宋長星

Zhu Youbiao is a calligrapher and painter. In the process of calligraphy and painting creation， he often wants to break through traditional techniques and make bold innovations. Difficulties exist in innovation which is unavailable through imagination or closed-door effort. Therefore， he lays his emphasis on the family-run rope art.

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，當(dāng)年從位于普陀區(qū)的滬西工人文化宮調(diào)出，到一家報社任職，就此在外兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十年，雖然還生活在普陀區(qū)，但普陀區(qū)的那些人那些事漸漸地漸行漸遠(yuǎn)……

忽一日，一位報社老同事打電話給我說，人家雜志社約他去寫一位繩藝非遺傳承人朱由標(biāo)，他沒空寫，請我代勞。朱由標(biāo)？是不是普陀區(qū)文化館的書畫老師??？回答說是的。那是老熟人啊？于是又兜回到普陀這塊老土地上。

朱老師是普陀區(qū)文化館的書畫專職，書法繪畫一級棒，上世紀(jì)九十年代就頗有名聲，那時西宮與文化館經(jīng)常聯(lián)手辦展覽，我就此認(rèn)識了他，并經(jīng)常欣賞到他的書畫作品……

面對我“搞書畫的怎么又去搞繩藝了”的提問，朱由標(biāo)老師回答得很簡單：“藝術(shù)是相通的，再說繩藝本來就是我家祖?zhèn)鳎ㄟ^繩藝也能促進(jìn)書畫技術(shù)的創(chuàng)新與提高。”循著朱由標(biāo)的三句話，我們來看看他的“朱氏繩藝”。

決計光大祖輩的繩藝

繩子最早用于生活方面的是捆綁物件，后來我們老祖宗又發(fā)明結(jié)繩記事?！肮湃藶榱艘涀∫患?，就在繩子上打一個結(jié)。以后看到這個結(jié)，他就會想起那件事。如果要記住兩件事，他就打兩個結(jié)。記三件事，他就打三個結(jié)……

我國古代文獻(xiàn)對此有所記載?！吨芤住は缔o》云：“上古結(jié)繩而治”?！洞呵镒髠骷狻吩疲骸肮耪邿o文字，其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結(jié)之多少，隨揚(yáng)眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！鄙钪欣K子被越用越多后，慢慢地就被引用到文體活動中。有體育活動的跳繩，且花樣繁多：蜈蚣爬、兩人一繩、多人網(wǎng)繩、交互繩、搖交互繩、同搖同跳、四人運貨、跳大繩、跳“竹竿”舞、弓步跳繩。有各種藝術(shù)形態(tài)用繩，匈牙利的藝術(shù)家雅尼娜·梅洛·蘭迪尼，用一根根長長的彩色尼龍繩，創(chuàng)造成了復(fù)雜交織的藝術(shù)形態(tài)，讓人感嘆“腐朽變神奇”的力量。烏克蘭的青年藝術(shù)家，用釘子和繩子就創(chuàng)作出了讓人驚嘆的畫作。

釘子位置固定好之后，最重要的步驟就是繩子的纏繞了，這時候，畫面上繩子的每一次纏繞，就相當(dāng)于傳統(tǒng)素描中鉛筆的每一個筆觸，其明暗、結(jié)構(gòu)、陰影、色調(diào)的深淺，全部利用繩子的密度和厚度進(jìn)行多次組合、疊加纏繞進(jìn)行“繪制”。

對于藝術(shù)來說，創(chuàng)新性和創(chuàng)造力永遠(yuǎn)都是最重要的，這也是藝術(shù)生命長久不衰的奧秘，如果一個藝術(shù)家失去創(chuàng)新與創(chuàng)造，也就意味著他藝術(shù)生命的完結(jié)。朱由標(biāo)是書畫家，在書畫創(chuàng)作中，他常常想突破傳統(tǒng)技法有所創(chuàng)新。創(chuàng)新很難，憑空想象不行，閉門造車也不行，他就把深情的眼光盯在了家族的繩藝上了。

