陶敏

摘要：傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的思政教學(xué)資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高校思政課教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、家國情懷有著積極的意義，能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。文章立足高校思政課教學(xué)實(shí)際，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)的意義，并指出教師應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、實(shí)踐教學(xué)之中，以提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校思政課；教學(xué)；路徑；文化修養(yǎng)；道德修養(yǎng)；家國情懷

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）23-0005-04

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育各環(huán)節(jié)。在此背景下，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，結(jié)合思政課教學(xué)需求和大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律采取針對性的教學(xué)手段，確保將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政課教學(xué)全過程，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課教學(xué)的意義

1.有助于提升學(xué)生的文化修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成要素多樣，從意識(shí)形態(tài)來看，其主要包括儒家文化、墨家文化、法家文化、兵家文化、雜家文化等多種文化意識(shí)形態(tài)，從內(nèi)容來看，其主要包括詩、詞、曲、賦、民族音樂、曲藝、國畫、對聯(lián)等[1]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)，可以極大地豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，從而豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民意識(shí)，“吾日三省吾身”的自省意識(shí)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的向善理念等。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，形成評判是非曲直的判斷能力，養(yǎng)成自強(qiáng)不息、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。

3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、認(rèn)同感與歸屬感，強(qiáng)化學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。同時(shí)，教師將蘇武、文天祥等杰出人物的事跡融入思政課教學(xué)，有利于強(qiáng)化思政課教學(xué)的愛國主義教育效果，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和家國情懷。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課教學(xué)的路徑

1.傳統(tǒng)文化融入教學(xué)設(shè)計(jì)，確定思政教學(xué)方向

課前明確思政課教學(xué)目標(biāo)與流程，做好不同教學(xué)流程的銜接規(guī)劃，是確保課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵[2]。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入思政課教學(xué)，教師需要提前做好教學(xué)設(shè)計(jì)，預(yù)設(shè)傳統(tǒng)文化的融入路徑、融入方式、融入細(xì)節(jié)等。教師應(yīng)綜合分析思政教學(xué)的方向、傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)的意義，并從多個(gè)角度出發(fā)不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)，為傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)確定方向。

以“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”這一課的教學(xué)為例，教師應(yīng)明確本課的教學(xué)目標(biāo)，如讓學(xué)生掌握物質(zhì)、意識(shí)的定義，物質(zhì)決定意識(shí)的世界觀及方法論，意識(shí)對物質(zhì)反作用的世界觀和方法論等。明確教學(xué)目標(biāo)后，教師應(yīng)考慮傳統(tǒng)文化融入本課教學(xué)的路徑，并完善教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，教師應(yīng)選擇合適的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，如國畫文化、書法文化等。然后，教師應(yīng)圍繞教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，如圍繞“物質(zhì)對意識(shí)的決定作用”設(shè)計(jì)書法文化教學(xué)方案，通過呈現(xiàn)我國不同歷史時(shí)期的書法名作為學(xué)生展示不同物質(zhì)條件下書法家的意識(shí)形態(tài)和作品風(fēng)格，使學(xué)生在了解書法文化的同時(shí)對“物質(zhì)對意識(shí)的決定作用”形成深刻的認(rèn)識(shí)。

2.傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容，豐富思政教學(xué)內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長，具有較高的思想道德教育、政治教育價(jià)值[3]。思政課教師應(yīng)整合傳統(tǒng)文化育人資源，并根據(jù)高校思政課教學(xué)實(shí)際需求、課程教學(xué)主題篩選和整合相應(yīng)主題的傳統(tǒng)文化育人資源，以豐富思政課教學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（1）古典詩文融入教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。古典詩文是中華傳統(tǒng)文化的一部分，具有言簡意賅、意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。將古典詩文融入思政課教學(xué)，有利于開闊學(xué)生的思政學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生在品讀古典詩文的過程中積累文學(xué)知識(shí)和歷史典故，豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵。教師可以通過用古典詩文舉例說明、引申解釋的方式強(qiáng)化學(xué)生對思政教學(xué)內(nèi)容的理解，提升學(xué)生的思政學(xué)習(xí)水平。以“中國精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”這一課的教學(xué)為例，教師可以從以下幾方面融入古典詩文。比如在講解物質(zhì)生活與精神生活之間的關(guān)系時(shí)，可以將《孟子·離婁下》中的“人之所以異于禽獸者幾?！钡日Z句引入課堂，使學(xué)生明確人與動(dòng)物的重要區(qū)別是有精神追求，應(yīng)學(xué)會(huì)用道德理性、精神品格對自身的欲望進(jìn)行引導(dǎo)和控制；在講解中國古人對理想的不懈追求時(shí)，可以將孔子《論語·衛(wèi)靈公》中的“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”和張載《橫渠語錄》中的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”引入課堂，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想；在講解道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容時(shí)，可以將老子《道德經(jīng)》中的“圣人處無為之事，行不言之教”引入課堂，以此提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。這樣，學(xué)生就能在了解更多古代先賢的同時(shí)，與其進(jìn)行超越時(shí)空的對話，得到人文素養(yǎng)和思想水平的提升。將古代經(jīng)典詩文融入思政課教學(xué)，可以豐富思政教學(xué)內(nèi)容，不僅可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文化的同時(shí)提升人文素養(yǎng)，還可以加深學(xué)生對思政教學(xué)內(nèi)容的感悟。

