何梅煬 劉小文

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代詩歌是中國近現(xiàn)代文學的重要組成部分，具有多種多樣的藝術(shù)形式，包含了豐富而又生動的情感，在語文教學中就有著舉足輕重的作用。在語文課堂中進行現(xiàn)代詩歌的審美教育，不僅可以提高學生的詩歌創(chuàng)作的能力和詩歌鑒賞的能力，還有助于提升學生的語文素養(yǎng)。由于時代背景限制和寫作手法的多樣性，以及詩歌本身所具有的含蓄蘊藉的特點，使得現(xiàn)代詩歌教學成為了一大難點，基于現(xiàn)代詩歌審美教育的難題，開展細致的探究是十分必要的。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教學 審美教育 教學策略

現(xiàn)代詩具有語言凝練，含蓄蘊藉，意境優(yōu)美的特點，在現(xiàn)代詩教學過程當中，教師通過創(chuàng)造一個有利于學生學習現(xiàn)代詩的情景，使學生去體會現(xiàn)代詩的意境，從而感受到現(xiàn)代詩的魅力，提高對于現(xiàn)代詩的鑒賞能力，領(lǐng)悟現(xiàn)代詩的美，提高審美鑒賞力。這就要求語文教師要充分利用好教材所提供的教學資源，特別要用好有著豐富的審美因素的現(xiàn)代詩歌，實現(xiàn)現(xiàn)代詩歌所具有的審美教育價值。

然而，現(xiàn)階段的現(xiàn)代詩歌審美教育存在些值得教育界探討的問題，教師在課堂教學中的審美教育意識并不夠、審美教育的內(nèi)容挖掘不夠、審美教育的教學方式單一等問題，鑒于審美教育的重要意義，找到導致問題產(chǎn)生的原因以及當前近現(xiàn)代詩歌審美教育的不足，并找到問題解決的方法，就顯得十分必要了。

一.現(xiàn)代詩歌審美教育意義分析

（一）提高學生精神品格，豐富情感世界

大部分學生在小學階段就已經(jīng)接觸到了現(xiàn)代詩歌，但是小學階段所接觸到的一些現(xiàn)代詩歌在文學形式和所包含的思想情感方面還處于現(xiàn)代詩歌的初級階段。為了讓學生成長為熱愛祖國，團結(jié)民族，擁有著崇高的道德情操的青年人，詩歌的教學就顯得舉足輕重。艾青指出：“凡是能夠促使人類向上發(fā)展的，都是美的，都是善的，也都是詩的?！盵1]

現(xiàn)代詩歌當中有許多關(guān)于熱愛祖國，抵抗侵略為主題的詩歌。能夠讓孩子們樹立起熱愛國家事業(yè)奮發(fā)向上的精神。在《沁園春雪》中表達了對于祖國大好河山的贊美，對于中華民族勇于反抗外來侵略，能夠獲得戰(zhàn)爭最終勝利的信心。艾青在《我愛這土地》中表達了自己雖然身在異鄉(xiāng)，內(nèi)心對于祖國母親深深的思念，抒發(fā)了自己對于國家被侵犯的痛苦和愿意為祖國獻出自我的崇高精神。雪萊在《致云雀》當中將自己比作云雀，借云雀的形象，表達了自己對于歡樂、光明、自由和理想的向往與追求，是作家對于自我的理想化的寫照，體現(xiàn)了作家豐富的精神世界。冰心在《荷葉·母親》當中將母親比作荷葉，將紅蓮比作自己，作家運用意象的寫作手法，用清新雅致的語言和細膩的情感，歌頌了偉大的母愛。在聞一多的《紅燭》中，作者也運用了意象這一寫作手法，通過“紅燭”這一古典的意象，贊美了它通過燃燒自己而照亮世界的奉獻精神，詩人通過與”紅燭”之間的對話，表達了當時青年人的困惑與希望，以及對于理想的堅定追求，詩歌中的幻想與作者情緒的渲染，感嘆詞的反復(fù)使用和句式長短錯落的節(jié)奏美都十分具有學習的價值。學生在學習現(xiàn)代詩歌的過程當中，能夠深深體會作者蘊含在詩歌當中的豐富的情感，從而樹立起正確的人生觀和世界觀。

（二）提升學生審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力

當代語文教材當中所選的一系列現(xiàn)代詩歌，都是經(jīng)過眾多專家慎重篩選，具備豐厚的教育意義的名篇名章，對于培養(yǎng)學生的審美建設(shè)能力和審美創(chuàng)造能力來說，都是非常寶貴的教育資源?，F(xiàn)代詩歌具有語言凝練，情感豐富，朗朗上口的特點，能夠調(diào)動學生學習的興趣，但是大部分學生對于詩歌的鑒賞能力還比較薄弱。

