馮軍

摘 要：傳媒專(zhuān)業(yè)講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程旨在提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信。但在具體教育教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)地位尷尬，存在課程邊緣化、教學(xué)理念匱乏、學(xué)生重視程度不夠等問(wèn)題。本研究從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，嘗試對(duì)傳媒專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)改革內(nèi)容與路徑進(jìn)行探索，旨在促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量提升。

關(guān)鍵詞：傳媒專(zhuān)業(yè)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是需要?dú)v代中國(guó)人繼承與弘揚(yáng)的寶貴財(cái)富，是高校立德樹(shù)人教育的重要資源。2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）指出，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。《意見(jiàn)》也明確指出，高校應(yīng)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育，旨在繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的精神內(nèi)涵與文化素養(yǎng)。傳媒專(zhuān)業(yè)作為重要的文化宣傳與文化傳播窗口，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)是符合時(shí)代發(fā)展、專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的必然要求。

一、傳媒專(zhuān)業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的意義

教學(xué)活動(dòng)是立足于專(zhuān)業(yè)與課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與情感激發(fā)的過(guò)程。傳媒專(zhuān)業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育教學(xué)對(duì)學(xué)生、教師以及傳媒專(zhuān)業(yè)而言都有著重要的意義。

（一）對(duì)學(xué)生而言

對(duì)學(xué)生而言，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神，可使其樹(shù)立正確的“三觀”，堅(jiān)定理想信念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的教育資源，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪邁，有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的坦然，有重義輕利的舍生忘死精神等。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生了解中華民族的歷史文化，增強(qiáng)民族自豪感與文化自信心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有效增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感，促使學(xué)生在復(fù)雜的媒介環(huán)境中不忘初心、堅(jiān)守本心，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，傳播社會(huì)正能量，發(fā)揮先進(jìn)思想宣傳的引領(lǐng)作用，從而做有信念、有信仰，讓祖國(guó)和人民放心的傳媒人。

（二）對(duì)教師而言

對(duì)教師而言，從內(nèi)容到形式上進(jìn)行教學(xué)探索，既可以完成教書(shū)育人使命，又可以教學(xué)相長(zhǎng)，教師能力素質(zhì)得到不斷提升。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，也是教師學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程。教師對(duì)傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)，可以深入推進(jìn)教學(xué)改革。教師要有創(chuàng)新意識(shí)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感與責(zé)任心，善于運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)通、翻轉(zhuǎn)課堂等平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，要在挑戰(zhàn)中不斷更新傳統(tǒng)教學(xué)觀念、教學(xué)思路、教學(xué)手段、教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生需求以及專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)需求，讓自己處于“人生有涯，學(xué)海無(wú)涯”的持續(xù)學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

（三）對(duì)傳媒專(zhuān)業(yè)而言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一代代人積累、流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富，體現(xiàn)出深厚的人情美、人性美，凸顯著卓爾不群的民族精神。對(duì)傳媒專(zhuān)業(yè)而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為傳媒創(chuàng)作提供豐富素材，既是文化自信的源泉，又是價(jià)值賦能的所在。

二、傳媒專(zhuān)業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)現(xiàn)狀

《意見(jiàn)》的出臺(tái)從國(guó)家政策層面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了部署，各個(gè)高校不同專(zhuān)業(yè)也應(yīng)根據(jù)自身情況進(jìn)行相應(yīng)的課程安排。但在開(kāi)展具體的工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程往往作為“非主流課程”或通識(shí)課、素質(zhì)教育選修課存在，課程的邊緣化、學(xué)生的不重視等問(wèn)題造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在以院系為單位的專(zhuān)業(yè)教育中處在尷尬的地位。

（一）課程趨向邊緣化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)涵豐富，在內(nèi)容上涉及地理、政治、文學(xué)、哲學(xué)等，在思想上蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)、尚德、仁愛(ài)、守信等美德，有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的求學(xué)精神，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取Ｖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的文化基因，是中華民族代代傳承的精神血脈。高校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程旨在提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與文化內(nèi)涵，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以拓寬專(zhuān)業(yè)視野，在以后的工作中會(huì)自覺(jué)地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，主動(dòng)繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在傳媒專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置上，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接相關(guān)聯(lián)的課程有中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文學(xué)名篇選講，間接相關(guān)聯(lián)的課程有影視藝術(shù)導(dǎo)論等部分課程。然而，隨著每年教學(xué)大綱的調(diào)整，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主干課程一再被刪減，教學(xué)課時(shí)不斷被壓縮，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)空間持續(xù)縮小，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程呈現(xiàn)出明顯邊緣化的趨勢(shì)。

