【摘 要】本文通過對《王者榮耀》游戲音樂創(chuàng)作的階段性對比研究，提煉出中國民族樂器在游戲音樂中運用的必要性和重要性。并以《王者榮耀》為例分析總結(jié)出中國民族樂器在該游戲中所起的作用，對我國傳統(tǒng)民族樂器音樂傳播的影響。最后，提出一些關(guān)于如何將我國民族樂器更好地應(yīng)用于游戲音樂從而提高我國青少年的文化自信的建議與意見。

【關(guān)鍵詞】中國民族樂器；《王者榮耀》；中國文化；游戲音樂；音樂創(chuàng)作

【中圖分類號】J617.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—151—04

一、王者榮耀游戲音樂會及音樂作家介紹

（一）王者榮耀音樂會介紹

2019年，《王者榮耀》交響音樂會開演。經(jīng)過了四五年的時間沉淀，《王者榮耀》音樂也發(fā)展成了值得我們?nèi)リP(guān)注的樣子。2019年12月12日，《王者榮耀》在深圳音樂廳首演，之后又在全國各地開展巡演。音樂會延續(xù)了傳統(tǒng)交響樂的四個樂章做法，但并不拘泥于古典制式，每個章節(jié)都有不同的主題，出征——鏖戰(zhàn)——硝煙——王者歸來。從整場音樂會的配器部分不難看出，中國民族樂器起到了重要的點睛作用。在“文化+科技”的理念指導(dǎo)下，2020王者交響音樂會將進(jìn)行全新升級，用音樂和自然的完美交融，為各地群眾帶來前所未有的藝術(shù)現(xiàn)場感受。2021年，王者榮耀攜手保利演藝打造的《聽見王者世界——2021王者榮耀交響音樂會》將在上海、武漢、蘇州、無錫、北京等31個城市的保利劇院進(jìn)行精彩演出。

《王者榮耀》自2015年底上線至今，成為當(dāng)之無愧的國民級游戲代表；其場景設(shè)計、美術(shù)風(fēng)格、數(shù)值設(shè)計、運營策略等，都是非常突出的?！锻跽邩s耀》音樂制作，邀請了很多知名作曲家，讓我們也看出了其對音樂方面的重視。

（二）王者榮耀游戲音樂作曲家介紹

1.漢斯·季默（Hans Zimmer）

在2015年《王者榮耀》發(fā)行之初，便請來了好萊塢金牌作曲家——漢斯·季默，漢斯·季默的作品具有相當(dāng)知名的特色，擅長將電子音樂和傳統(tǒng)恢宏的交響管弦樂一起混合編曲，并利用各種豐富的器樂來裝點電影中重要角色的特性，或引出重要的劇情高潮，因此獲獎甚多?！锻跽邩s耀》作為騰訊重要的戰(zhàn)略級產(chǎn)品，選擇與漢斯·季默這樣的大神級作曲家合作，也是因為雙方在各自的風(fēng)格特點上不謀而合。

2.尼爾·阿克里（Neal Acree）

尼爾·阿克里（Neal Acree），美國著名電影、電視、電子游戲音樂作曲家、指揮家。作為國際知名的音樂人，尼爾·阿克里（Neal Acree）曾為游戲《魔獸世界》以及其它三十余部故事片創(chuàng)作音樂，且拿下了眾多大獎，已經(jīng)在動作片和B級電影配樂領(lǐng)域建立了很高的聲譽?！锻跽邩s耀》2.0資料片音樂 《出征》專輯榮獲2019年全球音樂獎最佳游戲作曲金獎。該獎項是國際知名音樂大獎之一。這也是中國游戲首次獲得此項金獎，是國內(nèi)游戲音樂史上一個歷史性的突破。在《王者榮耀》2.0合作之前，《王者榮耀》其實已經(jīng)與尼爾·阿克里（Neal Acree）有過幾次合作，包括為英雄盾山和伽羅打造的登陸音樂《長城群像》以及《破劍魔》音樂，兩者都十分契合所屬英雄的故事及特點。

3.譚盾

譚盾先生創(chuàng)作的《五虎上將交響曲》分別是關(guān)羽·尺八神、馬超·五弦琵琶神、趙云·奚琴神、張飛·觱篥神和黃忠·蘆笙神，其中運用到了我國唐代非常盛行的五件古樂器，尺八、五弦琵琶、奚琴、觱篥、蘆笙作為主奏樂器，當(dāng)我們在游戲時，耳邊奏起穿越千年的回響，數(shù)不清的唐人輝煌和典故出現(xiàn)在我們腦海中，貞觀長歌、開元盛世、金銀鈿裝唐橫刀、凌煙二十四功臣讓人意氣勃發(fā)。

