彭雪萍 姜姿卉伶

【摘 要】社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。本文從高校融入社會主義核心價值觀育人的重要性、“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人的優(yōu)勢、創(chuàng)新方法及路徑三個方面進行分析探究，為豐富和拓寬高校培根鑄魂育人提供一些工作思考及方法借鑒。

【關(guān)鍵詞】紅歌經(jīng)典；演唱與賞析；社會主義核心價值觀；高校育人；創(chuàng)新方法

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—179—03

黨的二十大報告指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培訓(xùn)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！雹偾嗄昱d則國家興，青年強則國家強。大學(xué)校園是青年聚集的主要場所，是培養(yǎng)民族復(fù)興、國家軟實力建設(shè)的搖籃，是學(xué)習(xí)、宣傳、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。在文化大繁榮的社會主義新時代下，用紅色資源——“紅歌經(jīng)典”教學(xué)、欣賞和演唱的方式引領(lǐng)青年大學(xué)踐行社會主義核心價值觀，在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個時代主題中樹立起與黨和國家同心同向的堅定理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)起時代賦予的歷史責(zé)任與使命，具有十分重要的價值意義。

一、社會主義核心價值觀融入高校育人的重大意義

黨的二十大報告中指出：“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。”②當(dāng)今，伴隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化等發(fā)展趨勢，大學(xué)生的價值觀念呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢，以科學(xué)的、積極的、健康的價值觀引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展，既是大學(xué)生自身健康成長的需求，也是為社會培育擁有健康價值觀的建設(shè)者的需要，將核心價值觀融入到高校課堂教學(xué)、課外活動之中，不僅能培養(yǎng)出高水平的專業(yè)技能人才，更重要的是讓學(xué)生意識到新時代青年人所肩負的民族復(fù)興的社會責(zé)任和歷史使命。在高校，培養(yǎng)新時代的青年大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想統(tǒng)一到主流思想上來，事關(guān)高校辦學(xué)的正確方向，事關(guān)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，具有特殊重要的意義。

二、“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人的優(yōu)勢

“紅歌經(jīng)典”是紅色文化資源中的一種音樂表達方式，是我黨音樂文化的根基，是我國我軍發(fā)展歷史積淀，也是核心價值觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一代又一代中國人的精神傳承。它包含了豐富的愛國、愛黨、擁軍強軍的思想和民族情懷。紅歌所蘊含的精神正是新時代大學(xué)青年所需要學(xué)習(xí)和傳承的精神。對大學(xué)生在踐行社會主義核心價值觀中形成良好的自我教育、自我管理、自我服務(wù)，實現(xiàn)自我提升中起到良好的推動作用。

（一）“紅歌經(jīng)典”的界定及代表作品

“紅歌經(jīng)典”廣義是指世界各國革命經(jīng)典歌曲。狹義上的“紅歌經(jīng)典”主要是‘五四運動以來我國在爭取民族獨立和社會主義建設(shè)、改革開放、社會主義新時代過程中經(jīng)過各個歷史時期積淀而涌現(xiàn)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)革命歌曲、贊美新時代的歌曲。中國的近現(xiàn)代史就是一部紅色的歷史，在中國近百年革命和新中國成立以來各個時期發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了大量激情洋溢、旋律優(yōu)美、傳唱廣泛、催人奮進的紅色歌曲。本文中的“紅歌經(jīng)典”僅限指中國‘五四運動以來中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷過的“新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代” 四個不同歷史時期歌頌我黨、我國、我軍的革命歌曲以及贊美新時代、新生活，引領(lǐng)人們積極健康向上、奮發(fā)有為的、傳唱時間長、傳唱范圍廣、最走紅的歌曲，如新民主主義革命時期紅歌代表作品《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《游擊隊隊歌》《在太行山上》《東方紅》《毛委員和我們在一起》《洗衣歌》《三大紀律八項注意》《團結(jié)就是力量》等等；社會主義革命和建設(shè)時期紅歌代表作品《社會主義好》《我們走在大路上》《我們的生活充滿陽光》《讓我們蕩起雙槳》《我的祖國》等等；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期紅歌代表作品《在希望的田野上》《春天的故事》《祝酒歌》《我愛你中國》《在哪桃花盛開的地方》《我和我的祖國》等等；中國特色社會主義新時代紅歌代表作品《走進新時代》《不忘初心》《強軍戰(zhàn)歌》等等?！凹t歌經(jīng)典”與時代并存，不同時代應(yīng)運創(chuàng)作了不同風(fēng)格的作品，不同的作品體現(xiàn)了不同時代的特征。

（二）“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人的優(yōu)勢

《禮記·樂記》記載“是故先王慎所以感之者。故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也……”其意譯為“所以古代圣王十分注意能夠影響人心的外界事物：用禮來引導(dǎo)人們的意志，用樂來調(diào)和人們的性情，用政令來統(tǒng)一人們的行動，用刑罰來防止人們做壞事。用禮、用樂、用政令、用刑罰，手段雖然不同，但其目的是一樣的，就是要統(tǒng)一民心而實現(xiàn)天下大治。” 由此看來，從古至今音樂可以陶冶人的性情，在助推治國理政方面有著十分重要的作用。所以，用“紅歌經(jīng)典”教學(xué)、演唱與欣賞的方式融入高校社會主義核心價值觀教育，能在“為黨育人、為國育才”的思想教育中起到“潤物細無聲”的補充作用。

