摘 要：當(dāng)前我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在如火如荼地進(jìn)行，但在此過程中也要認(rèn)識到意識形態(tài)安全建設(shè)的重要性，意識形態(tài)安全建設(shè)不僅有利于凝聚社會(huì)共識，維護(hù)國家的整體安全，而且在促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也發(fā)揮著關(guān)鍵作用，因此要正確認(rèn)識并有效處理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)安全建設(shè)的關(guān)系。文章在分析二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡述協(xié)調(diào)推進(jìn)二者共同發(fā)展的意義，并提出相應(yīng)的對策措施。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)建設(shè) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) 意識形態(tài)安全建設(shè) 辯證關(guān)系

中圖分類號：F124

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）07-021-02

意識形態(tài)安全建設(shè)的發(fā)展可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明前進(jìn)的方向，同時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展又能夠?yàn)橐庾R形態(tài)安全建設(shè)提供支撐，二者是相互促進(jìn)、相互依賴的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)如果缺乏意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)，就會(huì)失去發(fā)展的方向，一味地追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就會(huì)導(dǎo)致物欲橫流、唯利是圖，發(fā)生思想上的混亂。意識形態(tài)安全建設(shè)的發(fā)展失去經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)支撐，就像茁壯成長的草木失去水源的滋潤，就會(huì)變得空洞無物，最終歸于沒落。所以一定要正確認(rèn)識二者的相互促進(jìn)作用，協(xié)調(diào)推進(jìn)二者齊頭并進(jìn)，更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)安全建設(shè)的關(guān)系分析

（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為我國意識形態(tài)安全建設(shè)提供磅礴力量

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是我國具體國情決定的，是社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求。進(jìn)入新時(shí)代的中國，經(jīng)濟(jì)增長速度極快，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二，在國際上的話語權(quán)發(fā)揮的作用越來越大，在與其他國家的經(jīng)濟(jì)交流與合作當(dāng)中，我國進(jìn)一步認(rèn)識到了上層建筑對國家發(fā)展的重要性。在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)建設(shè)都是不可忽視的重要部分，實(shí)踐證明，唯有始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)增強(qiáng)物質(zhì)基礎(chǔ)，才能凸顯出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。從改革開放到現(xiàn)在，40多年的時(shí)間，我國的國力日益增強(qiáng)，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為我國意識形態(tài)安全提供了堅(jiān)固的后盾，為意識形態(tài)提供了磅礴力量，保障了意識形態(tài)安全，奠定了社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，維護(hù)了國家安全。

（二）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為意識形態(tài)建設(shè)提供動(dòng)力和經(jīng)驗(yàn)

人們在生產(chǎn)勞動(dòng)和其他各種形式的社會(huì)實(shí)踐中，獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料，這些都為思維方式的更新奠定了基礎(chǔ)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)的建設(shè)為社會(huì)主義意識形態(tài)的建設(shè)提供直接的動(dòng)力和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。比如，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，出現(xiàn)許多如新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，各種新的技術(shù)、新的材料、新的設(shè)備的出現(xiàn)，改變著人們的生活方式、工作方式，這些發(fā)展和變革不斷沖擊著人們傳統(tǒng)的思維方式，但這同時(shí)也為意識形態(tài)的變革創(chuàng)造了前提。但要是脫離實(shí)踐去單方面強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)建設(shè)，意識形態(tài)建設(shè)就會(huì)成為唯心的虛幻，成為無本之木、無源之水。因此一定做要好社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，大力解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，在實(shí)踐中為意識形態(tài)的發(fā)展提供實(shí)際的材料和經(jīng)驗(yàn)支持。

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在一定程度上規(guī)定著意識形態(tài)的發(fā)展水平

