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        協(xié)同論視角下中國風(fēng)景園林史教學(xué)體系優(yōu)化

        2023-07-21 09:07:31李奕成耿華崢劉磊周建華
        高等建筑教育 2023年3期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)改革

        李奕成 耿華崢 劉磊 周建華

        摘要:

        中國風(fēng)景園林史作為風(fēng)景園林專業(yè)核心課程,具有賡續(xù)本相、以啟未來的重要價值,而在專業(yè)內(nèi)涵與外延不斷拓展的學(xué)科背景下,其教學(xué)體系有待不斷優(yōu)化。通過調(diào)研,分析歸納當(dāng)前課程教學(xué)中大綱框架“揣小失大”、案例解析“情理兩分”、授課方式“重講輕踐”等現(xiàn)實問題。基于協(xié)同論視角提出三系交織優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、情理相融深化認知模式、關(guān)聯(lián)實踐形成歷史思維的教學(xué)體系。教學(xué)實踐表明,學(xué)生能突破傳統(tǒng)視角,關(guān)注整體環(huán)境,被動接受式的學(xué)習(xí)方式得到根本改變。通過遞進式實踐體系的建構(gòu)與實施,培養(yǎng)學(xué)生的風(fēng)景園林歷史思維。

        關(guān)鍵詞:中國風(fēng)景園林史;教學(xué)改革;教學(xué)體系;協(xié)同論

        中圖分類號:TU986;G642.0? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1005-2909(2023)03-0153-10

        隨著人居建設(shè)的現(xiàn)實訴求與營建目標日益多元化,風(fēng)景園林學(xué)科知識體系深度與廣度不斷拓展[1]。中國風(fēng)景園林史作為學(xué)科專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程理應(yīng)順學(xué)科發(fā)展之需求,不斷更新教學(xué)體系。在研習(xí)一流院校該課程教研實踐的基礎(chǔ)上,分析歸納當(dāng)前課程教學(xué)中存在的問題,并基于協(xié)同論視角提出優(yōu)化教學(xué)體系的新思路,在教學(xué)實踐中加以驗證與再反思。

        一、中國風(fēng)景園林歷史教研現(xiàn)狀分析

        (一)相關(guān)教研實踐的回顧

        近年來,風(fēng)景園林學(xué)的研究與實踐聚焦國家戰(zhàn)略,尋找新的著力點,不斷拓展學(xué)科視界[2-4]。在風(fēng)景園林史研究上不少學(xué)者尋求突破[5],如引入文化景觀[6]、提煉風(fēng)景機制[7-8]、揭橥地景智慧[9-10]、探索圖式語匯[11]、明確地境理論綱目[12-13]等內(nèi)容,擴展了傳統(tǒng)園林史研究的邊界[14-15]。此外,新方法與新技術(shù)的涌現(xiàn),也為風(fēng)景園林史研習(xí)提供更廣闊的學(xué)術(shù)空間[16-17]。

