曹飛

摘? ?要：在進(jìn)行幼兒教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師既要增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，也要立足多元化的活動(dòng)形式，帶領(lǐng)幼兒領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒的心底。當(dāng)前，我國(guó)傳統(tǒng)文化“水土流失”現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教師作為幼兒教育的工作者，應(yīng)主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，積極地引入中華傳統(tǒng)文化，做好幼兒集體活動(dòng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)文化真正成為幼兒的精神力量。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化? ?幼兒園? ?區(qū)域活動(dòng)

在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，幼兒階段十分重要，關(guān)系著個(gè)人身心的健康發(fā)展。幼兒從小接觸傳統(tǒng)文化，就能讓傳統(tǒng)文化流淌在血液之中，為未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)改變以往的教育思想，在優(yōu)化、調(diào)整活動(dòng)結(jié)構(gòu)中，引入傳統(tǒng)文化元素，讓博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化成為幼兒成長(zhǎng)的精神沃土，讓每一個(gè)幼兒都傳承中華民族特有的精神基因。

一、依托區(qū)域活動(dòng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

陶行知先生曾提出“教學(xué)做合一”的教育思想，模糊了“教”與“學(xué)”之間的關(guān)系，認(rèn)為幼兒能夠通過(guò)“做”的過(guò)程，取得“學(xué)”的效果，在對(duì)幼兒滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)亦是如此。比如，在進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)時(shí)，教師能根據(jù)幼兒的個(gè)性與喜好展開相關(guān)活動(dòng)。相比于教師的講解與“灌輸”，幼兒更愿意通過(guò)自己的雙手，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。對(duì)此，教師不妨依托美工區(qū)域活動(dòng)，引入傳統(tǒng)民間藝術(shù)，讓幼兒在動(dòng)手實(shí)踐中，體會(huì)民間藝術(shù)的魅力。

例如，剪紙是我國(guó)古老的民間藝術(shù)形式之一，不僅能裝飾門窗、墻面，還能傳達(dá)吉祥寓意，呈現(xiàn)生活中的喜怒哀樂(lè)。在進(jìn)行美工區(qū)域活動(dòng)時(shí)，筆者為幼兒引入剪紙這一民間藝術(shù)，帶領(lǐng)幼兒親身感受傳統(tǒng)文化。在活動(dòng)中，筆者首先利用魔術(shù)，將一張正方形的紙剪成一朵花，激發(fā)幼兒對(duì)剪紙藝術(shù)的好奇。其次，帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)剪紙的基本步驟、方法，增強(qiáng)幼兒對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。再次，為幼兒分發(fā)紙張，讓幼兒進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，為后續(xù)剪紙打下基礎(chǔ)。在幼兒完成圖案的設(shè)計(jì)后，再按照設(shè)計(jì)的圖案剪出作品。最后，鼓勵(lì)幼兒展示自己剪出的作品，并簡(jiǎn)單地談一談在活動(dòng)中的感受。

二、玩轉(zhuǎn)游戲活動(dòng)，品味傳統(tǒng)文化

對(duì)幼兒的游戲活動(dòng)，很多教師都存在偏見，認(rèn)為游戲只能鍛煉幼兒的身體素質(zhì)，無(wú)益于幼兒智力的開發(fā)，甚至?xí)巴底摺庇變簩W(xué)習(xí)的時(shí)光。顯然，這樣的想法弱化了游戲活動(dòng)的教育價(jià)值。對(duì)此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，主動(dòng)迎合幼兒，打破傳統(tǒng)文化與游戲活動(dòng)之間的壁壘，利用游戲活動(dòng)引入傳統(tǒng)文化，促使幼兒在玩樂(lè)中汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。

例如，“猜字謎”是我國(guó)民間較為流行的一種游戲方式，也是傳統(tǒng)佳節(jié)必備的民俗活動(dòng)。在日常生活中，人們通常將謎語(yǔ)寫在燈籠上，以此增添節(jié)日的趣味性。在教學(xué)過(guò)程中，筆者依托“猜字謎”的游戲活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，在活動(dòng)開始時(shí)，對(duì)幼兒提出問(wèn)題：“你們都是怎么度過(guò)元宵節(jié)的呢？”引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地說(shuō)出“吃湯圓”“猜燈謎”等民俗活動(dòng)。隨后，筆者順勢(shì)引入“猜燈謎”游戲：“小朋友，熒屏上現(xiàn)在有多個(gè)燈謎，請(qǐng)你們說(shuō)出這些燈謎的答案。最先解答出所有燈謎的小朋友，可以獲得一個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì)?！庇變涸诜e極猜測(cè)謎底時(shí)，能感受到濃濃的節(jié)日文化氛圍。

在這個(gè)案例中，筆者將傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)作紐帶，為幼兒引入節(jié)日民俗活動(dòng)，打破了游戲活動(dòng)與傳統(tǒng)文化之間的壁壘，使幼兒深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)節(jié)日文化的底蘊(yùn)。

三、營(yíng)造文化氛圍，實(shí)現(xiàn)隱性熏陶

幼兒園是幼兒成長(zhǎng)的沃土，幼兒園內(nèi)的一字一畫、一花一木，都能為幼兒的成長(zhǎng)提供養(yǎng)料。有學(xué)者指出，孩子與周圍環(huán)境的互動(dòng)情況，直接影響了教育的質(zhì)量。對(duì)此，教師要清醒地認(rèn)識(shí)到，幼兒才是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“主角”。

