安武

摘要：在語文教學(xué)中，教師可借助傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化對語文教學(xué)的作用、對學(xué)生成長的作用，積極自省當(dāng)下語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合過程中存在的不足之處。文章結(jié)合小學(xué)語文高段教學(xué)實踐，在分析傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用、存在問題的基礎(chǔ)上，探究傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的具體滲透策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透；問題；情境；資源；元素；實踐

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）20-0129-04

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的重點?！拔幕瘋鞒信c理解”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，在教學(xué)中，教師可以傳統(tǒng)文化教育活動為橋梁，加深學(xué)生對文化的理解與應(yīng)用，逐步提升學(xué)生的文化傳承與理解素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史文化的結(jié)晶，包含著人們在思想、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的優(yōu)秀成果。在語文教學(xué)中，教師可借助傳統(tǒng)文化提升課堂的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的道德品質(zhì)以及語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面、健康成長。這就要求教師轉(zhuǎn)變語文教學(xué)思路，正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化對學(xué)生成長的價值、對語文教學(xué)的價值，結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗積極探索傳統(tǒng)文化滲透于語文教學(xué)中的策略。

一、傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用

1.落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑

語文教材中的中國古代文學(xué)作品作為傳統(tǒng)文化的組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化價值和精神內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師可以這些作品為載體開展傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生體驗與學(xué)習(xí)其中傳遞的優(yōu)秀道德思想，并轉(zhuǎn)化為自己的實際行動，落實立德樹人根本任務(wù)。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

基于素質(zhì)教育理念，學(xué)校教育應(yīng)從“以知識為導(dǎo)向”“以能力為導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴耙运仞B(yǎng)為導(dǎo)向”，這就意味著教師在課堂教學(xué)中不僅要注重知識傳授與能力培養(yǎng)，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展。“文化傳承與理解”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，傳統(tǒng)文化教育是提升學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)的重要載體。教師可借助傳統(tǒng)文化教育厚植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識儲備，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升學(xué)生的知識應(yīng)用能力，使學(xué)生形成相應(yīng)的文化傳承與理解素養(yǎng)。

3.有助于學(xué)生樹立正確的文化觀念

文化觀念指的是個體對某個地區(qū)文化的認(rèn)知、理解與接納，體現(xiàn)著個體對地區(qū)文化的看法?；诰W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生了解信息、接收信息的渠道越來越多，然而網(wǎng)絡(luò)中的信息魚龍混雜，學(xué)生又缺乏足夠的辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ苋菀妆诲e誤的文化觀念影響。傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，可使學(xué)生辯證地看待各地區(qū)文化，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的文化觀念。

4.有助于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

文化傳承作為一種文化輸出形式，是指個體在正確理解與認(rèn)知文化的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實生活中積極參加文化活動、創(chuàng)作文藝作品或傳播文化思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)、發(fā)展，離不開一代代人的弘揚、傳承。在教學(xué)中，教師可在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極組織各種實踐探究活動，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化并弘揚傳統(tǒng)文化，以此提升學(xué)生的文化實踐能力。

二、傳統(tǒng)文化滲透于語文教學(xué)中存在的問題

1.傳統(tǒng)文化滲透的內(nèi)容單一

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，各子文化間有著密切的聯(lián)系。教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時，應(yīng)注重融會貫通，并結(jié)合學(xué)生的興趣與需求對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延伸，以拓展學(xué)生的文化視野，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)。但部分教師對傳統(tǒng)文化教育的重要性認(rèn)識不足，未在語文教學(xué)中全方位融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，有的教師在進(jìn)行古詩、古典小說講解時會涉及傳統(tǒng)文化，但當(dāng)授課內(nèi)容變成近現(xiàn)代文學(xué)或西方文學(xué)時，就找不到其與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點，出現(xiàn)文化滲透內(nèi)容單一的情況。

2.傳統(tǒng)文化滲透形式單一

青少年學(xué)生的認(rèn)知正處于發(fā)展中，其需要借助具體案例和直接經(jīng)驗來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，為提高傳統(tǒng)文化滲透效果，教師應(yīng)組織形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動來幫助學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗，提升其傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的有效性。但在實際教學(xué)中，部分教師沒有遵循“以生為本”的教育理念，按照教材，照本宣科地進(jìn)行知識灌輸。在講解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵時，有的教師直接以口頭講述的方式進(jìn)行，并要求學(xué)生通過朗讀、背誦等手段完成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)任務(wù)。單一、枯燥的教學(xué)形式會導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)始終停留在表層。