（1）“紅歌經(jīng)典”演唱與欣賞能陶冶學(xué)生的品德情操、促進榮辱觀的形成。紅歌的創(chuàng)作不論來自哪一個時期，均來源于生活，它是時代的產(chǎn)物，反映的是時代特征。通過對紅歌經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景、歌詞、旋律的分析、理解，能使學(xué)生的思想上形成潛移默化“內(nèi)化于心、外化于行”的效果。如指導(dǎo)學(xué)生在對紅歌經(jīng)典《義勇軍進行曲》《我的祖國》《英雄兒女》等作品學(xué)習(xí)演唱與欣賞中，通過對作品創(chuàng)作背景、詞曲的分析、理解，增強學(xué)生在的愛國熱情，進而潛移默化引導(dǎo)青年大學(xué)生思想上堅定理想信念，永遠跟黨走的主流思想上來。在紅歌經(jīng)典《強軍戰(zhàn)歌》演唱與欣賞中，能讓人在鏗鏘有力、雄壯的音樂節(jié)奏中感知中國軍隊的強軍思想，進而油然而生出對強大祖國的熱愛和自豪。

（2）“紅歌經(jīng)典”演唱與欣賞能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進“以美育人、以美化人”的效果。紅歌具有歌詞美、旋律美、和聲美、配器美、意境美等眾多的審美功能。如《黃河大合唱》可從其配器音樂、伴奏和聲織體、詞曲理解、聲音之美中感受黃河的壯美以及中華民族面對困境中怒吼的力量。可從歌曲《春天的故事》優(yōu)美抒情的旋律、演唱者深情的歌聲中感受到在中國改革開放的總設(shè)計師的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民富起來的喜悅，對未來辛福生活的堅定信心。

（3）“紅歌經(jīng)典”演唱與欣賞中能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動能，促進創(chuàng)新能力培養(yǎng)。“紅歌經(jīng)典”創(chuàng)作來源于時代、來源于生活，任何一首“紅歌經(jīng)典”作品的演唱均需要演唱者根據(jù)詞、曲作者的創(chuàng)作背景和字里行間進行分析、研究演唱中聲音、情緒、力度的控制和處理，進而實現(xiàn)二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作的演唱的效果與個人的文化修養(yǎng)、分析理解能力、演唱和表現(xiàn)能力的程度不同而效果也不盡相同。演唱者在演唱中通過分析歌曲作品中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的創(chuàng)新思想和能力。長此久往，這種思維方式和能力會給人在自主學(xué)習(xí)和生活等各方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣起到幫助作用。

三、“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人的創(chuàng)新方法

根據(jù)黨的二十大報告中提出“用好紅色資源?！雹邸凹t歌經(jīng)典”作為紅色資源育人的重要音樂載體之一，應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢，起到積極的幫助作用。聽歌和唱歌是青年大學(xué)生喜歡和愛好，但是，在當(dāng)下文化大繁榮的背景下，青年大學(xué)生在自主選擇弘揚主旋律的歌曲演唱方面往往出現(xiàn)偏差。新時代下如何讓“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人工作中，并讓其發(fā)揮出積極的推動作用，除了學(xué)校舉辦常規(guī)歌唱活動和比賽等形式外，還建議從以下幾個方面進行挖掘和補充。

（一）開展“紅歌經(jīng)典”學(xué)習(xí)演唱和欣賞，在課堂教學(xué)內(nèi)容和方式上給予創(chuàng)新

（1）課堂上“紅歌經(jīng)典”教學(xué)曲目的選擇。一個時期造就不同的歌曲作品，一首歌曲作品反映的是這個時代的特征。結(jié)合我國“四史”發(fā)展時間為主軸，選擇每個時期的紅色經(jīng)典作品作為授課內(nèi)容。課堂上教師可以以我國“五四”運動以來，四個歷史時期的“紅歌經(jīng)典”作品為軸線進行教學(xué)和演唱，如選取歌曲《南湖的船，黨的搖籃》引導(dǎo)學(xué)生了解新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的成立及篳路藍縷的經(jīng)歷；歌曲《我們走在大路上》《我們的生活充滿陽關(guān)》等作品歌頌的是在社會主義革命和建設(shè)時期，中華兒女對新生活充滿朝氣、充滿力量的精神面貌；歌曲《春天的故事》歌頌了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，改革開放總設(shè)計師讓老百姓富起來；歌曲《走進新時代》《不忘初心》《強軍戰(zhàn)歌》等歌頌了中國特色社會主義新時代中國強起來，中華兒女不忘來時路，繼續(xù)團結(jié)拼搏、奮勇前進的信心和決心。