        因此,作為學(xué)科專業(yè)核心課程的中國風(fēng)景園林史理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起匡正與引領(lǐng)風(fēng)景園林學(xué)科方向之責(zé)任[18],主動對接學(xué)科變化以適應(yīng)專業(yè)人才的培養(yǎng)[19-20]。已有研究對中國風(fēng)景園林史教學(xué)進行了積極探索。金云峰等[21]指出中國園林并不簡單等同于“garden”,而應(yīng)包括人可以感知的被人介入的自然,并批判性地指明史論不可停留在描述式的通史敘述階段,而應(yīng)加強問題探討的深度、專題化的研究與基于多視角的歷史闡釋式的綜合研究。趙紀軍[22]基于本科理論教學(xué)應(yīng)關(guān)注整體與系統(tǒng)性的考慮,承認以時間為脈絡(luò)的合理性,提出了主題式教學(xué)框架。突破花園研究范疇[23],借助專題研究[24],因應(yīng)應(yīng)用型學(xué)科特色的園林史課程教學(xué)方法亦多有討論[25]。當(dāng)前園林史教學(xué)中還缺乏對于顯性物質(zhì)空間與隱性價值觀間的關(guān)聯(lián)討論,依此建構(gòu)基于“原型認知”的課改模式,并應(yīng)用于文本解讀、經(jīng)典考察與實踐重構(gòu)教學(xué)階段[26]。多元化教學(xué)目標、多樣化教學(xué)方法結(jié)合課外自學(xué)是解決課時量不足、學(xué)生規(guī)模過大、考核方式單一、資料陳舊等問題的出路[27]。此外,風(fēng)景園林歷史思維對于實踐的重要意義被認知,東南大學(xué)景觀學(xué)系課程設(shè)置中有320學(xué)時、20學(xué)分總量的傳統(tǒng)園林部分的內(nèi)容(占其五年制學(xué)習(xí)總量的10%),形成了融入理論、設(shè)計、實踐三類課程的體系化教學(xué)框架[28]。重慶大學(xué)風(fēng)景園林史“原型認知”課程改革(中國部分)貫穿本科二年級至四年級,涉及原型文本解讀、經(jīng)典考察與設(shè)計實踐三大教學(xué)階段[26]。

        風(fēng)景園林史教研應(yīng)置于更廣闊的空間環(huán)境體系、更多維的歷史場域、更豐富完整的類型形態(tài)中開展[18],并始終堅持與風(fēng)景園林的應(yīng)用型學(xué)科特色相結(jié)合[29]。

        (二)教學(xué)過程中問題歸納

        通過調(diào)研多所院校中國風(fēng)景園林史課程的教學(xué)情況,結(jié)合風(fēng)景園林專業(yè)該課程的既往教學(xué)狀況與學(xué)生評教反饋,主要存在以下問題。

        (1)大綱框架“揣小失大”。傳統(tǒng)大綱框架以中國古代各歷史階段園林發(fā)展脈絡(luò)為主線,聚焦于小尺度的“花園(garden)”,而較少涉及園林體系認知、城市風(fēng)景營構(gòu)與近代綠地建設(shè)等內(nèi)容。實際上,古代城市園林建設(shè)有其體系化過程,但常隱在于城市與區(qū)域風(fēng)景系統(tǒng)中,有待分析與指明。此外,諸如西湖現(xiàn)象、景觀集稱現(xiàn)象、地景思維等風(fēng)景實踐是在漫長發(fā)展過程中積淀而成的寶貴財富,亦是各地重要的文化景觀遺產(chǎn),應(yīng)更多引介到課程中。同時,對于近代綠地受西方公園建設(shè)影響的相關(guān)問題也較少論及。

        (2)案例解析“情理兩分”?!扒椤迸c“理”常作為風(fēng)景園林價值觀傳授的簡化分類[26]。風(fēng)景園林作為無限精神意識物化了的客觀呈現(xiàn),情理交融的觀察方式才能實現(xiàn)對其的客觀理解。但在授課過程中,一方面由于受制于我國園林實物遺存基本為明清產(chǎn)物的現(xiàn)實條件,明清以前的案例分析多依賴文獻資料;另一方面,在明清名園案例分析時又常借助西方類型學(xué)方法與空間理論進行講解。“情理兩分”的狀況并不利于傳統(tǒng)風(fēng)景園林文化內(nèi)涵的理解,更遑論學(xué)科價值觀的建構(gòu)了。

        (3)授課方式“重講輕踐”。傳統(tǒng)史論教學(xué)方法多以“灌輸式”的純理論授課方式為主,在過去的教學(xué)環(huán)節(jié)中不設(shè)置實驗部分。在風(fēng)景園林應(yīng)用型學(xué)科的認知下,由于實踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏,學(xué)生感受不到設(shè)計能力提升的實際效應(yīng),自然對課程提不起興趣,甚至不少學(xué)生認為中國風(fēng)景園林史就是一門記憶知識點的課程,可通過突擊式背誦應(yīng)付考試,因此,學(xué)生很難在課程結(jié)束后形成歷史觀與歷史思維。此外,該課程與其他相關(guān)課程間缺乏有效聯(lián)動,“孤立”于課程體系之外,與擬定的各教學(xué)模塊缺乏有效銜接。