3.學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動力

對學(xué)生而言，一些傳統(tǒng)文化距離其現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)過程中會存在各種困難，有的學(xué)生因此對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難、抗拒等心理。有的學(xué)生則以聆聽教師講解、背誦古文古詩、記憶知識點等方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，非常被動。另外，有的教師未從學(xué)生的興趣出發(fā)組織傳統(tǒng)文化教育活動，導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主思考、實踐創(chuàng)新的學(xué)習(xí)動力，最終影響到傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量。

4.教師的傳統(tǒng)文化教育水平有待提升

教師作為傳統(tǒng)文化教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，其傳統(tǒng)文化教育水平直接影響到傳統(tǒng)文化的滲透成效。傳統(tǒng)文化教育水平較高的教師能通過潤物無聲的方式將傳統(tǒng)文化自然而然地融入教學(xué)中，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。但有的教師未掌握有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)方法，不知如何引導(dǎo)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，無法高效完成傳統(tǒng)文化滲透任務(wù)。有的教師傳統(tǒng)文化知識儲備不足，無法支撐傳統(tǒng)文化教學(xué)活動。

三、傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透策略

1.趣味問題引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)階段學(xué)生的心智尚未成熟，其在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時有一定難度，這就要求教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，采取多樣化的策略吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其專注于課堂教學(xué)內(nèi)容，不斷提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。課堂提問作為一種常見的課堂互動形式，不僅能使教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)成效，還有助于活躍課堂氛圍。基于此，教師應(yīng)把握學(xué)生喜歡探究新問題、探索新事物、展現(xiàn)自我的年齡特征，在設(shè)計傳統(tǒng)文化滲透的教案時，先找到傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的連接點，然后借助趣味課堂問題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生主動思考[1]。

以古詩《寒食》教學(xué)為例，寒食節(jié)是中國古代的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳源于春秋時代的晉國，為紀(jì)念晉國公子的臣子介子推設(shè)立。詩人韓翃借助七言詩描繪了唐代寒食日的景象。在正式授課前，教師可以充滿趣味性的問題引導(dǎo)學(xué)生了解寒食節(jié)的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對寒食節(jié)的探究興趣，為之后的古詩教學(xué)打好基礎(chǔ)。師：大家可以看到，課本上《寒食》標(biāo)題的注釋中寫著“寒食”是“寒食節(jié)”。寒食節(jié)是中國古代的重要節(jié)日，前后綿延兩千多年。不過現(xiàn)在，我們基本上不過寒食節(jié)了。但老師想請同學(xué)們擔(dān)任“歷史發(fā)現(xiàn)小能手”，一起探索有關(guān)寒食節(jié)的秘密。我們先來解決第一個問題：寒食節(jié)的名稱有何來歷？請大家結(jié)合課本注釋尋找答案。生A：課本上說寒食節(jié)不能生火做飯，因此我猜想“寒食”表示“冷的食物”。師：你說得很好，還有哪位同學(xué)想補(bǔ)充？生B：課本上說，寒食節(jié)是在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。那時的氣溫一般比較低，所以我猜“寒”也包含了氣溫的因素。師：大家的想法都非常棒！第二問題是：為什么寒食節(jié)不能生火做飯？現(xiàn)在請大家觀看動畫視頻《寒食節(jié)的起源：晉文公與介子推》，并以小組討論的形式從中尋找答案……

在該案例中，教師從寒食節(jié)的名稱出發(fā)，通過為學(xué)生設(shè)計富有趣味性的提問環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探索有關(guān)寒食節(jié)的文化知識，并借助學(xué)生喜愛的動畫視頻來講述節(jié)日起源，讓學(xué)生在討論與交流中了解寒食節(jié)背后的文化內(nèi)涵，這可使學(xué)生更好地理解詩句“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”暗含的譏諷當(dāng)權(quán)者腐敗之意。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及為語文課堂教學(xué)帶來了新的可能性。借助信息化教學(xué)手段，教師可為學(xué)生展示圖片、音樂、視頻，創(chuàng)設(shè)真實的語文教學(xué)情境。學(xué)生在日常生活中接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會較少，對傳統(tǒng)文化的理解停留在表面，而教師借助信息化教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化場景，可引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使其深刻體會傳統(tǒng)文化的魅力，并對傳統(tǒng)文化形成認(rèn)同感。

