【摘要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，音樂教育要與姊妹藝術(shù)、不同領(lǐng)域之間進(jìn)行融合，要重視知識內(nèi)在關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合。音樂核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生從知識建構(gòu)到技能掌握階段的整體發(fā)展。這需要小學(xué)音樂教師了解大單元整體教學(xué)的內(nèi)涵與特征，整合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，優(yōu)化大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，確定大單元整體教學(xué)的基本策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；大單元整體教學(xué)；策略

作者簡介：袁娟（1984—），女，江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)蔣王中心小學(xué)。

一、大單元整體教學(xué)的內(nèi)涵與特征

“大單元教學(xué)”是指以單元概念為出發(fā)點(diǎn)，對課程資源和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合利用、交錯(cuò)設(shè)計(jì)，形成整體性單元教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)果的教學(xué)模式［1］。另外，大單元整體教學(xué)具有以下特征。

（一）整體性

大單元整體教學(xué)改變了過去零碎的或重復(fù)的知識、技能的傳授方式，需要確立教學(xué)主題，形成單元教學(xué)目標(biāo)，對一冊教材中幾個(gè)單元或一個(gè)學(xué)段中互相關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，使教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、活動更具整體性，從而提升教學(xué)效果。

（二）相關(guān)性

大單元整體教學(xué)需要以單元主題為核心，對原來的教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增減，刪除與主題無太大關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容，把有用的教學(xué)資源引入課堂教學(xué)中，形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)整體，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）階梯性

大單元整體教學(xué)課時(shí)較多，各個(gè)課時(shí)之間具有階梯性、遞進(jìn)式的關(guān)系，能夠幫助學(xué)生有效地建構(gòu)音樂知識體系，探索音樂學(xué)習(xí)的方法，提升音樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。

（四）綜合性

大單元整體教學(xué)需要綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段，選取豐富的音樂資源，融入多元的音樂活動，讓學(xué)生自由地參與，主動地探索，享受學(xué)習(xí)過程，從而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)和育人價(jià)值。

二、小學(xué)音樂大單元整體教學(xué)的策略

（一）觀照課標(biāo)

根據(jù)課標(biāo)的要求，普通中小學(xué)的音樂教育應(yīng)以普及藝術(shù)教育為內(nèi)容，把單純的音樂擴(kuò)展為音樂文化。課標(biāo)中明確，音樂學(xué)科課程涵蓋14項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要按照學(xué)段設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中。課標(biāo)中也列舉了聽賞、演唱、編創(chuàng)、歌舞表演等多個(gè)方面的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）研讀教材

縱觀蘇少版小學(xué)音樂教材，其中涵蓋了傣族、蒙古族、藏族、黎族、彝族、苗族、高山族等少數(shù)民族的歌曲，但少數(shù)民族歌曲的數(shù)量占歌曲總數(shù)的比例還不到9%。小學(xué)三至四年級的教材中只有幾首比較經(jīng)典的少數(shù)民族歌曲。而每一首少數(shù)民族歌曲的教學(xué)目標(biāo)中都提到學(xué)生能夠了解少數(shù)民族的文化、風(fēng)土人情，這體現(xiàn)了文化理解這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。要想幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族歌曲的有效學(xué)習(xí)，加深對少數(shù)民族歌曲和文化的了解，就需要對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行重組。

通過分析比較，筆者發(fā)現(xiàn)教材中的《金孔雀輕輕跳》《草原贊歌》《我的家在日喀則》這三首少數(shù)民族歌曲十分具有代表性。其中，傣族歌曲《金孔雀輕輕跳》是最有具象性的，從唱孔雀歌到跳孔雀舞，從學(xué)習(xí)到模仿，易學(xué)易懂。蒙古族歌曲《草原贊歌》的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生更深層次地理解少數(shù)民族的歌舞和人們的社會生活的關(guān)系，讓學(xué)生知道蒙古族是馬背上的民族，他們的生活跟騎馬是分不開的，所以他們的舞蹈里經(jīng)常會出現(xiàn)騎馬的動作。對于藏族歌曲《我的家在日喀則》的教學(xué)，因?yàn)橛械膶W(xué)生對藏族感到比較陌生，所以要讓學(xué)生明白：不少藏族人民生活在高原地帶，這決定了他們的生活方式；有些藏族人民由于所生活的地方交通不便，會背著沉重的物品在山上爬行，時(shí)間一長，在山上爬行時(shí)身體的某些部位自然彎曲的動作就被他們加入了舞蹈中。教師可以通過巧妙設(shè)計(jì)情境，使學(xué)生在聽、唱、舞等豐富的音樂活動中，多維度地了解少數(shù)民族歌舞的風(fēng)格特點(diǎn)；可以通過豐富的圖片、視頻，把音樂與生活、舞蹈藝術(shù)、民族文化加以關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在欣賞、創(chuàng)造等音樂實(shí)踐之中，學(xué)會聯(lián)系相關(guān)文化，理解音樂的人文內(nèi)涵、社會功能，追溯民族文化的淵源，從而開闊文化視野，提升文化理解素養(yǎng)。

