李樹瑤

關(guān)鍵詞：大型體育賽事;國家認(rèn)同;象征符號;儀式活動

大型體育賽事既是象征性的儀式活動，又是綜合國力的生動體現(xiàn)。近年來，北京冬奧會、東京奧運(yùn)會和卡塔爾世界杯的舉辦，更是凸顯了大型體育賽事在建構(gòu)國家認(rèn)同中的獨(dú)特優(yōu)勢。因此，有必要明確大型體育賽事何以能夠構(gòu)建國家認(rèn)同并積極探索大型體育賽事強(qiáng)化國家認(rèn)同的實(shí)踐路徑。

? 一、從“我”到“我們”：大型體育賽事建構(gòu)國家認(rèn)同的邏輯理路

認(rèn)同即認(rèn)可與贊同。國家認(rèn)同是基于人與國家有機(jī)互動的結(jié)果，是國家得以維系和發(fā)展的根本力量，其本質(zhì)是情感、觀念、信仰與理想的復(fù)合體。大型體育賽事作為一種特殊的文化形態(tài)，以情感互動、媒介傳播和典禮儀式的方式參與到國家認(rèn)同的建構(gòu)之中進(jìn)而幫助人們實(shí)現(xiàn)從“我”到“我們”的身份轉(zhuǎn)變。

? （一）以參與互動激發(fā)情感共鳴，彰顯國家意識

個(gè)體是現(xiàn)代社會建構(gòu)國家認(rèn)同的基本要素。舉辦和參與大型體育賽事能夠使其在場景社會中產(chǎn)生對國家的親近感、歸屬感和認(rèn)同感。

舉辦大型體育賽事有利于構(gòu)筑國家意識?！皣业哪哿蛧駥λ闹艺\，取決于國家保證個(gè)人福祉的能力。”大型體育賽事的舉辦不僅極大滿足個(gè)體日益增長的體育需求和對美好生活的期待，而且更標(biāo)識強(qiáng)起來的國家敘事。

參與大型體育賽事有利于體現(xiàn)國家意識。人們以不同角色營造共同在場的體驗(yàn)。一方面，個(gè)體作為觀眾為運(yùn)動員吶喊和助威。震耳欲聾的歡呼背后隱藏的共同情感讓人們充分意識到是我們的運(yùn)動員、我們的國家隊(duì)在比賽。這是一種對自我和他者的區(qū)分，也是對國家身份的再確認(rèn)和強(qiáng)化。另一方面，個(gè)體作為志愿者參與志愿服務(wù)。廣大志愿者通過辛勤付出參與到賽事中從而切實(shí)地感受到個(gè)人與國家、社會的緊密聯(lián)系。

? （二）以媒介傳播喚起集體記憶，激發(fā)國家想象

法國社會學(xué)家哈布瓦赫提出集體記憶是一個(gè)特定的社會群體成員之間共享往事的過程和結(jié)果。大型體育賽事以媒介傳播聯(lián)結(jié)國家認(rèn)同和集體記憶，達(dá)到激發(fā)公眾對國家合理想象的功效。

雙向互動拓展記憶空間?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體單向控制的局面。主流媒體通過立場表達(dá)、話語隱喻和技術(shù)賦能的方式對大型體育賽事進(jìn)行重新編碼和加工。個(gè)體參與賽事的討論和宣傳并成為集體記憶的生產(chǎn)者。而參與度的提高帶來記憶空間間隔的縮小。集體記憶的建構(gòu)有了更多的可能性。

話語置換提升記憶效果。話語置換是國家敘事中基于語境和意義而進(jìn)行交換的話語策略。在新媒體視域下，大型體育賽事傳播一改之前宏大敘事和規(guī)范生硬的話語風(fēng)格，將國家、社會和集體置換為個(gè)體、自我，從而把個(gè)人奮斗和國家前途貫通起來，強(qiáng)化公眾的記憶效果。

