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        工程倫理教育下Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程思政教學(xué)探索

        2023-08-29 08:55:52賈俊奇賀秋瑞李霜龍鄭思宇
        互聯(lián)網(wǎng)周刊 2023年16期
        關(guān)鍵詞:課程思政

        賈俊奇 賀秋瑞 李霜龍 鄭思宇

        摘要:在日新月異的國(guó)際化大趨勢(shì)下,高等教育在課堂中急需培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理意識(shí)和道德素質(zhì),來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的倫理觀念,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感,提升工程實(shí)踐質(zhì) 量,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。本文以工程倫理教育下的Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程思政教學(xué)為研究對(duì)象,主要從該課程思政中存在的不足、思政教育提升路徑、具體教學(xué)案例三個(gè)方面展開(kāi)論述,旨在提供一些新的思路和實(shí)踐參考。

        關(guān)鍵詞:工程倫理教育;大數(shù)據(jù)技術(shù)課程;課程思政

        引言

        隨著全球化和信息化的發(fā)展,Hadoop等大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。大數(shù)據(jù)技術(shù)正不斷與各行各業(yè)相結(jié)合,為我們的生活提供便捷的服務(wù)。然而,隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用,各種倫理道德問(wèn)題日益增加。Facebook的用戶數(shù)據(jù)泄露、Uber在其數(shù)據(jù)分析過(guò)程中違反用戶隱私事件等,都在提醒著我們必須重視大數(shù)據(jù)倫理的意義和存在的問(wèn)題[1]。如何在大數(shù)據(jù)技術(shù)課程的教學(xué)中把握工程倫理道德和思想政治教育,成為當(dāng)前大數(shù)據(jù)教育面臨的重大挑戰(zhàn)。

        隨著教育改革的深化,工程倫理教育理念應(yīng)運(yùn)而生,旨在解決工程實(shí)踐中的倫理道德問(wèn)題,為保障公共安全與社會(huì)和諧作出貢獻(xiàn)。Hadoop框架是處理大規(guī)模數(shù)據(jù)的優(yōu)秀工具,而濫用相應(yīng)的大數(shù)據(jù)技術(shù)則可能導(dǎo)致人員隱私泄露、數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)損失、法律責(zé)任增加等問(wèn)題[2]。因此,如何將工程倫理教育與Hadoop大數(shù)據(jù)課程有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)倫理意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)其團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力,從而培養(yǎng)出具有倫理意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和綜合工程能力的大數(shù)據(jù)專業(yè)人才,是Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程思政教育實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)重要問(wèn)題[3]。

        針對(duì)上述問(wèn)題,本文對(duì)Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程中加入具有工程倫理背景的課程思政元素問(wèn)題進(jìn)行了教學(xué)探索,通過(guò)課程設(shè)計(jì)加強(qiáng)工程倫理道德及思政教育,從根源上增強(qiáng)大學(xué)生的工程倫理道德意識(shí)和政治素養(yǎng)。

        1. Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程思政存在的不足

        1.1 工程倫理教育不足

        當(dāng)前Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程中,課程思政教育的不足主要表現(xiàn)在工程倫理教育方面[4]。首先,大數(shù)據(jù)技術(shù)在商業(yè)和個(gè)人行為中得到了廣泛使用,但暴露出許多倫理方面的問(wèn)題。例如,在技術(shù)使用過(guò)程中,個(gè)人的瀏覽歷史、偏好信息和社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)等被套取的隱私問(wèn)題,以及缺乏對(duì)性別、種族、年齡、政治傾向等敏感數(shù)據(jù)的保護(hù)意識(shí)和倫理責(zé)任等。而當(dāng)前大部分大數(shù)據(jù)課程主要關(guān)注大數(shù)據(jù)處理的技術(shù)性問(wèn)題,對(duì)于工程倫理的引導(dǎo)和教育卻相對(duì)不足[5]。這導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)鄙僮銐虻墓こ虃惱硪庾R(shí)和道德觀念,沒(méi)有足夠的能力和相應(yīng)的思維方式去應(yīng)對(duì)在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域遇到的倫理問(wèn)題。

        其次,由于倫理問(wèn)題在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域中的多樣性和復(fù)雜性,可能會(huì)涉及隱私保護(hù)、社會(huì)公正、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)方面,學(xué)生們很難對(duì)所有問(wèn)題作出正確有效的反應(yīng)和決策。同時(shí),目前課程教學(xué)中缺乏對(duì)數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)和分析過(guò)程中涉及的工程倫理問(wèn)題的討論,也缺少對(duì)數(shù)據(jù)造假、誤報(bào)和不公正使用的正確引導(dǎo)。

