殷健
內(nèi)容摘要:習(xí)近平總書記在2018年的講話中指出“家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明?!焙玫募彝リP(guān)系是最好的家風(fēng)。但衡山王劉賜的家庭矛盾尖銳,是一個(gè)典型的反面教材。用《顏氏家訓(xùn)》來解讀這一反面教材,不僅可以了解西漢諸侯王的家庭關(guān)系情況,還可以證明習(xí)近平總書記提倡的家風(fēng)建設(shè)是非常正確的。
關(guān)鍵詞:衡山王 劉賜 《顏氏家訓(xùn)》 家庭關(guān)系
歷史上衡山王共計(jì)只有四人,分別是吳芮、劉勃、劉賜和馬希萼。其中前三人是西漢王朝所冊(cè)封的諸侯王,而馬希萼則是五代十國南楚之人。西漢諸侯王的家庭關(guān)系大多緊張,家庭矛盾尖銳,特別以衡山王劉賜的家庭關(guān)系最為典型。其家庭關(guān)系及家風(fēng)與顏之推著的《顏氏家訓(xùn)》中的“吾家風(fēng)教,素為整密?!盵1]所相悖。
學(xué)術(shù)界關(guān)于顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的研究甚多。但大部分集中在《顏氏家訓(xùn)》對(duì)現(xiàn)代的意義這一方面。如陳香帆的《〈顏氏家訓(xùn)〉對(duì)現(xiàn)代家庭教育的啟示和思考》將家訓(xùn)分為三個(gè)部分:早期胎教,胎教為先、威嚴(yán)有慈,均愛勿偏、環(huán)境教育,修身立行,并敘述了其教育意義。[2]劉研的《〈顏氏家訓(xùn)〉中的婦女觀及現(xiàn)實(shí)意義》敘述了書中的婦女觀,并表達(dá)其現(xiàn)實(shí)意義。[3]關(guān)于西漢諸侯王家庭關(guān)系,學(xué)術(shù)界研究甚少。目前發(fā)現(xiàn)的文章僅從側(cè)面反映出其家庭關(guān)系。如陳良萬、劉慧琴的《西漢衡山太子劉爽獲罪考》一文對(duì)劉爽的家庭情況進(jìn)行簡(jiǎn)要的描述,但是其文章重點(diǎn)在于闡述劉爽獲罪的原因。[4]用《顏氏家訓(xùn)》的視角來看衡山王劉賜的家庭關(guān)系是一次創(chuàng)新,其不僅可以了解西漢諸侯王的家庭關(guān)系情況,而且也對(duì)于西漢社會(huì)史的研究有所裨益。
一.衡山王劉賜的個(gè)人生平簡(jiǎn)介
劉賜(?-122年),淮南厲王劉長(zhǎng)之子,漢高祖劉邦之孫。公元前174年,父親劉長(zhǎng)因與匈奴、閩越相勾結(jié),意圖謀反,事泄被捕,后劉長(zhǎng)餓死在獄中。文帝八年(即公元前172年),漢文帝劉恒見其可憐“乃封子安為阜陵侯,子勃為安陽侯,子賜為陽周侯,子良為東城侯?!庇纱丝梢?,劉賜是淮南厲王劉長(zhǎng)的第三個(gè)兒子,被封為陽周侯。后文帝十六年(即前164年),帝立“厲王三子王淮南故地,三分之。”淮南國一分為三“阜陵侯安為淮南王,安陽侯勃為衡山王,陽周侯賜為廬江王?!眲①n的弟弟劉良“前薨,無后。”故不在分封之列。景帝三年(公元前154年),吳、楚七國之亂爆發(fā),吳王劉濞意欲拉攏廬江王劉賜“廬江王不應(yīng),而往來使越”。由于出使閩越之功,劉賜“徙為衡山王。”[5]武帝元狩元年(公元前122年),由于家庭內(nèi)部?jī)?nèi)部矛盾的激化和劉賜本人的不臣之心表露,武帝下令逮捕劉賜,其自殺身亡。劉賜家庭的其他成員結(jié)局悲慘,最終衡山王國滅亡。
