邢麗菊 楊惠迪

【內(nèi)容提要】全球文明倡議是繼全球發(fā)展倡議和全球安全倡議之后，中國(guó)向世界提供的又一重要國(guó)際公共產(chǎn)品，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了強(qiáng)有力支撐。全球文明倡議根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有開(kāi)放包容、和諧發(fā)展的精神內(nèi)核。全球文明倡議倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思，進(jìn)一步豐富了人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。加強(qiáng)全球文明倡議的對(duì)外傳播，要積極拓展對(duì)外傳播主體的多元性，增進(jìn)對(duì)外傳播方式的多樣性，提高對(duì)外傳播內(nèi)容的豐富性，增強(qiáng)對(duì)外傳播效果的顯著性，為世界文明交流互鑒打開(kāi)新局面，共同守護(hù)人類(lèi)文明發(fā)展的未來(lái)。

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議 文明交流互鑒 中華傳統(tǒng)文化 對(duì)外傳播

文明是人類(lèi)在漫漫歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造與積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之總和，凝結(jié)了世界上不同國(guó)家與不同民族的文化、知識(shí)與智慧。人類(lèi)文明之所以能生生不息、星光熠熠，得益于各文明間的交流互鑒，根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。璀璨絢爛的人類(lèi)文明圖景，正是由世界上各種各樣的文明相互尊重、交流融合、求同存異而得以繁盛。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不確定性與日俱增，人類(lèi)既面臨前所未有的挑戰(zhàn)，也面臨千載難逢的機(jī)遇。

站在人類(lèi)發(fā)展的十字路口，中國(guó)擔(dān)負(fù)起“文明的責(zé)任”，順應(yīng)歷史潮流提出全球文明倡議。這是繼全球發(fā)展倡議和全球安全倡議之后，又一得到世界廣泛關(guān)注的全球性公共產(chǎn)品。中國(guó)向全世界發(fā)出呼吁，共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作。全球文明倡議為深化文明交流互鑒、超越文明隔閡、文明沖突與文明優(yōu)越貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

一、深刻理解全球文明倡議的中華傳統(tǒng)文化基因

中華文明上下五千年的發(fā)展史是對(duì)文明在交流互鑒中煥發(fā)新生的最好見(jiàn)證。正如《禮記·中庸》所言：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?，更是世界文化繁榮的本質(zhì)要求?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！弊鹬匚拿鞯亩鄻有?，樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的中國(guó)文明觀，以“文明對(duì)話(huà)”化解“文明沖突”，打破文明交流的壁壘，讓多種文明在良性競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“海納百川，有容乃大”的包容性和開(kāi)放性。歷史上的中國(guó)，從來(lái)都有著擁抱不同文明的胸懷，對(duì)異域文化保持著了解學(xué)習(xí)的開(kāi)放心態(tài)。從器物層面到精神層面都廣泛吸納人類(lèi)一切文化之精華，不斷充實(shí)與豐富自身，在兼收并蓄中得到日新月異的發(fā)展。西漢時(shí)期，張騫出使西域，打通了古代亞非歐之間往來(lái)的交通要道，這條絲綢之路上走過(guò)的無(wú)數(shù)使者與商人，加強(qiáng)了我國(guó)與西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交往，開(kāi)啟了世界文明交流的新紀(jì)元；唐代高僧玄奘不畏艱險(xiǎn)歷時(shí)17年，遠(yuǎn)赴天竺求取印度佛教經(jīng)典，為佛教在中國(guó)的傳播立下汗馬功勞，也成為中印文化交流史上的一顆璀璨明星；明朝有鄭和下西洋的壯舉，不僅將中國(guó)的絲綢、瓷器、農(nóng)具等物資傳播到國(guó)外，還帶回各國(guó)所產(chǎn)的香料、鉛錫、珠寶等等，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展與中西文化的交流。中華文明秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，與其他文明交流融合，進(jìn)而得到世界文明的滋養(yǎng)，不斷發(fā)展壯大。與此同時(shí)，日本的遣唐使、朝鮮的燕行使、西方的傳教士也將燦爛的中華文化介紹到世界各地，西學(xué)東漸與東學(xué)西傳相輔相成，各國(guó)文化在交流互鑒中繁榮發(fā)展，重塑了世界文明的新格局。