        二、協(xié)同論視角下課程與教學(xué)體系優(yōu)化

        (一)協(xié)同論視角下的教改方向

        協(xié)同論認為盡管系統(tǒng)各異且屬性不一,但從整個環(huán)境角度來看各系統(tǒng)間存在相互影響與合作的關(guān)系,協(xié)同論的創(chuàng)建本身就有多學(xué)科聯(lián)系基礎(chǔ)[30]。將協(xié)同論引入中國風(fēng)景園林史教學(xué)改革首先反映在對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上,即在整體環(huán)境觀下補充風(fēng)景營構(gòu)、城郊園林體系、近代綠化等內(nèi)容以對位學(xué)科發(fā)展需要。其次,重點挖掘具有歷史價值、有原型文本依托的案例對象,建立情理并茂的考察視角進行研習(xí),從而幫助學(xué)生獲得更多的歷史素材并深入理解我國風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展歷程。當(dāng)然,課程知識面廣度的擴展與認知深化也激勵教師不斷學(xué)習(xí)以滿足知識的融會貫通,從而以教促研,教學(xué)相長,提高教學(xué)質(zhì)量。最后,改變過去單一的灌輸型講授模式,建立“講授”與“實踐”結(jié)合的課程學(xué)習(xí)路徑,在大綱中增設(shè)實踐課程,在提高學(xué)生設(shè)計應(yīng)用水平的同時,主動尋求與其他課程的銜接,建立遞進式實踐課程體系,旨在培養(yǎng)學(xué)生的風(fēng)景園林歷史觀,從而全面提升其歷史理論素養(yǎng)、文化傳承意識與工作實踐能力(圖1)。

        (二)教學(xué)體系優(yōu)化的實施路徑

        1.三系交織優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)

        當(dāng)代風(fēng)景園林學(xué)科所涉問題已延展到有效保護和恢復(fù)人類生存所需的戶外自然境域和規(guī)劃設(shè)計人類生活所需的戶外人工境域兩大層面。學(xué)科內(nèi)涵外延使風(fēng)景園林歷史教學(xué)除關(guān)注古代花園尺度的理法經(jīng)驗總結(jié)與歷史脈絡(luò)梳理外,還應(yīng)積極拓寬視野,擴充地景層面的相關(guān)知識。鑒于此,建立區(qū)域風(fēng)景營構(gòu)、城郊園林體系以及近代綠化建設(shè)為補充的“三系交織”授課內(nèi)容。補充如先秦、秦漢時期的國土層面水系綜合治理與名山祭祀體系[31],魏晉南北朝名士縱情山水而形成的風(fēng)景審美意識與游歷傳統(tǒng),唐宋時期城郊統(tǒng)籌的園林開發(fā)方式與風(fēng)景營構(gòu)傳統(tǒng),明清時期因應(yīng)山水條件的皇家園林集群體系發(fā)展與地域性園林的完型等內(nèi)容。在近代綠化發(fā)展史部分,加強對國外公園運動、公園綠地系統(tǒng)、國家公園等相關(guān)內(nèi)容的闡釋[32],并對我國園林城市、生態(tài)園林城市、海綿城市、公園城市的政策流變、動因背景與相關(guān)實踐進行解讀。同時,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)在地化的生態(tài)智慧。在課程教學(xué)中不斷提醒學(xué)生拓寬視野,重構(gòu)歷史原境,關(guān)注歷史流變并分析其動因,加強對以農(nóng)業(yè)景觀為代表的第二自然的學(xué)習(xí)。