例如，在教學(xué)《江南春》這首古詩時，為讓學(xué)生更好地理解詩人杜牧筆下的江南，體會詩人對江南的熱愛之情，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“江南水鄉(xiāng)”的教學(xué)情境。首先，可提出一些問題引導(dǎo)學(xué)生對“江南”展開想象：“你了解我國的江南地區(qū)嗎？”“我們學(xué)過的哪些文學(xué)作品中提及過江南地區(qū)？”“你心中的江南是什么樣的？”然后，教師可為學(xué)生播放我國江浙地區(qū)的旅游宣傳片，讓學(xué)生透過屏幕直觀感受江南小橋流水、楊柳依依的美好景象，并以口頭短作文的形式描述眼中的江南。教師還可為學(xué)生播放契合江南氣氛的中國古典音樂，讓學(xué)生在琴簫聲中朗誦《江南春》這首古詩，感受杜牧眼中的江南美景。最后，教師可為學(xué)生展示一系列江南地區(qū)的風(fēng)景圖片，讓學(xué)生從中選擇適宜的圖片為《江南春》配圖，并闡述選圖的理由，促使學(xué)生進(jìn)一步感受中國古詩“詩中有畫”的魅力。在教學(xué)情境的幫助下，學(xué)生能與作者產(chǎn)生情感共鳴，并體會到古詩詞是如何用凝練的語言來描繪景物、表達(dá)情感的，以此對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3.整合課程資源，豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)素材

部分教師在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時，完全以教材中的內(nèi)容為主，這不僅會使傳統(tǒng)文化滲透內(nèi)容受限，還會導(dǎo)致各文化知識之間割裂，不利于學(xué)生形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識體系。為提高傳統(tǒng)文化的滲透效果，教師在語文教學(xué)中要積極整合課程資源，一方面通過跨課文、跨單元、跨年級的方式開展主題文化教育活動，讓學(xué)生認(rèn)識到各文化知識之間的聯(lián)系，另一方面靈活融入課外文化知識，以此豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)素材，拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野[2]。

例如，統(tǒng)編版語文五年級下冊第二單元“走進(jìn)中國古典名著”為古典文學(xué)名著教學(xué)單元，課文包括《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等名著的經(jīng)典片段。為幫助學(xué)生更好地掌握古典文學(xué)名著的閱讀方式，教師可在單元復(fù)習(xí)課上，整理四大名著的另外一些經(jīng)典章節(jié)，組織學(xué)生開展群文閱讀活動。在閱讀前，教師可將四大名著的電視劇作為教學(xué)資源，為學(xué)生播放章節(jié)對應(yīng)的電視劇視頻，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。之后，可將班級學(xué)生分成多個閱讀小組，并為每個小組布置不同的名著章節(jié)閱讀任務(wù)，要求學(xué)生精讀自己小組負(fù)責(zé)的章節(jié)后，再略讀其他小組負(fù)責(zé)的章節(jié)，直到完成預(yù)設(shè)的全部名著閱讀任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，教師可設(shè)計一些閱讀討論任務(wù)，如“請用自己的話向小組成員介紹你所閱讀的章節(jié)內(nèi)容”“結(jié)合各名著章節(jié)，討論古典名著作者通常喜歡用什么方式來塑造人物形象”，以此深化學(xué)生對古典文學(xué)名著的認(rèn)知。通過對教學(xué)內(nèi)容的二次整合和再設(shè)計，傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容變得更豐富、更立體，教學(xué)活動變得更生動、更有趣，有利于學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

4.融合生活元素，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化理解能力

基于陶行知先生的“生活教育”理論，教師可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，將社會生活作為傳統(tǒng)文化的教學(xué)素材，從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)組織教學(xué)活動。在一些學(xué)生眼中，他們所接觸的中國傳統(tǒng)文化，如古詩詞、書法、國畫、京劇等大多形式高雅、內(nèi)容艱深，且與他們的日常生活關(guān)聯(lián)很少。這種情況不利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化?；诖耍處熢谡Z文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時，應(yīng)努力尋找傳統(tǒng)文化與學(xué)生生活、經(jīng)驗之間的連接點，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活的距離并不遠(yuǎn)，其體現(xiàn)在日常生活的多個方面，以此提升學(xué)生的文化理解能力[3]。

以部編版語文六年級上冊口語交際“聊聊書法”教學(xué)活動為例，有的教師會通過向?qū)W生介紹“篆、隸、楷、行、草”的書體分類，以及組織學(xué)生欣賞經(jīng)典書法作品、了解書法家的創(chuàng)作事跡等方式來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識書法、了解書法。以上教學(xué)活動未與學(xué)生的實際生活相融合，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不濃厚。對此，教師應(yīng)優(yōu)化書法文化的教學(xué)形式，以學(xué)生日常生活中與書法相關(guān)的事物為素材展開教學(xué)。例如，許多商品的商標(biāo)中都融入書法元素，教師可以學(xué)生熟悉的品牌商標(biāo)為教學(xué)案例，講解商標(biāo)中使用的字體及其所表達(dá)的品牌文化，并請學(xué)生利用課余時間通過實地、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式搜集運用書法藝術(shù)的商標(biāo)圖片，然后在課堂上分享。教師還可請學(xué)生借助電腦軟件，為學(xué)校設(shè)計一個包含書法元素的圖標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生感受不同字體的書法體現(xiàn)出的不同藝術(shù)風(fēng)格。這種傳統(tǒng)文化教學(xué)活動可使學(xué)生感受到書法這一國粹的時代魅力，激發(fā)出學(xué)習(xí)書法的興趣，以此提升傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)成效。

