陳 興

（白銀市靖遠(yuǎn)縣高灣中學(xué) 甘肅 白銀 730600）

引言

道德與法治科目，對(duì)初中生思想成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)教育全面性要求較高。教學(xué)過程中不能只關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平。學(xué)生的心理健康、思想品質(zhì)水平應(yīng)受到重視，讓學(xué)生在各個(gè)方面都能健康成長(zhǎng)。需要以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，優(yōu)化道德與法治的教學(xué)方式。教師應(yīng)將學(xué)生狀態(tài)為根本，調(diào)整道德與法治教學(xué)目標(biāo)，明確道德與法治的核心素養(yǎng)，最大限度提升教學(xué)水準(zhǔn)，為學(xué)生的思想進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 教學(xué)目標(biāo)不夠清晰

由于傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校對(duì)道德與法治的教學(xué)并不重視。其道德與法治的教學(xué)浮于表面，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不明確，教學(xué)效果低下。道德與法治教學(xué)的目標(biāo)不明確，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難形成完善的知識(shí)體系。教學(xué)重點(diǎn)的模糊，導(dǎo)致學(xué)生的思想觀念成長(zhǎng)進(jìn)度慢。教學(xué)階段性缺失，使教學(xué)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致各個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容混淆。致使學(xué)生的學(xué)習(xí)架構(gòu)不清晰，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。此外，教學(xué)階段認(rèn)知不夠也是常見現(xiàn)象。初中階段的學(xué)生，其學(xué)習(xí)能力與年級(jí)有關(guān)，道德與法治的教學(xué)是層次化發(fā)展的。但在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)層次化缺失的狀況。若授課內(nèi)容過于籠統(tǒng)、乏味，學(xué)生容易對(duì)此科目形成惡劣印象，產(chǎn)生厭學(xué)心理[1]。

1.2 道德與法治教學(xué)內(nèi)容單一

對(duì)于道德與法治這一科目，大部分學(xué)校都報(bào)以可有可無的態(tài)度，教材更新、優(yōu)化速率極低。多數(shù)學(xué)生使用的都是陳舊的教材。并且一些教師在授課時(shí)，只講解書面內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生注意力渙散。書面內(nèi)容并不能很好的吸引學(xué)生，枯燥、乏味的授課方式大幅降低老人學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在大數(shù)據(jù)的背景下，學(xué)生獲取信息的渠道與能力大幅上漲。一大部分的道德與法治教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生看來已經(jīng)落后。教師不及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，繼續(xù)照本宣科只能讓學(xué)生的成績(jī)持續(xù)走低。教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，使其覺得已經(jīng)充分掌握書面知識(shí)。在后續(xù)內(nèi)容教學(xué)中形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)整體科目形成刻板印象。

1.3 教學(xué)方式過于陳舊

教學(xué)方式陳舊問題，嚴(yán)重拉低學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。學(xué)生的對(duì)此科目的學(xué)習(xí)是否主動(dòng)，取決于其授課水平與授課方式。一些教師只喜歡以課本教學(xué)為主，宣講教學(xué)內(nèi)容案例，教學(xué)方式單調(diào)。其對(duì)視頻、圖片的教學(xué)方式利用不充分，對(duì)多媒體教學(xué)的利用程度不夠。宣講授課對(duì)道德與法治的教學(xué)效果并不理想，因其書面內(nèi)容非常多，單純的講述無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的思考積極性下降，機(jī)械摘抄與記錄，很難完全理解道德與法治教學(xué)內(nèi)容。道德與法治的教學(xué)方式陳舊，也會(huì)增加教師的工作量。教學(xué)方式的更新，不僅是為學(xué)生服務(wù)，同時(shí)也能減輕教師的教學(xué)壓力，增強(qiáng)教學(xué)效果。使用陳舊的教學(xué)方式，加大了教師的教學(xué)壓力，降低道德與法治的教學(xué)效果。