（三）分析學(xué)情

筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，班上的學(xué)生大都對少數(shù)民族有初步的了解，知道少數(shù)民族特有的傳統(tǒng)和風(fēng)俗，而最了解的少數(shù)民族是傣族。因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)過小學(xué)語文教材中的《難忘的潑水節(jié)》等相關(guān)課文，還有小部分學(xué)生在校外舞蹈培訓(xùn)班里學(xué)習(xí)過傣族舞。雖然有的學(xué)生對于少數(shù)民族歌曲的相關(guān)知識、演唱方法了解得不多，對于少數(shù)民族舞蹈的欣賞與表現(xiàn)等方面的能力不足，但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度很積極，思維比較敏捷，接受能力較強(qiáng)，對新事物有濃厚的興趣，也有較強(qiáng)的創(chuàng)新欲望，這為他們學(xué)習(xí)本單元的音樂提供了幫助。

（四）確定大單元整體教學(xué)目標(biāo)和思路

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到，要設(shè)計(jì)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會現(xiàn)實(shí)和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動［2］。這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)改變過去采用的目標(biāo)設(shè)計(jì)方式，從整體上設(shè)計(jì)各個(gè)課時(shí)的目標(biāo)，使其相互之間形成遞進(jìn)式的關(guān)系，以此幫助學(xué)生建構(gòu)音樂知識體系。

筆者將本單元整體教學(xué)的目標(biāo)確定為：學(xué)生能自信、自然、有表情地演唱本單元的歌曲，學(xué)會傣族、蒙古族、藏族舞蹈的幾個(gè)基本動作，了解少數(shù)民族歌舞與社會生活的關(guān)系；通過少數(shù)民族歌舞的關(guān)聯(lián)與融合，更好地理解少數(shù)民族歌舞的表現(xiàn)形式及文化內(nèi)涵；通過參與演唱、演奏、編創(chuàng)等藝術(shù)活動，激發(fā)對少數(shù)民族歌舞的好奇心和探究欲望，發(fā)展音樂表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力；感知少數(shù)民族音樂的風(fēng)格和其中的情感，培養(yǎng)音樂欣賞能力、審美情趣和對民族文化的熱愛之情。以上目標(biāo)指向了審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解的音樂核心素養(yǎng)。

結(jié)合本單元具有統(tǒng)領(lǐng)性的整體教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生能力的發(fā)展特點(diǎn)，筆者確定了以下教學(xué)思路，并據(jù)此設(shè)計(jì)了各個(gè)課時(shí)的目標(biāo)。

筆者把少數(shù)民族歌曲的演唱和舞蹈的編創(chuàng)作為大單元整體教學(xué)的重點(diǎn)。相關(guān)課時(shí)的內(nèi)容都圍繞“少數(shù)民族歌曲、舞蹈與人們的生活之間有什么關(guān)聯(lián)？”這個(gè)基本問題進(jìn)行，也能為歌曲演唱、舞蹈編創(chuàng)服務(wù)。如在教學(xué)歌曲《我的家在日喀則》時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了情境，帶領(lǐng)學(xué)生對日喀則的自然風(fēng)光、地理位置、建筑風(fēng)格、民族樂器、人們的衣著服飾進(jìn)行了分析，從而進(jìn)一步了解日喀則，了解民族文化。將歌曲演唱與舞蹈編創(chuàng)相結(jié)合，發(fā)揮了舞蹈對學(xué)生表現(xiàn)歌曲、理解文化內(nèi)涵的輔助作用。通過對傣族、蒙古族、藏族這幾個(gè)少數(shù)民族的歌舞的學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了少數(shù)民族歌舞的魅力，了解了少數(shù)民族的風(fēng)土人情，并且領(lǐng)會到了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

第一課時(shí)—發(fā)現(xiàn)、感知。讓學(xué)生走進(jìn)傣族，通過學(xué)唱歌曲《金孔雀輕輕跳》，初步感受傣族歌舞的風(fēng)格并嘗試進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)，激發(fā)學(xué)生探尋民族文化的興趣，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第二課時(shí)—體會、理解。讓學(xué)生走進(jìn)蒙古族，通過學(xué)唱歌曲《草原贊歌》，進(jìn)一步感知少數(shù)民族歌舞中蘊(yùn)含的民俗、文化與人們生活的聯(lián)系等等，同時(shí)根據(jù)自己的理解進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)。