5.開展探究實踐，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

基于新課標(biāo)的要求，在學(xué)科教學(xué)中，教師不僅要高質(zhì)量完成學(xué)科知識的傳授任務(wù)，還要提升學(xué)生對學(xué)科知識的應(yīng)用能力和實踐能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在課堂之外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，形成終身學(xué)習(xí)的能力。為達(dá)到這一目的，教師可基于“以生為本”的教育思想，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在課堂上積極吸收傳統(tǒng)文化知識，在課余保持對傳統(tǒng)文化的敏感度，自主發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化元素，并自主學(xué)習(xí)未了解的傳統(tǒng)文化知識，以此提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化自主學(xué)習(xí)意識及實踐能力[4]。

以《北京的春節(jié)》的教學(xué)為例，教師在完成課文教學(xué)后，可組織學(xué)生開展“了解‘春節(jié)節(jié)日起源與節(jié)日習(xí)俗”的實踐探究活動。首先，可根據(jù)學(xué)生的語文知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，將其分成若干個探究學(xué)習(xí)小組，并盡量保證各組學(xué)生在性別、性格以及能力上的平衡，以確保各小組具有獨立完成文化探究任務(wù)的能力。完成分組后，教師可為學(xué)生布置如下傳統(tǒng)文化探究任務(wù)，并為學(xué)生提供充足的探究學(xué)習(xí)時間?！救蝿?wù)1】春節(jié)是萬家團(tuán)圓的節(jié)日，是很多人的快樂記憶。但你知道古人是如何確定春節(jié)的時間，又為何要慶祝春節(jié)嗎？請各小組利用課余時間搜集有關(guān)“春節(jié)起源”的資料，一起了解春節(jié)的起源?！救蝿?wù)2】《北京的春節(jié)》為我們介紹了北京地區(qū)人們慶祝春節(jié)的習(xí)俗。我國地域遼闊，各地區(qū)、各民族的春節(jié)飲食和節(jié)慶活動不完全相同。請小組成員選擇中國任意城市或地區(qū)，搜集該地的春節(jié)習(xí)俗，并找出其與北京地區(qū)習(xí)俗的區(qū)別。該探究任務(wù)從課文內(nèi)容出發(fā)，并結(jié)合學(xué)生熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日，能有效調(diào)動學(xué)生的探究熱情。在小組合作學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生充分交流各自的想法，能彌補(bǔ)個體能力上的不足，并認(rèn)識到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。當(dāng)學(xué)生完成傳統(tǒng)文化實踐活動后，教師可讓學(xué)生以小組為單位，總結(jié)、匯報本小組的學(xué)習(xí)成果。分享結(jié)束后，教師可引導(dǎo)學(xué)生對各小組的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評分，以幫助學(xué)生找到小組合作學(xué)習(xí)中存在的不足?；谶@種充滿趣味性的實踐活動，學(xué)生可掌握自主收集、對比、分析文化資料的方法，逐步提升傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語

綜上所述，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的語文教育資源，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與綜合能力的提升具有重要意義。基于此，教師要自省當(dāng)下語文教學(xué)中存在的不足，積極豐富自身的傳統(tǒng)文化知識儲備，提高傳統(tǒng)文化教學(xué)水平，在語文課程設(shè)計中找準(zhǔn)教材與傳統(tǒng)文化的連接點，并結(jié)合學(xué)生的心理特征、興趣愛好和生活經(jīng)驗來設(shè)計多樣化的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，樹立正確的文化觀和價值觀，形成文化自信，逐步提升自身的語文核心素養(yǎng)。

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Exploration of the Role and Penetration Strategies of Traditional Culture in Chinese Language Teaching

An Wu

（Pingquan Town Central Primary School， Zhenyuan County， Qingyang City， Gansu Province， Zhenyuan 744517， China）

Abstract： In Chinese language teaching， teachers can use traditional culture to enhance students comprehensive Chinese literacy and promote their comprehensive development. Therefore， teachers should change their teaching concepts， re understand the role of traditional culture in Chinese language teaching and student growth， and actively reflect on the shortcomings in the current process of integrating Chinese language teaching with traditional culture. Based on the practice of high level Chinese language teaching in primary schools， this article analyzes the role and existing problems of traditional culture in Chinese language teaching， and explores the specific infiltration strategies of traditional culture in Chinese language teaching.

Key words： primaryschoolChinese；traditionalculture； penetration； problem；context；resources；elements；practice