教師在教學過程當中應(yīng)該引導學生學會去鑒賞詩歌，讓學生通過學習現(xiàn)代詩歌，體會詩歌當中所蘊含的情感和意境，從而獲得美的體驗。教師還要教會學生鑒賞的方法，“授人以魚不如授人以漁”學生學會了現(xiàn)代詩歌鑒賞的方式后，再次學習現(xiàn)代詩歌時就會更加得心應(yīng)手，審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力便會不斷的提高。教師還應(yīng)當鼓勵學生在學習過程當中去學會創(chuàng)造，將課堂當中學習到的一些理論運用到實際生活當中。

（三）培養(yǎng)學生形象思維和想象能力

在現(xiàn)代詩歌教學過程中，語文教師通常采用創(chuàng)設(shè)情景的方式導入新課，幫助學生在頭腦中形成相關(guān)畫面，讓學生仿佛身臨其境，這主要依靠于學生的想象力和聯(lián)想的能力。設(shè)置前景的方式有利于培養(yǎng)學生的形象思維，學生的象力越豐富，越有利于對于詩歌的理解和領(lǐng)悟。通過在教學過程當中對于審美教育的重視，能夠讓學生體會詩歌本身所擁有的優(yōu)美的意境，體會詩人豐富的情緒和情感。能夠?qū)⒃姼璁斨械囊庀蟠?lián)起來，從而獲得美的享受。

教師通過在語文課堂當中有意識的穿插審美教育，能夠讓學生領(lǐng)悟到詩歌的魅力，透徹的了解詩歌的文學價值，提高學生的核心素養(yǎng)。綜上所述，教師要在課堂過程當中滲透對于審美教育的運用，培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞能力、創(chuàng)造能力，讓學生領(lǐng)悟詩歌當中所蘊含的中華民族的優(yōu)秀文化，健全學生的人格，培養(yǎng)符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。

二.現(xiàn)代詩審美教學現(xiàn)狀及成因分析

（一）現(xiàn)代詩教學中學生缺乏文本解讀能力

從學生學習現(xiàn)代詩歌情況來看，學生學習現(xiàn)代詩歌的興趣不高，在日常生活中，很少有學生主動去閱讀教材外的現(xiàn)代詩詞。當代互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展、娛樂性因素的過剩不可避免地將自控力還不足的學生帶入了浮躁的社會文化氛圍中，娛樂視頻、速食閱讀是很多人追求的信息獲取途徑，而現(xiàn)代詩詞的魅力需要學生靜下心來去感受，而當代學生還沒有邁入現(xiàn)代詩歌的大門，另一只腳就已準備逃離。

學生對于現(xiàn)代詩歌的知識積累不夠，鑒賞經(jīng)驗不足，人生經(jīng)歷匱乏等客觀的因素，從而導致了學生并不能夠很好的理解詩歌所要表達的意蘊，很難與作者形成情感上的共鳴和碰撞。在學習過程中沒有教師加以引導，必然會導致對于文本的解讀深度不夠或是對文本的誤讀。學生學習現(xiàn)代詩歌并不能找到行之有效的鑒賞方法，因而在解讀文本時便無法準確掌握鑒賞要點，導致其不能融入詩歌所創(chuàng)設(shè)的意境中去，增加了學習的難度，這無疑會阻礙審美教育的實施。

（二）現(xiàn)代詩教學中教師審美教育意識不強

大部分語文的教師在教學過程當中，不會有意識的將審美教育作為一項獨立存在的教學目標。教師仍然是以解題方法，幫助學生理解重點和難點。這樣的現(xiàn)代詩歌教學課堂就變的枯燥而又乏味，本應(yīng)當作為具有美感的現(xiàn)代詩歌就失去了其原本的詩意性。

在語文課堂教學過程當中，教師和學校大都仍然秉持著分數(shù)論的理念。忽視對學生審美能力的培養(yǎng)，勢必會使教學過程形成注重知識而忽視審美的局面。長期堅持唯分數(shù)論，不利于學生的長遠發(fā)展，會導致學習效率低下。

（三）現(xiàn)代詩教學中審美教育內(nèi)容膚淺化

王榮生先生指出：“教師依舊停留在了解課程、講解文本的程度上，對課程的探討與研發(fā)還是一條虛線。”[2]在一線課堂教學過程當中，大部分教師對于文本的審美價值挖掘不夠，甚至于對文本的審美價值沒有進行充分的研究與探討，對于怎樣幫助學生體會文本的美感，也沒有系統(tǒng)性的建設(shè)相應(yīng)的教學模式。只是注重知識技能的教授，很難將審美教育貫穿于其中，學生也很難在課堂當中獲得比較深刻的審美體驗，審美的鑒賞能力和審美的創(chuàng)造力也很難得到發(fā)展。