關(guān)于劉賜的出生年月,《漢書·淮南衡山濟(jì)北王傳》記載:“王有子四人,年皆七八歲?!盵6]此時(shí)是公元前172年,所以劉賜的出生年月大概在公元前179年-前178年期間,并非是在公元前174年,這是一個(gè)史實(shí)錯(cuò)誤。劉賜死于公元前122年是確切的,所以劉賜大約活了56-57歲。
二.衡山王劉賜的家庭關(guān)系
(一)衡山王劉賜與父親、母親及親兄弟的關(guān)系
1.衡山王劉賜與父親、母親的關(guān)系
衡山王劉賜的父親是淮南厲王劉長(zhǎng)。劉長(zhǎng)“高帝少子也,其母故趙王張敖美人?!蔽牡哿辏ü?74年),“與棘蒲侯柴武太子奇謀”,事情敗露后,文帝廢其王號(hào),將其流徙至蜀郡,途中絕食而死。關(guān)于衡山王劉賜與父親淮南厲王劉長(zhǎng)及母親的關(guān)系,史書上無具體記載,故不得知。但據(jù)有司所奏:“遣其子、子母從居,縣為筑蓋家室,皆日三食,給薪菜鹽炊食器席蓐?!盵7]可以側(cè)面看出淮南厲王劉長(zhǎng)與兒子的關(guān)系融洽,不然文帝不會(huì)讓劉長(zhǎng)的兒子與劉長(zhǎng)同住。但是劉長(zhǎng)死的時(shí)候,劉賜年幼。父親的家庭教育的缺失影響了劉賜以后的性格。《顏氏家訓(xùn)》曰:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。”[1]從小失去父親的劉賜,無法體會(huì)到父親的威嚴(yán),所以在成為衡山王之后,荒唐之事極多。這些與《顏氏家訓(xùn)》中“上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也?!钡挠^點(diǎn)相一致。
2.衡山王劉賜與親兄弟的關(guān)系
劉安、劉勃、劉良三人是衡山王劉賜的親兄弟,其中劉安、劉勃分是劉賜的大哥、二哥,劉良是劉賜的弟弟。由于弟良早逝,因此弟弟劉良與劉賜的關(guān)系并無史書記載,故不得知。二哥劉勃是第二任的衡山王,吳、楚七國之亂時(shí)“衡山王堅(jiān)守?zé)o二心?!彼旖o予褒獎(jiǎng)“徙王王于濟(jì)北?!彼砸话闶窌隙挤Q劉勃為濟(jì)北王為多數(shù)。劉勃與劉賜的關(guān)系,史書上并未發(fā)現(xiàn),但是大哥劉安與劉賜的關(guān)系確是有詳細(xì)記載的。
劉安,淮南王長(zhǎng)之子。高帝之孫。孝文八年(公元前172年),封阜陵侯。十六年(公元前164年)封淮南王。孝武元朔五年(公元前124年),削地五縣。元狩元年(公元前122年),謀反自殺。[8]淮南王劉安與劉賜共兩次交集?!妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌?、《漢書·淮南衡山濟(jì)北王傳》《資治通鑒》均有詳細(xì)記載。
《史記·淮南衡山列傳》記載:乃使人至廬江、會(huì)稽為求盜,未發(fā)。王問伍被曰:“吾舉兵西鄉(xiāng),諸侯必有應(yīng)我者;即無應(yīng),柰何?”被曰:“南收衡山以擊廬江,有尋陽之船,守下雉之城,結(jié)九江之浦,絕豫章之口,彊弩臨江而守,以禁南郡之下,東收江都、會(huì)稽,南通勁越,屈彊江淮間,猶可得延歲月之壽?!蓖踉唬骸吧疲瑹o以易此。急則走越耳。這是劉賜與劉安的第一次交集。劉安想要到廬江尋找盜賊,廬江王劉賜沒有答應(yīng)。于是“衡山王、淮南王兄弟相責(zé)望禮節(jié),間不相能。衡山王聞淮南王作為畔逆反具,亦心結(jié)賓客以應(yīng)之,恐為所并?!庇纱丝梢钥闯龃藭r(shí)的兄弟二人關(guān)系緊張,劉賜擔(dān)心劉安吞并其土地,關(guān)系日趨惡化。
