【摘要】本文對基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的高中生歷史社會實(shí)踐及評價(jià)進(jìn)行探究，指出在新課改背景下，教師可通過以下方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識：組建歷史社團(tuán)，依托興趣激發(fā)創(chuàng)新能力；走進(jìn)歷史場館，依托情境感知文明脈絡(luò)；走近時代楷模，依托楷模感受楷模精神；記錄口述歷史，依托實(shí)踐構(gòu)建家國情懷等，同時以“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作的社會實(shí)踐活動為例，對歷史社會實(shí)踐評價(jià)的方式進(jìn)行具體論述，旨在深化教育評價(jià)改革，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 創(chuàng)新能力 社會實(shí)踐 評價(jià)

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）20-0088-05

創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是引領(lǐng)社會發(fā)展的第一動力。隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國家在人才培養(yǎng)上尤其關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。社會實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的重要載體。根據(jù)教育部發(fā)布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》，我國將逐步完善中小學(xué)生開展社會實(shí)踐的體制機(jī)制，把學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的情況和成效納入中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)，旨在加強(qiáng)當(dāng)前中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐育人等途徑，改進(jìn)中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體。于高中歷史學(xué)科而言，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）要求教師將“教、學(xué)、評”有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。歷史社會實(shí)踐活動作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的主要渠道，是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識發(fā)展的重要路徑?；诖?，筆者針對高中學(xué)生基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會實(shí)踐及評價(jià)進(jìn)行探索研究，積極構(gòu)建多元的、激勵性的、行之有效的科學(xué)評價(jià)體系，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、歷史社會實(shí)踐活動的實(shí)施策略

（一）打造有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長

首先，歷史社會實(shí)踐活動的安排應(yīng)遵循以人為本、自主發(fā)展、自主感悟的原則，打造一個有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的環(huán)境。其次，歷史社會實(shí)踐活動要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)的能力，使知識獲得的過程成為創(chuàng)造能力培養(yǎng)、創(chuàng)新人格養(yǎng)成的過程。再次，歷史社會實(shí)踐活動要充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長。個性在創(chuàng)造能力形成過程中起著重要的作用，個性的自由發(fā)展是創(chuàng)新人才成長與發(fā)展的前提。而創(chuàng)新個性一般表現(xiàn)為獨(dú)立性強(qiáng)、自信樂觀、思維活躍、敢于質(zhì)疑、堅(jiān)韌不拔等良好的人格特征。以玉林市博白縣中學(xué)（以下簡稱我校）為例，教師可開展我為家鄉(xiāng)特產(chǎn)（如芒編、桂圓、空心菜等）寫廣告詞或頒獎詞的活動，為學(xué)生提供民主、輕松、愉快的創(chuàng)新實(shí)踐平臺，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，打破常規(guī)思維，創(chuàng)造性地提出新設(shè)想、新創(chuàng)意。

（二）將核心素養(yǎng)培養(yǎng)和具體的教育目標(biāo)相結(jié)合，提高學(xué)生的歷史文化情感

學(xué)者徐藍(lán)在《關(guān)于歷史核心素養(yǎng)的幾個問題》中指出：課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇、課程實(shí)施等，都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一任務(wù)。歷史社會實(shí)踐活動是歷史課堂的補(bǔ)充和延伸，它的設(shè)置要符合有利于發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)、傳承文化的原則。核心素養(yǎng)視域下的歷史社會實(shí)踐活動不同于一般社會實(shí)踐活動，在活動的設(shè)計(jì)上，教師要將核心素養(yǎng)培養(yǎng)和具體的教育目標(biāo)相結(jié)合，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀指明方向，使學(xué)生在活動目標(biāo)指引下，傳承與弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)、對國家、對民族的高度認(rèn)同感、責(zé)任感。以我校為例，教師可開展“尋找身邊故事、感受紅色文化”的歷史社會實(shí)踐活動，實(shí)踐活動目標(biāo)確定如下：通過尋訪老人、參觀革命遺址，了解更多與家鄉(xiāng)（博白縣）有關(guān)的基本史實(shí)，理解桂南抗日武裝起義等革命斗爭的艱難性、正義性，增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)（博白縣）作為“桂南革命搖籃”的光榮感，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情?；谀繕?biāo)設(shè)定，師生可共同制訂活動的主題與內(nèi)容，并積極投身于具體實(shí)踐過程中。此活動既滲透了愛國主義教育，又強(qiáng)化了學(xué)生“家國一體”的意識。

