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        大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的積極話語(yǔ)分析

        2023-07-04 20:34:14段洋洋
        關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià)理論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

        段洋洋

        摘 要:大學(xué)英語(yǔ)課程是高校人文教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié),然而目前國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀卻不盡如人意。本文擬從語(yǔ)言學(xué)的角度,首先簡(jiǎn)要介紹積極話語(yǔ)分析的概念,分析當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀,并在Martin評(píng)價(jià)理論的框架內(nèi),選取目前各類高等院校普遍使用的大學(xué)英語(yǔ)教材里的一篇課文,進(jìn)行實(shí)例分析,旨在探討如何進(jìn)一步在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解識(shí)別能力,多維思辨能力,從而提升學(xué)生的外語(yǔ)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:積極話語(yǔ)分析;評(píng)價(jià)理論;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

        中圖分類號(hào):G642.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2023)05-0107-04

        一、引言

        大學(xué)英語(yǔ)作為高等院校所有非英語(yǔ)專業(yè)的基礎(chǔ)文化課,對(duì)于全面提高學(xué)生的外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),有著至關(guān)重要的意義和作用。然而,很多高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍然存在著一些問(wèn)題,比如教師在教學(xué)中仍以傳授詞匯語(yǔ)法,句型結(jié)構(gòu)這樣的表層知識(shí)為主,對(duì)課文語(yǔ)篇隱含的思想文化意識(shí)挖掘不夠;日常教學(xué)還是以輸入型教學(xué)和應(yīng)試考核為主,一定程度上忽略了學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)??偟膩?lái)說(shuō),對(duì)外語(yǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)中提倡的外語(yǔ)核心素養(yǎng)培養(yǎng)不足[1]。

        在教學(xué)過(guò)程中,如果教師能夠?qū)⒄Z(yǔ)篇置于社會(huì)語(yǔ)境和文化語(yǔ)境中進(jìn)行研讀,必定會(huì)有助于挖掘語(yǔ)篇隱藏的道德意識(shí),思想意識(shí)等較深層次的內(nèi)涵。Halliday[2]的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)十分重視語(yǔ)境的研究,把語(yǔ)篇看作是一套社會(huì)符號(hào)系統(tǒng)的具體體現(xiàn)。語(yǔ)篇存在于社會(huì)語(yǔ)境中,語(yǔ)言是社會(huì)介入的媒介,具有一定的社會(huì)價(jià)值,是一種社會(huì)性的話語(yǔ)。本文首先簡(jiǎn)要介紹積極話語(yǔ)分析這一概念,接著在Martin評(píng)價(jià)理論的框架內(nèi),選取目前各類高等院校普遍使用的大學(xué)英語(yǔ)教材里的一篇課文,進(jìn)行實(shí)例分析,旨在探討如何進(jìn)一步在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解識(shí)別能力,多維思辨能力,從而提升學(xué)生的外語(yǔ)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

        二、積極話語(yǔ)分析與評(píng)價(jià)理論

        20世紀(jì)70年代,西方語(yǔ)言學(xué)界、新聞學(xué)界和社會(huì)學(xué)界前所未有地重視語(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系,并開始了對(duì)廣播電視中“壞新聞”的研究,發(fā)表了首批研究成果。這些研究成果表明,“壞新聞”在很大程度上符合資本家和政府的切身利益。一些語(yǔ)言學(xué)家在語(yǔ)言學(xué)理論和社會(huì)學(xué)理論的指導(dǎo)下,結(jié)合自己對(duì)具體語(yǔ)料的分析,針對(duì)意識(shí)形態(tài),霸權(quán)等敏感概念,提出了新的解釋,促使語(yǔ)篇分析和解讀走向較為復(fù)雜的政治分析。批評(píng)語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為,新聞報(bào)刊和廣播電視都是意識(shí)形態(tài),是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的國(guó)家機(jī)器的一部分,是為了壓抑民眾,需要接受批判。因此,他們的工作就是,通過(guò)對(duì)大眾語(yǔ)篇的分析,揭露其體現(xiàn)的種族主義等不公平的社會(huì)現(xiàn)象,讓讀者帶著批判的眼光進(jìn)行閱讀,增強(qiáng)對(duì)大眾語(yǔ)篇的反控制意識(shí)。

