了歸化的翻譯策略，直接表達(dá)出其本質(zhì)內(nèi)涵，有助于外國(guó)觀眾的理解。

例6：

原文：粒粒皆辛苦。

譯文：Every grain is the fruit of hard work.

分析：原文是莫三妹教育小文不要吃掉在桌子上的食物，小文說外婆告訴她“粒粒皆辛苦”。這是一句耳熟能詳?shù)墓旁?shī)，出自唐代李紳的《憫農(nóng)二首》，指每一粒米都是農(nóng)民辛苦勞作得來的，勸誡人們珍惜糧食。譯者在這里保留了漢語中的句式結(jié)構(gòu)，同時(shí)增加“the fruit of”，明確了邏輯關(guān)系。

例7：

原文：這個(gè)林子大了，什么鳥都有。

譯文：There are all kinds of birds in a forest.

分析：原文是有一個(gè)老先生找莫三妹幫他辦一場(chǎng)荒誕的活人葬禮，莫三妹的朋友勸其謹(jǐn)慎，莫三妹表示“林子大了，什么鳥都有”。這是中國(guó)的一句諺語，指樹林子大了，里面就會(huì)有各種各樣的鳥類，比喻在復(fù)雜的大環(huán)境下，什么樣的人都有。這句話意思表達(dá)比較淺顯，譯者就算采用直譯的方式，外國(guó)的觀眾基本上也能理解。所以，基于此，譯者選擇盡可能保留原文的文化意蘊(yùn)。

（三）交際維的適應(yīng)性選擇

交際維的適應(yīng)性選擇即譯者要關(guān)注交際意義的傳遞，挖掘字幕背后的交際目的，靈活處理翻譯方式，為外國(guó)觀眾掃清理解障礙，讓目的語觀眾獲得和源語觀眾同樣的觀影體驗(yàn)。

例8：

原文：咬老子。

譯文：Damned bastard bit me.

分析：原文是小文舅舅想把小文帶到北京撫養(yǎng)，小文不愿意，用力咬了舅舅一口，舅舅疼得罵出了臟話?！癲amn”一詞經(jīng)常出現(xiàn)在英語口語中，指該死的，討厭的，表現(xiàn)出說話人的憤怒，“bastard”指混蛋，討厭的家伙。譯者通過添加這兩個(gè)詞，生動(dòng)地展現(xiàn)出小文舅舅被咬后的氣憤，口不擇言。原文中的“老子”是一種方言，代表“我”，用來侮辱對(duì)方，發(fā)泄情緒，英文中沒有與之直接對(duì)等的稱呼詞。其實(shí)，作者添加了“damn”“bastard”已經(jīng)體現(xiàn)出了人物在發(fā)泄情緒的感覺，所以此處將“老子”直接處理成“me”也未嘗不可。這種譯法不僅實(shí)現(xiàn)了語言層面的轉(zhuǎn)化，還完成了交際層面的轉(zhuǎn)化，清楚地向觀眾傳遞了人物的情感。

例9：

原文：你下巴上是長(zhǎng)了個(gè)洞嗎？

譯文：Do you have a hole in your jaw where food leaks out？

分析：原文是小文在吃飯時(shí)狼吞虎咽莫三妹教育她的話，小孩子嘴小又吃得急，食物從嘴里掉了出來。這是一句非常形象且生活化的話語，中國(guó)的孩子在小時(shí)候應(yīng)該都聽父母說過這句話。如果只按照字面意思翻譯，外國(guó)觀眾可能會(huì)認(rèn)為孩子受傷了，下巴上破了個(gè)大洞，這就完全偏離了原文的意思。譯者通過“have a hole in your jaw”保留了這一具有中國(guó)特色的說法，同時(shí)添加了一個(gè)定語從句“where food leaks out”作出解釋，有助于觀眾的準(zhǔn)確理解。這一譯法充分體現(xiàn)出該譯者具備交際層面的適應(yīng)性選擇思維。

四、結(jié)論

在經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代背景之下，各國(guó)之間的文化交流也變得愈加頻繁。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，現(xiàn)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)文化的對(duì)外推廣和傳播是提升中國(guó)影響力的一大重要抓手。講好中國(guó)故事，打造更多精品力作，推動(dòng)中華文化走出去是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。本文在生態(tài)翻譯學(xué)的指導(dǎo)下研究了電影《人生大事》的字幕翻譯，發(fā)現(xiàn)譯者在語言、文化和交際層面都采用了適應(yīng)性轉(zhuǎn)換的翻譯方法。譯者在翻譯時(shí)能夠綜合考慮中國(guó)電影字幕英譯的生態(tài)環(huán)境，既要適應(yīng)外國(guó)觀眾的語言文化差異，又追求盡可能保留中國(guó)傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)，將我國(guó)生動(dòng)、多樣、富有人情味的語言特色和民間文化傳遞給海外的觀眾朋友。本研究一方面論證了生態(tài)翻譯學(xué)理論的合理性，另一方面為中國(guó)方言電影字幕英譯提供了又一次有益的探索。希望今后有更多的譯者、翻譯研究者能加入中國(guó)電影字幕翻譯研究，構(gòu)建系統(tǒng)性的理論范式，推動(dòng)中國(guó)電影和中國(guó)文化“走出去”。

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