任 霞

（岷縣幼兒園 甘肅 岷縣 748400）

在《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確提到：“要充分利用社會資源，引領幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！庇變菏亲鎳幕ǘ洌俏磥淼纳鐣髁x事業(yè)建設者和接班人，從幼兒園開始，就有必要實施傳統(tǒng)文化教育。作為幼兒園教育中的重中之重，區(qū)域活動在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，幼兒教師可以通過區(qū)域創(chuàng)設工作，加強傳統(tǒng)文化滲透，促進幼兒對傳統(tǒng)文化的了解，增強幼兒民族自豪感、榮譽感，堅定文化自信，積極傳承中華文化！

1.幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設的實踐意義

在幼兒園，區(qū)域創(chuàng)設屬于隱性文化的一種，將其與傳統(tǒng)文化融合起來，對幼兒身心發(fā)展大有裨益，具體來說，可以從三個角度進行分析：

1.1 有利于培養(yǎng)幼兒良好品質

現(xiàn)如今，不少家長望子成龍、望女成鳳，從幼兒園開始就帶著孩子參與各種興趣班、培訓班，其實，與一味地灌輸知識相比，人格品質的培養(yǎng)更為關鍵。常言道：“三歲看八十，七歲定終身。”幼兒階段是人格培養(yǎng)的初始階段，廣大幼兒教師必須要把握好契機，加強對幼兒人格品質培養(yǎng)工作的重視，并且想方設法將其落到實處。而通過傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設的實施，正是為這項工作的開展提供了助力。具體來說，幼兒教師將傳統(tǒng)文化和區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設密切聯(lián)系起來，為幼兒創(chuàng)設了良好的活動場景，幼兒如臨其境，受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶，久而久之，幼兒的審美能力會得到良好的發(fā)展，其心靈內(nèi)在美也會更上一層樓。

1.2 有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

就幼兒園區(qū)域創(chuàng)設工作來看，可以發(fā)現(xiàn)一個較為普遍的現(xiàn)象，即大多內(nèi)容、設計都與幼兒生活實際密切相關，這些熟悉、生動的形象更易于幼兒認可和接受。幼兒處于身心發(fā)展的初始階段，年齡相對較小，各項能力還沒有完全形成，依舊以形象思維為主，將復雜、抽象的傳統(tǒng)文化具體化、形象化，能夠讓幼兒對傳統(tǒng)文化形成更加直觀的了解，給幼兒塑造積極、健康的榜樣形象[1]。將傳統(tǒng)文化元素融入到幼兒園區(qū)域創(chuàng)設之中，更好地呈現(xiàn)教學活動內(nèi)容，使幼兒在活動中加深對傳統(tǒng)文化的認識，并將其轉移到日常行動當中，為傳統(tǒng)文化弘揚和發(fā)展貢獻綿薄之力。

2.幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設的實踐路徑

幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設工作意義重大，那么，在實際教學中，從哪些方面入手，促進這項工作的落地呢？如下。

2.1 聯(lián)系生活實際，選擇風格特色

幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設工作的開展，要求幼兒教師深刻認識到一點，即環(huán)境是不可小覷的教育資源，必須要予以充分重視。當然，傳統(tǒng)文化與區(qū)域創(chuàng)設工作的融合，起到的作用、帶來的影響是隱性的，幼兒長時間處于濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍之中，也能夠達到“潤物無聲，育人無痕”的效果[2]。需要注意的是，在區(qū)域創(chuàng)設中融入傳統(tǒng)文化，幼兒教師必須要以幼兒為中心，聯(lián)系幼兒生活實際、興趣喜好等，選擇適宜的主題風格。因為這些事物對幼兒而言十分熟悉，所以很容易吸引幼兒的目光，令幼兒踴躍投入進來。例如，十二生肖是紀年的一套符號體系，在中華傳統(tǒng)文化以及人們的現(xiàn)實生活中占據(jù)著一定的地位。通過了解，發(fā)現(xiàn)班上的幼兒都清楚自己的屬相，所以，幼兒教師從這一點入手，緊扣屬相展開區(qū)域創(chuàng)設工作。具體而言，幼兒教師將十二個生肖制成了趣味十足的圖案，并且將其張貼在對應區(qū)域的墻面上，鼓勵幼兒詢問親人的屬相，并將親人的照片帶到幼兒園，將其張貼在事先裝扮好的屬相框架之中。在此基礎上，組織幼兒交流、探討，說說自己最喜歡哪個屬相，并說明理由。此期間，幼兒教師可以針對幼兒的喜好，引申出與十二生肖相關的故事，并告知幼兒十二生肖是中華傳統(tǒng)文化的一部分。對于幼兒來說，上述內(nèi)容與生活密切聯(lián)系，所以也表現(xiàn)出更強的興趣，自主學習、探索傳統(tǒng)文化，在無形之中達到了傳統(tǒng)文化教育的目的。