（三）以區(qū)域環(huán)境為基礎(chǔ)，構(gòu)建指向創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會實(shí)踐

歷史社會實(shí)踐活動的設(shè)置，要根據(jù)區(qū)域環(huán)境的特點(diǎn)進(jìn)行。課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史課程的內(nèi)容選擇上應(yīng)該堅(jiān)持基礎(chǔ)性，應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活與社會發(fā)展聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。為落實(shí)這一要求，歷史社會實(shí)踐活動應(yīng)該以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和所處的區(qū)域環(huán)境為基礎(chǔ)，構(gòu)建指向創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會實(shí)踐?！熬偷厝〔摹笔降膶?shí)踐活動原則，一方面有利于提高學(xué)生參與實(shí)踐的積極性，另一方面能夠幫助教師、學(xué)生靈活自主地開展社會實(shí)踐。博白縣地處桂東南，素有“桂南革命搖籃，白州文化先鋒”的美稱，是紅色革命老區(qū)之一，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的革命歷史文化資源，為開展歷史社會實(shí)踐提供了便利條件。以我校為例，教師可開展參觀王力書院、大平坡水樓活動；開展“講好家鄉(xiāng)的故事，傳承客家文化”征文/演講比賽等社會實(shí)踐活動；開展“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作比賽等，以弘揚(yáng)客家文化。

二、歷史社會實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的活動形式

（一）組建歷史社團(tuán)，依托興趣激發(fā)創(chuàng)新能力

對高中生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，筆者認(rèn)為，學(xué)校除加強(qiáng)教學(xué)體制創(chuàng)新改革外，還應(yīng)努力通過深入挖掘?qū)W生社團(tuán)優(yōu)勢，從組織管理創(chuàng)新、活動內(nèi)容和形式創(chuàng)新、思維方式創(chuàng)新、實(shí)踐平臺創(chuàng)新等方面多角度引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整知識結(jié)構(gòu)、挖掘潛能，開闊視野，發(fā)揮個人興趣、愛好和特長，使第一課堂目標(biāo)在社團(tuán)組建、社團(tuán)建設(shè)和社團(tuán)發(fā)展過程中得以向縱向和橫向延伸和補(bǔ)充，以滿足學(xué)生發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的目標(biāo)。以我校為例，學(xué)校組建了“幽默漫畫歷史社”，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新志趣，提高創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下輕松愉快地學(xué)習(xí)歷史，并自主地進(jìn)行幽默漫畫歷史創(chuàng)新創(chuàng)作。

（二）走進(jìn)歷史場館，依托情境感知文明脈絡(luò)

青年學(xué)生的家國情懷源于對家鄉(xiāng)民族文化的了解，而博物館、圖書館、名人館等是學(xué)生能夠觸摸到的、最方便最直接的歷史現(xiàn)場之一。作為桂南革命搖籃，博白縣擁有資源豐富的歷史場館，如博白縣博物館、朱錫昂紀(jì)念館、字祖廟、王力先生紀(jì)念館等，這為學(xué)生開展歷史實(shí)踐活動奠定了基礎(chǔ)。以我校為例，學(xué)校開展了“走進(jìn)歷史場館，做優(yōu)秀解說員”的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在參觀歷史場館、做歷史場館解說員的過程中深刻感受到博白縣作為“桂南革命搖籃”，保留了鮮明的革命文化；作為“白州文化先鋒”，保留了厚重的歷史文化。