        2.情理相融深化認知模式

        為突破現(xiàn)有園林遺存多為明清以后的年代限制,應(yīng)精心選擇認知對象以實現(xiàn)情理融合的考察途徑。中國風(fēng)景園林建設(shè)發(fā)展過程中積淀下諸多具有文化象征意味的符號,而作為其文化源頭的“原型”在歷史演繹過程中不斷變化,迎合于各歷史階段背景、客觀條件與人居需要,不少原型甚至將隱喻之觀念抽象為定式形制以傳承。這些具有深厚歷史淵源與獨特文化特質(zhì)的園林符號是情理交融分析的重要樣本,也是當(dāng)代設(shè)計中傳承與創(chuàng)新的重要素材。例如,在教學(xué)過程中,選取“流觴活動”與“流杯渠”這一符號化的園林小品作為觀察示例。結(jié)合流觴活動源起與發(fā)展,剖析流杯渠原型文本,并對流杯渠的形制演變進行梳理,指明了“曲水流觴”源起于先秦時的祓禊活動,后演化為與特定節(jié)日結(jié)合的郊野濱水娛游活動。在魏晉時期經(jīng)過王羲之等文人名士的推動而成為以“曲水”為空間載體的文人活動,并廣為流傳,隋唐時期是“曲水”空間載體“規(guī)則化”的重要階段,至宋時曲水形制被程式化于營造法式中,“流杯渠條”的出現(xiàn)是其符號化的重要標志,明清時期各類園林中均按此制式復(fù)刻呈現(xiàn)。結(jié)合分析總結(jié)“流觴”的演進與園林符號的出現(xiàn)“以小見大”地折射出中國古代風(fēng)景園林發(fā)展脈絡(luò)。最后,清華大學(xué)朱育帆教授對多個實踐案例中“流杯渠”符號進行綜合分析,生動解析當(dāng)代實踐如何因借傳統(tǒng)文化而“賦新詩”。情理交融的認知圖式不僅幫助學(xué)生理解風(fēng)景園林案例的文化內(nèi)涵與傳承意義,還促使其掌握經(jīng)典形式在實踐中的具體應(yīng)用方法。

        3.關(guān)聯(lián)實踐形成歷史思維

        在以往課程設(shè)置上實踐環(huán)節(jié)常被忽視,且課程較少與其他課程聯(lián)系。這一狀況導(dǎo)致學(xué)生對課程缺乏關(guān)注與興趣,課程培養(yǎng)學(xué)生風(fēng)景園林歷史思維的目標無法達成。因此,可通過增加實踐環(huán)節(jié)、銜接其他課程與建構(gòu)遞進式實踐體系來綜合優(yōu)化。首先,在課程內(nèi)增設(shè)實踐環(huán)節(jié),此部分主要用于培養(yǎng)學(xué)生傳承和實踐創(chuàng)新的能力,通過空間語匯分析與場地設(shè)計轉(zhuǎn)譯提升其規(guī)劃設(shè)計鑒賞能力與實踐水平;其次,建立風(fēng)景園林史與各專業(yè)課程的聯(lián)系,從工程與制圖類、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計類、風(fēng)景園林建筑設(shè)計類、植物景觀設(shè)計類四大模塊中選取核心課程,并結(jié)合其教學(xué)大綱明確銜接內(nèi)容。銜接內(nèi)容應(yīng)具有開放性,可根據(jù)教學(xué)實踐的累積與前沿需要不斷補充與更新(圖2);最后,依據(jù)“由淺及深”遞進式的教學(xué)思路建構(gòu)實踐體系,包含基礎(chǔ)實踐、課堂實踐、綜合實踐三部分,各實踐環(huán)節(jié)子項目間應(yīng)關(guān)注如何接駁的問題,如,基礎(chǔ)實踐中的精讀原型文本目的在于探索并挖掘形式背后的深層意義,嘗試提煉符號,與課堂實踐中的信息轉(zhuǎn)譯與圖式總結(jié)環(huán)節(jié)相銜接,再運用于設(shè)計實踐中。實踐環(huán)節(jié)的補充與體系化建構(gòu),旨在培養(yǎng)學(xué)生風(fēng)景園林歷史觀與歷史思維(圖3)。