民族性和先鋒性是貫穿譚盾音樂創(chuàng)作的兩大主線。在譚盾的所有作品中，我們都不難看出東方文化的底色。但他的演繹方式又是具有實驗和先鋒性質(zhì)的，不拘泥于傳統(tǒng)，而是借助一切可能的形式去表達(dá)音樂中的中華文化。而這種“傳播中華文化”的愿景其實也和《王者榮耀》十分契合——用現(xiàn)代的形式演繹東方之美。

4.許鏡清

許鏡清，中國當(dāng)代作曲家，國家一級作曲家，1983—1987年，他擔(dān)任央視86版《西游記》總作曲，從事電視連續(xù)劇《西游記》的音樂創(chuàng)作，其中《西游記序曲》（別名《云宮迅音》）《女兒情》《取經(jīng)歸來》和《敢問路在何方》等音樂是許鏡清的成名之作。

孫悟空的大廳音樂《云宮迅音》旋律之間穿插了表現(xiàn)取經(jīng)之路艱辛與低谷的變奏段落，最終又重新回到大氣磅礴的主旋律。豬八戒的大廳音樂《三妹戲八戒》，這持續(xù)回蕩的二胡，竟然也有這種詼諧之表現(xiàn)力，那段經(jīng)典旋律之笛聲隨后加入，上演了一段二胡與笛子對話式的歡樂民樂與管弦交織，在表現(xiàn)詼諧滑稽的感覺里，也融入了他正義除妖時的勇敢與決心。以西方管弦為承載，東方旋律和樂器為核心，兩首大廳音樂以宏大的交響感為大家呈現(xiàn)西天取經(jīng)之路的征程感和使命感。

二、中國民族樂器在游戲音樂中的運用

在王者榮耀交響音樂會中我們不乏看到民族樂器的身影，在配器方面音樂會也做出了改革。使用了民族樂器里最具代表性的二胡、琵琶、簫和古箏。2019王者榮耀首場音樂會演出人員除了交響樂還加入了民樂，古箏：丁雪兒、揚琴：林尤、竹笛：李樂、竹笛/簫/葫蘆絲/排簫/塤：丁曉逵。

《王者榮耀》的音樂有很多，也有許多曲子中，中國民族樂器的聲音清晰可辯。下面將進(jìn)行樂曲的詳細(xì)分析。

（一）琵琶

琵琶作為彈撥樂之首，在很多曲子中都有著很高的使用頻率，作曲家為什么使用它呢？琵琶作為中國特色的彈撥樂。

第一、琵琶作為彈撥樂，演奏時顆粒性明顯，指尖向外擊弦時的聲音明亮，爆發(fā)力好，聲音打擊感明顯，相較于中阮的穩(wěn)重敦實和柳琴的尖銳，琵琶的聲音更加適合。第二、琵琶有四根弦，在演奏者快速掃拂，四根弦同時震動，會營造一種千軍萬馬的宏大氣勢，例如琵琶名曲《十面埋伏》《霸王卸甲》等描寫戰(zhàn)爭的曲目。這是其他彈撥樂所不具有的。第三、琵琶由西域傳入中原，改良后成為我們現(xiàn)在的豎抱六相二十四品的四弦琵琶，琵琶本身的異域感十足，技巧多樣，聲音可剛勁可柔美。

1.《赤焰之纓》

《赤焰之纓》是英雄云櫻的主題樂曲，《王者榮耀》與中央民樂團(tuán)跨界合作，攜手首席琵琶演奏家趙聰一同創(chuàng)作。之所以選擇琵琶為主奏樂器，正是因為看中了琵琶音量強勁有力且富有金石音色特點，既可以演繹出氣勢宏大的“十面埋伏”“霸王卸甲”，又可以演繹細(xì)膩溫婉清透的“春雨”“昭君出塞”。

云纓這個英雄武器為長槍，長槍招式攔、拿、扎，最具內(nèi)涵。槍前段大圈小圈捉摸不定，槍身宛如游龍，靈活異常，扎槍則如箭脫弦，疾走一線，瞬間吞吐，力似奔雷閃電，快捷而迅猛，這不動如山、動如雷霆的長槍與指尖風(fēng)雷起、似有萬馬奔騰的琵琶演奏有著異曲同工之妙，長槍刺出如琵琶基本技巧“彈”、纏斗如“輪”。這首琵琶曲《赤焰之纓》由作曲家劉東搭建音樂框架，華彩獨奏段落留白，交由趙聰創(chuàng)作發(fā)揮。在獨奏留白部分，趙聰利用琵琶彈挑、輪指、掃拂弦，滑弦等多種演奏技巧，行云流水般地演繹了她心中的云纓槍法。