從意識形態(tài)的發(fā)展歷程來看，意識形態(tài)的發(fā)展歸根結(jié)底在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，可以說社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在一定程度上規(guī)定著意識形態(tài)的發(fā)展水平。社會(huì)意識形態(tài)不同是因?yàn)樯鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不一樣。我國的社會(huì)主義的意識形態(tài)發(fā)展?fàn)顩r可以在社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中獲得解釋。而且，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人們思想道德水平的提升具有很大的影響。為此，我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力，盡可能滿足人民群眾所以需要的物質(zhì)資料需求和精神文化，只有人們的各項(xiàng)合理的需求得到滿足，他們才會(huì)從自己的實(shí)際體驗(yàn)中真心地覺得社會(huì)主義制度的優(yōu)越，才能增強(qiáng)他們對社會(huì)主義的信心，才能更好地鞏固社會(huì)主義意識形態(tài)，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

二、協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)安全建設(shè)共同發(fā)展的意義

（一）有助于守好思想陣地，促進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作和意識形態(tài)安全建設(shè)工作是我黨反復(fù)提到反復(fù)強(qiáng)調(diào)的工作內(nèi)容，對于維護(hù)我國意識形態(tài)安全、促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。協(xié)調(diào)推進(jìn)二者共同發(fā)展，不斷筑牢我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的思想陣地，有助于更好地促進(jìn)社會(huì)主義政治建設(shè)，也有利于進(jìn)一步完善我國對意識形態(tài)理論的相關(guān)研究。我國國家安全涉及到的領(lǐng)域眾多，且各個(gè)領(lǐng)域之間相互聯(lián)系不可分割，協(xié)調(diào)促進(jìn)意識形態(tài)安全建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，可以從思想理論的角度為國家發(fā)展提供正確方向，也可以從經(jīng)濟(jì)角度為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐。

（二）有助于維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

合理協(xié)調(diào)推進(jìn)意識形態(tài)安全建設(shè)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不僅有利于維護(hù)我國的意識形態(tài)安全，還能更好地維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮。經(jīng)濟(jì)安全是國家安全的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開一定的經(jīng)濟(jì)思想作指導(dǎo)，而這一經(jīng)濟(jì)思想本身就是意識形態(tài)問題，不同國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略選擇所體現(xiàn)的正是意識形態(tài)之間的差異，而經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展又能夠有效維護(hù)意識形態(tài)安全。因此，在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過程中，必須要高度重視意識形態(tài)安全問題，將防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)與防控意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)相結(jié)合，推動(dòng)中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

（三）有助于保護(hù)文化安全，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮

文化安全指的是國家依托于主流文化的發(fā)展背景，保證國家文化發(fā)展的完整性，且不會(huì)受到其他國家文化的不良侵襲，并在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)文化的傳承。協(xié)調(diào)推進(jìn)意識形態(tài)安全建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有助于進(jìn)一步維護(hù)國家文化安全，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，而文化安全也會(huì)反過來推動(dòng)國家政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。意識形態(tài)的正確性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性能夠助推我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，在增強(qiáng)我國國際影響力同時(shí)也提高了我國的競爭力。因此要讓意識形態(tài)工作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作真正對我國文化的發(fā)展起到引領(lǐng)作用，在發(fā)展過程中準(zhǔn)確把握馬克思主義，在意識形態(tài)的影響下傳承發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮。

（四）有助于抵制霸權(quán)主義，維護(hù)國家利益

國家安全涉及到的領(lǐng)域很廣，除了領(lǐng)土、人口、主權(quán)、資源等要素外，各種信息安全、文化安全、經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全也涉及其中，其中的各個(gè)要素又緊密相關(guān)，因此要想更好地維護(hù)國家安全，就要保障各個(gè)要素的安全。合理推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)安全建設(shè)對于鞏固社會(huì)主義制度、維護(hù)國家安全和利益具有重要意義。當(dāng)前中國在國際社會(huì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，影響力顯著增強(qiáng)，這些都根源于中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此一定要不斷地解放生產(chǎn)力、擴(kuò)大生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合國力，牢牢把握意識形態(tài)話語權(quán)、管理權(quán)，有效抵制霸權(quán)主義，維護(hù)國家利益。