        20世紀(jì)末,在英國(guó)伯明翰的一次語(yǔ)言學(xué)會(huì)議上,澳大利亞語(yǔ)言學(xué)家Martin提出了“積極話語(yǔ)分析”(Positive Discourse Analysis)這一全新概念,引起了參會(huì)者廣泛的關(guān)注。Martin認(rèn)為,以往的批評(píng)話語(yǔ)分析(Critical Discourse Analysis)均是以社會(huì)中種種矛盾和不平等的現(xiàn)象作為批判的對(duì)象,通過(guò)話語(yǔ)分析,揭露其背后權(quán)力機(jī)構(gòu)的意識(shí)形態(tài)。這種解構(gòu)性的分析向大眾展示的是一個(gè)消極的世界,而僅僅依靠批評(píng)和揭露是解決不了實(shí)際問(wèn)題的。因此,Martin[3]呼吁語(yǔ)言學(xué)家們承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任,采取“建設(shè)性的、積極的、友好的”態(tài)度,進(jìn)行語(yǔ)篇分析,為建立一個(gè)寬松、共處、和解的人類社會(huì)而努力。

        Martin的評(píng)價(jià)理論是近年來(lái)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)最為顯著的新成就之一,也是積極話語(yǔ)分析的主要理論依據(jù)。他提出的評(píng)估體系包括三大要素,即態(tài)度、介入和級(jí)差,且每一個(gè)要素都有幾個(gè)變量。態(tài)度是一個(gè)由情感、判斷和鑒賞三個(gè)因素組成的子系統(tǒng)。情感指說(shuō)話人依據(jù)個(gè)人喜好對(duì)某人或某事表達(dá)的各種情緒;判斷指說(shuō)話人依據(jù)社會(huì)規(guī)范對(duì)某個(gè)行為表達(dá)的見解;鑒賞指說(shuō)話人依據(jù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人、物品和行為表達(dá)的看法。介入子系統(tǒng)表示的是態(tài)度來(lái)源,包含自言和借言兩個(gè)變量。級(jí)差子系統(tǒng)關(guān)注的是說(shuō)話人態(tài)度的強(qiáng)度,包含語(yǔ)勢(shì)和聚焦兩個(gè)變量。

        三、國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

        (一)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

        大學(xué)英語(yǔ)作為高等院校非英語(yǔ)專業(yè)的公共基礎(chǔ)必修課,對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)非常重要。然而實(shí)際情況是,許多學(xué)生對(duì)這門課的興趣不大,對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)缺乏積極主動(dòng)性。一方面,相當(dāng)一部分非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生高考英語(yǔ)成績(jī)不理想,英語(yǔ)基礎(chǔ)本就薄弱。但大學(xué)課程的學(xué)習(xí)很大程度上依靠學(xué)生自身的主動(dòng)性和自覺性,所以這部分學(xué)生容易出現(xiàn)懈怠情緒,漸漸喪失英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo),缺少學(xué)習(xí)上的壓力和動(dòng)力,不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ),長(zhǎng)此以往徹底失去了對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。另一方面,很多學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的認(rèn)知存在偏差。他們認(rèn)為,大學(xué)英語(yǔ)是公共課,自己的學(xué)習(xí)重心應(yīng)該放在各門專業(yè)課上。這樣的觀念導(dǎo)致許多學(xué)生不夠重視大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確,學(xué)習(xí)欲望也不強(qiáng)烈。于是,大學(xué)英語(yǔ)的課堂上,經(jīng)??梢钥吹竭@樣的情景:教師在講臺(tái)上講課,學(xué)生們被動(dòng)地聽課,記筆記,主動(dòng)回答課堂問(wèn)題的同學(xué)寥寥無(wú)幾;教師列舉一個(gè)話題讓學(xué)生討論,很少有同學(xué)愿意主動(dòng)站出來(lái)和大家分享他的觀點(diǎn),大多數(shù)同學(xué)都保持沉默。