（2）民俗文化融入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。民俗文化是對民間民眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，泛指一個(gè)地區(qū)內(nèi)集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗習(xí)慣[4]。將民俗文化融入高校思政課教學(xué)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)、祖國的認(rèn)同感與歸屬感，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。教師可以將具有民俗特色的資源應(yīng)用于思政課教學(xué)，通過演繹、講解等多種方式強(qiáng)化學(xué)生對民俗文化的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。具體教學(xué)中，教師可以將中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化引入課堂，通過講解傳統(tǒng)節(jié)日的由來、內(nèi)涵、風(fēng)俗等內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生對家鄉(xiāng)、祖國的情感，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。比如，教師可以將春節(jié)文化引入課堂。首先，教師可以圍繞春節(jié)與學(xué)生展開對話，引導(dǎo)學(xué)生說出對春節(jié)的認(rèn)識(shí)，如春節(jié)是合家團(tuán)聚的節(jié)日，是中華民族非常隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。接著，教師可以為學(xué)生介紹與春節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，如春節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)包括掃塵、貼春聯(lián)、守歲、拜年、放爆竹等，春節(jié)的節(jié)日飲食包括臘八粥、年糕、餃子、春卷等。這樣，學(xué)生就會(huì)聯(lián)想起過年時(shí)合家團(tuán)聚的場景，進(jìn)而厚植家國情懷。民俗文化的融入，可以使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政知識(shí)、了解民俗文化的過程中形成家國情懷。

（3）工藝文化融入教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生文化自信。民間手工藝是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的主要構(gòu)成內(nèi)容，也是我國傳統(tǒng)文化的一部分[5]。我國的工藝文化博大精深，包括陶瓷文化、染織文化、剪紙文化、玉器文化等。教師將工藝文化融入思政課教學(xué)內(nèi)容，可以使學(xué)生在欣賞和品鑒工藝文化的過程中增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。教師將剪紙工藝融入思政課教學(xué)時(shí)，可以邊介紹剪紙文化邊進(jìn)行文化自信教育。首先，教師可以為學(xué)生介紹剪紙工藝的形成與發(fā)展，并使用多媒體為學(xué)生播放相關(guān)視頻，如人們使用鏤空雕刻的技法制作工藝品，人們使用剪紙方法在金箔、皮革、絹帛上剪刻紋樣，讓學(xué)生充分感受剪紙工藝品獨(dú)特的美。教師還可以介紹民間剪紙藝術(shù)家李寶鳳在剪紙方面取得的成就，并為學(xué)生呈現(xiàn)《沙舟》《大觀園》等立體剪紙作品，讓學(xué)生欣賞這些作品的藝術(shù)美及其所蘊(yùn)含的思想情感，使學(xué)生充分感知剪紙藝術(shù)所含有的文化之美、思想之美、情感之美，從而提升文化自信。

3.傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程，強(qiáng)化思政培養(yǎng)效果

教學(xué)過程指的是師生雙方為了完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的系列活動(dòng)，包括呈現(xiàn)新知、講解新知、習(xí)題訓(xùn)練等。要使傳統(tǒng)文化教學(xué)資源充分發(fā)揮其育人作用，教師就要將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政課教學(xué)全過程，通過持續(xù)滲透促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化、思政課教學(xué)內(nèi)容的理解，從而強(qiáng)化思政育人效果。