        (三)基于教學(xué)實踐成果的觀察

        1.突破視角對整體環(huán)境關(guān)注

        以往風(fēng)景園林歷史關(guān)注的對象是古代傳統(tǒng)花園,甚少關(guān)注花園圍墻以外的空間。實際上,古代人居建設(shè)中積淀著深厚的土地分析、規(guī)劃設(shè)計、管理經(jīng)營的經(jīng)驗智慧,而這些內(nèi)容又與當(dāng)前風(fēng)景園林行業(yè)的現(xiàn)實需求息息相關(guān)。因此,在課程中有意識地引導(dǎo)學(xué)生拓寬視角,關(guān)注鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀中因應(yīng)自然的生態(tài)智慧。

        在課程內(nèi)案例研習(xí)與分享匯報中,有的學(xué)生突破傳統(tǒng)花園尺度,關(guān)注早期人居實踐中的土地規(guī)劃問題、涉水發(fā)展問題,也有學(xué)生以古代城市外圍水系為切入點,對園林集群的涉水發(fā)展進行綜合分析,從而認識到良好的水文條件與復(fù)合彈性的水利設(shè)施是園林建設(shè)的先決條件,也是維系城市人居環(huán)境的重要基礎(chǔ)。在設(shè)計競賽與實踐中,學(xué)生根據(jù)項目場地所在,將視角拓展至第二自然,梳理農(nóng)業(yè)景觀的結(jié)構(gòu)特征,有針對性地加以設(shè)計運用。

        2.被動接受向主動探索轉(zhuǎn)變

        在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生多讀原型文本,入境思考,提出自己的看法。如,課堂上結(jié)合司馬光《獨樂園記》,介紹北宋洛陽尊賢坊內(nèi)(今洛陽伊濱區(qū)諸葛鎮(zhèn)司馬村)名園。通過深度解析園記文本,結(jié)合已有對獨樂園的平面復(fù)原成果[33-35],繪制自己理解的獨樂園平面圖(圖4),盡管所繪平面中仍有不少地方有待商榷,但存疑親證的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)給予肯定。此外,在學(xué)術(shù)競賽、快題設(shè)計等環(huán)節(jié)學(xué)生均能自主選擇與風(fēng)景園林歷史相關(guān)的課題進行研究。如,在學(xué)院舉辦的學(xué)術(shù)論文競賽中嘗試運用參數(shù)化平臺技術(shù)對蘇州古典園林中的池島景觀進行量化分析,由此掌握池島形態(tài)設(shè)計的經(jīng)驗數(shù)值,為當(dāng)代園林中的池島設(shè)計借鑒。綜上可以看到,教改過程下學(xué)生認識到風(fēng)景園林歷史學(xué)習(xí)的價值,主動探索、自主學(xué)習(xí)的興趣顯著提升。

        3.階段遞進到歷史思維養(yǎng)成

        本次教改不僅尋求課程內(nèi)的教學(xué)優(yōu)化,還嘗試與四類課程模塊關(guān)聯(lián)銜接,同時設(shè)置了遞進式的實踐體系來促進學(xué)生風(fēng)景園林歷史思維的養(yǎng)成。如,在園林工程教學(xué)中要求學(xué)生進行假山設(shè)計,并制作假山模型。園林設(shè)計課程的“小場地設(shè)計”中,提出結(jié)合古典園林空間理法分析與轉(zhuǎn)譯的應(yīng)用要求。在綜合實習(xí)考察實踐中,學(xué)生通過高強度集中式的案例學(xué)習(xí)鞏固課堂所學(xué)知識,并結(jié)合臨摹、測繪成果分專題進行再整理。實習(xí)結(jié)束后利用學(xué)校博物館場地布展,邀請相關(guān)專家學(xué)者進行指導(dǎo),從而鞏固學(xué)習(xí)成果。如,2018年江南實習(xí)以《高雅筑長卷 名園涉雅趣》為主題布展,布展的全過程師生共同策劃執(zhí)行,將江南園林空間特征與造園要素縮模復(fù)刻于展館中,并結(jié)合江南城市風(fēng)景機制與名園個案分析、名園要素集成分析、園居生活與造園藝匠分析等專題進行展示(圖5),吸引其他學(xué)院與社會大眾參觀學(xué)習(xí)。此外,綜合實踐中的提升強化階段,學(xué)生借助風(fēng)景園林傳統(tǒng)理法技藝,結(jié)合具體場地分析歷史信息的轉(zhuǎn)譯與組織(圖6),通過階段性遞進學(xué)習(xí)養(yǎng)成風(fēng)景園林歷史思維,并能自覺運用。