1.4 道德與法治社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)過少

道德與法治教學(xué)中，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)是重點(diǎn)環(huán)節(jié)。但多數(shù)學(xué)校并不重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，出于對(duì)學(xué)生的安全考慮，對(duì)學(xué)生的外出活動(dòng)慎之又慎。學(xué)生在此種環(huán)境下，只能學(xué)習(xí)書面知識(shí)，無法結(jié)合實(shí)際獲得真實(shí)感觸。道德與法治的教學(xué)，缺乏了實(shí)踐活動(dòng)是無法發(fā)揮出真實(shí)作用的。紙上得來終覺淺，學(xué)生的理論知識(shí)過多，對(duì)道德與法治的理解過于懸浮。一旦遇到與課本知識(shí)不符的事件，很難正確處理、及時(shí)處理，教學(xué)效果嚴(yán)重被拉低。道德與法治教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐缺失，對(duì)學(xué)生的思想觀念建立起不利影響。道德與法治教學(xué)的根本目的，是為了讓學(xué)生樹立正確的思想觀念，形成健全的人格。實(shí)踐活動(dòng)的缺失，讓學(xué)生無法將理論與實(shí)際結(jié)合，其對(duì)道德與法治的認(rèn)知只停留在書面上[2]。

2.核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治授課方案優(yōu)化

2.1 將道德與法治的教學(xué)目標(biāo)分解

對(duì)于道德與法治這一科目階段性教學(xué)目標(biāo)不明確問題，應(yīng)制定清晰的授課方案。

首先，分析初中階段各個(gè)年級(jí)中，此科目的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃教學(xué)階段。道德與法治的教學(xué)階段清晰化，對(duì)其整體教學(xué)非常重要。道德與法治的教學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)，教材的講解應(yīng)根據(jù)班級(jí)內(nèi)學(xué)生的理解程度開展。道德與法治的教學(xué)階段劃分，與其教學(xué)課程排布密不可分。教師應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的銜接性，做好下節(jié)課的前情回顧工作。

其次，以道德與法治的教學(xué)內(nèi)容階段劃分為基礎(chǔ)，制定明確的教學(xué)目標(biāo)。可將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化至每節(jié)課，做好教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)間分配。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，理論知識(shí)較多，需要充足的示例輔助授課。加快學(xué)生理解各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的速度，為學(xué)生健全人格的養(yǎng)成添磚加瓦。當(dāng)前道德與法治的教學(xué)材料，其覆蓋面積廣泛。教師應(yīng)充分掌握道德與法治的教學(xué)材料，合理安排講解進(jìn)度。

最后，以學(xué)生成績(jī)?yōu)楦?，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目的、方向。分解教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)層次化，增強(qiáng)整體教學(xué)成效。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與理解能力不同，其生活環(huán)境對(duì)思想影響極重。教師在道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生的思想觀念。讓學(xué)生大膽表達(dá)觀念，對(duì)理解失誤的學(xué)生開展一對(duì)一講解活動(dòng)。將道德與法治的教學(xué)活動(dòng)層次化，因材施教為學(xué)生的三觀樹立做好鋪墊[3]。

2.2 更新道德與法治的教學(xué)內(nèi)容

道德與法治的教學(xué)內(nèi)容更新，可從兩方面開展。

第一，做好道德與法治的教材更新。當(dāng)前國(guó)家對(duì)初中階段的道德與法治教學(xué)重視度極高，對(duì)其教材的編寫要求提升。學(xué)校應(yīng)及時(shí)更新道德與法治的教學(xué)材料，為教師與學(xué)生提供最新的教學(xué)資料。道德與法治的教材更新，可激發(fā)學(xué)生的好奇心，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。新版道德與法治的教材，優(yōu)化了以往的教材缺陷。為教師提供了充足的教學(xué)支撐，拉高班級(jí)內(nèi)道德與法治的教學(xué)水平。合理對(duì)道德與法治的教材編寫提出意見，調(diào)查教師與學(xué)生的建議，優(yōu)化其教材撰寫提高教材質(zhì)量。道德與法治的教材，是其教學(xué)的基礎(chǔ)。做好教材的優(yōu)化與更新，為道德與法治的教學(xué)成果保駕護(hù)航，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)添磚加瓦。