（1）利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。做好新知導(dǎo)入對提高課堂教學(xué)效率有積極的意義，教師可以將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)導(dǎo)入過程，通過多元化的內(nèi)容調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為新知教學(xué)的順利推進(jìn)奠定基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，由于新知教學(xué)的主題、目標(biāo)不同，教師進(jìn)行課堂導(dǎo)入的方式也應(yīng)有所區(qū)別。教師要注意根據(jù)文化特征使用文字、圖片、音頻等多種形式進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，確保學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣被真正激發(fā)。以“思想道德與法治”這一門課的教學(xué)為例，進(jìn)行“正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)”“人生觀的主要內(nèi)容”“人生觀與世界觀、價(jià)值觀”“人生價(jià)值的評價(jià)與實(shí)現(xiàn)”等內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以使用多媒體課件展示傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)行課堂導(dǎo)入。比如，教師可以播放《孔子》這一影片的片段，讓學(xué)生了解孔子的事跡，使學(xué)生在觀看影片的過程中體會(huì)孔子的偉大抱負(fù)，了解孔子為實(shí)現(xiàn)自身理想所付出的努力。觀影后，教師可以與學(xué)生展開討論，并順勢引出世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育內(nèi)容。另外，教師還可以使用口述、文字展示、真人演繹等方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化的課堂導(dǎo)入，使學(xué)生產(chǎn)生思政學(xué)習(xí)興趣。

（2）利用傳統(tǒng)文化講解教學(xué)重點(diǎn)，提升學(xué)生思政學(xué)習(xí)水平。目前，高校思政課教學(xué)存在學(xué)生對思政教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)理解不到位的情況，這會(huì)影響學(xué)生綜合能力的發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化具有較高的育人價(jià)值[6]，教師應(yīng)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的思政育人內(nèi)容，并將其作為輔助教學(xué)材料用于思政課教學(xué)，通過講解、對話探究等多種方式幫助學(xué)生理解重點(diǎn)內(nèi)容，從根本上提升學(xué)生的思政學(xué)習(xí)水平。以“馬克思主義基本原理”這一門課的教學(xué)為例，進(jìn)行“對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律”“辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法”等內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以應(yīng)用傳統(tǒng)文化解釋抽象的思政理論，幫助學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容。比如，教師可以引入《莊子·秋水》中的濠梁之辯內(nèi)容，如“惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！比缓笠浴叭藨?yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)事物”為討論中心，與學(xué)生就上述內(nèi)容進(jìn)行深入分析和探討，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身的相對性、認(rèn)知事物的復(fù)雜性、認(rèn)知過程的變異性等，進(jìn)而使學(xué)生了解認(rèn)知事物的不易與準(zhǔn)確判斷事物的困難。這樣，學(xué)生就會(huì)加深對思政課程相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的理解，從而提升思政學(xué)習(xí)水平。

（3）利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行練習(xí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用素養(yǎng)。高校思政課教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治觀念為育人目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師就需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，營造學(xué)以致用的教學(xué)氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)從“用”的角度反思所學(xué)內(nèi)容，從而強(qiáng)化思政教學(xué)的育人成效。教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的經(jīng)典案例進(jìn)行練習(xí)教學(xué)，通過指導(dǎo)學(xué)生分析案例、組織學(xué)生解決案例問題來激發(fā)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、舉一反三的能力。以“形勢與政策”這門課程的教學(xué)為例，進(jìn)行國際形勢政策教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合李斯《諫逐客書》中的內(nèi)容設(shè)計(jì)練習(xí)題目，如“‘惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷……你能結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)期的實(shí)際情況，解釋張儀所提出的‘連橫破縱的意義嗎？如果你是張儀，基于當(dāng)時(shí)的情況，你能想出哪些方法幫助秦國走向強(qiáng)大？”這一案例分析題有助于學(xué)生基于形勢展開分析，學(xué)會(huì)靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，通過“形勢與政策”的學(xué)習(xí)進(jìn)一步鍛煉客觀分析國際形勢、國際關(guān)系的能力，從而提升學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用素養(yǎng)。

4.傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！苯處煂鹘y(tǒng)文化融入高校思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，能夠增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的感悟，使學(xué)生在實(shí)踐中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，并將傳統(tǒng)文化育人內(nèi)容融入實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在身體力行的過程中了解中華民族文化與民族精神，從而形成較高的綜合素養(yǎng)。