早在130多年前，朱氏家族就在廣東一帶利用繩子做原材料，做了些日用實用品，這些實用品中蘊(yùn)含了構(gòu)圖、線條、創(chuàng)意、制作等等繩藝，久久注目讓朱由標(biāo)豁然開朗：書法是線條、繪畫是線條，繩藝也是線條，書畫的線條局限于平面的紙張，繩子藝術(shù)可以立體而生，繩藝的創(chuàng)意可以借鑒平面的書畫，書畫也可以借鑒立體的繩藝，這不是相得益彰嗎？

如此一盤算，朱由標(biāo)靈感閃現(xiàn)，決計把祖輩的繩藝發(fā)揚(yáng)光大。

作品越來越顯示靈性

從20世紀(jì)90年代開始，朱由標(biāo)就重拾祖輩的繩藝，并一頭扎了進(jìn)去。祖輩原先只是做一些生活器具，這同樣需要對物品打樣、設(shè)計圖紙、策劃路徑……每一步朱由標(biāo)都很投入很認(rèn)真，他知道要學(xué)習(xí)前人的手法，任何一步都不能輕視。他更知道要超越前人，把制作粗略的生活器具上升到精美的藝術(shù)品，更需要融智慧與汗水為一體。

一個個春去秋來，酷暑嚴(yán)寒的日子里，朱由標(biāo)正襟危坐，如打坐的僧人一般，把自己關(guān)進(jìn)工作室內(nèi)，他絞盡腦汁苦思冥索、他廢寢忘食設(shè)計圖紙，常常他不知東方之既白……

因為有書畫藝術(shù)的底蘊(yùn)，朱由標(biāo)在創(chuàng)意和造型設(shè)計上要方便許多，他以書畫藝術(shù)的線條來展開藝術(shù)想象，又以繩藝的線條拓展空間，豐富的想象力加上立體的空間感，使他插上了飛得更高的雙翅。

他制作的魚嘴仿陶瓶，整個顏色是鮮紅的，一如耀眼的中國紅。頭部像一個魚嘴，中段如拱形的燒瓷花瓶，全身都是鏤空的，讓人一眼看上去就想到充滿喜慶的中國結(jié)，整個魚嘴仿陶瓶又蘊(yùn)含了中國人喜歡的“年年有余”吉慶語，許多欣賞者看了都贊聲不斷。

那件被設(shè)計成女性旗袍狀的繩藝作品就更令人稱絕。該作品上端以女性旗袍的領(lǐng)子為開口，領(lǐng)子下面將兩個繩結(jié)制作成紐扣狀，宛如美女頭頸下打了兩個領(lǐng)結(jié)，下端則以一圓型的帽狀物做襯底?？吹竭@件作品，人們的就會想到身材纖細(xì)婀娜多姿的女性，穿著亮眼的旗袍在T臺上款款移步……此作品將自然之美與人體之美渾然于觀賞者的思緒。

業(yè)精于勤！隨著不斷深入探索、不斷深入研習(xí)，朱由標(biāo)對藝術(shù)追求的站位越來越高，眼光也更為深邃。一開始他還只是制作一些仿陶的花瓶、陶罐等物件，此后他又往更高一級的雕塑品上發(fā)展，他用一段段繩索與一個個繩結(jié)制作的雕塑品《翹首以待》，讓人一看就想到已故大畫家陳逸飛在浦東制作的日晷，日晷有一種泱泱大國的華美與力量，朱由標(biāo)的《翹首以待》則顯現(xiàn)出雕塑的堅挺與昂揚(yáng)。在藝術(shù)追求的道上，朱由標(biāo)可以說走得很遠(yuǎn)很好，這幾年他的書畫與繩藝也確實形成了“一線牽”的表達(dá)方式。他帶出了許多繩藝學(xué)生，并被評為上海手工藝達(dá)人，上海市“非遺名師”。