三.現(xiàn)代詩歌審美教育策略研究

（一）增強教師現(xiàn)代詩歌教學審美教育意識

1.加強教師對現(xiàn)代詩審美教育的重視

為了保證現(xiàn)代詩歌教育質(zhì)量的提升，一方面要讓教師認識到現(xiàn)代詩歌的美育價值，只有讓教師認識到詩歌的美育價值，教師才能夠更好的去引導學生樹立正確的審美感。一方面要培養(yǎng)教師對于引導學生參加現(xiàn)代詩歌審美活動的興趣。只有教師對于組織審美活動審產(chǎn)生強烈的欲望，才能夠?qū)徝阑顒迂瀼氐浇虒W課堂當中。教師也可以開展具有著特殊性新穎性的審美教學實踐活動，在實踐活動當中促進自身和學生審美意識和審美創(chuàng)造能力的提高。

2.加強教師對現(xiàn)代詩審美閱讀積累

教師要加強對于現(xiàn)代詩歌閱讀的積累，了解現(xiàn)代詩歌的種類，文學形式等等，理解現(xiàn)代詩歌各類美的特點。熟知現(xiàn)代詩歌所體現(xiàn)的不同美感，這樣才能在教學過程當中將審美教育貫徹落實，實現(xiàn)好的教學效果。其次教師要積累現(xiàn)代詩歌鑒賞的方法，從語言，情感，文學形式等不同的角度去鑒賞現(xiàn)代詩歌。通過一步步的探索和研究，能夠在課堂上更好的教授學生鑒賞詩歌的方法，從而提高學生的審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造力。

3.創(chuàng)設(shè)良好的現(xiàn)代詩審美教育環(huán)境

為了培養(yǎng)學生的審美意識，促進學生審美意識的提高，教師要創(chuàng)設(shè)良好的現(xiàn)代詩審美教育環(huán)境，為完成審美教育，做好保障。教師要創(chuàng)設(shè)一個充滿活力和諧平等的教學氛圍，使每個處在課堂當中的學生都能感到輕松自然。教師可以根據(jù)每一個學生不同的特點，采取因材施教的方法，結(jié)合現(xiàn)代詩歌的審美資源，引導學生去體會詩歌當中的美感，讓學生學會積極主動的對現(xiàn)代詩歌進行審美發(fā)掘，從而形成一個良好的審美教育環(huán)境。

（二）強化現(xiàn)代詩歌教學審美教育資源挖掘

1.充分挖掘現(xiàn)代詩的語言美

現(xiàn)代詩歌以其獨特的韻律，多種多樣的藝術(shù)形式，表達出豐富的情感，帶領(lǐng)我們走向近代那段歷史。他又體現(xiàn)了當時的人們在詩歌發(fā)展方面的艱辛探索，在現(xiàn)代詩歌當中，每一句詩都有其特有的魅力。

毛澤東的《沁園春·長沙》中，作者站在寒秋的橘子洲頭，遠眺“層林盡染”從而發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉??？”豪問。在這首詩中，作者運用了眾多的意象，例如：“百舸”、“鷹”等等，無不展現(xiàn)出詩人曠達的胸襟，體現(xiàn)詩人”以天下為己任的胸懷。其中的一些字詞也運用的十分精妙，如“獨”既表現(xiàn)了詩人傲視天地，獨立于天地之間的胸懷，也表達了詩人感到心境孤獨，當時年少之時，眾多好友紛紛離開所堅持的道路，只有自己還在堅持的孤獨之感。通過一點點的挖掘，和鑒賞現(xiàn)代詩歌詞句的美，我們能夠逐步的獲得他的審美價值。

2.充分挖掘現(xiàn)代詩的意象美

童慶炳《文學理論教程》中提出“文學意象實際上都是觀念意象，也可以說是‘象征意象”。審美象征意象是以表達哲理觀念為目的，以象征性或荒誕性為基本特征的，在某些理性觀念和抽象思維的制導下，創(chuàng)造的具有求解性和多義性的達到人類理想境界的‘表意之象。[3]因此，挖掘意象之美也十分的必要。

例如徐志摩的《再別康橋》，全詩結(jié)構(gòu)整齊，體現(xiàn)了現(xiàn)代詩的音樂美、繪畫美、建筑美，三美原則。詩歌運用了大量的色彩去描寫作者的心情，其中“金柳”、“新娘”、“青荇”、“青草”這些具有色彩的事物，將詩人輕松愉快地心境表達了出來。這首詩歌通過虛實相間的手法，將一幅幅美景拼接，構(gòu)成了一幅唯美的畫卷，表達了作者對于康橋的熱愛與留戀，對于離別的些許憂愁和對于往昔歲月的向往。老師在進行講解時，必須讓學生認識到現(xiàn)代詩歌用色彩表達情緒這寫作手法的特點。