（三）走近時代楷模，依托楷模感受楷模精神

楷模是一種精神，是一種力量，也是一種奉獻(xiàn)，一種信仰。時代楷模寄托著不同時代人的情感和精神，鼓舞著無數(shù)人奮勇向前。基于此，我校積極開展走進(jìn)時代楷模的歷史社會實(shí)踐活動，“我與王力/朱錫昂先生對話”“講好白州楷模的故事”“走近抗疫先鋒”等社會實(shí)踐活動的開展，打破了時空束縛，讓學(xué)生走近楷模，感受楷模精神，學(xué)習(xí)名人、英雄先進(jìn)事跡，感知時代楷模用汗水和熱血澆筑青春，對黨忠誠、人民至上的崇高精神。通過參加這些社會實(shí)踐活動，學(xué)生明白了：時代楷模身上的民族精神、時代精神，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄，他們用最樸實(shí)的個人敘事，講述了愛國愛家的宏大主題。

（四）記錄口述歷史，依托實(shí)踐構(gòu)建家國情懷

學(xué)者鄭崧在《口述歷史與中學(xué)歷史教學(xué)》指出：在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，那宏大的歷史總讓學(xué)生感到遙遠(yuǎn)和陌生，但是口述史研究有助于改變這種現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生的“歷史參與感”，從而增進(jìn)他們對歷史主題和歷史意義的理解。在中學(xué)開展記錄口述史活動，有利于拓展歷史課堂和延伸歷史記錄，有利于學(xué)生運(yùn)用歷史課學(xué)到的基本知識進(jìn)行社會實(shí)踐。以我校為例，學(xué)校開展了“爺爺奶奶眼中的革命英雄”記錄口述史活動，引導(dǎo)學(xué)生通過采訪爺爺、奶奶等長輩，并利用寒假期間走訪革命前輩，挖掘當(dāng)?shù)貧v史，了解博白縣革命史，并整理成材料加以展示。不同的學(xué)生、不同的采訪對象、不同的視角，記錄了多位革命英雄在博白留下的感人故事，讓“遠(yuǎn)去”的歷史重新走進(jìn)了學(xué)生的視野。通過這次歷史實(shí)踐活動，學(xué)生掌握了更多關(guān)于家鄉(xiāng)的歷史知識，了解了家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展情況，增強(qiáng)了家鄉(xiāng)作為革命老區(qū)的榮譽(yù)感，增強(qiáng)了作為革命接班人的自豪感和責(zé)任感，激發(fā)了共創(chuàng)美好家園的熱烈感情。

三、歷史社會實(shí)踐評價(jià)例析

歷史社會實(shí)踐評價(jià)是高中生歷史社會實(shí)踐的重要組成部分。任何課堂與實(shí)踐的質(zhì)量最終都取決于其評價(jià)質(zhì)量。只有形成有效的評價(jià)，歷史社會實(shí)踐活動才能可持續(xù)地開展，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的既定目標(biāo)。只有注重評價(jià)學(xué)生在社會實(shí)踐活動過程的表現(xiàn)，建立起激勵學(xué)生不斷進(jìn)步的發(fā)展評價(jià)機(jī)制，才能讓過程評價(jià)更具體、評價(jià)主體更多元、評價(jià)方法手段更多樣，最終全面客觀地反映學(xué)生創(chuàng)新能力和學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。下面以我校開展“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作的社會實(shí)踐活動為例，對歷史社會實(shí)踐評價(jià)的實(shí)施做具體闡述。

博白縣中學(xué)“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作比賽方案

【活動主題】

以“美麗的家鄉(xiāng)”為主題，通過自己獨(dú)特的視角，真實(shí)地展示家鄉(xiāng)的魅力，感受祖國的發(fā)展和社會變遷，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

【比賽安排】

時間：2022年12月14日—2023年2月15日，可以是個人創(chuàng)作也可以是小組合作拍攝。作品于2023年2月15日前交給各班歷史老師。主題格式為“微電影社會實(shí)踐+年級+姓名+電話”。學(xué)校本著公開、公正、公平的原則，通過學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價(jià)、社會評價(jià)的綜合，評選出特等獎5名，一等獎10名、二等獎15名、三等獎20名，優(yōu)秀獎若干，學(xué)校將為獲獎作者頒發(fā)榮譽(yù)證書及紀(jì)念品，優(yōu)秀作品有機(jī)會收錄至《博白縣中學(xué)微電影社會實(shí)踐優(yōu)秀成果影集》。