        三、結(jié)語

        中國風(fēng)景園林史作為風(fēng)景園林專業(yè)基礎(chǔ)與核心課程,應(yīng)自主對應(yīng)學(xué)科內(nèi)涵與外延,不斷完善課程框架、補充史論內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法,傳承中國風(fēng)景園林理法精髓。以協(xié)同思維為導(dǎo)向,建立區(qū)域風(fēng)景營構(gòu)、城郊園林體系和近代綠化建設(shè)“三系交織”授課內(nèi)容,精心選擇認知對象以實現(xiàn)情理融合的考察途徑,同時打破傳統(tǒng)授課模式,增設(shè)實踐環(huán)節(jié),并構(gòu)建“基礎(chǔ)實踐—課堂實踐—綜合實踐”三位一體的遞進接駁式實踐體系,培養(yǎng)學(xué)生的風(fēng)景園林歷史思維與自主學(xué)習(xí)能力,提升學(xué)生運用理論知識解決規(guī)劃設(shè)計問題的能力。

        課程改革力求滿足風(fēng)景園林專業(yè)“理論—設(shè)計—實踐”復(fù)合型人才需要,整體提高學(xué)生理論能力和設(shè)計水平,加強學(xué)生文化自覺與自信,傳承傳統(tǒng)營建智慧。通過教學(xué)團隊建設(shè)與交流、授課內(nèi)容體系深化與優(yōu)化、風(fēng)景園林史相關(guān)問題的凝練與探究全面提升教研水平。從教學(xué)反饋與實踐成果來看,此次課程改革效果顯著,取得了預(yù)期的目標。下一步,將結(jié)合課程思政建設(shè)、雙一流學(xué)科與新工科建設(shè)目標與要求進一步鞏固、優(yōu)化課程體系。首先,與思想政治理論課同向同行,將“立德樹人”作為課程的首要任務(wù),課程中既強調(diào)中國古代風(fēng)景園林文化的重要性,也要引導(dǎo)學(xué)生進一步挖掘古代風(fēng)景智慧,樹立生態(tài)意識;其次,繼續(xù)強化史論中“三系”關(guān)聯(lián)性教研工作,并結(jié)合研究團隊的巴渝園林成果補充地域風(fēng)景園林歷史的相關(guān)內(nèi)容;最后,進一步融合建筑史、城市規(guī)劃史、藝術(shù)史等相關(guān)內(nèi)容,豐富授課內(nèi)容,堅持將歷史思維與設(shè)計實踐相結(jié)合。

        參考文獻:

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        Abstract:

        History of Chinese landscape architecture, as the core course of landscape architecture major (LA), has the important value of exploring ceaseless history to inspire the future. However, the teaching system needs to be optimized under the background that the connotation and extension of LA are constantly expanding. Through investigation and analysis, the current teaching of this course has some practical problems, such as the outline framework of “strain at a gnat and swallow a camel”, case analysis of “emotion to reason split”, and teaching method of “heavy emphasis on teaching and light practice”. Based on the perspective of synergy theory, this paper proposes to optimize the teaching system by means of optimizing the knowledge structure of the three departments, deepening the cognitive mode through the integration of emotion and reason, and forming historical thinking through related practice. Through the feedback of teaching practice results, it is believed that the students can break through the traditional perspective to pay attention to the overall environment, the passive and receptive learning mode is fundamentally changed, and the construction and implementation of the progressive practice system promotes the formation of their historical thinking of landscape architecture.

        Key words:

        history of Chinese landscape architecture; teaching reform; teaching system; synergy theory

        (責(zé)任編輯 周 沫)

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