意馬 人禽之辨 雜念 野性一、故事回顧編筐編簍，貴在收口，在八大金剛的護送之下，師徒四人終于回到了東土大唐。哎呀，這可真是不容易，在度過了十四年之后，在跋涉了十萬八千里之后，在經(jīng)歷了九個國家，歷經(jīng)了九九八十一難之后，唐僧終于回到了自己的祖國。這一回來，排場可不一樣，城中無人不知是取經(jīng)人回來了，洪福寺的僧人看到唐僧回來，跪下磕頭來迎接；唐太宗看到唐僧歸來，更是喜不自勝，專門寫下了一部《圣教序》來贊頌唐僧的功勞，大排筵宴，接風洗塵，還安排唐僧來到雁塔寺，誦讀這

有抑制不住的滔滔雜念為了忘記她，請不要忘記她有一個男生失戀了。他和女朋友是高中同學，高中談戀愛的時候雙方父母都不同意。但是兩人克服困難，雙雙考到了北京的名牌大學，終于能在一起了。結(jié)果，不到一個學期，女生就覺得雙方不合適，提出了分手。分手后，男生久久不能釋懷，每天窮盡各種辦法想要忘掉女生，然而走到哪里好像都能看到女生的影子。男生痛苦萬分，來到心理咨詢室請求幫助：“老師，我最大的痛苦是不能忘記她，您能不能幫幫我？讓我盡快忘掉她！”這位男生為什么“想要忘記而不能

活動相對單一化，雜念減少，對外界刺激相對減弱。入靜的要領(lǐng)多種養(yǎng)生功法都講究，就連操練太極拳時也要求在入靜的狀態(tài)下體驗勁力的運行。當然入靜也是相對的，絕對的入靜不可能。即使睡著了，人還要做夢，說明睡眠也不是絕對的入靜?！皻夤Α苯o入靜定義為：思緒單一化的狀態(tài)就是入靜。首先要有一個寧靜的環(huán)境，如此才能使思想安靜，心情平靜。能否做到入靜，對練功效果有很大影響。養(yǎng)生家曾言“心不靜，無以見道”，這就是說練功時心不靜，是不能把養(yǎng)生功夫練好的。1.入靜狀態(tài)具有積極的保護性

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分，否

享高壽。一般人，雜念多。而且，雜念所涉，多是一己之力無法控制之事。于是，容易氣躁心煩，日子一久，便百病叢生。畫家心中所想的，全由一己控制。如何下筆、用什么顏色、布局如何安排，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行都通暢，身體自然好。大畫家黃永玉兄可以拿了畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這就等于七八個小時的入定，對身心健康裨益甚大?？上覍L事無天分，否則寧愿舍棄一切當畫家去。雖然我對長壽無甚興趣，但對心無雜念這件事，心向往之。（摘自華

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉兄可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中，這對身心健康裨益甚大。

、心無旁騖、摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且雜念所涉多是一己之力無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉兄可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分，否則

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分，否

貫注，心無旁騖，雜念都摒除，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道。因此得享高壽。一般人，雜念多。而且，雜念所涉，多是一己能力所無法控制之事，于是，容易氣躁心煩，日子一久。便百病叢生。畫家心中所想的，全由一己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢。身體就自然而然的比別人好。大畫家黃永玉兄可以拿了畫板色盤寫生。一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界。對身心健康，裨益甚大。

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉兄可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分

透，不是因為沒有雜念，而是在于明白取舍。2.學會愛自己，這是一種生活態(tài)度。你只有愛自己了，才會把期許放在自己身上，才會讓自己變得更好，而不是把所有期許都寄托在別人身上。3.生活就像坐過山車，有高峰，也有低谷，這意味著，無論眼下是好是壞，都只是暫時的。4.無論走到哪里，我們都要學會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨時給自己多一些溫暖，努力讓自己的內(nèi)心輕快些，讓自己的精神放松些。5.不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼；不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分，

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉兄可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分

就是心里有妄想與雜念，意念不專。沒靜坐的時候，也沒覺得有什么雜念，好像心里挺安靜似的?？墒?，一想靜坐讓心靜下來，反而感到心更不靜了，總是雜念紛飛，心猿意馬。如何平息散亂？一是默念一個句子防止散亂的最好辦法，就是心無雜念地默念一個句子，或者是從1數(shù)到10，要念得至誠懇切。二是手不能動上座結(jié)好手印后，手就不能動了。因為手動一定會散亂。所以，應避免這里抓抓那里撓撓，努力做到手不動。只要手不動，頭動，身子動，都不會有多大影響。這樣用功久了，自然就能平息散亂了。三是