【創(chuàng)作要求】

1.內(nèi)容要求：著重體現(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)生的新變化、新風(fēng)氣，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化和時代精神，展現(xiàn)當(dāng)代中國特色社會主義的新風(fēng)貌。包括家鄉(xiāng)的人文歷史、風(fēng)土民情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、美麗傳說、自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、社會公德、感人故事、優(yōu)秀人物及先進(jìn)事跡，家族宗族文化的介紹，家鄉(xiāng)特產(chǎn)（如芒編、桂圓肉、空心菜）和資源的推介等。

2.作品要求：要求原創(chuàng)，在選材、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技術(shù)、光影技術(shù)新穎。微電影片長要求3—8分鐘（附加200字左右的創(chuàng)作說明和精選兩張微電影實(shí)踐拍攝或者制作的照片打包），視頻格式為：MP4。微電影拍攝實(shí)踐方案、合作計(jì)劃、收集處理信息、調(diào)查報(bào)告、呈現(xiàn)作品的制作、對實(shí)踐的理解、感受、感悟、總結(jié)、反思等材料以word和紙質(zhì)形式一起上交。

【評價(jià)方案】

分別從創(chuàng)新能力、是否展現(xiàn)家鄉(xiāng)新風(fēng)與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、參與度、探究度、體驗(yàn)度、完成度等對學(xué)生的最終作品進(jìn)行評價(jià)，評價(jià)方式包括學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價(jià)、家長評價(jià)、社會評價(jià)等多種方式（具體如下頁表1）所示。

（一）歷史社會實(shí)踐評價(jià)要以“創(chuàng)新能力”培養(yǎng)為宗旨

開展“美麗家鄉(xiāng)”的微電影創(chuàng)作社會實(shí)踐活動，學(xué)校應(yīng)遵循以學(xué)生為本、自主選材、自主拍攝的原則，提供了一個有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的平臺。在評價(jià)體系上，要以“創(chuàng)新能力”培養(yǎng)為宗旨，要求選材、內(nèi)容表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方式方法、創(chuàng)作技術(shù)、光影技術(shù)等新穎，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主實(shí)踐、創(chuàng)造實(shí)踐的能力，使實(shí)踐的過程成為創(chuàng)造能力培養(yǎng)、創(chuàng)新人格養(yǎng)成的過程，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）歷史社會實(shí)踐評價(jià)要以“素養(yǎng)化”為基本依據(jù)

核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具有的、融入終生發(fā)展趨勢和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的品格和關(guān)鍵能力。教育評價(jià)是對教育目標(biāo)或者教育價(jià)值觀達(dá)成度的一種測量和評估，因此，微電影創(chuàng)作社會實(shí)踐活動評價(jià)要以“素養(yǎng)化”為基本依據(jù)，應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)作為評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)體系的基本依據(jù)，以立德樹人為評價(jià)宗旨，并采取與之相應(yīng)的評價(jià)方法和評價(jià)模式。以開展“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作社會實(shí)踐活動為例，在實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)上，我們要將核心素養(yǎng)培養(yǎng)和具體的教育目標(biāo)相結(jié)合，為學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀明確方向。實(shí)踐活動目標(biāo)確定如下：通過開展“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作社會實(shí)踐活動，了解更多關(guān)于家鄉(xiāng)的人文歷史、風(fēng)土民情、特產(chǎn)（芒編、桂圓肉、空心菜）、資源、優(yōu)秀人物及先進(jìn)事跡，增強(qiáng)家鄉(xiāng)作為“桂南革命搖籃，白州文化先鋒”的光榮感與自豪感，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)的思想感情。這樣社會實(shí)踐活動既滲透了愛國愛家的家國情懷核心素養(yǎng)，又起到了傳承文化的作用。

（三）歷史社會實(shí)踐評價(jià)要注重過程性

社會實(shí)踐具有開放性的特征，學(xué)習(xí)方式具有實(shí)踐性的特征，主要分為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。社會實(shí)踐活動結(jié)果分為“有形結(jié)果”和“無形結(jié)果”，“有形結(jié)果”表現(xiàn)為研究論文、研究報(bào)告及具體產(chǎn)品等，而“無形結(jié)果”則主要表現(xiàn)為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，特別是學(xué)生的問題意識、探究興趣、主動性、社會責(zé)任感以及實(shí)踐能力等。以“美麗家鄉(xiāng)”微電影創(chuàng)作社會實(shí)踐活動為例，我們在評價(jià)中要立足于對過程的關(guān)注，追求“無形結(jié)果”，通過實(shí)踐活動的具體實(shí)施，讓學(xué)生的實(shí)踐能力、情感態(tài)度方面獲得好的發(fā)展，繼而提升學(xué)生制訂活動方案、收集處理信息、調(diào)查報(bào)告等方面的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的問題意識、環(huán)保意識、合作意識等。