多級傳播完成記憶架構(gòu)。集體記憶包括過去、現(xiàn)在和未來。必須從時(shí)空的共時(shí)性和歷時(shí)性的角度進(jìn)行文本的多級整合以完成記憶架構(gòu)。一方面，主流媒體通過多渠道、多角度、多方位對大型體育賽事進(jìn)行報(bào)道和解讀，構(gòu)筑權(quán)威主體、運(yùn)動員和國民共同參與的話語體系，為國家認(rèn)同和體育賽事之間架起無形的橋梁。另一方面，注重大型體育賽事傳播的歷史階段性與發(fā)展變化性。在充分挖掘不同歷史階段體育精神的基礎(chǔ)上賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵以促成集體記憶的傳承與延續(xù)。

? （三）以典禮儀式實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳遞，承載國家意義

典禮儀式是構(gòu)成大型體育賽事的重要環(huán)節(jié)，也是用象征符號表示情感態(tài)度的集中指向。它主要從以下三個(gè)方面賦予大型體育賽事承載國家意義的功能。

通過開幕式建構(gòu)國家形象。開幕式是精心策劃的國家敘事。主辦國運(yùn)用視聽符號傳遞有關(guān)本國歷史、風(fēng)情和標(biāo)志等信息。參與國運(yùn)動員身披國旗或穿著國家隊(duì)?wèi)?zhàn)袍走進(jìn)會場。此時(shí)共同體的意識在與他者差異化的對比中得到進(jìn)一步確認(rèn)。

通過閉幕式塑造情感認(rèn)同。閉幕式是圓滿結(jié)束的正式宣告。運(yùn)動員們不分國籍、性別和年齡相聚在一起，以輕松、愉悅的基調(diào)展現(xiàn)各國人民之間的團(tuán)結(jié)和友愛。觀眾們也用熱烈的歡呼向體育健兒表示祝賀和敬意。精彩紛呈的文藝演出和隨后賽事旗幟的交接更是將閉幕式的氛圍推向高潮。

通過頒獎(jiǎng)儀式展示國家實(shí)力。頒獎(jiǎng)儀式是賽事舉辦過程中的榮耀時(shí)刻。當(dāng)會場上國歌奏響、國旗緩緩升起時(shí)，個(gè)人榮譽(yù)、綜合國力和國家形象緊密結(jié)合在一起。運(yùn)動員身上的拼搏精神、堅(jiān)韌毅力和敢于挑戰(zhàn)的勇氣使獎(jiǎng)牌熠熠生輝。

? 二、從象征到行動：大型體育賽事提升國家認(rèn)同的路徑探析

大型體育賽事建構(gòu)國家認(rèn)同源于儀式活動對思想觀念的影響，強(qiáng)化于全球化視角下展示綜合國力的需要。因此，必須運(yùn)用好大型體育賽事的獨(dú)特優(yōu)勢，充分挖掘育人資源、推動媒介敘事變革和科學(xué)運(yùn)用儀式活動，實(shí)現(xiàn)從象征到行動的根本轉(zhuǎn)變。

? （一）充分挖掘育人資源，凝聚社會共識

圍繞大型體育賽事對國家認(rèn)同的建構(gòu)與提升，需要充分挖掘育人元素，做到以體育精神引領(lǐng)人、塑造人和培育人從而不斷提升民族的凝聚力、創(chuàng)造力和向心力。

把體育精神融入到文化建設(shè)中，助力良好品格培養(yǎng)。文化具有開拓眼界、陶冶情操和啟迪智慧的重要功能。在文化建設(shè)中要充分用好大型體育賽事這一寶貴財(cái)富。一方面，完善體育場館和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育需求。另一方面，注重中華體育精神的宣傳和詮釋?！皞ゴ髸r(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！卑駱拥牧α渴菬o窮的。要發(fā)揮奧運(yùn)冠軍的榜樣示范作用，激發(fā)情感共鳴、涵養(yǎng)道德情懷和提高思想認(rèn)識。

把體育精神融入到大思政課中，科學(xué)滲透價(jià)值觀念。深入總結(jié)大型體育賽事的活動經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，充分挖掘體育報(bào)國的紅色基因，研發(fā)教學(xué)案例，將賽場上的動人故事轉(zhuǎn)變?yōu)樗颊n的鮮活教材。構(gòu)建以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以話劇、讀書會、作品展等形式為補(bǔ)充的育人體系，將黨史、國史和體育史緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