像開運動會，真是雜念紛飛，熱鬧得很，許多平時想不起來的事，這時候都回想起來了。有這樣一個關(guān)于靜坐的小故事：一位家庭主婦學習靜坐。學習了幾天后，家人問她，感覺如何？她說，靜坐真好。到底怎么個好法呢？她說，一靜坐什么事情都可以想起來，那天靜坐中忽然想起來，一年多以前鄰居跟她借過50塊錢，后來都忘了，唉，要不是靜坐，還想不起來呢。這個笑話說的就是這個現(xiàn)象，靜坐反倒感覺心更不靜了。心不靜該怎么辦呢？這就需要我們調(diào)息的功夫了。什么叫息？鼻一呼一吸叫一息。調(diào)息有四相，

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉兄可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分

，心無旁騖，摒除雜念，一心只注意畫的色彩、線條、布局、對比，符合養(yǎng)生之道，因此得享高壽。一般人雜念多，而且，雜念所涉，多是一己之力所無法控制的事。于是，容易氣躁心煩。日子一久，便百病叢生。畫家心中所想，全由自己控制。筆如何下，顏色用什么，布局如何擺，完全從心所欲，心中自然快樂，連血脈運行也舒暢，身體自然比別人好。大畫家黃永玉可以拿著畫板、色盤寫生，一畫七八個小時，心神完全投入畫作之中。這等于有了七八個小時的入定境界，對身心健康裨益甚大?？上矣诶L事無天分，

，任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。要想登上頂峰，就必須學會清除雜念，腦子里面的雜念越少，你需要的氧氣就越少，雜念越多，你需要的氧氣就越多！在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧氣，就必須學會排除一切的欲望和雜念！這就是無氧登山的奧秘……”登山如此，人生亦然。一旦人頭腦里充斥著太多的欲望和貪念，便會成為前行道路上的負累，導致離目標越來越遠。而如果拋卻雜念，腳踏實地，專注做眼前的事，往往能穩(wěn)中求勝，成功抵達勝利的終點。（石

，任何一個小小的雜念都會使你感到需要更多的氧氣。要想登上頂峰，就必須學會清除雜念，腦子里的雜念越少，你需要的氧氣就越少，雜念越多，你需要的氧氣就越多！在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧氣，就必須學會排除一切的欲望和雜念！這就是無氧登山的奧秘?！钡巧饺绱耍松嗳?。一旦人頭腦里充斥著太多的欲望和雜念，便會成為前行道路上的負擔，導致離目標越來越遠。而如果拋卻雜念，腳踏實地，專注做眼前的事，往往能穩(wěn)中求勝，成功抵達勝利的終點。

，任何一個小小的雜念都會使你感到需要更多的氧氣。要想登上頂峰，就必須學會清除雜念，腦子里的雜念越少，你需要的氧氣就越少，雜念越多，你需要的氧氣就越多！在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧氣，就必須學會排除一切的欲望和雜念！這就是無氧登山的奧秘?！钡巧饺绱?，人生亦然。一旦人頭腦里充斥著太多的欲望和雜念，便會成為前行道路上的負擔，導致離目標越來越遠。而如果拋卻雜念，腳踏實地，專注做眼前的事，往往能穩(wěn)中求勝，成功抵達勝利的終點?！?/div>

發(fā)明與創(chuàng)新 2018年41期2018-04-03

就是心里有妄想與雜念，意念不專。沒打坐的時候，也沒有覺得有什么雜念，好像心里挺安靜的。可是，當您一想打坐讓心靜下來了，反而感到心更不靜了，總是雜念紛飛，心猿意馬，一會兒東，一會兒西，甚至一個念頭起來了，會跑出去老遠。順便說明，與“散亂”相近的，有個“掉舉”的說法。二者雖有細微差別，為了便于理解，我們這里就不加區(qū)分，統(tǒng)稱“散亂”了。怎么對治散亂呢？一是口念佛號。防止散亂的最好辦法，如果您有佛緣，最好念“阿彌陀佛”。念得至誠懇切，聽得至誠懇切，不但能對治散亂，

我們暫且把他稱做雜念，而雜念也和情緒一樣，它也有自己的的一套從發(fā)生到消失的過程。倘若你接受它存在，并知道它是毫無意義的“雜念”，不理會它，那么它將不會影響你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辯論等，那么你就會被它束縛。例如一個品學兼優(yōu)的學生，上課的時候，他的頭腦里突然出現(xiàn)了一個雜念——我要把老師殺了。這個念頭使他非常的害怕，他覺得自己不應該出現(xiàn)這樣的念頭，他覺得自己太可怕了，所以就不停地自責和想為什么自己會出現(xiàn)這樣的想法，從而對這一念頭形成了強迫。

案例三 我與雜念糾纏不斷一、小美的自述我的成績不是很好，以前沒有在學習上太用心，現(xiàn)在高三了，我下定決心要好好學習。我希望自己能考個好大學，可是上課的時候經(jīng)常聽著聽著就走神了。剛開始我每天都給自己制訂計劃，規(guī)定好在什么時間里要完成什么任務，給自己打氣，感覺斗志十足。可是沒過多久，思想就開了小差，東想西想，一天下來也不知道學了什么、做了什么。我很懊惱自責，很煩自己這個樣子，但是又改變不了，腦子里一團亂麻。還有一百多天就要高考了，我現(xiàn)在都不知道該怎么學了。二、心