2.《昔年弦鼓》

琵琶作為其中主奏之一，聲音也更加急促，中國特有的彈撥樂顆粒感清晰，配上管弦樂團(tuán)使之聲音更加具有包容性，渲染急轉(zhuǎn)如風(fēng)的畫面，神秘且熱情的敦煌音樂，讓聽者好像置身于盛世起舞的胡旋舞者之間，聯(lián)想出盛唐時期輝煌和千年之后敦煌壁畫逐漸剝落，紛飛在風(fēng)沙里的強烈對比，從而產(chǎn)生出強烈的情感共鳴。

3.《五虎上將交響曲》

馬超代表的則是“威”，對應(yīng)了兵法中的“動如雷震”，在視覺表現(xiàn)上借助雷的色彩和波云詭譎的戰(zhàn)場環(huán)境，營造出“朔氣奔雷”的意象。所用樂器琵琶曾經(jīng)泛指所有彈撥樂器，譚盾大師，給馬超匹配了琵琶的音色。馬超人物本身非常靈敏，而琵琶這個音色本身就有短促的音樂特性，所以從直觀感受上，我們聽到琵琶會覺得“這講的是馬超”。

（二）古箏

古箏音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動聽，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強，因為有19至26根琴弦，以五聲音階排列，所以其琶音是古箏的一大特色所在。在樂團(tuán)中作曲家也常常利用古箏的這一特點，，將古箏用作于段落開頭或者段中的銜接。

游戲人物——上官婉兒在《王者榮耀》中的技能筆陣、篆法·疾勢、飛白·藏鋒、章草·橫鱗，英雄武器是一支毛筆。在使用飛白·藏鋒這個技能時，毛筆由遠(yuǎn)處落下逐漸向英雄本身靠近。其音效是古箏的琶音，利用了古箏琴弦多，流線型好這個特點來描繪毛筆隨心而動，書寫時一筆不斷，古箏因為琴弦多并且以五聲音階來排序，常常來表現(xiàn)高山流水，渲染自然靈動的場景。上官婉兒是一個擅長書畫的女子，古箏的音色對于毛筆書畫的表達(dá)要高于其他中國樂器。

（三）竹笛

竹笛富有濃重的中國色彩，相較于嗩吶的明亮氣勢，竹笛的聲音悠揚婉轉(zhuǎn)，旋律性十足，無論是在獨奏亦或者樂團(tuán)中，竹笛一出多是承擔(dān)著主要旋律，旋律清晰。

1.《永遠(yuǎn)的長安城》

竹笛在《永遠(yuǎn)的長安城》中作為主奏樂器與管弦樂一起演奏主要旋律線條，因為其特殊的音色，所以這條旋律清晰可辨并且?guī)в袕娏业闹袊?。而在演奏技術(shù)方面也體現(xiàn)出了中國文化所特有的神韻和魅力。

2.《長城守衛(wèi)軍》

曲目開始，竹笛聲音由遠(yuǎn)方傳來，隱隱綽綽，給人以朦朧的神秘感。加入竹笛的音色也給《長城守衛(wèi)軍》這個曲子加入了東方的元素。在曲目1：40秒時竹笛的聲音再次出現(xiàn)，作為主旋律的演奏。整個交響樂團(tuán)營造出氣勢恢宏的場面，竹笛則是擔(dān)任其中中國特色的最顯著因素，竹笛獨特的音色加上交響樂團(tuán)的襯托，更加符合曲目字中的長城二字。

（四）鼓

鼓在古代，多用在戰(zhàn)場，戰(zhàn)鼓擂，說的就是中國大鼓。聲音像雷聲像炮聲，低沉洪亮，雄壯有力，氣勢磅礴。在多年的發(fā)展和改革后，其演奏技巧的逐漸完善，節(jié)奏由單一變得多樣化，節(jié)奏的改變也讓曲目更加振奮人心，讓人更加震撼。中國鼓有大有小，大鼓多描寫男子，小鼓則是在宴會時為舞者打節(jié)奏。

1.《六合虎拳》

大鼓在《六合虎拳》中運用的淋漓盡致，作為裴擒虎的登錄音樂，大鼓的堅實，力量感給人以男子的正面形象，強有力的鼓點讓人熱血沸騰，也映射裴擒虎直爽，勇猛的人物形象。

2.《昔年弦鼓》

在《昔年弦鼓》中，打擊樂器也起到很重要的作用，歡快的鼓點更加符合回旋舞這個主題。“胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉。回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞?！卑拙右滓沧髟娒枥L過胡旋舞之美。