劉安與劉賜的第二次交集是在元朔六年(公元前123年)?!稘h書·淮南衡山濟(jì)北王傳》記載:六年,過淮南?;茨贤跄死サ苷Z,除前隙,約束反具。衡山王即上書謝病,上賜不朝。此時(shí)衡山王劉賜與劉安的關(guān)系發(fā)生了變化。即從以前劉安想吞并劉賜的土地,變成了劉安極力拉攏劉賜,目的是為了共同打造軍備器械,一起謀反。衡山王劉賜也已心有反意,于是“稱病不朝。”劉賜與劉安的關(guān)系趨于緩和,但依舊矛盾重重。
衡山王劉賜與親兄弟劉安的關(guān)系與《顏氏家訓(xùn)》所表達(dá)的思想背道而馳?!额伿霞矣?xùn)》認(rèn)為:“二親既歿,兄弟相顧,當(dāng)如形之與影,聲之與響;愛先人之遺體,惜己身之分氣,非兄弟何念哉?兄弟之際,異于他人,望深則易怨,地親則易弭。譬猶居室,一穴則塞之,一隙則涂之,則無頹毀之慮;如雀鼠之不恤,風(fēng)雨之不防,壁陷楹淪,無可救矣?!彼J(rèn)為親兄弟之間應(yīng)該相互照顧,形影不離。兄弟之間的感情與其他各種關(guān)系不一樣,如果兄弟之間怨恨很深,所有的親情都會(huì)輕易消失。劉賜與劉安的關(guān)系由于各自的利益而變得不堪一擊,自始至終,哥哥淮南王劉安都處于強(qiáng)勢(shì)方,而弟弟衡山王劉賜則處于弱勢(shì)方。劉賜總是擔(dān)心哥哥劉安會(huì)吞并其土地,故兩兄弟不平等的關(guān)系導(dǎo)致了兩人關(guān)系勢(shì)如水火?!额伿霞矣?xùn)》中說:“人或交天下之士,皆有歡愛,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!人或?qū)?shù)萬之師,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不能親也!”弟弟對(duì)哥哥要尊敬,這一點(diǎn)劉賜做的不錯(cuò)。如果不是尊敬哥哥,劉賜早就陳書漢武帝,指責(zé)哥哥劉安了。但是哥哥劉安對(duì)劉賜不但沒有恩,還不斷覬覦弟弟的土地,還拉著弟弟一起謀反。最后的結(jié)果可想而知:淮南王劉安與衡山王劉賜身死家亡。
(二)衡山王劉賜、其妻子、兒子、女兒的關(guān)系
衡山王劉賜的家庭關(guān)系比較復(fù)雜,其有三位妻子,九個(gè)孩子?!稘h書·淮南衡山濟(jì)北王傳》記載:“衡山王賜后乘舒生子三人,長(zhǎng)男爽為太子,次女無采,少男孝。姬徐來生子男女四人,美人厥姬生子二人。”從史書上可以看出,衡山王劉賜的第一個(gè)王后是乘舒,育有兩兒一女。其中嫡長(zhǎng)子劉爽被立為太子。王姬叫徐來,育有子女四人,從“欲并廢二子而以己子廣代之。”來看,徐來有一個(gè)兒子叫劉廣。美人為厥姬,生了兩個(gè)孩子。這種十三個(gè)人組成的一個(gè)大家庭,矛盾關(guān)系重重。衡山王劉賜一家最后悲慘的結(jié)局與家庭矛盾有直接的關(guān)系。