        (二)教師教學(xué)方法守舊

        在日常教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位的教師的教學(xué)方法,存在著守舊傳統(tǒng)的弊端。近些年來(lái),伴隨著高等教育的普及和高校擴(kuò)招,每年入學(xué)的大學(xué)新生數(shù)量驟然攀升,然而高校教師的數(shù)量卻沒有實(shí)現(xiàn)同比增長(zhǎng),這就造成高校教師資源配置不合理。因此,現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)英語(yǔ)課堂通常進(jìn)行大班教學(xué)或者合班教學(xué),在這種情況下,教師很難兼顧學(xué)生的個(gè)性化需求。由于學(xué)生人數(shù)眾多,即使采取一些諸如小組討論,課堂提問(wèn)等師生互動(dòng)方式,但礙于課堂時(shí)間有限,也只有少數(shù)學(xué)生參與其中。所以絕大多數(shù)時(shí)候,教師們只能以講授課本知識(shí)點(diǎn)為主,采用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法,忽略了對(duì)學(xué)生心智的引導(dǎo)和啟迪,破壞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        (三)評(píng)價(jià)考核手段過(guò)于單一

        教學(xué)評(píng)價(jià)考核是對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生的價(jià)值及潛在的價(jià)值做出的判斷,包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)考核和對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)考核。這種評(píng)價(jià)考核原本應(yīng)該是多維度的,涉及師生的思想品德,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),教師的學(xué)術(shù)水平以及師生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力等多方面。然而在現(xiàn)實(shí)中,由于就業(yè)市場(chǎng)中大多數(shù)用人單位對(duì)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)證書的硬性要求,很多高校將四六級(jí)通過(guò)率作為教學(xué)評(píng)價(jià)考核的最重要依據(jù)。如果通過(guò)率高,就證明教師的教學(xué)水平高,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好。一些高校還會(huì)把四六級(jí)通過(guò)率與教師的績(jī)效考核和職稱評(píng)審掛鉤。大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試固然是衡量學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的重要標(biāo)尺,但卻不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。如果將大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)通過(guò)率視作評(píng)價(jià)考核的金標(biāo)尺,那么必然會(huì)造成課堂上教師只注重講解課文表層的字詞句和語(yǔ)法點(diǎn),忽略課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生的思想陶冶和人文熏陶。大學(xué)英語(yǔ)課程作為高等院校所有非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)必修課,除了可以提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,其蘊(yùn)含的人文價(jià)值更是值得去探索挖掘。而這些人文價(jià)值,對(duì)提升學(xué)生的思想道德品性,培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格,都有著非比尋常的意義。

        四、課堂模式新探索

        英語(yǔ)教育應(yīng)始終堅(jiān)持人文教育的價(jià)值取向[4]。在教學(xué)場(chǎng)景中,國(guó)家制度賦予了教師話語(yǔ)權(quán),這個(gè)話語(yǔ)權(quán)包括教學(xué)話語(yǔ)權(quán)和教育話語(yǔ)權(quán),兩者“被授權(quán)傳播社會(huì)認(rèn)可的法則、道德、信仰和觀念等”[5]。也就是說(shuō),在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師僅僅關(guān)注對(duì)課文中字詞句的解讀是不夠的,還應(yīng)從語(yǔ)篇的視角出發(fā),調(diào)動(dòng)一切積極因素,用課文的內(nèi)容去影響學(xué)生,感染學(xué)生。

        下面以鄭樹棠主編的《新視野大學(xué)英語(yǔ)3》(第三版)中的第三單元“Audrey Hepburn —— A true angel in this world”為例,對(duì)語(yǔ)篇中的態(tài)度資源進(jìn)行積極話語(yǔ)分析。