（五）其他中國樂器

1.奚琴

《五虎上將交響曲》趙云·奚琴神中，趙云的“其疾如風(fēng)”被表達(dá)為了“颯颯同風(fēng)”；所用的樂器是奚琴，奚琴發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，在唐代時期傳入中原。奚琴是二胡的前身，其音量較小，高音區(qū)相較于二胡更為暗啞。奚琴最重要的特點就是它的“滑音”。宋以后，奚琴類的樂器逐漸的用弓演奏，它的弦是蠶絲弦，用來演奏的弓子是馬頭狀的，所以能夠演奏出非常具有“帶風(fēng)”一樣感覺的旋律；同時，這件樂器，也常常用于表現(xiàn)壯士的悲壯感和宏大感。就像趙云一樣，灑脫，像風(fēng)。

2.尺八

《五虎上將交響曲》在關(guān)羽·尺八神的音樂中，尺八的巧妙運用會使人有一種風(fēng)穿過樹林，萬木共鳴的感覺。既體現(xiàn)了交響樂的史詩感，又把關(guān)羽傳林徐行的畫面通過音樂呈現(xiàn)了出來。尺八是中國古代吳越地區(qū)的竹制樂器，其名始于唐朝，初始用作宮廷雅樂樂器，其音色蒼涼遼闊，又能表現(xiàn)出空靈、恬靜、悠然自得的意境。

3.篳篥

（1）《五虎上將交響曲》張飛·觱篥神

篳篥屬于古代吹管樂器，發(fā)音悲烈，“本名悲篥，出于胡中，吹之，以驚中國馬?！痹谔拼`篥是一種很受歡迎的樂器，曾出現(xiàn)過尉遲青、王麻奴等篳篥大師。它的音色響亮、個性強，音量大，具有穿透力。譚盾大師給張飛塑造這個形象就是他的勇。所以用一件帶簧片的樂器，篳篥。篳篥的聲音非常的具有穿透力，因此常常由宴樂的樂隊領(lǐng)袖吹奏，也常用在軍隊中。三國多戰(zhàn)爭，所以基本上人物和環(huán)境都與戰(zhàn)場感覺接近，這件帶簧片的高音樂器把張飛“勇”的氣勢展現(xiàn)得淋漓盡致。

（2）《昔年弦鼓》

曲子背景來自于敦煌壁畫，大規(guī)模的樂舞場景中管子也是其中之一，加之其獨特的音色，粗獷質(zhì)樸，富有強烈的鄉(xiāng)土氣息。管子的加入，使聽眾瞬間身處于大漠邊疆，長河落日圓，一異域舞者在翩翩起舞，增加了曲子整體的異域氣息。

4.蘆笙

《五虎上將交響曲》黃忠·蘆笙神中蘆笙作為主奏樂器，蘆笙是貴州少數(shù)民族樂器，這次演奏的笙是民間傳統(tǒng)改良的笙，與蘆笙是“同族”，音域更廣，演奏技法和音色更為豐富。在采訪中譚盾提到：“黃忠他是一個洞察力很強的人，也是位老將，同時又給人一種值得依靠的感覺。所以我第一時間想到了同樣很‘老成的蘆笙，這也是這首曲子的創(chuàng)作靈感來源。不過實際錄制中，我用的是與蘆笙‘同族、根據(jù)演奏需要改良過的傳統(tǒng)笙，它音域更廣，演奏技法和音色更為豐富，并且同樣可以表現(xiàn)出忠的穩(wěn)重感。”

作曲家注重民族樂器和西洋樂的結(jié)合，將我國民族樂器融入到曲目創(chuàng)作中，中西結(jié)合，注重創(chuàng)新和傳承。

三、中國民族音樂在新時代游戲音樂中推廣傳播的意義

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，藝術(shù)也是有著久遠(yuǎn)的傳承。我國國粹戲曲文化，國畫，書法、漢服、中國傳統(tǒng)器樂、傳統(tǒng)音樂文化還有許多許多，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強文化建設(shè)的迫切需要。但由于時代的進(jìn)步，快節(jié)奏的生活，傳統(tǒng)的民族音樂會，舞臺戲曲演出已經(jīng)不能吸引大家。在當(dāng)今社會大形態(tài)下，自媒體，短視頻等新的文化傳播方式成為主流，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式也隨之有所創(chuàng)新，多元化的平臺和空間使中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以不同地方式重新崛起。例如：抖音短視頻近期涌現(xiàn)大量戲曲作品，也有許多專業(yè)人士進(jìn)行戲曲直播；近年來青少年漢服成為一種cos，大家穿漢服逛街，拍照。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以年輕人喜聞樂見的形式傳承著，是引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的很好的方式。

