陳婕

摘 要：隨著“雙減”政策的出臺(tái)，作為重要社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館與書(shū)院理應(yīng)引入?yún)f(xié)同教育機(jī)制，充分履行自身的社會(huì)教育職能。文章通過(guò)文獻(xiàn)分析法與案例分析法分析了“圖書(shū)館+書(shū)院”模式協(xié)同教育助力“雙減”政策的理論依據(jù)與實(shí)施路徑，以期圖書(shū)館與書(shū)院能夠利用新技術(shù)大力開(kāi)展社會(huì)教育工作，推動(dòng)公共文化事業(yè)與國(guó)民教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“雙減”政策；圖書(shū)館；書(shū)院；協(xié)同教育；社會(huì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2023）08-0108-03

1 背景

協(xié)同教育理論是德國(guó)物理學(xué)家赫爾曼·哈肯（Hermann Haken）提出的，旨在通過(guò)多元化、多層次和多領(lǐng)域的教育力量形成合力，最大化地提升教育效益和價(jià)值，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源、教育力量共同作用于同一受教育群體，以實(shí)現(xiàn)聯(lián)合培養(yǎng)教育^[1]。2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），即“雙減”政策，指出要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、多方聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化政府統(tǒng)籌，落實(shí)部門(mén)職責(zé)，發(fā)揮學(xué)校主體作用，健全保障政策，明確家校社協(xié)同責(zé)任。“雙減”政策的出臺(tái)是我國(guó)對(duì)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育格局的重大調(diào)整，在強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育主場(chǎng)地位的同時(shí)，推動(dòng)了家、校、社協(xié)同教育的發(fā)展。

2 研究綜述

筆者在中國(guó)知網(wǎng)以“雙減”為關(guān)鍵詞進(jìn)行主題檢索，時(shí)間跨度為2021年7月至2022年12月，共檢索到相關(guān)文章1.12萬(wàn)篇。在檢索出的文章中，聚焦“雙減”與圖書(shū)館關(guān)系的研究主要分為以下四個(gè)方面：一是“雙減”政策下的圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)研究。張麗敏分析了當(dāng)前中小學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，提出了“雙減”政策下的圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)新舉措^[2]。二是“雙減”政策下的中小學(xué)校圖書(shū)館服務(wù)研究。岳盼等提出，中小學(xué)校圖書(shū)館可通過(guò)加強(qiáng)館藏資源建設(shè)、服務(wù)建設(shè)等方式發(fā)揮自身育人功能^[3]。三是“雙減”政策下的公共圖書(shū)館服務(wù)研究。何東凝等分析了“雙減”政策下的公共圖書(shū)館未成年人讀者服務(wù)現(xiàn)狀，并提出了相關(guān)的服務(wù)優(yōu)化路徑^[4]。四是“雙減”政策下的公共圖書(shū)館館校合作研究。李楠列舉了3個(gè)公共圖書(shū)館與中小學(xué)校合作的典型案例，提出了“雙減”政策下的館校合作新路徑^[5]。筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)界普遍忽視了“圖書(shū)館+書(shū)院”的文化服務(wù)模式，針對(duì)該模式的研究成果較少。

3 “雙減”政策下的“圖書(shū)館+書(shū)院”模式協(xié)同教育理論構(gòu)建

3.1 學(xué)校與圖書(shū)館、書(shū)院的協(xié)同關(guān)系

3.1.1 書(shū)院是官學(xué)教育的補(bǔ)充。書(shū)院是我國(guó)古代儒家文化的研究、傳播中心及人才培養(yǎng)基地，是官學(xué)教育衍生出的文化教育組織。唐宋時(shí)期，官學(xué)教育在招生容量與教育內(nèi)容上無(wú)法滿足士人學(xué)子的需求，書(shū)院作為具有一定文化教育功能的社會(huì)組織形式逐漸興起并發(fā)展壯大，在清代的教育體系中已占據(jù)主導(dǎo)地位。關(guān)于書(shū)院的定位，清代乾隆皇帝曾下諭：“書(shū)院之制，所以導(dǎo)進(jìn)人材，廣學(xué)校所不及?！?sup>[6]一方面，書(shū)院補(bǔ)充了官學(xué)教育在機(jī)構(gòu)數(shù)量、招生容量、教學(xué)內(nèi)容等方面的不足；另一方面，書(shū)院的辦學(xué)規(guī)模與教學(xué)質(zhì)量遠(yuǎn)高于社學(xué)、義塾等私學(xué)機(jī)構(gòu)，是我國(guó)古代重要的人才培養(yǎng)陣地。

