期俊軍

森田療法是治療強迫癥比較好的方法，“順其自然，為所當(dāng)為”是森田療法的精髓所在，而如何正確地理解“順其自然”這四個字則是治療是否有效的前提條件。

此順其自然非彼順其自然

在現(xiàn)實生活中，很多的患者朋友，對“順其自然”的理解都是不夠深的或是錯誤的，因而造成森田療法對他們的治療毫無效果，甚至使他們對森田療法本身是否有效都產(chǎn)生了懷疑。究其原因，其實是他們只是從字面上去理解其含義，以為“順其自然”就“任其自然”，就是對自己的問題不加控制，痛苦就讓其自己痛苦下去所造成的。如強迫觀念的患者，他可能就會錯誤的認為“順其自然”就是讓自己一直強迫下去。

要正確地理解“順其自然”首先我們要弄明白什么是“自然”，既你要知道什么是“自然規(guī)律”。比如白天與黑夜的輪回、天氣有晴也有雨，這些都是大自然的規(guī)律，它是不能人為控制的，我們?nèi)吮仨氉裱?、接受這些規(guī)律才會過得快樂。倘若人整天都抱怨為什么會有黑夜，或者認為下雨是不應(yīng)該的，那么就違背的“自然規(guī)律”，結(jié)果肯定是自找苦吃。

而我們?nèi)吮旧硪彩谴嬖谝欢ǖ淖匀灰?guī)律的，比如情緒，它就是我們不能人為控制的，它本身有一套從發(fā)生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就會走完自己的程序而結(jié)束，反之則不然。舉例來說，比如你馬上要參加一個重要的考試，這時你感到焦慮、緊張，其實這是非常正常的心理反應(yīng)，如果你不去管你的情緒，它很快就會消失或者轉(zhuǎn)化為你努力復(fù)習(xí)的動力，而倘若你認為自己不應(yīng)該出現(xiàn)緊張或焦慮，那么你就違背的情緒的“自然規(guī)律”，焦慮、緊張就會越來越嚴重。

人本身還有一個自然的現(xiàn)象是古怪的、可怕的、骯臟的念頭上必然會出現(xiàn)的，在這里我們暫且把他稱做雜念，而雜念也和情緒一樣，它也有自己的的一套從發(fā)生到消失的過程。倘若你接受它存在，并知道它是毫無意義的“雜念”，不理會它，那么它將不會影響你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辯論等，那么你就會被它束縛。例如一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，上課的時候，他的頭腦里突然出現(xiàn)了一個雜念——我要把老師殺了。這個念頭使他非常的害怕，他覺得自己不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的念頭，他覺得自己太可怕了，所以就不停地自責(zé)和想為什么自己會出現(xiàn)這樣的想法，從而對這一念頭形成了強迫。這個學(xué)生之所以會出現(xiàn)這個念頭，其原因其實很簡單，就是因為這為老師平時對學(xué)習(xí)要求非常嚴格，以至于給學(xué)生造成了很大的心理壓力。這個念頭的出現(xiàn)其實就是這個學(xué)生的潛意識對壓力的一種發(fā)泄。在這里，讓學(xué)生本身明白其潛意識過程是不太現(xiàn)實的，但倘若這個學(xué)生事前就明白雜念是必然會出現(xiàn)的道理，那么他有可能就不會那么在意這個雜念了，從而避免強迫觀念的形成。

順其自然，還要為所當(dāng)為

上面講的是“順其自然”中“自然”這兩個字的含義。那么怎么樣才是正確的“順其自然”呢？其實也很簡單，那就是在認識的“自然”的前提上，不去在意那些有“自然規(guī)律”的情緒或雜念。舉一個形象的比喻，比如我們把平靜的湖水比做是我們的思想，而把向湖水里投石所引起的漣漪比喻成影響我們情緒或雜念。那么你說我們要怎么樣才能制止?jié)i漪不斷的產(chǎn)生呢？是繼續(xù)向湖水投石頭還是根本不用去管它能制止?jié)i漪呢？答案當(dāng)然是不再投石，根本不去管它。這根本就不用去管它就是“順其自然”。

當(dāng)然為了能讓“順其自然”對你的問題產(chǎn)生效果，就得結(jié)合“為所當(dāng)為”。也就是說，你在“順其自然”的同時，你得把自己的注意力放在客觀的現(xiàn)實中，該工作就去做工作，該學(xué)習(xí)就去學(xué)習(xí)，該聊天就去聊天。做自己應(yīng)該去做的事情。當(dāng)然也許剛開始的時候，那些困惑你的觀念、雜念仍舊讓你感到痛苦，但只要你相信它們是遲早會自然地消失的，并努力地去做好現(xiàn)實生活中你該去做的事情。那么，那些雜念、情緒就會在你認真做事的過程中不知不覺地消失了。endprint