第二，以道德與法治的教材為基礎(chǔ)，增添新鮮的教學(xué)案例。道德與法治的教材中，為教師提供了全面的教學(xué)要點(diǎn)，為教師指明教學(xué)方向。但由于篇幅限制，其案例填充不夠。教師應(yīng)根據(jù)道德與法治的實(shí)際狀況，適當(dāng)添加教學(xué)案例。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓很多道德事件快速發(fā)酵。依托于便捷的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生對(duì)這些事件的了解程度并不弱于教師。教師可從網(wǎng)絡(luò)上尋找教學(xué)案例，與學(xué)生共同討論事件本質(zhì)。結(jié)合道德與法治的教學(xué)材料，靈活填充教學(xué)內(nèi)容。道德與法制的教學(xué)內(nèi)容多元化，可將教學(xué)效果最大化。學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)印象，不再局限于干巴巴的理論中[4]。

2.3 創(chuàng)新道德與法治的教學(xué)方式

道德與法治的教學(xué)方式創(chuàng)新，可大致分為三種。

第一，創(chuàng)新教師的教材講解方式。針對(duì)教師陳舊的講解方式，開展創(chuàng)新方案建立工作。使用視頻、圖片、道具等工具開展教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)趣味性。在道德與法治觀念教學(xué)中，可為學(xué)生建立道具模型，提出相應(yīng)理念。以道德許可效應(yīng)舉例，即在明確正確的道德規(guī)范后，卻又去做違背這項(xiàng)道德規(guī)范的事情。根據(jù)相關(guān)實(shí)驗(yàn)可知，該效應(yīng)的普遍性極強(qiáng)。教師可以此類推，尋找各類有趣的效應(yīng)，指導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離道德陷阱。陳舊的講解方式，會(huì)消磨學(xué)生的積極性，運(yùn)用新穎的教學(xué)方式和內(nèi)容，有效提高學(xué)生對(duì)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容理解度。

第二，添加情景模擬板塊，提升道德與法治教學(xué)的互動(dòng)性。在道德與法治的教學(xué)過程中，可讓學(xué)生自行編寫與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的劇本，分組開展情景模擬活動(dòng)。學(xué)生在劇本與臺(tái)詞編寫中，會(huì)深度思考各個(gè)人物與臺(tái)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治觀念的思考方式。情景模擬表演中，各個(gè)學(xué)生對(duì)人物的代入與思考，會(huì)加深其對(duì)道德和法治的認(rèn)知。在表演中加強(qiáng)學(xué)生法治觀念、道德素養(yǎng)，促使學(xué)生深度思考劇本中的深層哲理。

第三，開設(shè)道德與法治專項(xiàng)演講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表看法。道德與法治的演講活動(dòng)中，讓學(xué)生研究相關(guān)題目而后匯總，讓教師隨機(jī)抽取學(xué)生編寫的題目。讓學(xué)生站上講臺(tái)抒發(fā)自己的觀念。演講活動(dòng)，可鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，讓學(xué)生傾聽彼此對(duì)道德與法治的看法。初中階段的學(xué)生，其思想建設(shè)正處于萌芽階段。時(shí)代的發(fā)展造就不同的思想，當(dāng)前的初中學(xué)生，可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得各種信息。網(wǎng)絡(luò)的智能和迅捷，使學(xué)生在觀看這些信息時(shí)，沒有多余的時(shí)間思考信息的來源、對(duì)錯(cuò)。多數(shù)學(xué)生都是被動(dòng)的接受網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生被這些魚龍混雜的信息裹挾。

2.4 給予學(xué)生充分的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)

對(duì)于道德與法治教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增添，應(yīng)合理設(shè)計(jì)實(shí)踐方案。在道德與法治教學(xué)課程過后，學(xué)生會(huì)結(jié)合身邊的環(huán)境對(duì)其展開思考。開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將理論和實(shí)際結(jié)合。例如組織學(xué)生開展道路清掃工作，讓學(xué)生清掃路面上的垃圾，促使學(xué)生思考亂丟垃圾的行為。觀察過馬路的行人，是否嚴(yán)格遵守紅綠燈規(guī)則。在勞動(dòng)中開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生思考，亂丟垃圾、不遵守紅綠燈等問題。