        (一)情感資源

        例1:The little girl who would become the worlds most magical actress began as an anonymous refugee confronting lifes horrors and fragility firsthand.(這個(gè)日后將成為世界上最具魅力女星的小女孩剛開始只是一個(gè)無(wú)名難民,直面生活中的恐懼和脆弱。)

        例2:Yet, Audrey never let her sadness overcome her or jeopardize her hope for a brighter future.(然而,奧黛麗從來(lái)不讓這些悲傷支配自己,或者影響自己對(duì)美好未來(lái)的向往。)

        這兩句話中的“恐懼”(horrors)和“悲傷”(sadness)告訴讀者,熒幕上光彩照人的好萊塢頂級(jí)明星奧黛麗·赫本,早年經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順,由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害,赫本一度淪為難民,飽嘗現(xiàn)實(shí)生活的辛酸和苦難。但是,非常難能可貴的是,現(xiàn)實(shí)的殘酷并沒有改變赫本至真至純的天性,更沒有摧毀她堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人意志。早期的生活磨難豐富了赫本內(nèi)心的積累,她在成名后絲毫沒有去掩飾自己曾經(jīng)的難民身份,反而對(duì)生活在貧困地區(qū),社會(huì)底層的人們表現(xiàn)出了極大的同情和真誠(chéng)的關(guān)切,并致力于慈善事業(yè),竭盡全力去幫助那些窮苦人民。這些文化背景知識(shí),在課文中并沒有被直接體現(xiàn)。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師就需要適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)化學(xué)生,讓學(xué)生在潛移默化中,思想情感受到熏陶,人文素養(yǎng)得到提高。

        (二)判斷資源

        例3:Audrey Hepburn thrilled audiences with starring roles in noteworthy films like Breakfast at Tiffanys, Sabrina, Roman Holiday, My Fair Lady, War and Peace, and Always.(奧黛麗·赫本在《蒂凡尼的早餐》《龍鳳配》《羅馬假日》《窈窕淑女》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《直到永遠(yuǎn)》等著名的電影中主演的許多角色讓觀眾陶醉。)

        例4:Her dream of becoming a prime dancer drove her into a rigorous schedule at a famous ballet school.(奧黛麗夢(mèng)想成為一名一流的舞蹈家,這驅(qū)使她去了一所著名的芭蕾舞學(xué)校,接受嚴(yán)苛的訓(xùn)練安排。)

        例5:She turned down three million dollars to pen her autobiography and instead accepted one dollar a year in the more conscientious role as diplomat for UNICEF.(有人出300萬(wàn)美金請(qǐng)她寫自傳,她拒絕了,但是她卻接受了每年一美元的聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使這個(gè)更需要責(zé)任心的角色。)

        例6:She saw UNICEFs work as an integral, sacred force in peoples lives.(她將聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的工作看作是人們生活中不可分割、神圣的力量。)

        例3和例4中,作者充分肯定了赫本在演藝界的藝術(shù)成就。長(zhǎng)相清麗脫俗的赫本,憑借靈動(dòng)精湛的演技,塑造了一系列永恒經(jīng)典的角色。其中,“嚴(yán)格的”(rigorous)一詞說(shuō)明,赫本的成功絕非偶然,背后有她本人的刻苦努力。教師在這里可以告訴學(xué)生,對(duì)于童年時(shí)期的赫本來(lái)說(shuō),成為一名芭蕾舞演員是她最大的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,雖然當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,但赫本從未放棄練習(xí)。可見,任何耀眼的成功都離不開不懈的追求和自身的努力奮斗。例5和例6兩句話則說(shuō)明,成名后的赫本沒有像許多富人那樣,過(guò)著紙醉金迷的生活,而是順從自己內(nèi)心的選擇,出任了聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的親善大使。從1988年至1993年,這是赫本生命的最后五年,她不顧病痛的折磨,不顧戰(zhàn)亂和傳染病危險(xiǎn),代表聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)四處奔走,足跡遍布整個(gè)世界。即使走到苦難最深重的角落,她也關(guān)愛那些身處在戰(zhàn)火、貧困、饑餓中的兒童,為第三世界的婦女和兒童爭(zhēng)取權(quán)益。