中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著“美美與共，天下大同”的和諧性與共生性。人類(lèi)文明沒(méi)有高低貴賤之分，惟有“和而不同”才能譜寫(xiě)文明的多彩樂(lè)章，奏響屬于世界的動(dòng)人旋律。正如《左傳》中對(duì)“和”思想的闡述：“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？同之不可也如是。”中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的多元要素之配合、調(diào)和、均衡與和諧要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單一性，不同事物的融合與互補(bǔ)才能生成繁盛的新事物。①多樣性是萬(wàn)物生長(zhǎng)的必要前提，“和者也，天下之達(dá)道也”，追求各國(guó)文明之間的和諧共存是中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)；《周易·乾卦彖辭》有言：“保合太和，乃利貞，首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。”這體現(xiàn)出中華文明協(xié)和萬(wàn)邦、和平共處的文化理想，把追求共生互補(bǔ)作為對(duì)待外部世界的基本態(tài)度。古代佛教從印度東傳，使得中國(guó)文化不僅吸收了佛教思想，也看到存在于中華文明之外的異域文明，開(kāi)辟了多元文化視野。歷史上的古絲綢之路極大推動(dòng)了中國(guó)與沿線各國(guó)人民的文化交流，不僅中國(guó)的儒道思想日益西漸，起源于異域的佛教、景教、摩尼教等世界六大宗教也相繼傳入中國(guó)。宗教文化的相互交流促進(jìn)了中外民眾精神信仰層面的融通，對(duì)塑造民眾的宗教意識(shí)、文化認(rèn)同和一定程度上維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。絲路沿線國(guó)家間文明在互通有無(wú)的過(guò)程中，形成相互理解、相互欣賞的人文格局，在相互碰撞和交匯中實(shí)現(xiàn)了和諧共生。

二、深入把握全球文明倡議的時(shí)代價(jià)值和世界意義

21世紀(jì)的今天，世界經(jīng)歷著百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。強(qiáng)權(quán)政治甚囂塵上，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇異常艱難，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字不斷加重，這些給世界的和平發(fā)展與進(jìn)步繁榮帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的局面，全球文明倡議的提出順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展潮流，必將為人類(lèi)和平發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

全球文明倡議尊重世界文明多樣性，為人類(lèi)文明發(fā)展注入新力量。中國(guó)始終強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家與民族有其獨(dú)一無(wú)二的文化傳統(tǒng)，尊重文明的多樣性，平等共存，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓世界上的各種文明“各美其美，美美與共”。中國(guó)文明在發(fā)展過(guò)程中充分吸納世界其他文明的精華之處，以開(kāi)放包容、交流互鑒的姿態(tài)面對(duì)人類(lèi)文明。美國(guó)政治學(xué)者彼得·喬希姆·卡贊斯坦（Peter J. Katzenstein）認(rèn)為，不同文明之間最大的共同點(diǎn)不在于各自文化上的內(nèi)聚性、封閉性或沖突傾向，而在于它們的多元性差異、多重形態(tài)以及彼此間的碰撞與交融，應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的胸襟代替對(duì)事物作非此即彼的簡(jiǎn)單化劃分。②要讓不同國(guó)家不同文化的人平等交流，克服固有的文化偏見(jiàn)，尊重文明的多樣性與異質(zhì)性。在世界各國(guó)前途命運(yùn)緊密相連的今天，我們更需要遠(yuǎn)離封閉、促進(jìn)開(kāi)放、深化交流，讓堅(jiān)持文明的多樣性深入人心，打破妨礙人類(lèi)交往的精神阻隔，讓不同文明在世界文明百花園中和諧共存、繁榮發(fā)展。

