錢雯

反腐問題是一個政治問題、社會問題，當(dāng)它映現(xiàn)到人心上，成為透視人心的一面鏡子時，就具有小說學(xué)意義，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€小說學(xué)問題。在《雁過留聲》中，這個問題的核心是，陳競明究竟出于什么心態(tài)，可以一面不動聲色地收受賄賂，一面又重修昌德塔，在這個城市“畫龍點睛”之處樹立起反腐亦是腐敗的標(biāo)識？

公諸于世的修塔倡議與論證無懈可擊。古塔為明初所建，塔下壓著兩個被朱元璋“剝皮實草”的貪官魂魄，此時重修，除開發(fā)旅游以外，“很大程度上與廉政建設(shè)有關(guān)系，可以視為一個反腐敗教育設(shè)施?！币字分匦蓿鄢鞘行佬老驑s之氣，為老百姓辟出健身、游玩之所，所以，修塔屬公益項目，民心工程。陳競明“口吐蓮花”，說服大小官員和獻資修塔的房產(chǎn)商，修這座反腐塔、民心塔，導(dǎo)演了一出堂皇正劇。

但陳競明心里明白，他是在為自己修一座斷頭之塔。劉賢平案發(fā)，貪腐線索向四面蔓延；作為更大的黑洞，他終究會被挖出。殷鑒在前，他的結(jié)局也似乎可以見到了，在這令人窒息的時刻，他為什么還要大肆聲張、雷厲風(fēng)行地修塔？要趕在斷頭之前，把自己的魂靈也壓在幾百年后的昌德塔下？

果真如此的話，我們所看到的就依然還是一出正劇，陳競明不失為敢于擔(dān)當(dāng)之人。令人不安的是，膽大者如陳競明，利用職權(quán)所干的這最后一件大事，卻是對行政威權(quán)和反腐政治的有意識的“耍弄”，他所導(dǎo)演的，原來是一出“喜劇”。錢財已被收入囊中，權(quán)力已被私有化，后路也已安排好，他所不能滿足的，是這被壓抑的“榮耀”？在“雁過留聲”的操作中，公權(quán)已完全喪失它的本性，甚至也不再是貪腐者聚斂錢財?shù)墓ぞ撸褚患芙?jīng)陳競明撥弄后自我運轉(zhuǎn)的機器，攪動全城人的生活，轉(zhuǎn)過來證明著陳競明的存在和曾經(jīng)存在?！坝袡?quán)不用過期作廢?！标惛偯髟谶@個修塔游戲中，“純粹地”演示著他對權(quán)力形式的理解。這個理解真是“既深且透”，他所做的一切，都從中得到了解釋。

“但是出了意外?！彼蛔约簱芘鰜淼摹把氵^留聲”的場面嚇住了，“那么多人那么隆重場面”，終于逼出了一個沒有魂靈之人的膽怯，逼問著他對修塔的理解、對權(quán)力的理解的正當(dāng)性。

我傾向于把陳競明的膽怯理解為一個懸而未決的問題。現(xiàn)實情況是，比較于反腐制度的疏漏、思想防線的失守，貪腐者心靈的淪陷才真正驚心動魄。當(dāng)腐敗變成一個選項，意味著作出選擇的心靈，已經(jīng)失去了方向，而這，豈僅貪腐者所獨有？或許，《雁過留聲》所揭示的，是我們這個時代的病癥，包括了你和我。