劉爽的生母乘舒死后,衡山王劉賜“立徐來為后,厥姬俱幸?!毙靵砼c厥姬相互嫉妒,這是家庭的第一個(gè)矛盾即繼后與美人之間的矛盾。于是“厥姬乃惡徐來于太子?!辈?duì)劉爽說:“徐來使婢蠱殺太子母?!眲⑺犘咆始е?,便“心怨徐來?!边@是家庭的第二個(gè)矛盾,太子和繼后的矛盾。后矛盾升級(jí)“怨太子,數(shù)惡之于王。”徐來多次向劉賜告狀。劉爽的親妹妹無采與劉爽也有矛盾“女弟無采嫁,棄歸,與客奸。太子數(shù)以數(shù)讓之,無采怒,不與太子通?!庇H妹妹與門客通奸,劉爽多次勸導(dǎo),反而引起了妹妹無采的憤怒,所以劉爽與無采的關(guān)系也漸行漸遠(yuǎn)。這是家庭的第三個(gè)矛盾。親弟弟劉孝“少失母,附后,后以計(jì)愛之,與共毀太子?!边@是家庭的第四個(gè)矛盾,親弟弟劉孝與徐來一起對(duì)劉爽惡語相向,引起了親兄弟之間的決裂。元朔四年(公元前125年)衡山王劉賜患病,劉孝與姐姐無采對(duì)王說:“實(shí)不病,自言,有喜色?!眲①n大怒,欲廢除太子劉爽。劉爽與劉賜的緊張關(guān)系再次升級(jí)。父子的矛盾起源于劉孝與無采不斷地向劉賜告狀,所以“王以故數(shù)系笞太子?!边@是家庭的第四個(gè)矛盾,也是劉賜家庭關(guān)系中最大的矛盾。劉賜要廢太子,劉爽幾乎無計(jì)可施,最后想出昏招“欲與亂以止其口……因據(jù)后股求與臥?!眲⑺胍c徐來通奸來閉其口。這是劉爽在這場(chǎng)家庭戰(zhàn)爭(zhēng)中犯得最大的錯(cuò)誤,也為徐來提供了借口。徐來告訴了劉賜,劉賜“欲縛笞之。”劉爽知大勢(shì)已去,便對(duì)父親劉賜說:“孝與王御者奸,無采與奴奸,王強(qiáng)食,請(qǐng)上書?!弊约旱挠H弟弟劉孝、親妹妹無采行為不檢,父親昏聵,于是劉爽決定向武帝劉徹告發(fā)其罪行,劉賜“乃自追捕太子……械系宮中?!痹肺迥辏ü?24年)衡山王劉賜“使人上書請(qǐng)廢太子爽,立孝為太子。”劉爽聞自己要被廢除太子之位,遂派門客白嬴到長(zhǎng)安上書,欲陳列自己的父親、弟弟及其他家人的罪狀“衡山王與子謀逆,孝作兵車鍛矢,與王御者奸?!保涣习踪局斜缓馍絿墓倮羲?,隨即劉賜“上書告太子,以為不道。事下沛郡治。”[2]最終的結(jié)果是“孝坐與王御婢奸,乃后徐來坐蠱前后乘舒,及太子爽坐告王父不孝,皆棄市?!币陨系乃膫€(gè)矛盾構(gòu)成了劉賜家庭關(guān)系矛盾的最主要的幾個(gè)方面。父子矛盾、母子矛盾、妻子之間的矛盾、兄弟姐妹矛盾在衡山王劉賜一家中體現(xiàn)的淋漓盡致。這些矛盾最終導(dǎo)致了劉賜家庭的覆滅。
對(duì)于父子關(guān)系,《顏氏家訓(xùn)》中寫道:“凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡;但重于訶怒。傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳?!眲①n沒有處理好與子女之間的關(guān)系,主要有以下錯(cuò)誤:(1)劉賜僅僅聽徐來與劉孝、無采的言論,便數(shù)次責(zé)怪太子劉爽,甚至不分青紅皂白毆打其身。(2)劉賜對(duì)眾多兒子之間是不平等對(duì)待。劉賜“奇孝材能,乃佩之王印,號(hào)曰將軍,令居外宅,多給金錢,招致賓客?!眲①n溺愛小兒子劉孝,縱容他招攬賓客,甚至“作輣車鏃矢,刻天子璽,將相軍吏印?!狈N種跡象表明劉賜和劉孝已經(jīng)有了謀反之心。但是劉賜與劉孝的父子關(guān)系是整個(gè)家庭關(guān)系中少數(shù)的溫存之一。所以處理正確的父子關(guān)系,父親就要少嚴(yán)厲地苛責(zé),多加鼓勵(lì)為主。