同時，社會實(shí)踐活動的學(xué)習(xí)效果具有生成性的特征，既有顯性特征也有隱性特征。因此在“美麗家鄉(xiāng)”微電影歷史社會實(shí)踐比賽中，我們不能只重視結(jié)果評價(jià)，還要更多地關(guān)注過程性評價(jià)，要考慮幾個“度”。一是參與度，要將學(xué)生是否參與、參與的次數(shù)、參與的廣度作為評價(jià)的基本要素。二是體驗(yàn)度，體驗(yàn)度是對參與度的深化，評價(jià)的基本要素是學(xué)生對拍攝微電影的理解、感受、感悟、總結(jié)、反思等。三是探究度，側(cè)重考查學(xué)生微電影拍攝中在解決問題的探究而形成的研究性成果，主要包括活動實(shí)踐方案、合作計(jì)劃、調(diào)查報(bào)告、呈現(xiàn)作品制作等。四是完成度，歷史社會實(shí)踐的課程目標(biāo)有著明顯的育人指向，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人，把握完成度，就是對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行綜合考查，對學(xué)生成長為一個“真正的人”進(jìn)行全面的觀照，要求評價(jià)者能夠“識人”。

（四）社會實(shí)踐活動評價(jià)要注重多元化

社會實(shí)踐課程的實(shí)施主體具有多元化特征，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會機(jī)構(gòu)、實(shí)踐教育基地都可以作為課程的實(shí)施主體，而且還需要學(xué)校、家庭、社會等多方面的相互協(xié)調(diào)與緊密配合?；诖?，我們認(rèn)為對“美麗家鄉(xiāng)”微電影社會實(shí)踐評價(jià)需要采用開放式的多元化評價(jià)。首先，評價(jià)主體要多元化。我校把微電影作品放到學(xué)校平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺，讓學(xué)生作為評價(jià)的主體，進(jìn)行自我評價(jià)，包括反思評價(jià)、總結(jié)評價(jià)等。在學(xué)生自評之外，還包括學(xué)生互評、教師評價(jià)、家長評價(jià)、社會評價(jià)等。其次，評價(jià)方法要多元化。對學(xué)生的評價(jià)不應(yīng)局限于一種標(biāo)準(zhǔn)，要充分尊重差異，因人而異，因事而異，如我校制作“成長記錄冊”“成長檔案袋”等，采用學(xué)分認(rèn)定、活動積分卡等方式進(jìn)行認(rèn)定，以每個學(xué)期或者年度參與學(xué)時數(shù)量及活動類型為指標(biāo)，堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本目標(biāo)的原則進(jìn)行評價(jià)。

（五）社會實(shí)踐活動評價(jià)要注重全面化

對社會實(shí)踐的評價(jià)不能以學(xué)科評價(jià)作為唯一導(dǎo)向，而是要注意評價(jià)的全面性，要對德智體美勞等方面進(jìn)行綜合考慮，因?yàn)榈轮求w美勞是一個相互聯(lián)系的內(nèi)容體系，是階段性連接、漸進(jìn)性發(fā)展的過程體系。以“美麗家鄉(xiāng)”微電影社會實(shí)踐評價(jià)為例，學(xué)校只有努力構(gòu)建德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會實(shí)踐評價(jià)體系，才有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和提高。

