顧遨
[摘 要]學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要“知其然,更要知其所以然”,數(shù)學(xué)教學(xué)要盡可能突出知識背后的道理。教師借助數(shù)學(xué)史教學(xué)時,可以從數(shù)學(xué)知識的典故、淵源、形成等多方面,引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)史;數(shù)學(xué)道理;數(shù)學(xué)文化
[中圖分類號] G623.5[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068(2023)14-0022-03
小學(xué)生擁有旺盛的好奇心,喜歡刨根問底。對于一些問題,教師需要借助與之相關(guān)的數(shù)學(xué)史才能把道理說清。同時,教師借助數(shù)學(xué)史還可以把數(shù)學(xué)道理講得深入淺出、生動易懂,幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的難度,促進學(xué)生理解其中蘊含的數(shù)學(xué)本質(zhì)。
一、知典明理——說清歷史典故
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師經(jīng)常會遇到各種各樣的“為什么”。例如,對于“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”,教材就編排了如圖1所示的內(nèi)容。
教學(xué)了該內(nèi)容后,教師還可以出示史料:在我國,分?jǐn)?shù)概念產(chǎn)生于商代,西周時出現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的專用量名。戰(zhàn)國時期,銅器銘文上出現(xiàn)了“半斗”“四分”等符號。而分?jǐn)?shù)的記法在晚周青銅器銘文中的形式為“母”數(shù),次“分”字,次“子”數(shù),這已經(jīng)與現(xiàn)代的分?jǐn)?shù)記敘法相近了。公元前五世紀(jì)《孫子兵法》中的“則三分之二至”(《謀攻篇》)和“殺士三分之一而城不拔”(《軍爭篇》)等,非常接近現(xiàn)在的“幾分之幾”的記敘形式。
在探索歷史的過程中,學(xué)生不但明白了分子、分母名稱的由來,以及分?jǐn)?shù)是怎么產(chǎn)生的,而且開闊了視野,對分?jǐn)?shù)有了進一步的認(rèn)識。
二、溯史尋理——道明來因去果
概念與定義的教學(xué)是數(shù)學(xué)課程中的重要一環(huán)。一種觀念是怎樣形成的?一個定義是怎樣得出的?教材對于某些觀念和定義的講解只是給出一個結(jié)果。然而,數(shù)學(xué)史中蘊涵著豐富的內(nèi)容,對這些知識脈絡(luò)進行梳理可以把道理講得更加清晰。
例如,教學(xué)“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”時,有學(xué)生提問:“為什么質(zhì)數(shù)基本上是奇數(shù),偶數(shù)基本上是合數(shù),只有2既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)呢?”其他學(xué)生各抒己見。
有學(xué)生說:“這個是古代數(shù)學(xué)家們定好的,我們只要記住就行!”
也有學(xué)生說:“這只是湊巧而已,不需要去理解它?!?/p>
還有學(xué)生說:“因為2是最小的偶數(shù),因數(shù)只有1和它本身,而其他偶數(shù)除了1和它本身還有其他因數(shù),所以只有2這個偶數(shù)是質(zhì)數(shù)。”
這是一個向?qū)W生展示數(shù)學(xué)史的絕佳機會。教師可以引入質(zhì)數(shù)和合數(shù)的由來:“在古希臘時期,開始只有整數(shù),而整數(shù)都可以用點來計數(shù),點又可以擺成各種圖案,聰明的古希臘數(shù)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)用整數(shù)點可以擺成直線和方形(如圖2)。也就是說,數(shù)字1不能擺成直線和方形,它只是一個點,所以1既不是質(zhì)數(shù),也不是合數(shù);像2,3,5,7這樣的數(shù),只能擺成一條直線,叫作質(zhì)數(shù);其他數(shù),如6、21等,既可擺成直線,又可擺成方形(正方形和長方形),叫作合數(shù)。
學(xué)生聽后紛紛表示:“原來是這樣,這太有趣了!”“我們對質(zhì)數(shù)和合數(shù)又有了進一步的理解?!?/p>
三、研史得理——論述方法技巧
教材中公式的推導(dǎo)方法和定理的證明方法,真的只有一種嗎?翻開歷史畫卷,可以看到精彩紛呈的思想方法。對教師而言,這些思想方法既是教學(xué)內(nèi)容,也是講解道理的輔證材料。孤證不立,多種方法指向同一個結(jié)果,才能讓人更加信服。比如圓的面積公式的推導(dǎo)需要學(xué)生理解極限思想,而讓學(xué)生理解這背后的道理極為不易。僅僅依靠教材中的講解是不夠的,教師可以結(jié)合歷史上的各種方法(見表1),讓學(xué)生在豐富多樣的方法里體會“化圓為方”的道理。
