韓青

我們都是世俗中人，難免心中有雜念。而只有在反省時(shí)，才有可能正視它們。

可是，一些人不懂得反省，因此他們根本就意識(shí)不到它們。它們?cè)跐撟贪甸L(zhǎng)，他們卻認(rèn)為自己沒(méi)犯錯(cuò)，壓根兒就沒(méi)有什么好反省的。也許，他們過(guò)去和現(xiàn)在真的沒(méi)犯錯(cuò)，但這并不代表他們以后也會(huì)這樣，因?yàn)?，人?huì)變，尤其在雜念叢生時(shí)，就會(huì)情不自禁地壞起來(lái)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，反省就是我們?nèi)粘５墓φn，正如《了凡四訓(xùn)》中所言：“日日知非，日日改過(guò)?！币?，這世間的灰塵一直在飄落，而我們的心靈就像玻璃一樣，你不勤擦拭，它遲早會(huì)變得面目全非。

人得會(huì)反省。一些人天天反省，可是，又天天犯錯(cuò)。顯然，這是無(wú)效反省。

而真正有效的反省，就是知道自己說(shuō)了不該說(shuō)的，想了不該想的，做了不該做的，或者認(rèn)識(shí)到自己存在這樣的可能，并對(duì)它們深刻解剖，然后改過(guò)自新。因?yàn)槿说南敕〞?huì)變，所以我們必須當(dāng)機(jī)立斷，痛改前非，否則，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，藕斷絲連，反省的內(nèi)容又被吞噬了。正如《弟子規(guī)》中所言：“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省；有則改，無(wú)加警?！毕氲骄鸵龅剑龅讲拍艿玫馈玫揭粭l屬于做人的正道。歌德在這方面做得很好。《歌德談話錄》中記載：他40歲認(rèn)識(shí)到自己在造型藝術(shù)方面的志向是錯(cuò)誤的，于是通過(guò)反省，放棄了造型藝術(shù)，把精力主要用在創(chuàng)作上。如果他不去反省，反省后也不去實(shí)踐，那么他可能只是一個(gè)極其普通的造型藝術(shù)家，世界文學(xué)史上就少了一位偉大的作家。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，真正有效的反省能成金，讓我們的生命變得更美好，也更有價(jià)值。

我們常說(shuō)，生活中沒(méi)有完美，可是在做人上，我們應(yīng)當(dāng)讓自己向完美無(wú)限靠近。孔子的朋友蘧瑗就是我們學(xué)習(xí)的楷模。《論語(yǔ)》中記載：有一天，他派人去拜訪孔子，孔子讓那人坐下，然后問(wèn)道：“蘧先生最近在做什么？”使者回答說(shuō)：“他正設(shè)法減少自己的缺點(diǎn)，卻苦于做不到?！奔词姑刻於甲龅煤芎昧?，他也還是要反省一番。這樣的反省伴隨了他一生。他后來(lái)被封為“先賢”，而這就是對(duì)他不斷反省的饋贈(zèng)。

詩(shī)人李南的詩(shī)歌《半夜醒來(lái)》，好像是專(zhuān)為這樣的人量身定做的。詩(shī)中寫(xiě)道：“有一句諾言/至今也沒(méi)有兌現(xiàn)/有一個(gè)人/想忘也忘不掉/有一本書(shū)/始終沒(méi)有讀懂它的真諦/有一處風(fēng)景/盤(pán)踞在旅途的盡頭/有一只流浪狗/風(fēng)雨中沒(méi)能帶它回家/有一件往事/改變了今生航向/半夜醒來(lái)，只見(jiàn)窗外月光涌進(jìn)/緊緊地把我抱住?！痹鹿鈽O有靈性，她給反省的詩(shī)人以安慰。而真正的反省者就像月光一樣，有著善良與澄澈的靈魂。

我一直認(rèn)為，反省就是自己跟自己的斗爭(zhēng)，德謨克利特說(shuō)這樣的斗爭(zhēng)“是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)示著你是深思熟慮的人”。但是，有一種人永遠(yuǎn)不能擁有這樣的勝利，因?yàn)樗麄冇廾翢o(wú)知，總認(rèn)為自己無(wú)錯(cuò)，而錯(cuò)在別人身上，所以他們執(zhí)過(guò)不改。這樣的人，其雜念飛揚(yáng)跋扈——他們就是浪子。而我們本來(lái)就該是君子，讓那些雜念銷(xiāo)聲匿跡，我們就能從浪子返回到君子。詩(shī)人黑棗說(shuō)：“我把每一次返回都當(dāng)作浪子回頭?！睂?duì)我們來(lái)說(shuō)，這樣的返回，就是必備的反省。因此，我們要把每一次反省都當(dāng)作浪子回頭，這樣一來(lái)，每一次反省，都有一個(gè)全新的開(kāi)始。

摘自《思維與智慧》