第三課時(shí)—表現(xiàn)、遷移。讓學(xué)生走進(jìn)藏族，通過學(xué)唱《我的家在日喀則》這首歌曲，在前兩個(gè)課時(shí)已有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上編創(chuàng)舞蹈動作，并對已學(xué)的少數(shù)民族歌舞知識進(jìn)行回顧、復(fù)習(xí)和歸類，從而總結(jié)出少數(shù)民族歌舞和人們生活的關(guān)聯(lián)。

各個(gè)課時(shí)的目標(biāo)相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，而且有助于筆者落實(shí)大單元整體教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生建構(gòu)音樂知識體系。

（五）提煉基本問題和關(guān)鍵問題

音樂教師要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生積極參與創(chuàng)作、表演、展示、制作等藝術(shù)實(shí)踐活動，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，提升創(chuàng)意實(shí)踐能力［3］。教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)，會直接影響學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。有效的大單元整體教學(xué)需要提煉出一個(gè)基本問題和多個(gè)關(guān)鍵問題（具體內(nèi)容如表1所示），二者相互關(guān)聯(lián)。其中，基本問題是在本單元學(xué)習(xí)中要解決的主要問題，關(guān)鍵問題是在各個(gè)課時(shí)中指向?qū)W習(xí)任務(wù)的主要問題。

表1中列出的六個(gè)關(guān)鍵問題循序漸進(jìn)，有利于將教學(xué)重難點(diǎn)落到實(shí)處，幫助學(xué)生有效構(gòu)建起少數(shù)民族歌舞的知識體系。

（六）創(chuàng)設(shè)情境

課標(biāo)十分重視情境教學(xué)，也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。少數(shù)民族的歌舞與人們的生活密切相關(guān)，因此了解少數(shù)民族的社會生活，是學(xué)習(xí)歌曲、編創(chuàng)舞蹈的重要基礎(chǔ)。這需要教師充分挖掘課程資源。如在第三課時(shí)《我的家在日喀則》的教學(xué)中，筆者首先運(yùn)用多媒體技術(shù)播放動畫，展示西藏地圖、西藏風(fēng)景圖片等，以學(xué)生喜聞樂見的方式，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)生動的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。然后，筆者展示形象化的歌曲旋律圖，將學(xué)生帶入日喀則的小朋友每天唱著歌爬過高高的雪山的情境，讓學(xué)生找出歌曲學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。最后，筆者還展示了藏族服飾、樂器和藏區(qū)的雪地、草原、牧場、糧田、河谷等圖片，讓學(xué)生討論藏族人民為什么喜歡跳踢踏舞，再自主編創(chuàng)舞蹈。

教師通過搜集大量的關(guān)于少數(shù)民族的地理環(huán)境、生活風(fēng)俗、服飾、樂器等方面的圖片、視頻，可以幫助學(xué)生了解少數(shù)民族的社會生活。在教學(xué)時(shí)，教師把多媒體資源、學(xué)生資源、聽課教師資源等利用起來，讓學(xué)生與聽課教師現(xiàn)場進(jìn)行接龍唱、合唱、自由編創(chuàng)、跳集體舞、小組合作表演等，可以在有趣的活動情境中進(jìn)行文化的滲透，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好地表現(xiàn)歌曲，進(jìn)而愛上少數(shù)民族歌曲。

（七）開展多元評價(jià)

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的重要依據(jù)，也體現(xiàn)了學(xué)生需要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)［4］。鐘啟泉教授在《課堂研究》一書中談到，目標(biāo)、教學(xué)、評價(jià)三位一體應(yīng)成為單元設(shè)計(jì)最重要的指標(biāo)［5］。這一指標(biāo)體現(xiàn)了“教—學(xué)—評”一體化的教學(xué)要求，其意義在于檢測教師的教學(xué)效果如何，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成。

本單元的教學(xué)評價(jià)內(nèi)容（部分內(nèi)容如表2所示，表2中的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指向的是審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)）從“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。評價(jià)主體有教師，也有學(xué)生。

在本單元整體教學(xué)中，筆者合理取舍，有針對性地選擇少數(shù)民族歌曲進(jìn)行文化滲透；合理設(shè)計(jì)，融合歌曲演唱和舞蹈編創(chuàng)，使兩者相得益彰；合理拓展，挖掘課程資源，豐富學(xué)習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這樣做有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，取得了較好的教學(xué)效果。

結(jié)語

未來已來，未來可期。隨著《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布實(shí)施，大單元整體教學(xué)成為一種趨勢，也可以作為實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)、育人價(jià)值的重要途徑。核心素養(yǎng)需要在教學(xué)實(shí)踐中得到有效落實(shí)，筆者期待看到同行們有益的、深入的實(shí)踐與探索成果。

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