3.充分挖掘現(xiàn)代詩的意境美

童慶炳認為：“意境是文學藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間?！盵4]王國維指出：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界?！盵5]無論是詩人進行詩歌創(chuàng)作，還是我們賞析現(xiàn)代詩歌都要把握意境這一個因素。

如沈伊默的《月夜》這首詩的特點是意境的創(chuàng)造，詩中創(chuàng)造的意境顯得清新質(zhì)樸，含而不露。而白描手法的運用，又使詩中"我"的形象顯得卓然獨立，在"霜風明月"的"一吹一照"中，顯得越發(fā)清晰、生動、寫意傳神，頗有韻致。這首詩用白描的寫作手法突出了我卓然而立的形象，在“霜風、明月”下，周圍的環(huán)境顯得更加的蕭瑟，清冷，使得寫作頗有韻旨，突出了散文之美，詩歌節(jié)奏舒緩，清新質(zhì)樸。將詩人的情緒和客觀事物自然的融合一體，創(chuàng)造出了一個孤獨而又無人傾訴的環(huán)境。

（三）注重現(xiàn)代詩教學審美教育考核與評價

1.考核評價內(nèi)容全面化

教師作為學生的引導者和引領(lǐng)者，必須要擁有扎實的教學技能。在審美教育考核評價中，首先要對教師的現(xiàn)代詩審美素養(yǎng)進行考察，這樣才能夠保證在教師在課堂中教授的透徹。其次，要對教師的審美教育體系進行考察。這樣能夠保障教學過程當中審美教育的高效化和規(guī)范化。在學生的審美教育評價體系中，要看學生是否符合審美教育發(fā)展的規(guī)律。根據(jù)不同學科的目標，制定不同的考核標準具體為，對于學生的審美創(chuàng)造能力和審美鑒賞能力的考察和評價。

2.考核評價方式多元化

要想切實的實行現(xiàn)代詩歌審美教育，我們要采用多方面的學評價方式。第一、課堂觀察，評價者可以在課堂教學過程當中或是在課下，直接或是間接的收集被評價者的記錄，整理被評價者的信息，從而進行評價，這種評價方式更加的全面，客觀，靈活多樣。第二、替代性評價，主要用來評價表現(xiàn)一般的學生通過平時的課堂教學，以及課下與家長的溝通，了解每一個學生不同的優(yōu)點和長處，從而為其發(fā)展制定相應(yīng)的計劃。第三是自評和他評，自評可以更加全面的了解自己的優(yōu)點和缺點，讓學生自己教育自己，自己發(fā)展自己。他屏除了讓教師作為唯一的評價者，從而可以邀請更多的成員作為評價者，能夠保障評價的公平和公正，發(fā)揮評價的積極作用。

3.考核評價突出個性化

每個人都是不同的個體，具有自己不同的優(yōu)點和缺點。因此，個性化的考核和評價變得更加必要。個性化的考核要讓學生正確認識自己的優(yōu)點和缺點，從而更好的發(fā)揚自己的優(yōu)點而克服自己的缺點，一方面教師要營造良好的審美教育，評價氛圍。另一方面，教師應(yīng)當關(guān)注學生的個性發(fā)展，采用不同的教學方法，促進師生在審美能力和審美創(chuàng)造力上的共同提高。

在現(xiàn)代文學作品當中，出現(xiàn)了非常多的優(yōu)秀現(xiàn)代詩作，很多學者對于語文所選定的現(xiàn)代詩各方面展開了一系列的研究，取得了非常豐碩的研究成果，但是在現(xiàn)代詩歌教學過程當中仍然存在著許多問題。

針對教學過程當中存在的問題提出了相應(yīng)的策略，增強教師現(xiàn)代詩教學中的審美教育意識、強化現(xiàn)代詩教學中的審美教育資源挖掘、注重現(xiàn)代詩歌教學中的審美教育考核評價。

通過以上途徑，幫助學生建立審美體系，經(jīng)典之美是跨越時代的，通過感悟文學作品，可以實現(xiàn)與作家的隔空對話，學生吸取了文學精華，便可以提高自己審美能力和寫作能力，更多地感悟時代，感悟自然，樹立正確的人生觀和價值觀。

參考文獻

[1]艾青.詩論（選輯）[J].名作欣賞， 1982（03）：64-65.

[2]王榮生.語文課程標準所預(yù)示的范型轉(zhuǎn)換[J].教育研究，2003（02）：87.

[3][4]童慶炳.文學理論教程[M].北京：高等教育出版社.2007：232-236、224.

[5]王國維.人間詞話導讀[M].上海：上海書店出版社，2009：195.

（作者單位：四川輕化工大學人文學院）