3.1.2 圖書(shū)館是“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?。2018年頒布的《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》定義了公共圖書(shū)館的社會(huì)教育屬性，指出公共圖書(shū)館要開(kāi)展面向少年兒童的閱讀指導(dǎo)和社會(huì)教育活動(dòng)，并為學(xué)校開(kāi)展有關(guān)課外活動(dòng)提供支持^[7]。圖書(shū)館被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?，具有一定的公平性、廣泛性和持續(xù)性。目前，圖書(shū)館大力開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，積極履行社會(huì)教育職能，部分圖書(shū)館已成為所在地區(qū)的社會(huì)教育活動(dòng)中心。

3.2 “圖書(shū)館+書(shū)院”模式協(xié)同教育踐行“雙減”政策的理論依據(jù)

3.2.1 踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)?！兑庖?jiàn)》指出，“雙減”政策的制定是為了落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，糾偏現(xiàn)代教育中愈演愈烈的功利化現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生的道德素養(yǎng)與人格，促進(jìn)學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)。無(wú)獨(dú)有偶，古代士人也將糾正官學(xué)功利化弊端作為書(shū)院的根本任務(wù)之一。南宋朱熹在《白鹿洞書(shū)院揭示》中指出：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。”^[8]書(shū)院重德輕利的教育特點(diǎn)有利于其踐行當(dāng)代教育的立德樹(shù)人根本任務(wù)。

3.2.2 達(dá)成全面發(fā)展教育目標(biāo)?！兑庖?jiàn)》提出的教育目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。引導(dǎo)中小學(xué)生關(guān)注升學(xué)考試之外的科普、藝術(shù)、閱讀、勞動(dòng)等，達(dá)成全面發(fā)展的教育目標(biāo)，需要家、校、社協(xié)同教育的支持，其中社會(huì)教育尤為重要。圖書(shū)館是存儲(chǔ)與共享信息資源的平臺(tái)，可為中小學(xué)生的全面發(fā)展提供豐富的資源保障，其組織開(kāi)展的公益性講座、展覽、閱讀推廣等活動(dòng)可拓寬中小學(xué)生的視野，擴(kuò)大他們的知識(shí)面。書(shū)院秉承經(jīng)世致用的教育思想，強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，謹(jǐn)遵呂祖謙“學(xué)者以務(wù)實(shí)躬行為本”的原則，將行為實(shí)踐列為學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容?！半p減”政策的全面發(fā)展目標(biāo)包括學(xué)習(xí)空間的拓展和力所能及的實(shí)踐，書(shū)院的教育思想與這一發(fā)展目標(biāo)是一致的。

3.2.3 達(dá)成個(gè)性成長(zhǎng)教育目標(biāo)?！兑庖?jiàn)》指出，學(xué)校要充分利用各種資源優(yōu)勢(shì)，有效實(shí)施各種課后育人活動(dòng)，在校內(nèi)滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求?！半p減”政策提倡個(gè)性化教育，不僅為學(xué)生爭(zhēng)取了更多課余時(shí)間，還鼓勵(lì)相關(guān)文化、教育機(jī)構(gòu)進(jìn)入學(xué)校，為學(xué)生提供多樣化的資源和服務(wù)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng)。個(gè)性化服務(wù)是當(dāng)代圖書(shū)館的新型服務(wù)模式之一，是以用戶(hù)需求為中心的服務(wù)模式，與以學(xué)生需求為中心的教育模式類(lèi)似，具有以下三個(gè)方面的個(gè)性化特點(diǎn)：一是服務(wù)內(nèi)容的個(gè)性化，讀者可根據(jù)自身需求主動(dòng)挑選、獲取館藏信息資源。二是服務(wù)方式的個(gè)性化，讀者可根據(jù)自身喜好、習(xí)慣，自主選擇圖書(shū)館提供的多種信息獲取方式。三是服務(wù)時(shí)空的個(gè)性化，讀者可根據(jù)自身實(shí)際情況，隨時(shí)隨地獲取館藏信息資源。因材施教是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的重要內(nèi)容，是貫穿書(shū)院教育實(shí)踐的重要理念。書(shū)院在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的個(gè)性和志趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，并著力提升學(xué)生的自主探究能力。

4 “圖書(shū)館+書(shū)院”模式協(xié)同教育助力“雙減”政策的實(shí)施路徑

4.1 加強(qiáng)數(shù)字資源建設(shè)