（二）傳統(tǒng)音樂文化的中西融合

西方的好萊塢動漫也使用了大量的中國樂器配樂，例如《花木蘭》《功夫熊貓》等作品，其影視音樂也是西方交響樂與中國樂器的融合。中國近現(xiàn)代的民族音樂，也融入了西方作曲技巧，例如《絲綢之路》《太陽頌》等作品。西方交響樂團(tuán)的演出加入民族樂器，交響樂團(tuán)的宏大，聲音的包容，加入中國色彩的民族樂器，形成了新的音樂形式，不單單局限于傳統(tǒng)民族音樂會和交響樂。將中西方相互融合，交融碰撞出了新的火花。傳統(tǒng)民族樂團(tuán)的聲音并不適合多數(shù)的娛樂音樂，也極少有純民族樂隊作為游戲配樂，于是誕生了交響樂團(tuán)融合民族樂器的形式?！秶鴺反蟮洹芬彩侵形魅诤系暮芎玫膰L試，流行樂和民族樂器的碰撞，產(chǎn)生出不一樣的火花。

傳統(tǒng)音樂沒有交響樂那么龐大的樂隊，但是每一件我們傳統(tǒng)的民樂樂器，卻能夠獨立表現(xiàn)不同的喜怒哀樂、人物性格。西方樂隊越大越有效果，但是中國傳統(tǒng)音樂最出彩的是每件樂器的獨奏?！锻跽邩s耀》的音樂風(fēng)格是“東方幻想”。東方指的就是我們東方的，例如中國、馬來西亞、泰國等地方的樂器和民族的一些曲調(diào)、節(jié)奏。只要加一點這些元素到音樂中，就能得到和西方的音樂完全不同的一種聽感，中西結(jié)合更符合當(dāng)代人的聽覺習(xí)慣。

（三）提升青少年文化自信

青少年是祖國的未來，提升文化自信，除了要在教育上從小抓起外，還要從日常生活中逐漸引導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年追求潮流，網(wǎng)上沖浪，由于如今科技的發(fā)展，我們必須要利用好互聯(lián)網(wǎng)傳播的這把利劍，積極開展有關(guān)傳播我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的影視，短視頻，新媒體之類的作品。并且通過積極地引導(dǎo)，讓他們能夠正確看待外來文化的同時，也能夠在中外文化的對比之下，增強對于國家文化的認(rèn)同與自信。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的形式出現(xiàn)，讓戲曲由直播，短視頻，娛樂的方式出現(xiàn)，將戲曲加入影視動畫的片頭曲中；讓漢服以走秀的形式出現(xiàn)，將漢服元素融入到日常穿著中，融入到時裝周；將傳統(tǒng)民族樂器以新的方式重新創(chuàng)作，將民族樂器融入到影視作品中，融入到游戲音樂中等等。從青少年的興趣愛好出發(fā)潛移默化的影響，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)平臺上關(guān)于國風(fēng)的視頻和產(chǎn)品很受青年人的喜愛。這些內(nèi)容從傳統(tǒng)中來，通過創(chuàng)新和藝術(shù)加工，以非?，F(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，變成現(xiàn)在年輕人愿意接受的內(nèi)容。讓年輕人真正深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喜歡它、自發(fā)傳播它，甚至是參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作和改進(jìn)中來，這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地被繼承和傳承下去。

《王者榮耀》中的主題音樂《赤焰之纓》《五虎上將交響曲》《再戰(zhàn)》等入選北京冬奧會官方曲庫，在賽場播放，成為一個文化熱點，這是中國游戲作為當(dāng)代中國文化的組成部分向國際社會展示。游戲讓民樂火起來，增強年輕人文化自信，促進(jìn)文化交流，讓他們真正接觸到民樂之美、理解民樂的魅力，帶領(lǐng)越來越多年輕人走近民樂，讓喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的年輕人有更多交流的空間，在生活中展現(xiàn)新一代的文化自信，是潛移默化的沁潤和影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙文培.淺談我國網(wǎng)絡(luò)游戲音樂發(fā)展與對策[J].黑河學(xué)刊，2016（2）.

[2]唐珊珊.《王者榮耀》游戲配樂對于傳統(tǒng)文化的傳承[J].藝術(shù)大觀，2020（21）.

[3]熊金波.游戲音樂中的民族音樂元素[J].音樂時空，2015（1）.

作者簡介：譚辰妍（2000—），女，漢族，河北石家莊人，研究生在讀，研究方向為音樂與舞蹈學(xué)。