把體育精神融入到社會實(shí)踐中，積極進(jìn)行正面引導(dǎo)。首先，利用大型體育賽事的資源優(yōu)勢，開展長效性志愿服務(wù)活動，向社會傳遞暖心正能量。其次，深入貫徹健康中國戰(zhàn)略，喚醒國民體育意識，引導(dǎo)人們積極參與體育鍛煉。最后，以實(shí)際行動助力后賽事時(shí)期社會發(fā)展，通過理論宣講、調(diào)查研究和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等形式建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的智慧。

? （二）推動媒介敘事變革，實(shí)現(xiàn)情感共振

國家認(rèn)同的構(gòu)建有賴于主客體的雙向互動和有效貫通。因此，需要找到情感契合點(diǎn)，推動個(gè)體敘事和精神傳遞的相互協(xié)同，充分展現(xiàn)中國的大國形象與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

以個(gè)體敘事為紐帶，促進(jìn)情感共建。在國家引導(dǎo)、社交媒體和大眾文化的集體合力下，個(gè)體故事因其真實(shí)可信而具有極強(qiáng)的感染力和吸引力。因此，需要找準(zhǔn)情感鏈接的契合點(diǎn)，通過一定的話語技巧加以引導(dǎo)。與此同時(shí)，借助媒介優(yōu)勢、議題設(shè)置和偶像塑造加大共同價(jià)值的渲染力度，幫助個(gè)體形成相對統(tǒng)一的認(rèn)識，推動國家形象的長期建構(gòu)。

以精神傳遞為根本，實(shí)現(xiàn)話語接軌。隨著思想文化不斷交流、交鋒、交融，大型體育賽事已成為吸引和感召其他民族的重要途徑。因此，一方面，要講好以體育故事為代表的中國故事，傳播體育賽事、傳遞體育精神，闡釋中華文化的大智慧，讓他國民眾更加了解中國現(xiàn)狀。另一方面，秉持人類命運(yùn)共同體的理念，承擔(dān)起大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。利用好大型體育賽事這一重要的象征符號，共同應(yīng)對全球的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

? （三）科學(xué)運(yùn)用儀式活動，強(qiáng)化身份歸屬

儀式活動是大型體育賽事建構(gòu)國家認(rèn)同的核心環(huán)節(jié)。儀式活動的成敗在一定程度上決定著建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)功效。因此，需要從以下三個(gè)方面入手做到科學(xué)運(yùn)用儀式活動。

儀式邊界的把握。儀式活動既需要尺度的參考，又需要邊界的把握。應(yīng)明確大型體育賽事的核心內(nèi)涵，在總結(jié)借鑒他國主辦的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌規(guī)劃以保證儀式的有序運(yùn)行。與此同時(shí)，充分考慮參與者的感受，實(shí)現(xiàn)互動交融，讓大型體育賽事更好地為國家認(rèn)同的建構(gòu)與提升服務(wù)。

儀式內(nèi)容的選取。大型體育賽事應(yīng)聚焦在喚起追求美好生活的集體記憶、凝聚創(chuàng)造美好生活的思想共識和激發(fā)實(shí)現(xiàn)美好生活的精神動力等方面并通過生活化、場景化與社會化的儀式操演拉進(jìn)民眾與國家之間的距離，強(qiáng)化個(gè)體的身份歸屬和認(rèn)同。

儀式形式的創(chuàng)新。器物、人物、聲音、服飾、行動等均是大型體育賽事儀式活動中重要的象征符號，它們共同構(gòu)筑起國家認(rèn)同的情感空間。應(yīng)在積極把握儀式活動最新趨勢的基礎(chǔ)上充分挖掘社會資源，注重新模式、新理念和新方法的整合與運(yùn)用從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的相互匹配。

參考文獻(xiàn)：

[1]埃里·凱杜里.民族主義[M].張明明，譯.北京：中央編譯出版社，2002：4.

[2]莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然，郭金華，譯.上海：上海人民出版社，2002：76.

[3]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020，20.

[4]羅坤瑾，許嘉馨.國際性共同媒介儀式：體育精神與國家形象的建構(gòu)[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2022，44（01）：82-90.

（作者單位：湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）