全球文明倡議打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思，為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化打開(kāi)新視野。長(zhǎng)期以來(lái)，西方世界宣揚(yáng)的“西方中心論”“文明優(yōu)越論”將西方文明置于絕對(duì)的優(yōu)越地位，漠視其他文明，激化各文明之間的沖突與矛盾，加深對(duì)彼此的誤解與敵意。全球文明倡議強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代化既不是少數(shù)國(guó)家的“專(zhuān)利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡(jiǎn)單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。中國(guó)式現(xiàn)代化沒(méi)有落入西方現(xiàn)代化的窠臼，在現(xiàn)代化道路上始終保持自身傳統(tǒng)與文明獨(dú)立性，從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中源源不斷汲取養(yǎng)分的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，吸收時(shí)代發(fā)展的精髓，讓中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化道路。這意味著中國(guó)式現(xiàn)代化保持了文明主體性，拓展了人類(lèi)文明的深度與廣度。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上發(fā)表主旨講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界不同國(guó)家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承。人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國(guó)界，共同為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)?！雹圩鳛橹袊?guó)式現(xiàn)代化文明觀的集中體現(xiàn)，全球文明倡議為豐富人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化增添了動(dòng)力之源，為促進(jìn)人類(lèi)文明和平發(fā)展提供了思想引領(lǐng)與行動(dòng)指南。

全球文明倡議攜同全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體描繪新圖景。黨的二十大報(bào)告指出，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。各國(guó)不僅要加強(qiáng)物質(zhì)層面的緊密合作，更應(yīng)凝聚精神文化層次上的普遍共識(shí)，強(qiáng)化認(rèn)同紐帶。④2023年2月，習(xí)近平主席在給雅典大學(xué)希臘學(xué)者的復(fù)信中指出：“歷史充分證明，只要堅(jiān)持兼容并蓄、開(kāi)放包容，人類(lèi)文明就能不斷發(fā)展繁榮?！雹萑蛭拿鞒h呼吁各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，超越民族、國(guó)家與文化差異，尋求全人類(lèi)價(jià)值觀念的最大公約數(shù)，回應(yīng)各國(guó)人民的共同期待和共同訴求，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。中國(guó)從不搞價(jià)值觀外交、不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗、不搞排他性的“小圈子”“小集團(tuán)”，而是以包容開(kāi)放的姿態(tài)與世界其他文明平等交流、和平共存，尋求廣泛的價(jià)值共識(shí)。以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，打破“零和博弈”的思維模式，尊重各國(guó)自身發(fā)展道路及其對(duì)現(xiàn)代化模式的探索。全球文明倡議作為中國(guó)智慧，給世界不同文明之間的交流合作提供了新的范式與圖景，進(jìn)一步豐富了人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。

三、大力加強(qiáng)全球文明倡議的對(duì)外傳播

在這個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，全球文明倡議的對(duì)外傳播面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的外部環(huán)境與前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量?！雹抟虼?，全球文明倡議的對(duì)外傳播愈發(fā)重要，也需付出更大努力。

拓展對(duì)外傳播主體的多元性，為增進(jìn)世界文明相互理解貢獻(xiàn)力量。首先，民間團(tuán)體是推動(dòng)對(duì)外傳播的重要力量。民間團(tuán)體以多樣化的表達(dá)形式，將文化元素融入日常生活，激發(fā)大眾的情感共鳴，并通過(guò)與其他國(guó)家的民間團(tuán)體建立合作，將本土文化推向世界舞臺(tái)，促進(jìn)不同文化間的交流，建立彼此尊重和理解的橋梁；其次，中資企業(yè)是推動(dòng)對(duì)外傳播的關(guān)鍵力量。中資企業(yè)在全球范圍內(nèi)開(kāi)展業(yè)務(wù)，能夠?qū)⒅袊?guó)文化元素融入到產(chǎn)品與服務(wù)之中，讓世界各國(guó)人民更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)文化。同時(shí)，在海外經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，中資企業(yè)應(yīng)積極履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，通過(guò)贊助文化交流項(xiàng)目、建立文化交流平臺(tái)等方式，增進(jìn)世界文明的交流互鑒；再者，青年群體是推動(dòng)對(duì)外傳播的中堅(jiān)力量。青年們通過(guò)積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，與世界各地的年輕人建立聯(lián)系和友誼，在相互學(xué)習(xí)中了解不同文明的歷史、習(xí)俗和價(jià)值觀。青年群體應(yīng)肩負(fù)起踐行全球文明倡議的責(zé)任，未來(lái)文明傳承和友誼合作的接力棒將會(huì)傳到他們手中。對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)青年而言，“走出去”的道路越來(lái)越寬，溝通合作的“朋友圈”越來(lái)越大，更應(yīng)該以開(kāi)放包容的心態(tài)認(rèn)識(shí)不同文明。構(gòu)建多層次的交流主體格局，推動(dòng)跨越國(guó)界、跨越民族的文化交流互鑒，豐富交流內(nèi)容，使文化誤解與文化歧視在國(guó)際交往中逐漸消除，進(jìn)一步推動(dòng)世界各國(guó)人民的相互理解與相互支持。