圖書(shū)館應(yīng)系統(tǒng)性、針對(duì)性地選擇、收集、整理教育類(lèi)文獻(xiàn)資源，積極與中小學(xué)校共建共享文獻(xiàn)資源，為義務(wù)教育階段的學(xué)生及其教師、家長(zhǎng)提供資源服務(wù)。在數(shù)字資源建設(shè)過(guò)程中，圖書(shū)館應(yīng)充分考慮中小學(xué)生的特點(diǎn)與閱讀習(xí)慣，加大對(duì)音頻、視頻、圖像等數(shù)字資源的建設(shè)力度；提高中小學(xué)校師生在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中的參與度，以提高數(shù)字資源利用率。例如，福建省圖書(shū)館為中小學(xué)生提供了富有地方特色的福建文化記憶數(shù)字資源，將閩劇、薌劇等地方特色藝術(shù)表演制作成淺顯易懂的動(dòng)畫(huà)片，并在正誼書(shū)院開(kāi)展戲曲動(dòng)漫大課堂活動(dòng)，有效推廣了福建地方特色文化和館藏?cái)?shù)字資源。

4.2 開(kāi)展教育活動(dòng)

“圖書(shū)館+書(shū)院”模式協(xié)同教育的實(shí)施方式有以下兩種：一是開(kāi)展面向中小學(xué)生的社會(huì)教育活動(dòng)。山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院、福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院、大連圖書(shū)館白云書(shū)院等開(kāi)展的親子共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，參照我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法，通過(guò)文本細(xì)讀和教師精講的方式，引導(dǎo)中小學(xué)生在圖書(shū)館及書(shū)院內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)性的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)，協(xié)同促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。二是開(kāi)展文化進(jìn)校園活動(dòng)。福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院與福州市國(guó)貨路小學(xué)合作，針對(duì)在校學(xué)生開(kāi)展的中華傳統(tǒng)剪紙課堂活動(dòng)，依托“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的活動(dòng)資源優(yōu)勢(shì)，根據(jù)他們的實(shí)際閱讀需求提供多樣化的文化教育服務(wù)。

4.3 培育人文精神

4.3.1 以圣賢為榜樣促進(jìn)全面發(fā)展。圣賢是圣人與賢人的合稱(chēng)，亦指品德高尚，有超凡才智的人，孔子、朱子及各學(xué)派的創(chuàng)立者都被尊為先圣、先賢、先師，于書(shū)院供奉。圖書(shū)館與書(shū)院可開(kāi)展祭祀活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生以圣賢為榜樣，崇德修業(yè)。榜樣具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，以圣賢為榜樣即是提倡他們的人格、品質(zhì)、思想、學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)他們的學(xué)術(shù)觀念與價(jià)值追求，引導(dǎo)中小學(xué)生以圣賢為榜樣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。例如，山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院、大連圖書(shū)館白云書(shū)院內(nèi)均立有孔子雕像，福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院在講壇周?chē)鷴熘熳赢?huà)像，引導(dǎo)中小學(xué)生以圣賢為榜樣。

4.3.2 以經(jīng)典為標(biāo)準(zhǔn)推薦書(shū)目。閱讀指導(dǎo)工作是圖書(shū)館的基本工作內(nèi)容之一，即通過(guò)書(shū)目推薦的方式引導(dǎo)中小學(xué)生閱讀適宜的書(shū)籍，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教材的選擇能夠體現(xiàn)書(shū)院的教育思想與學(xué)術(shù)源流，以道德修養(yǎng)為中心的書(shū)院往往會(huì)將古代經(jīng)典文獻(xiàn)作為學(xué)生的必修教材。圖書(shū)館可參考其常用教材，推出針對(duì)中小學(xué)生的推薦書(shū)目清單。例如，福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院精選《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典中的篇章段落編訂成冊(cè)，以精讀精講課程的方式向中小學(xué)生推廣經(jīng)典閱讀。

5 結(jié)語(yǔ)

教育是民生之基，“雙減”政策的實(shí)施引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。學(xué)校、家庭、社會(huì)是“雙減”政策中關(guān)鍵的責(zé)任主體，三者協(xié)同教育是培育高素質(zhì)人才的重要途徑。圖書(shū)館與書(shū)院作為重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中積累了豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠有效輔助中小學(xué)校培養(yǎng)人才，達(dá)成立德樹(shù)人、全面發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)的教育目標(biāo)，推動(dòng)公共文化服務(wù)與國(guó)民教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

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[8] 張文治.國(guó)學(xué)治要第4冊(cè)：理學(xué)治要[M].?？冢耗虾３霭婀?，2015：47.

（編校：馮耕）