        最后,當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中,往往沒(méi)有將工程倫理問(wèn)題與日常生活聯(lián)系起來(lái),無(wú)法幫助學(xué)生在職業(yè)倫理與社會(huì)角色之間建立自我意識(shí)和道德觀念。因此,在Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生們深度思考倫理問(wèn)題并做出合理的決策,使大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用更加健康和可持續(xù),同時(shí)也需要積極探索符合時(shí)代需要的教育方式和手段,為大數(shù)據(jù)時(shí)代的工程倫理教育提供有力的支持和幫助。

        1.2 思政融入生硬

        首先,在以往的Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程教學(xué)中,思政內(nèi)容與具體的學(xué)科知識(shí)結(jié)合不夠緊密,未能有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生思考并討論與課程內(nèi)容相關(guān)的道德、倫理、社會(huì)責(zé)任等問(wèn)題。課程思政與課程內(nèi)容脫節(jié),或者只是簡(jiǎn)單地加入一些淺顯的道德規(guī)范而沒(méi)有延伸出具體的內(nèi)涵,則會(huì)顯得課堂教學(xué)生硬和不自然。

        其次,思政融入應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思辨和實(shí)踐,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。但目前采用較多的是滿堂灌、填鴨式的教學(xué)模式,忽視了在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生的互動(dòng)與交流,并缺乏深刻的價(jià)值觀引導(dǎo)。這樣的教學(xué)模式不僅導(dǎo)致學(xué)生在接受課程思政時(shí)感到生硬,對(duì)于專業(yè)知識(shí)的掌握也大打折扣,導(dǎo)致理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不扎實(shí),難以形成深刻的理解和反思,更使得學(xué)生在面對(duì)實(shí)際復(fù)雜工程問(wèn)題時(shí),難以發(fā)揮創(chuàng)新精神和大國(guó)工匠精神來(lái)攻克難關(guān)。

        最后,現(xiàn)有的Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課堂更加偏重對(duì)于技術(shù)的講解與實(shí)踐,而忽視了幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)節(jié)中未能融入馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)、科學(xué)精神以及工程倫理等思想政治元素,也未能培養(yǎng)學(xué)生的科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。因此,在Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程的教學(xué)中,要通過(guò)改進(jìn)思政教育的內(nèi)容、方法和形式來(lái)探索可行的方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生政治思想的引導(dǎo),提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)。

        2. Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程思政提升路徑

        2.1 樹(shù)立學(xué)生接受工程倫理教育的意識(shí)

        工程倫理教育的意義在于培養(yǎng)工程師的職業(yè)道德,塑造他們對(duì)社會(huì)責(zé)任和道德取向的認(rèn)識(shí),提升工程項(xiàng)目的可持續(xù)性和安全性,這些是構(gòu)建一個(gè)健康、可持續(xù)的工程社會(huì)所必不可少的要素。

        在Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程中,可通過(guò)教材、案例研究、講座、研討會(huì)等形式,為學(xué)生提供豐富的工程倫理教育資源,幫助學(xué)生理解工程倫理的重要性和應(yīng)用場(chǎng)景。在實(shí)際的課程教學(xué)中,可將工程倫理教育與實(shí)際案例相結(jié)合,通過(guò)分析真實(shí)事件和道德困境,讓學(xué)生了解工程倫理決策的挑戰(zhàn)和影響,從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注工程倫理問(wèn)題的興趣和意識(shí)。通過(guò)小組討論、辯論或?qū)懽鞯确绞剑膭?lì)學(xué)生參與工程倫理問(wèn)題的討論和思考,促使學(xué)生思考工程倫理問(wèn)題的不同觀點(diǎn)和解決方案,培養(yǎng)他們的批判思維和判斷力。

        在Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程中,一方面在理論教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)工程師應(yīng)具備的責(zé)任感和道德品質(zhì),如誠(chéng)信、正直、公正等,通過(guò)激勵(lì)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)制度或榜樣引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和道德素養(yǎng);另一方面要為學(xué)生提供參與真實(shí)工程項(xiàng)目的機(jī)會(huì),讓他們?cè)趯?shí)踐中正面接觸各種工程倫理問(wèn)題和決策。通過(guò)實(shí)踐鍛煉,學(xué)生可以更好地理解工程倫理的實(shí)際應(yīng)用,加深對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)。

        2.2 創(chuàng)新課堂教學(xué)手段強(qiáng)化課程思政

        作為最基本的教學(xué)組織形式,課堂教學(xué)是整個(gè)德育與智育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。因此,要積極采取問(wèn)題導(dǎo)向式、案例研討式等新型教學(xué)手段,立足課堂,強(qiáng)化課程思政的作用。