例如，二十四節(jié)氣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，能指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的開展，影響人們?nèi)粘５囊率匙⌒?，它不僅包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)，還包括傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等，以及與此相關(guān)的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。在教學(xué)過(guò)程中，筆者為幼兒布置“在父母的輔助下，查找與二十四節(jié)氣有關(guān)的知識(shí)”的任務(wù)，讓幼兒通過(guò)翻閱書籍、上網(wǎng)檢索等方式，了解與二十四節(jié)氣有關(guān)的內(nèi)容，并收集一些民間俗語(yǔ)、圖文畫報(bào)。在幼兒園，筆者與幼兒一起將園區(qū)內(nèi)的空白墻劃分為“春夏秋冬”四個(gè)板塊，并在每一個(gè)板塊內(nèi)張貼對(duì)應(yīng)節(jié)氣的圖片，如在“春”這一板塊中，粘貼了與立春、驚蟄等節(jié)氣相關(guān)的圖片、文字；在園內(nèi)走廊，粘貼了帶有二十四節(jié)氣歌的圖片，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣的印象。

將傳統(tǒng)文化與幼兒園課程進(jìn)行整合時(shí)，教師應(yīng)以傳統(tǒng)文化為主題，裝扮教室、裝扮園區(qū)，增強(qiáng)幼兒與周圍環(huán)境的互動(dòng)，讓幼兒真正沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍之中。

四、誦讀經(jīng)典故事，品味傳統(tǒng)美德

我國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅包括詩(shī)詞歌賦、文言文、成語(yǔ)等，還包括流傳了幾千年的經(jīng)典故事，像花木蘭、愚公移山、寶蓮燈這些膾炙人口的故事，一輩一輩地流傳了下來(lái)，已成了經(jīng)典中的經(jīng)典，這些故事蘊(yùn)含著很多人生哲學(xué)和智慧，可以讓每個(gè)幼兒受益一生。對(duì)此，教師不妨為幼兒設(shè)計(jì)誦讀經(jīng)典故事的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒解讀隱含在故事之中的傳統(tǒng)美德。

例如，在教學(xué)《守株待兔》時(shí)，筆者組織幼兒進(jìn)行“講故事，演故事”的活動(dòng)，首先請(qǐng)幼兒迅速地閱讀圖書，找出圖書中的生字詞，正確把握故事的內(nèi)涵。其次，提出問(wèn)題：“誰(shuí)能來(lái)講一講故事中主要描述了什么事情？”鼓勵(lì)幼兒自主講述故事情節(jié)。在幼兒講述完后，筆者引入角色扮演的游戲活動(dòng)，設(shè)計(jì)故事情境，讓幼兒在具體情境中還原故事情節(jié)。最后，筆者提出相應(yīng)問(wèn)題：“通過(guò)對(duì)故事的閱讀，你領(lǐng)悟到了什么道理？”引導(dǎo)幼兒對(duì)故事的內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié)，逐步得出“不能只想著不勞而獲，而要腳踏實(shí)地做事”的道理。

在教學(xué)過(guò)程中，教師帶領(lǐng)幼兒誦讀經(jīng)典故事，與幼兒一起品味隱含在故事中的傳統(tǒng)美德，能夠讓幼兒揭開覆蓋在文字之上的神秘面紗，觸及傳統(tǒng)美德的真諦，從而自覺(jué)踐行中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

五、巧借信息技術(shù)，促進(jìn)文化滲透

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代科技已成為教師開展教育活動(dòng)的法寶。在進(jìn)行幼兒園課程資源開發(fā)時(shí)，教師必須跟上時(shí)代的步伐，主動(dòng)地應(yīng)用信息技術(shù)，在帶給幼兒新穎的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，提高幼兒學(xué)習(xí)的質(zhì)量，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

例如，古建筑是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)。由于幼兒對(duì)古建筑的了解較少，如果教師貿(mào)然帶領(lǐng)幼兒實(shí)地參觀，不僅會(huì)浪費(fèi)幼兒的時(shí)間，還難以獲得理想的效果。對(duì)此，在教學(xué)過(guò)程中，筆者利用多媒體技術(shù)帶領(lǐng)幼兒領(lǐng)略古建筑的文化，首先在網(wǎng)絡(luò)上收集當(dāng)?shù)毓沤ㄖ膱D片與相關(guān)資料，為教學(xué)活動(dòng)做好充足的準(zhǔn)備。其次，將日常生活中經(jīng)常見到的古建筑圖片呈現(xiàn)給幼兒，讓幼兒初步感知本次活動(dòng)的文化內(nèi)涵。最后，為幼兒播放視頻，讓幼兒了解我國(guó)建筑的發(fā)展過(guò)程與當(dāng)?shù)毓沤ㄖ奶攸c(diǎn)。

當(dāng)下，各種類型的媒體成了這個(gè)時(shí)代不可或缺的信息傳播渠道，這些媒體在傳播信息方面的時(shí)效性、便捷性等，讓人們能方便快捷地獲取各種信息。教師利用多媒體技術(shù)為幼兒呈現(xiàn)直觀、形象的傳統(tǒng)文化元素，能強(qiáng)化幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)幼兒的文化自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑤.中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應(yīng)用研究[J].新課程研究，2022（24）：94-96.

[2]夏迎春.中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在幼兒園一日生活中的實(shí)踐[J].天津教育，2022（26）：126-128.◆（作者單位：江蘇省如東縣新店鎮(zhèn)湯園幼兒園）