增進(jìn)對(duì)外傳播方式的多樣性，為加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作注入動(dòng)力。第一，新媒體傳播采用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)造更廣泛的傳播渠道。通過(guò)社交媒體平臺(tái)，人們可以直接觀看、分享和評(píng)論世界各國(guó)的文化內(nèi)容，成為促進(jìn)國(guó)際人文交流合作的便捷途徑。充分利用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)積極發(fā)聲，講述平易近人、生動(dòng)具體的中國(guó)故事，塑造傳遞可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。同時(shí)，新媒體為跨國(guó)合作項(xiàng)目的推進(jìn)提供了更多機(jī)會(huì)。通過(guò)在線會(huì)議、遠(yuǎn)程合作和共享平臺(tái)，不同國(guó)家和地區(qū)的個(gè)人、組織以及機(jī)構(gòu)能夠共同參與項(xiàng)目的策劃與實(shí)施。這種跨國(guó)合作項(xiàng)目涵蓋教育、科技創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，有助于國(guó)際人文交流合作的深入發(fā)展；第二，人工智能應(yīng)用提供個(gè)性化、智能化的傳播體驗(yàn)，拓寬人文交流合作范圍。通過(guò)語(yǔ)音識(shí)別和翻譯技術(shù)，人們可以實(shí)時(shí)地進(jìn)行跨語(yǔ)言的交流和對(duì)話(huà)，降低語(yǔ)言障礙，加強(qiáng)不同文化之間的互動(dòng)。人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的結(jié)合，使人們能遠(yuǎn)程參觀世界各地的文化遺址、博物館和藝術(shù)展覽，創(chuàng)造出全新的文化體驗(yàn)和交流方式；第三，大數(shù)據(jù)技術(shù)收集、分析和利用龐大的數(shù)據(jù)集，加強(qiáng)對(duì)外精準(zhǔn)傳播。通過(guò)分析數(shù)據(jù)，獲取對(duì)不同文化的洞察力，了解文化需求、興趣和趨勢(shì)。從而精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾，提供符合需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)，加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作。

提高對(duì)外傳播內(nèi)容的豐富性，為推動(dòng)文明交流互鑒凝聚共識(shí)。首先，應(yīng)加強(qiáng)國(guó)別與區(qū)域研究，了解不同國(guó)家的發(fā)展歷程、政策措施和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，為對(duì)外傳播提供背景知識(shí)和實(shí)時(shí)資訊。通過(guò)深入探究各國(guó)的文化深度與多樣性，理解其獨(dú)特的價(jià)值觀、信仰體系以及藝術(shù)形式，把握不同國(guó)家民眾的文化生活與文化心理，提升對(duì)外文化傳播，讓國(guó)別與區(qū)域研究更好地服務(wù)于國(guó)家外交戰(zhàn)略；其次，重視對(duì)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)中外語(yǔ)言文化交流學(xué)習(xí)，助力世界優(yōu)秀文化的廣泛傳播，推動(dòng)國(guó)際教育平臺(tái)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文明交流互鑒。積極實(shí)施中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，讓我國(guó)優(yōu)秀的社科研究成果進(jìn)入國(guó)外主流發(fā)行傳播渠道，增進(jìn)海外對(duì)當(dāng)代中國(guó)以及傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流，深化各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的尊重與認(rèn)同；再者，充分利用中國(guó)豐富的文化旅游資源，讓文化和旅游深入融合，打造獨(dú)具特色、別具一格的文旅產(chǎn)品，提升文旅品牌建設(shè)水平，讓文旅產(chǎn)業(yè)為全球文化交流賦能，構(gòu)建具有國(guó)際影響力的文化交流平臺(tái)，搭建世界文明對(duì)話(huà)的橋梁，實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家與民族文旅元素的互通互融。