        2.2.1 案例實(shí)踐法

        在Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程的教學(xué)中,實(shí)踐環(huán)節(jié)是不可或缺的一部分,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)更加積極主動(dòng)地將自身育人的身份屬性進(jìn)行帶入,深入挖掘案例實(shí)踐中的大國(guó)工匠精神、民族榮譽(yù)感和創(chuàng)新精神,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行吸收、理解,真正地融入自身的思想道德修養(yǎng)中。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生在掌握Hadoop大數(shù)據(jù)處理技術(shù)的同時(shí),更應(yīng)著眼于技術(shù)背后的家國(guó)情懷和倫理道德建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判思維和精益求精的工匠精神。

        2.2.2 導(dǎo)向式教學(xué)

        為了將工程倫理教育有機(jī)融入Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)的課程思政中,可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而設(shè)置相應(yīng)專題,開(kāi)展導(dǎo)向式教學(xué)。一方面,思政相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面,可以在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí),了解到我國(guó)在不斷發(fā)展中所取得的成績(jī)與遇到的阻礙,進(jìn)而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和科技報(bào)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。如在初識(shí)大數(shù)據(jù)專題中,利用電網(wǎng)海量的數(shù)據(jù)分析用戶行為來(lái)動(dòng)態(tài)制定電價(jià),從而提高用電利用率的案例,展示了科技給我國(guó)帶來(lái)的宏偉發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生要利用所學(xué)的專業(yè)技能來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

        3. Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程思政教學(xué)案例

        為了更好地實(shí)現(xiàn)工程倫理教育基因式融入Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程,避免生搬硬套、粗暴楔入等現(xiàn)象。本文選用《Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)原理與應(yīng)用》一書(shū),在課程思政教學(xué)目標(biāo)和工程倫理教育的引領(lǐng)下,結(jié)合社會(huì)生活、時(shí)政、工程倫理道德等元素,采用案例教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂法等教學(xué)手段,將Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)與工程倫理背景下的課程思政進(jìn)行有機(jī)融合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程的思政教學(xué)設(shè)計(jì)如表1所示。

        結(jié)語(yǔ)

        隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,人們的生活條件得到了質(zhì)的飛躍,同時(shí),技術(shù)應(yīng)用中的倫理和道德問(wèn)題也變得越來(lái)越普遍,已經(jīng)成為工程實(shí)踐中必不可少的組成部分。但是,目前現(xiàn)有的大數(shù)據(jù)技術(shù)教育面臨著來(lái)自多個(gè)方面的挑戰(zhàn)和困境,包括教學(xué)內(nèi)容局限于技術(shù)性的問(wèn)題、學(xué)生缺乏足夠的倫理意識(shí)和道德觀念的問(wèn)題、保護(hù)數(shù)據(jù)隱私和數(shù)據(jù)安全的問(wèn)題、倫理問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性等。

        因此,本文探討了在Hadoop大數(shù)據(jù)技術(shù)課程中課程思政所存在的不足,尤其是缺乏對(duì)工程倫理道德方面引導(dǎo)的問(wèn)題,并提出了可行且具有針對(duì)性的提升路徑,給出了具體的課程思政教學(xué)案例來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)工程倫理和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力,以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中與大數(shù)據(jù)技術(shù)相關(guān)的倫理和社會(huì)問(wèn)題。在后續(xù)的課程中,可進(jìn)一步通過(guò)強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)倫理、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)影響、探討數(shù)據(jù)治理與合規(guī)、觸及數(shù)據(jù)不平等和社會(huì)正義、引導(dǎo)學(xué)生探索工程倫理決策、重視數(shù)據(jù)安全與責(zé)任等思政教學(xué)的探索方向,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

        參考文獻(xiàn):

        [1]白姍.大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用的工程倫理風(fēng)險(xiǎn)探析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2022,6(18): 61-64.

        [2]何思霖.大數(shù)據(jù)技術(shù)的倫理問(wèn)題研究[D].成都:成都理工大學(xué),2017.

        [3]拜曉旭.課程思政與工程倫理教育在高校教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].熱固性樹(shù)脂,2023,38(2):84-85.

        [4]張暉,張鵬,楊學(xué)南.《大數(shù)據(jù)技術(shù)概論》課程思政建設(shè)思考與實(shí)踐[J].電腦知識(shí)與技術(shù),2022,18(10):173-174.

        [5]王可,蘇紅艷.大數(shù)據(jù)采集技術(shù)與應(yīng)用課程思政方法與實(shí)踐[J].電腦知識(shí)與技術(shù),2022,18(28):60-62.

        作者簡(jiǎn)介:賈俊奇,碩士,助教,研究方向:教育信息化、大數(shù)據(jù)分析研究。

        基金項(xiàng)目:2022年度洛陽(yáng)師范學(xué)院校級(jí)教師教育教學(xué)課程改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目——計(jì)科師范生混合式教學(xué)能力提升策略研究(編號(hào):2022XJJJ013)。

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