對(duì)于母子關(guān)系,特別是同父異母的,《顏氏家訓(xùn)》中說到:“凡庸之性,后夫多寵前夫之孤,后妻必虐前妻之子;非唯婦人懷嫉妒之情,丈夫有沈惑之僻,亦事勢(shì)使之然也。前夫之孤,不敢與我子爭(zhēng)家,提攜鞠養(yǎng),積習(xí)生愛,故寵之;前妻之子,每居己生之上,宦學(xué)婚嫁,莫不為防焉,故虐之。異姓寵則父母被怨,繼親虐則兄弟為讎,家有此者,皆門戶之禍也?!毙靵碓谶@個(gè)家庭戰(zhàn)爭(zhēng)起到了關(guān)鍵作用,她一方面與前王后之子劉孝、前王后之女無采保持密切的聯(lián)系,目的是為了引起劉爽、無采、劉孝之間的矛盾,從而借助其二人的力量廢除劉爽的太子之位;另一方面利用前王后的子女之間的矛盾,悄悄地扶持自己的兒子劉廣登上太子之位。徐來是心狠手辣的,其不斷地向劉賜進(jìn)言,使劉賜多次責(zé)罰劉爽,加劇了父子之間的矛盾,徐來所說所做的與《顏氏家訓(xùn)》皆背道而馳。
對(duì)于妻子之間的矛盾,這里指的是徐來和厥姬?!额伿霞矣?xùn)》中提到:“娣姒者,多爭(zhēng)之地也,使骨肉居之,亦不若各歸四海,感霜露而相思,佇日月之相望也。況以行路之人,處多爭(zhēng)之地,能無閑者,鮮矣。所以然者,以其當(dāng)公務(wù)而執(zhí)私情,處重責(zé)而懷薄義也;若能恕己而行,換子而撫,則此患不生矣?!必始Ъ刀市靵?,便挑撥徐來與太子劉爽的關(guān)系,從而引起了后續(xù)諸多矛盾,由此看來厥姬是這場(chǎng)家庭戰(zhàn)爭(zhēng)中的發(fā)起者是毋容置疑的。
對(duì)于兄弟姐妹之間的矛盾,可以參考劉賜與劉安那段《顏氏家訓(xùn)》所表達(dá)的內(nèi)容。劉爽、無采、劉孝之間的矛盾在這場(chǎng)家庭戰(zhàn)場(chǎng)中起到了承上啟下的作用,是家庭矛盾的助推器。兄妹、兄弟之間的關(guān)系均被異母徐來玩弄于股掌之間,最終本來最親的三個(gè)人反目成仇,加速了衡山王劉賜家的滅亡。
衡山王劉賜的這種畸形的家庭關(guān)系在西漢諸侯王中普遍存在。比如西漢梁王劉年在為梁國太子時(shí)“與女弟則私通。及年立為王后,則懷年子,其婿使勿舉?!彼煸唬骸白詠須⒅??!毙雠唬骸盀橥跎樱粤钔跫茵B(yǎng)之?!眲t送兒頃太后所。相聞知,禁止則,令不得入宮。年使從季父往來送迎則,連年不絕。”。這種存在不單單是家庭內(nèi)部家庭成員之間的矛盾關(guān)系,還上升到諸侯王家庭內(nèi)部搶班奪權(quán)的問題。比如汝南王劉建一家“建異母弟定國為淮陽侯,易王最小子也,其母幸立之,具知建事,行錢使男子荼恬上書告建淫亂,不當(dāng)為后?!钡艿芨姘l(fā)劉建淫亂,目的是為了將哥哥趕下王位,自己代之。家庭關(guān)系的混亂給漢朝皇帝“削地”提供了借口。最后這些家庭的結(jié)局都很悲慘。梁王劉年“廢為庶人,徙房陵,與湯沐邑百戶?!眲⒔ā白詺?,后成光等皆棄市。”把“劉賜的家庭關(guān)系”這一典型案例與《顏氏家訓(xùn)》所倡導(dǎo)的家庭關(guān)系對(duì)比相結(jié)合,可以得出家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明這一結(jié)論。這與習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)“家風(fēng)”建設(shè)具有高度的一致性。
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