增強(qiáng)對(duì)外傳播效果的顯著性，為提升國(guó)際傳播影響力發(fā)揮作用。一是要提升中華文化感召力，向世界介紹具有中國(guó)特色、中國(guó)精神和中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。讓中國(guó)傳統(tǒng)文化從歷史中“活起來(lái)”“走出來(lái)”，使得現(xiàn)代社會(huì)也充分感知傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化價(jià)值理念發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)開(kāi)展各樣的中外人文交流活動(dòng)，以文載道、以文傳聲、以文化人，增進(jìn)理解信任，形成你中有我、我中有你的良性互動(dòng)，構(gòu)建人與人之間溝通情感和心靈的橋梁，編織國(guó)與國(guó)之間加深理解與信任的紐帶；⑦二是要提升中國(guó)話(huà)語(yǔ)說(shuō)服力，更加響亮地提出中國(guó)主張。依托我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面闡述中國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀。以最生動(dòng)具體的實(shí)例，展現(xiàn)中國(guó)為世界發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步做出的巨大貢獻(xiàn)；三是要提升中國(guó)形象親和力，不斷擴(kuò)大國(guó)際交往“朋友圈”。開(kāi)展線上線下相結(jié)合的人文交流活動(dòng)，積極宣傳中國(guó)政府堅(jiān)持和平發(fā)展道路、堅(jiān)持互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的外交理念。⑧以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式、謙遜謙和的姿態(tài)，深化各國(guó)友誼與良性互動(dòng)，致力于“把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)告訴世界”，增進(jìn)民心相通、改善國(guó)家形象，讓世界看到中國(guó)對(duì)異域文化開(kāi)放包容的態(tài)度，對(duì)多元文明繁榮發(fā)展的追求，對(duì)交流互鑒持續(xù)深化的決心。

不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者、人類(lèi)文明的促進(jìn)者。習(xí)近平主席指出，“人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉”，⑨“開(kāi)放是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ鞘澜绶睒s發(fā)展的必由之路”。⑩全球文明倡議尊重世界文明多樣性，秉持開(kāi)放包容態(tài)度，強(qiáng)調(diào)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，順應(yīng)世界歷史潮流，符合人類(lèi)和平發(fā)展愿望，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局相互交織激蕩的關(guān)鍵時(shí)刻，必將極大豐富世界文明百花園，為促進(jìn)人類(lèi)和平發(fā)展事業(yè)、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出新的更大貢獻(xiàn)。

邢麗菊系復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院教授、博士生導(dǎo)師；楊惠迪系復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院博士生

「注釋」

①陳來(lái)：《中華文明的核心價(jià)值》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2022年，第70頁(yè)。

②[美]彼得·喬希姆·卡贊斯坦：《一個(gè)多重與多元文明的世界》，宣講家網(wǎng)，http：// www.71.cn/2011/1027/640346.shtml，2011年10月27日。

③《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上的主旨講話(huà)》，新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/mrdx/2023-03/16/c_1310703020. htm，2023年3月15日。

④李遠(yuǎn)：《以深化交流互鑒開(kāi)創(chuàng)全球文明發(fā)展新時(shí)代》，《當(dāng)代世界》2023年第4期，第26頁(yè)。

⑤《習(xí)近平復(fù)信希臘學(xué)者》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月21日，第1版。

⑥《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體——在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》，中國(guó)政府網(wǎng)，https：//www.gov.cn/gongbao/content/2019/ content_5395471.htm，2019年5月15日。

⑦《全球文明倡議：以交流互鑒取代隔閡沖突》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，http：//www. cssn.cn/zkzg/202303/t20230324_5615744.shtml，2023年3月24日。

⑧邢麗菊：《加強(qiáng)國(guó)際傳播，繼續(xù)講好中國(guó)故事》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2023年6月26日，第6版。

⑨《習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講（全文）》，新華網(wǎng)，http：//www. xinhuanet.com//world/2017-01/19/c_1120340081.htm，2017年1月19日。

⑩《習(xí)近平在第五屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上的致辭（全文）》，新華網(wǎng)，http：//m.news.cn/2022-11/04/c_1129102459.htm，2022年11月4日。

責(zé)編：霍瑤