在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生將感想書寫下來。加深學(xué)生對(duì)不良行為的感觸，為學(xué)生建立良好的行為規(guī)范。讓學(xué)生在生活中的小事中，感受道德與法治的重要性?？蓮某鞘星鍧嵟c道路安全等方面開展感想書寫，鼓勵(lì)學(xué)生從自身做起，不要亂丟垃圾、嚴(yán)格遵守紅綠燈。從生活中的常見現(xiàn)象講起，逐漸轉(zhuǎn)變道德與法治的教學(xué)方向。道德與法治的教學(xué)，不只是大方向的偉光正事跡講解，應(yīng)從微小事件層層遞進(jìn)。積水成淵，從生活中那些或復(fù)雜、或簡(jiǎn)單的瑣碎事情中，為學(xué)生講明在其背后蘊(yùn)含的哲理。引導(dǎo)其成長(zhǎng)為一個(gè)道德素養(yǎng)優(yōu)秀，法制觀念卓越的人才。道德與法治的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生避免懸浮學(xué)習(xí)問題，讓學(xué)生感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。獨(dú)立思考社會(huì)中的道德與法治，加強(qiáng)學(xué)生的自主能力。

3.核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略創(chuàng)新

3.1 跟隨時(shí)代腳步，更新道德與法治的教學(xué)思維

時(shí)代的發(fā)展中，國(guó)家對(duì)道德觀念建設(shè)重視度逐漸提升。教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)的新理念，創(chuàng)新教學(xué)思維。道德與法治的教學(xué)思維創(chuàng)新，開闊了教師的教學(xué)視野、擺脫了應(yīng)試思維的局限。道德是人類社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，沒有道德、法治維持社會(huì)的穩(wěn)定，其上的所有成就都難以實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的道德素養(yǎng)和法治氛圍，可推動(dòng)社會(huì)快速前行，建立和諧團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。受影視教育的影響，一些家長(zhǎng)、老師只注重成績(jī)，忽視了學(xué)生的道德法治教育。道德與法治的教學(xué)，是學(xué)生三觀成長(zhǎng)的必要環(huán)節(jié)。初中階段的學(xué)生，對(duì)道德與法治的意義還不明確。做好這一階段的引導(dǎo)工作，有效提高學(xué)生的內(nèi)涵與素養(yǎng)。

學(xué)?？啥ㄆ陂_展道德法治教育培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師學(xué)習(xí)到最新的教學(xué)理念。開展教師交流會(huì)，讓教師充分了解當(dāng)前道德與法治的教學(xué)理念。提升教師的道德與法治教學(xué)水平，及時(shí)優(yōu)化各項(xiàng)授課內(nèi)容與方式。運(yùn)用新鮮的課件、有趣的互動(dòng)模式、嚴(yán)肅的演講活動(dòng)等，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

3.2 從生活的角度出發(fā)

想要培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德素養(yǎng)、法治思想，需要從生活的各個(gè)方面提醒學(xué)生遵紀(jì)守法。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，生活中的大量行為與活動(dòng)，都是遵循著道德與法治規(guī)范開始的。選擇合適的內(nèi)容，開展思想政治教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的道德與法治觀念，可為學(xué)生塑造卓越的思想觀念與健全人格。在學(xué)生對(duì)道德與法治本質(zhì)有充足的了解后，即可開展政治教育。道德、法治、思想、政治是密不可分的教學(xué)內(nèi)容，在具有良好的思想觀念后，會(huì)自然地對(duì)政治開展思考。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的國(guó)家觀念、社會(huì)觀念，為我國(guó)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣塑造做貢獻(xiàn)[5]。

日常生活中的道德與法治教學(xué)活動(dòng)，可通過定期作業(yè)實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生定期交一篇階段性的生活感悟，與道德法治相關(guān)。督促學(xué)生思考生活，加大道德與法治的教育力度。讓學(xué)生將在生活中看到的不良行為記錄下來，并深刻思考其本質(zhì)，見賢思齊見不賢則自省。優(yōu)秀道德觀念的建立，需要學(xué)生了解道德的本質(zhì)，充分明確法治的意義。