正確數(shù)學(xué)認(rèn)知的形成,需要不斷的積累,學(xué)生需要不斷在應(yīng)用中理解道理,從而將極限思想滲透進頭腦中。
四、觀史悟理——闡釋思想脈絡(luò)
中醫(yī)有云:“通則不痛,痛則不通?!睌?shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是這個道理,只有梳理好知識發(fā)生的脈絡(luò),才能把道理講通。美國數(shù)學(xué)家M.克萊因也指出,數(shù)學(xué)史是教學(xué)的指南,學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)障礙,也是歷史上數(shù)學(xué)家遇到的困難。當(dāng)數(shù)學(xué)歷史的脈絡(luò)與教材上的數(shù)學(xué)知識脈絡(luò)同頻時,學(xué)生對數(shù)學(xué)道理的理解才會水到渠成。
例如,學(xué)生在五年級學(xué)習(xí)“正方體和長方體”后,要到六年級才學(xué)習(xí)“圓柱的體積”。這一時間跨度比較大,學(xué)生在學(xué)習(xí)圓柱體積的過程中可能會遇到一些學(xué)習(xí)障礙:“為什么可以用底面積乘以高來計算圓柱體積呢?”其實從歷史的脈絡(luò)來看,教學(xué)缺少了對一類直柱體體積的探索。因此,在這個過程中,教師可以安排一組練習(xí),以彌合這兩個知識之間的斷層。
筆者先引導(dǎo)學(xué)生回顧推導(dǎo)三角形面積公式的過程,也就是割補法(如圖3),再讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家劉徽對于“塹堵”的探索后親身探究直三棱柱的體積計算方法。
劉徽之術(shù),因以出入相補。出入相補者,割而補之,以為眾所周知之形,而廣大不易也。劉徽之術(shù),因以立體(將“出入相補”原理推廣到立體圖形,如長方體),斜分兩柱(斜分成兩個直三棱柱),為直角三隅,古謂之“塹堵”。
(1)請你用所學(xué)知識,嘗試推導(dǎo)直三棱柱(塹堵)的體積計算方法。
(2)如圖4-1所示,把長方體容器平放于桌面,在容器中裝滿水,然后如圖4-2所示那樣斜放,水流出1350 mL,這時AB的長度是多少?
其實,對小學(xué)生來說,直柱體體積公式的推導(dǎo)并不是特別困難。在掌握長方體體積計算方法后,只要教師一點撥,大部分學(xué)生都能夠推導(dǎo)出直柱體的體積公式,這也為后面學(xué)習(xí)圓柱的體積埋下了伏筆。
這樣,數(shù)學(xué)史自然地融入教學(xué)內(nèi)容中,達到有機融合、潤物無聲的效果。
五、學(xué)史拓理——趣讀數(shù)學(xué)文化
數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)家的傳記、數(shù)學(xué)實驗等數(shù)學(xué)課外讀物是數(shù)學(xué)史的優(yōu)質(zhì)載體。通過閱讀,學(xué)生能感悟數(shù)學(xué)的真諦,體驗有歷史的數(shù)學(xué),感受有文化的數(shù)學(xué),進而形成理性精神。
如教學(xué)“三角形”后,教師可以讓學(xué)生閱讀帕斯卡三角(楊輝三角)的相關(guān)材料,還可以讓學(xué)生閱讀下面的材料:
很久以前,一種動物常常吊掛在呈三角狀的樹杈上,引發(fā)了人們的思考:這種動物為何不選擇其他形狀的樹杈,而是選擇三角形的呢?經(jīng)過重重檢驗,人們終于發(fā)現(xiàn):三角形比菱形、方形等形狀的物體穩(wěn)定性更強。后來,一位數(shù)學(xué)家路過這里,聽了這個探索過程,就將其記入隨身攜帶的筆記本中。于是,三角形具有穩(wěn)定性的性質(zhì)便在世界范圍內(nèi)傳播開來。
這樣的閱讀能潤澤學(xué)生的認(rèn)知體系,讓學(xué)生不但能完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),而且能感悟數(shù)學(xué)中的道理。
數(shù)學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要“知其然,更要知其所以然”,除了了解露出海面的冰山(數(shù)學(xué)知識),還要了解冰山下巨大的根基(數(shù)學(xué)史)。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 高燕,胡媛.圓的面積:從歷史到課堂[J].上海中學(xué)數(shù)學(xué),2014(5):1-3.
[2] 付俊.數(shù)學(xué)史融入初中圓的教學(xué)的策略研究[D]. 贛州:贛南師范大學(xué),2016.
[3] 陳金飛.從有限到無限 從量變到質(zhì)變:求解圓面積的方法歷史演變[J].小學(xué)教學(xué)(數(shù)學(xué)版),2014(12):48-50.
(責(zé)編 吳美玲)