養(yǎng)神”，經(jīng)常排除雜念、靜養(yǎng)心神、閉目休息，是一種調(diào)養(yǎng)精神的簡便方法。吃晚飯后，身體內(nèi)的血液都集中到消化道內(nèi)，參與食物消化的活動，如果此時行走、運動，會有一部分血液流向手足，肝臟處則會出現(xiàn)供血量不足的情況，影響正常的新陳代謝。因此，飯后可閉目靜坐10分鐘至半小時，能使血液更多地流向肝臟，供給肝細胞氧氣和營養(yǎng)成分。特別是患有肝病的人，飯后更應該閉目養(yǎng)神。可找一個清凈的地方端坐，雙目微閉，眼瞼下沉，摒棄雜念；舌抵上顎，吞咽津液；調(diào)勻呼吸，然后進行深而緩慢的吐納，

，全身放松，排除雜念。先將重心移到左腿上，慢慢從1數(shù)到20，再將重心移到右腿上，慢慢從1數(shù)到20，重心交替在左右腿上移動，重復做10次以上。②坐在凳上，全身放松，排除雜念。兩手慢慢上抬，至與肩平時，轉(zhuǎn)動上身，兩手隨之轉(zhuǎn)動，上身先轉(zhuǎn)向左，兩眼注視左側(cè)片刻，然后上身轉(zhuǎn)向右，兩手隨之轉(zhuǎn)向右，兩眼注視右側(cè)片刻，反復做10次。③坐在凳上，凳腳高與膝齊平，上身慢慢下俯，先伸出左手觸摸右足趾，然后恢復端坐姿勢，接著再上身慢慢下俯，伸出右手觸摸左足趾，如此反復，兩手交替觸

研究歌子戲載體“雜念調(diào)”之研究游素凰歌子戲發(fā)展早期所唱的“雜念調(diào)”，為其基礎(chǔ)唱曲之一?！?span id="hzj555j" class="hl">雜念調(diào)”乃初級的語言音樂化所產(chǎn)生的歌子調(diào)。其語言性非常強烈，從歌詞語言聲調(diào)之高低而產(chǎn)生曲調(diào)，以近似于說唱性質(zhì)的演唱方式呈現(xiàn)，具濃厚的戲劇性效果。其唱詞的語言本身，富含意義情趣與思想情感，稱作“詞情”；且具喜怒哀樂等音樂性的語言旋律，稱為“聲情”。二者須互相融合，且相得益彰。在此基礎(chǔ)之上，作曲者順應歌詞之“聲情”度曲，譜曲之際同時彰顯其“詞情”，再搭配器樂烘托詮釋歌詞。最

一意是指拋開一切雜念，凝神專注于當下所做的事，這是心與意相通相融的寧靜狀態(tài)。眼視物耳聽聲的一剎那，就會生起一念并且形成影相，或者突然心生一念而成相，幾乎在一念成相的同時產(chǎn)生見聞覺知的許多念頭，即生發(fā)分別軟硬好壞美丑等觀念，以及心生取舍等情緒，從而形成了雜念。如果在第一個念頭生起后，不去了知分別，沒去粘著此念，即不生起好壞美丑及決定取舍的許多念頭，依然專心于當下所做之事，如人們常說的“聽而不聞”、“視而不見”，這就是一心一意的狀態(tài)。1、雜念叢生整套功法練習中

靜不下來，腦子里雜念紛起，這是何道理呢？用氣功話語來說，就是還沒有“入靜”，即大腦皮質(zhì)還未進入抑制狀態(tài)。那么，怎樣才能盡快“入靜”呢？首先要寬松身體。在練功之前先排除大小便，以免影響練功；不穿硬底鞋和高跟鞋，最好穿平底鞋、布底鞋；敞開領(lǐng)扣、袖口，放松腰帶，摘掉手機、手表，使肢體不受任何束縛，為內(nèi)氣暢通運行創(chuàng)造條件。另外，不在過饑、過飽或暴飲、久渴時練功。這就是說，要使身體處于一種自然的正常狀態(tài)下，練功才會漸入佳境。其次要選好環(huán)境。練功應盡量選擇環(huán)境安靜、空

又是由于對“排除雜念”這個氣功內(nèi)容在要求方面產(chǎn)生誤解造成的。初學者一開始練功，馬上就要接觸到“排除雜念”的要求，而教功的師傅一般又不對這一點作詳細的解釋，初學練功者在進行練功實踐時，立即發(fā)現(xiàn)面前橫亙著一座阻礙練功進展的大山——雜念難以排除。很多人不了解。排除雜念是需要進行長期練功后才能逐漸做到的一個遠景目標，并不是要求練功者一開始練功就立即做到。這個認識上的誤差，曾經(jīng)使許多初學練功者失去了繼續(xù)練功的信心，打起了退堂鼓，有些人只練了幾天就不練了；有些人練了幾