2.2 引入民族服飾，驅動幼兒參與

幼兒園區(qū)域活動在幼兒園教育中占據(jù)著舉足輕重的地位，是幼兒喜聞樂見的一項活動。所以，各個地區(qū)的幼兒園通常都會在區(qū)域創(chuàng)設中投入大量的人力、財力和物力。通過區(qū)域創(chuàng)設工作的開展，有效推動幼兒智力發(fā)育，點燃幼兒探索激情以及對美的認知發(fā)展。我國是一個有著56 個民族的大國，民族文化知識的普及尤為關鍵，尤其是要從小抓起，從娃娃抓起。而在不同的民族，具有獨特的服飾，承載著深厚的文化底蘊[3]。但是，隨著社會的發(fā)展變化，部分民族服飾漸漸被現(xiàn)代服飾替代，個別民族服飾文化瀕臨失傳。針對這種情況，幼兒園以及幼兒教師就可以嘗試以民族服飾為主題，積極開展區(qū)域創(chuàng)設工作，并邀請幼兒參與其中，深化對民族服飾文化的感知，切實體會到中華民族的多樣性以及傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，更加喜歡、熱愛傳統(tǒng)文化，并自覺參與到弘揚與發(fā)展傳統(tǒng)文化的行列之中。首先，文化區(qū)的創(chuàng)設。例如，設計資料文化墻，呈現(xiàn)與民族服飾相關的內(nèi)容，結合當代的存在形式、特點，開設讀書角，在其中加入一些相關的讀物、海報（盡可能地選擇色彩鮮明的讀物或海報）。這樣，幼兒在閱讀過程中也可以體會到民族服飾的特點、存在形式，初步認知和體會民族文化知識，為后續(xù)學習做好鋪墊。其次，美工區(qū)的創(chuàng)設。例如，幼兒園事先準備好足夠的材料、工具，鼓勵幼兒設計、創(chuàng)作服飾，結合自身在文化區(qū)獲取的知識、技能，自主搭配色彩，設計心目中的服飾；或是準備適量橡皮泥或輕黏土，給幼兒創(chuàng)造動手操作的機會，讓幼兒大膽聯(lián)想、想象，捏出喜歡的造型。再次，繪畫區(qū)的創(chuàng)設。例如，采購石膏娃娃（民族人物形象），引導幼兒為這些石膏娃娃上色；實施美術繪畫課，當幼兒對基礎知識、技能有一定掌握后，就可以自主操作，進行民族服飾的繪畫，再認真觀察，完成配色。最后，成品展示區(qū)的創(chuàng)設。幼兒教師將幼兒的成果收集起來，在專門的展示區(qū)進行展示，這樣不但可以強化幼兒的自信心，還有一定的紀念意義。當然，在此期間，可以拍攝下幼兒的照片，將其加入展示區(qū)，這樣效果會更加顯著。