此外，對社會實(shí)踐的評價(jià)還要注意社會實(shí)踐評價(jià)結(jié)果增值化、評價(jià)數(shù)據(jù)可視化等。從整體來看，有關(guān)歷史社會實(shí)踐的評價(jià)策略，我們應(yīng)在借鑒國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本學(xué)校的實(shí)際情況，針對當(dāng)前社會實(shí)踐評價(jià)中存在的主要問題，從社會實(shí)踐活動評價(jià)理念、評價(jià)導(dǎo)向、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)維度、評價(jià)方法、評價(jià)主體等層面進(jìn)行研究，解決“誰來評”“評什么”“怎么評”和“評價(jià)結(jié)果呈現(xiàn)”的問題。只有這樣才能進(jìn)一步深化教育評價(jià)改革，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，落實(shí)“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

四、研究的反思

（一）處理好社會實(shí)踐與課堂教學(xué)的關(guān)系

歷史課堂始終是培養(yǎng)學(xué)生能力的主體，歷史社會實(shí)踐盡管形式多樣，有吸引力，容易被學(xué)生接受，但只能作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充。同時，要認(rèn)識歷史課堂和歷史實(shí)踐活動是雙向構(gòu)建的關(guān)系，相互促進(jìn)，相得益彰。

（二）處理好社會實(shí)踐與個性興趣的關(guān)系

歷史社會實(shí)踐開展應(yīng)該充分考慮學(xué)生年齡、知識掌握情況和個性特征，活動內(nèi)容要豐富多樣，盡可能滿足學(xué)生的興趣和需要，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生探究歷史的人文追求，鼓勵學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，積極思考和勇于探索。

（三）評價(jià)不能唯結(jié)果論

部分教師由于種種原因，在歷史社會實(shí)踐活動中對學(xué)生關(guān)注不足，因此在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時習(xí)慣唯結(jié)果論，只是簡單地通過呈現(xiàn)效果去判定學(xué)生的實(shí)踐能力。然而實(shí)際上，學(xué)生的實(shí)踐能力是學(xué)生通過嘗試性地解決問題而獲得發(fā)展的。在活動過程中，學(xué)生通過制訂活動方案、收集處理信息、運(yùn)用調(diào)查、考察、實(shí)驗(yàn)裝置制作等基本方法解決問題，在具體的體驗(yàn)過程中，形成了自主發(fā)展的愿望和能力。同時，學(xué)生的問題意識、環(huán)保意識、合作意識、思想意識和個性品質(zhì)也是在活動中得以發(fā)展的。因此在歷史社會實(shí)踐活動中，教師對學(xué)生的評價(jià)不能只重視結(jié)果評價(jià)，而要更多地關(guān)注過程性評價(jià)，以評促教，以評促學(xué)。

（四）評價(jià)不能簡單地判定對與錯、優(yōu)與劣

不宜簡單地用對與錯、優(yōu)與劣進(jìn)行評價(jià)，而應(yīng)堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本目標(biāo)，著眼于激發(fā)學(xué)生參與社會實(shí)踐教育的能動性，發(fā)揮評價(jià)的激勵與改進(jìn)功能，多一些肯定和稱贊，避免學(xué)生在社會實(shí)踐產(chǎn)生畏懼或者抵觸，以更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

綜上所述，歷史社會實(shí)踐的開展及評價(jià)需要關(guān)注的內(nèi)容很多。學(xué)者贊可夫曾說，應(yīng)該打開窗戶，讓沸騰的社會生活、奇異的自然現(xiàn)象引入學(xué)生的腦海，豐富學(xué)生的情感經(jīng)歷，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。作為新時代的教師，我們要深入研究、探索基于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的歷史社會實(shí)踐及評價(jià)策略，推動新課程的改革和素質(zhì)教育的實(shí)施不斷走向深入。

參考文獻(xiàn)

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［2］鄭崧.口述歷史與中學(xué)歷史教學(xué)［J］.中學(xué)歷史教學(xué)，2005（10）.

注：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度教育評價(jià)改革專項(xiàng)課題“高中學(xué)生基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的社會實(shí)踐評價(jià)策略研究”（2022ZJY640）論文研究成果。

作者簡介：鄧春蘭，高級教師，廣西高中歷史統(tǒng)編教材研究共同體成員，廣西教育學(xué)會歷史教學(xué)專業(yè)委員會優(yōu)秀教師，玉林市教科所兼職教研員，玉林市中學(xué)歷史工作坊骨干成員。

（責(zé)編 藍(lán)能波）