三、推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)安全建設(shè)協(xié)同發(fā)展的措施

（一）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”

只要國際形勢沒有發(fā)生根本性的變化，那么我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理念就不能改變。因此，必須要深刻認(rèn)識到只有進(jìn)一步改善和提高人民的生活水平，滿足人民群眾所需要的基本物質(zhì)資料和精神文化需求，合理科學(xué)地解決當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，最大程度展示我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，我國的意識形態(tài)安全建設(shè)才能順利進(jìn)行。如果只是空洞地討論經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)或者意識形態(tài)建設(shè)等理論性內(nèi)容，而沒有讓人民群眾看到真實(shí)性的建設(shè)結(jié)果，那么也無法順利地開展意識形態(tài)安全建設(shè)工作，因此一定要著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的各種問題，深入剖析當(dāng)前我國社會(huì)面臨的主要矛盾，正確認(rèn)識和處理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)安全建設(shè)的問題，采取措施解決我國社會(huì)發(fā)展中遇到的發(fā)展不平衡不充分的問題，只有這樣才能從根本上提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，從而進(jìn)一步滿足人民群眾在文化、政治、社會(huì)等方面的需求。我們必須深刻認(rèn)識到，黨中央多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)建設(shè)工作，并不是說要單獨(dú)孤立地發(fā)展意識形態(tài)，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)建設(shè)工作的根本目的還是為了提升經(jīng)濟(jì)能力，為了提升我國的綜合國力，從而更好地鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。

（二）不斷地加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的政治保證和文化支撐

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行，離不開社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的支撐，只有支撐我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的各項(xiàng)政治制度得到保證，才能保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)朝著正確的發(fā)展航向前行，因此一定要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況制定符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的政治保證，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作，保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作開展的合理性；著力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了當(dāng)代的中國精神，作為一種具有持久永恒影響力的價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠充分凝聚社會(huì)共識，提高社會(huì)認(rèn)同，保證社會(huì)朝著正確的發(fā)展方向進(jìn)行，社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展；此外，還要認(rèn)識到中國文化在感染社會(huì)群眾凝聚社會(huì)力量、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵作用，要通過不斷地講述中國故事、弘揚(yáng)中國文化、傳播中國精神、傳遞中國聲音來凝聚社會(huì)共識、增強(qiáng)民族自信，奠定良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

（三）提升經(jīng)濟(jì)能力，夯實(shí)國家意識形態(tài)安全的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，根據(jù)國家發(fā)展的實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況制定系列方針政策，并采取行動(dòng)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)能力，為社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，以確保社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的健康發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)建設(shè)的良性互動(dòng)。只有不斷地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)能力才能創(chuàng)造出人民群眾所需要的基本物質(zhì)資料，而人民群眾也只有在滿足了基本的物質(zhì)資料需求的基礎(chǔ)上才會(huì)追求更高的物質(zhì)文化生活，因此要不斷地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，積極地解決社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的各種問題，妥善地處理各種關(guān)乎老百姓切身利益的問題，只有從人民群眾的根本利益出發(fā)，想人民所想，做人民所做，才能從根本上解決民生問題，人民群眾只有在情感層面上體會(huì)到社會(huì)主義制度給其生活帶來的優(yōu)越性，才能在思想層面加強(qiáng)其對社會(huì)主義制度的認(rèn)同，也才能轉(zhuǎn)化為行為層面對國家意識形態(tài)安全的自覺維護(hù)。因此一定要不斷地提升經(jīng)濟(jì)能力，通過社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)所創(chuàng)造的社會(huì)效益來更好地推進(jìn)意識形態(tài)安全建設(shè)工作。

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（作者單位：太原理工大學(xué) 山西太原 030024）

[作者介紹：梁沛怡（1998—），女，漢族，山西呂梁人，太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生在讀，研究方向：馬克思主義中國化。]

（責(zé)編：趙毅）