2.3 基于區(qū)域游戲，優(yōu)化環(huán)境創(chuàng)設

在幼兒園區(qū)域活動中，為了讓幼兒對傳統(tǒng)文化有深刻感知，在活動之前，幼兒教師就有必要在區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設方面“下功夫”，給幼兒營造良好的氛圍，使幼兒迅速進入狀態(tài)，第一時間感受傳統(tǒng)文化。例如，在元宵節(jié)前夕，幼兒教師為了幫助幼兒了解元宵節(jié)的由來和習俗，可以在幼兒園以及相關區(qū)域張燈結彩，裝飾出熱鬧、歡慶的場景。當然，也可以在燈籠上懸掛謎語，組織幼兒開展猜燈謎的游戲活動。為了深化幼兒對元宵節(jié)的了解，還可以組織幼兒開展各項活動，如制作花燈、做湯圓、放煙花等，使幼兒在區(qū)域創(chuàng)設中體會到濃濃的元宵氣氛。在條件允許的情況下，還可以組織幼兒開展“文化節(jié)”，邀請家長參與其中，設置一系列活動，如舞蹈表演、詩詞朗誦等，幼兒可以結合自身的喜好、特長等來選擇相應的活動類型。在準備期間，家長在一旁引導、點撥。如此，不但鍛煉幼兒探索、認知理解等能力，還令幼兒在親身實踐中加深對傳統(tǒng)文化的了解，在演繹中感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、魅力，增強對傳統(tǒng)文化的喜愛[4]。值得一提的是，在演繹之前，幼兒教師可以針對幼兒的表演類型、內(nèi)容等，尋找合適的圖片或音頻等，在演繹中進行展示，將其當成演繹背景，加強情感烘托，使幼兒在演繹中對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、背景故事等有更加充分的了解。

3.幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設的注意事項

幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設工作中，幼兒教師必須要注意：其一，任何教育活動都必須要關注幼兒的身心健康，只有保障幼兒的安全，他們才能夠“無拘無束”地參與區(qū)域活動當中。同樣的，區(qū)域創(chuàng)設工作也不例外，必須要建立在幼兒身心健康的基礎上，令幼兒自由、歡樂地投入其中，體會傳統(tǒng)文化魅力。其二，傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設工作中，幼兒教師選擇的傳統(tǒng)文化元素應當與區(qū)域活動目標保持一致。在區(qū)域創(chuàng)設中，始終以傳統(tǒng)文化為核心，注重幼兒品德培養(yǎng)，尤其是傳統(tǒng)節(jié)日教育，使幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日風俗、習慣等有更加清晰的認知，感受節(jié)日的鄉(xiāng)土氣息，激發(fā)幼兒興趣，令幼兒熱愛生活、享受生活。其三，幼兒的身心發(fā)展有著鮮明的特征，即年齡階段性[5]。所以，在幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域創(chuàng)設工作中，幼兒教師應當從幼兒身心發(fā)展水平入手，緊扣幼兒最近發(fā)展區(qū)，開展相關工作，保證傳統(tǒng)文化、區(qū)域創(chuàng)設與幼兒身心發(fā)展水平相契合。而且，對于目標、內(nèi)容的設計，必須要適中，符合大部分幼兒的需求，使幼兒在輕松、愉悅的環(huán)境中學習和成長。其四，在投放區(qū)域活動材料以及裝扮區(qū)域活動場景的過程中，幼兒教師要與幼兒興趣愛好等結合起來，盡可能地順應幼兒的好奇心、求知欲，將其創(chuàng)造力、實踐操作能力發(fā)揮到極致。當然，如若每場活動都完全相同，那么幼兒的積極性、主動性將會大受打擊。在活動中，幼兒狀態(tài)不理想，最終效果自然大打折扣。所以，持續(xù)創(chuàng)新、優(yōu)化區(qū)域創(chuàng)設也尤為關鍵。

結束語

總而言之，幼兒園階段作為人一生成長的啟蒙階段，不論是幼兒教師的教育方式、手段，還是幼兒園教學環(huán)境，都在不同程度上影響著幼兒身心發(fā)展。作為一名合格的幼兒教師，應當捕捉到區(qū)域創(chuàng)設的價值，有意識地將傳統(tǒng)文化融入其中，在傳播、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，推動區(qū)域活動穩(wěn)步開展，為幼兒全面發(fā)展添磚加瓦！