（2）課堂上“紅歌經(jīng)典”教學(xué)方式的設(shè)計。經(jīng)調(diào)查和實踐，課堂教學(xué)上，一堂教學(xué)設(shè)計新穎，知識量、信息量豐富的課十分受大學(xué)生歡迎。所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞和演唱“紅歌經(jīng)典”作品時不要局限于會唱、唱熟。而是由教師或引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合紅歌作品的創(chuàng)作背景、電影、故事、歌詞的遞進關(guān)系、旋律創(chuàng)作手法等進行作品的知識視野拓寬、在探究過程中抨擊學(xué)生心靈，以便在演唱中增強“以情帶聲、以聲動人、以曲育人”的效果。

（二）“紅歌經(jīng)典”在學(xué)習(xí)演唱和欣賞形式方法上給予創(chuàng)新

“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人，學(xué)習(xí)環(huán)境和方法上除了課堂教學(xué)進行主流思想的引領(lǐng)外，可以根據(jù)校園場所、校園設(shè)施、校園活動等方面營造“紅歌經(jīng)典”宣傳氛圍，讓學(xué)生在氛圍環(huán)境中潛移默化接受思想教育。

（1）充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺，推介“紅歌經(jīng)典”作品。首先利用校園廣播推介“紅歌經(jīng)典”作品。在清晨、大課間等時間段利用校園廣播進行“紅歌經(jīng)典”作品播放，播放前可先進行紅歌經(jīng)典作品創(chuàng)作背景或情感表達的簡介，有利于擴大受眾面，增強聽眾對紅歌作品的理解，產(chǎn)生情感共鳴。其次充分發(fā)揮手機學(xué)習(xí)“紅歌經(jīng)典”的功能。新時代下，人人都有手機，人人都是自媒體。教師或?qū)W校團學(xué)組織可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺和手機，向?qū)W生推介“紅歌經(jīng)典”作品分享給學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)。再次，也可以通過手機和網(wǎng)絡(luò)平臺，舉行一些“紅歌經(jīng)典”演唱線上比賽或分享等系列活動。用最普通的方式做新時代青年大學(xué)生最感興趣的事，做“宣傳育人、活動育人”，進而實現(xiàn)“以美育人、以文化人”。

（2）以黨團培訓(xùn)學(xué)習(xí)為契機，舉辦“紅歌經(jīng)典”藝術(shù)黨課。利用高校黨課、團課培訓(xùn)平臺，對入黨、入團積極分子進行《義勇軍進行曲》《我的祖國》等“紅歌經(jīng)典”講中國“四史”的培訓(xùn)教育。以舉辦黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史不同時期的紅歌經(jīng)典代表作品如《長征組歌》《黃河大合唱》等合唱專場、已創(chuàng)編排演紅色題材的歌劇如《黨的女兒》《江姐》等作品開展成“紅色藝術(shù)黨課”，讓新時代大學(xué)生在情景和意境中耳濡目染接受思想熏陶和教育。

（三）學(xué)習(xí)演唱和欣賞“紅歌經(jīng)典”在唱法上允許創(chuàng)新

我國在歌曲演唱唱法方面，常規(guī)分為民族唱法和美聲唱法、通俗（流行唱法）幾大類?！凹t歌經(jīng)典”作品在演唱唱法方面一般以民族唱法、美聲唱法較為突出，在通俗唱法方面紅歌作品雖然也有，但是相對較少如《國家》《我的中國心》等等。民族、美聲唱法在演唱技法和嗓音掌握和運用方面有一定的限制和難度，一般的業(yè)余人群相對難以駕馭，反之通俗（流行）唱法更容易讓人接受和喜愛，推廣性更強。而“紅歌經(jīng)典”融入高校社會主義核心價值觀育人中面向的群體不僅僅是面向音樂專業(yè)的學(xué)生，受眾面是全體高校青年大學(xué)生?？梢詫σ恍┘t歌經(jīng)典作品在唱法上進行創(chuàng)新改編，把一些流行元素如R&B、搖滾、藍調(diào)、爵士等滲透到紅歌中，這樣更加符合時代青年人的特點和喜好。用年輕人喜歡的方式傳承和弘揚在紅歌，在調(diào)動青年大學(xué)生學(xué)習(xí)演唱和欣賞紅歌中達到寓教于樂的目的。

黨的二十大報告提出“用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學(xué)思想教育一體化建設(shè)?！雹苄聲r代下，“紅歌經(jīng)典”一直與時代并存，“紅歌經(jīng)典”作為高校社會主義核心價值觀育人的資源之一，在育人路上任重而道遠，將在“為黨育人、為國育才”上貢獻力量。

注釋：

①②③④習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗[N].新華社，2022—10—16.

基金項目：本文系黔南民族師范學(xué)院項目：紅歌在高校思想政治教育中運用研究（項目編號：2020qnsysz06）；黔南民族師范學(xué)院課程思政項目：《紅歌經(jīng)典演唱與賞析》——在高校通識類課程進行課程思政的思考與實踐（項目編號：2021xjg036）。

作者簡介：彭雪萍（1974—），侗族，黔南民族師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院音樂系，教授，研究方向為思政教育、聲樂教學(xué)、民族民間音樂；姜姿卉伶，湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂表演專業(yè)。