（二）學(xué)生重視程度不夠

傳媒專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)在采、編、制、播等方面具備扎實(shí)理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能，能夠在廣電機(jī)構(gòu)以及其他企事業(yè)單位從事采訪、編輯、制作、播出等工作的復(fù)合型人才。掌握新聞傳播學(xué)知識(shí)體系和全媒體新聞傳播技能是傳媒人才培養(yǎng)最重要的內(nèi)容。部分傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，愿意花費(fèi)更多時(shí)間和精力深耕專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，但對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)缺乏熱情與動(dòng)力，課前預(yù)習(xí)不足，課后復(fù)習(xí)不夠，缺乏入腦、入心的學(xué)習(xí)。“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系”。部分學(xué)生不重視課程學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性不高，內(nèi)驅(qū)力不足，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。

（三）教師創(chuàng)新思維匱乏

教學(xué)的主體是教師，教師對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)作用，教師的創(chuàng)新思維影響著教學(xué)效果。但傳媒專(zhuān)業(yè)從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的教師多為文學(xué)或語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，他們往往用既定的專(zhuān)業(yè)思維去理解、教育傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生，經(jīng)常忽略傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師因循守舊、故步自封、創(chuàng)新思維匱乏導(dǎo)致課堂教學(xué)呆板枯燥，學(xué)生興趣不高，教育教學(xué)達(dá)不到應(yīng)有的效果。

三、傳媒專(zhuān)業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)改革

針對(duì)當(dāng)前傳媒專(zhuān)業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)方面存在的諸多問(wèn)題，筆者根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾個(gè)方面建議。

（一）保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，保證課程、課時(shí)的穩(wěn)定性

課程體系是在一定教育理念的指導(dǎo)下，將課程的各個(gè)構(gòu)成要素加以排列組合，使各個(gè)課程要素指向某一教育目標(biāo)的系統(tǒng)。科學(xué)、合理、穩(wěn)定的課程體系設(shè)計(jì)是教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的保障。因此，應(yīng)改變傳媒專(zhuān)業(yè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置彈性過(guò)大、課程設(shè)置過(guò)于頻繁變動(dòng)等情況，盡量保證課程、課時(shí)的穩(wěn)定性，這樣教師才能有足夠的時(shí)間和精力不斷完善教學(xué)內(nèi)容，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，在探索中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并能根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性

教學(xué)是師生的互動(dòng)，需要教師與學(xué)生的共同參與。教師在授課時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，本著問(wèn)題意識(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，讓他們?cè)谔骄恐姓莆罩R(shí)、鍛煉思維與提高技能。具體來(lái)說(shuō)，教師可從學(xué)生專(zhuān)業(yè)、興趣愛(ài)好入手，選擇學(xué)生感興趣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，利用智慧課堂、學(xué)習(xí)通以及與傳媒專(zhuān)業(yè)相關(guān)的經(jīng)典視頻切入課堂，讓學(xué)生在光與影、聲與圖中，在他們熟悉的知識(shí)圖譜中，了解并掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及其所蘊(yùn)含的人文精神，讓學(xué)生真正融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂，成為學(xué)習(xí)的主人。

（三）教學(xué)創(chuàng)新

高校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的基地，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。高校教師應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要，立足教育現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)上注重創(chuàng)新，注重將立德樹(shù)人目標(biāo)融入教學(xué)過(guò)程。傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生思維活躍，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不斷調(diào)整教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式，從專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)入手探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要善用多媒體、智慧課堂等進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)練習(xí)，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳媒專(zhuān)業(yè)的銜接；要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，將平時(shí)課堂表現(xiàn)、課外實(shí)踐等納入考核體系，并加大其考核比例，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課程建設(shè)。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”傳媒專(zhuān)業(yè)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)是高校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的必然要求，是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的具體教學(xué)實(shí)踐探索，是踐行以德樹(shù)人、以德立人，提高思政教育成效的重要途徑。

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責(zé)編：應(yīng) 圖