（1）基于傳統(tǒng)文化組織演藝活動(dòng)，升華學(xué)生思政學(xué)習(xí)情感。為學(xué)生創(chuàng)造勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境，是促進(jìn)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在高校思政課教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)挖掘思政課教學(xué)的趣味因素，融入傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，組織演藝活動(dòng)，借助演藝活動(dòng)賦予學(xué)生積極的思政學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中形成良好的學(xué)習(xí)情感。教師可以圍繞思政課教學(xué)的主題組織演藝活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入演出項(xiàng)目，以此加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，升華學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。比如，教師可以將傳統(tǒng)文化融入歌唱演出項(xiàng)目，組織學(xué)生演唱《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《清平調(diào)》等，讓學(xué)生在演唱古詩詞作品的過程中體會(huì)古詩詞文化的博大精深，從而強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自信。再如，教師可以將傳統(tǒng)文化融入小品表演項(xiàng)目，讓學(xué)生根據(jù)《負(fù)荊請罪》《蘇武牧羊》《穿井得一人》等故事進(jìn)行小品表演，使學(xué)生在演出過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中知錯(cuò)就改、不畏強(qiáng)權(quán)、忠貞不屈、客觀分析等品質(zhì)。這樣，可以讓學(xué)生在演藝活動(dòng)過程中體會(huì)思政學(xué)習(xí)的樂趣，在潛移默化中升華思政學(xué)習(xí)情感。

（2）基于傳統(tǒng)文化組織實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，是高校思政課教學(xué)的目標(biāo)之一。如果教師只向?qū)W生灌輸與社會(huì)責(zé)任相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，則很難激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。為此，教師可以基于傳統(tǒng)文化組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)中積極滲透責(zé)任教育，使學(xué)生在活動(dòng)參與過程中感悟傳統(tǒng)文化的思想精髓，明確自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，從而強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的育人要素組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感悟思政教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)用思政教學(xué)內(nèi)容，從而強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感。比如，教師可以組織以務(wù)農(nóng)為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給不同學(xué)生安排不同的任務(wù)，如挑選種子、翻土、播撒種子、澆水、施基肥、除草等。在活動(dòng)過程中，教師可以為學(xué)生講解農(nóng)耕文化，如聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生活生產(chǎn)方式等，增強(qiáng)學(xué)生對和諧、環(huán)保、低碳等現(xiàn)代生活理念的理解，使學(xué)生在務(wù)農(nóng)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，從而強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

三、結(jié)語

綜上所述，高校思政課教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，對提升學(xué)生的文化水平、培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德與家國情懷有積極的意義。在實(shí)際教學(xué)中，高校思政課教師應(yīng)基于思政課教學(xué)實(shí)情，合理規(guī)劃傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入路徑，保證傳統(tǒng)文化很好地發(fā)揮立德樹人作用，強(qiáng)化思政課教學(xué)效果。教師需要注意傳統(tǒng)文化在課程設(shè)計(jì)、課程教學(xué)資源配置、課程教學(xué)流程、活動(dòng)教學(xué)過程、教學(xué)評價(jià)中的融合情況，從多個(gè)角度出發(fā)落實(shí)文化育人工作，使學(xué)生在廣泛學(xué)習(xí)、廣泛探索、廣泛參與的過程中形成良好的道德修養(yǎng)與政治素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡珊珊.地方特色文化融入高校思政教學(xué)模式研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，43（11）：120-123.

[2]田瀚麟，尹燕.高校思政教學(xué)開展紅色教育困境與路徑[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，21（02）：27-29+58.

[3]馬光焱，張心悅.高校思政教學(xué)與“工匠精神”培育的融合路徑探索[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，36（02）：26-29.

[4]鄭曼.多元文化視域下高校思政教學(xué)改革措施研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，38（03）：134-136.

[5]武卓輝.大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)視域下的高校思政教學(xué)實(shí)踐探究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，35（03）：92-93.

[6]李鈴.高校思政教學(xué)創(chuàng)新性策略探討[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，34（09）：94-95.

Exploration of the Path of Integrating Excellent Traditional Culture into the Teaching of Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

Tao Min

（Xuelian Mountain Campus of Xinjiang Medical University， Urumqi 830054， China）

Abstract： Traditional culture contains rich resources for ideological and political education. Integrating excellent traditional Chinese culture into ideological and political education in universities has a positive significance in cultivating students cultural， moral， and national sentiments， and can cultivate excellent talents with both moral and talent for the country. Based on the actual teaching of ideological and political courses in universities， the article analyzes the significance of integrating excellent traditional culture into ideological and political course teaching， and points out that teachers should organically integrate Chinese excellent traditional culture into teaching design， teaching content， teaching process， and practical teaching， in order to improve the quality of ideological and political course teaching and talent cultivation in colleges and universities.

Key words： traditional culture； ideological and political courses in universities； teaching； path； cultural cultivation； moral cultivation； patrioticsentimen