3.3 開設(shè)主題活動(dòng)，讓學(xué)生在辯論中逐漸成長(zhǎng)

道德與法治教學(xué)的主題活動(dòng)，可以辯論賽形式開展。辯論賽需要學(xué)生思路清晰，應(yīng)變能力強(qiáng)，可從多個(gè)方面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。將學(xué)生分成多個(gè)辯論小組，自由選擇辯論題目。而后制定獎(jiǎng)勵(lì)方案，給予勝出小組充足的獎(jiǎng)勵(lì)。激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。道德與法制的主題辯論，可選出多個(gè)辯題。班級(jí)內(nèi)的人數(shù)較多，因此可以分成多個(gè)辯論小組。隨機(jī)配對(duì)自由選取辯題，增加辯論賽的趣味性。道德與法治的主題辯論賽，可邀請(qǐng)多個(gè)學(xué)生喜愛的教師作為裁判。

給予學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間，在小組協(xié)作模式中增加學(xué)生的合作能力。辯論賽的開展，可讓學(xué)生明確道德與法治的本質(zhì)。在辯論賽中，增加學(xué)生對(duì)道德與法治的掌握程度。比賽的建立，可讓學(xué)生之間形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。小組協(xié)作可增加學(xué)生的集體榮譽(yù)感，互相幫助，為班級(jí)整體成長(zhǎng)給予巨大支持。

3.4 化被動(dòng)為主動(dòng)，運(yùn)用“小老師”授課方式

道德與法治授課時(shí)，可隨機(jī)抽取學(xué)生上臺(tái)講解。讓學(xué)生代替教師宣講課本，學(xué)生對(duì)講臺(tái)的好奇程度很高。隨機(jī)選取學(xué)生臺(tái)上講課，可最大限度激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治。學(xué)生在上臺(tái)授課時(shí)，其新鮮感與自豪感極強(qiáng)。作為表率講課，可推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)梳理道德與法治的知識(shí)架構(gòu)，為課上講解做準(zhǔn)備。教師在道德與法治的講解過程中，也應(yīng)做好知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳理工作，形成規(guī)范的知識(shí)體系。

小老師的授課模式，可幫助學(xué)生擺脫過度依賴教師的壞習(xí)慣。讓學(xué)生體驗(yàn)教師的授課工作，使其明白教師的辛苦。從教學(xué)中獲得認(rèn)同感，獲得成就感，化被動(dòng)為主動(dòng)自覺學(xué)習(xí)。教師被動(dòng)督促學(xué)生學(xué)習(xí)效果，相較于學(xué)生自動(dòng)自覺學(xué)習(xí)效果差距較大。推動(dòng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，能有效提高其學(xué)習(xí)成績(jī)，并且降低教師的教學(xué)壓力。道德與法治的教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)思路創(chuàng)新、教學(xué)方式多元、教學(xué)內(nèi)容更新，可大力提升其教學(xué)效果，是學(xué)生的全方位成長(zhǎng)過程中不可或缺的一環(huán)。

結(jié)論

核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治教學(xué)，為初中階段的學(xué)生指明了人生的方向，為其道德觀建立作出了卓越貢獻(xiàn)。道德與法治教學(xué)中的教材優(yōu)化、實(shí)踐活動(dòng)增加，為學(xué)生打造卓越的學(xué)習(xí)氛圍。運(yùn)用多彩的授課內(nèi)容、靈活的授課方式，增進(jìn)教師的授課成效，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知。結(jié)合實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到道德與法治教學(xué)的重要性，為學(xué)生的社會(huì)觀念形成提供了充足的保障。實(shí)踐出真知，實(shí)踐活動(dòng)的開展讓學(xué)生脫離書本，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。在生活中感受道德、法治的內(nèi)核，從根源上杜絕學(xué)生出現(xiàn)不良行為問題。緊跟國(guó)家對(duì)多元教學(xué)的要求，全方位提升學(xué)生在各個(gè)方面的素質(zhì)。