        (三)鑒賞資源

        例7:For seven months out of each of her last five years, she and Robby left the peace and beauty in their cozy home to embark on outreach trips into some of the most difficult places on earth.(在生命的最后5年里,每年她和羅比都有7個(gè)月離開他們溫馨居所的靜謐和美麗,啟程外出到地球上最困難的一些地方去。)

        例8:Even as her life ended at 63 years of age, she remained a gracious woman who perpetually signified simplicity, charity, charm and kindness.(即使在她63歲生命終止的時(shí)候,她仍然充滿著關(guān)愛,永遠(yuǎn)象征著純樸、仁愛、魅力和善良。)

        作為一名演員,赫本傾心塑造了數(shù)個(gè)經(jīng)典角色,多次獲得奧斯卡提名,這些熒幕形象留給了觀眾永不褪色的記憶。然而,赫本的成就不只局限于電影界,她更是為世人留下了彌足珍貴的人道主義精神財(cái)富。出任聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使,赫本將自己奉獻(xiàn)給了人道主義事業(yè)。在生命的最后5年中,她深入這個(gè)世界上最荒涼最貧瘠的地方,完成了50多趟人道主義之旅,為第三世界的人們帶去了光明和希望,用善良和真誠(chéng)詮釋了生命的意義。赫本提倡以人為中心的世界觀,主張人格平等,人與人之間應(yīng)該互相尊重,互相關(guān)愛。教師可以運(yùn)用啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué),讓學(xué)生不只停留在語(yǔ)篇表面的字詞句上,而是要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,把對(duì)學(xué)生的思想道德教育融入大學(xué)英語(yǔ)的課堂中。

        五、結(jié)語(yǔ)

        大學(xué)英語(yǔ)課程是高校人文教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié),其課堂教學(xué)不可拘泥于傳統(tǒng)模式,不可只解讀課文中的字詞句,更應(yīng)注重對(duì)篇章的全方位理解。本文依托Martin的評(píng)價(jià)理論,對(duì)現(xiàn)行通用教材的一篇課文進(jìn)行積極話語(yǔ)分析,嘗試在社會(huì)語(yǔ)境中,對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行全面分析解讀,以此有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提升學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而提高其外語(yǔ)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。誠(chéng)然,這種教學(xué)方法仍需要在大量的實(shí)踐中,不斷檢驗(yàn)和完善,提高其信度和可行性,以期為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)新的啟示。

        參考文獻(xiàn):

        〔1〕束定芳.關(guān)于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].山東外語(yǔ)教學(xué),2017(02):35-41.

        〔2〕Halliday, M. A. K. Language as Social Semiotic: The Social Interpretation of Language and Meaning[M]. London: Edward Arnold, 1978.

        〔3〕Martin J R. Positive Discourse Analysis: Solidarity and Change[J]. Revisa Canaria de Estudios Ingless, 2004 (49): 179-200.

        〔4〕蔣洪新.關(guān)于新時(shí)代英語(yǔ)教育的幾點(diǎn)思考[J].外語(yǔ)教學(xué),2018(02):49-51,67.

        〔5〕馬麗,楊軍.教師話語(yǔ)權(quán)力的社會(huì)學(xué)分析[J].漢字文化,2018(21):130-132.

        (責(zé)任編輯 曹彩霞)

        Abstract: College English is an important part of humanitarian education. However, the current situation of college English teaching and studying is not satisfying. From a linguistic point of view, this paper first introduces the notion of Positive Discourse Analysis, explores the current situation of college English teaching, and then in the framework of Appraisa Theory proposed by Martin, makes a case study of one particular text selected from the current college English book. It aims to discuss how to improve students' comprehension ability and to cultivate their critical thinking during teaching processes, and therefore to enhance students' foreign language literacy and humanistic literacy.

        Keywords: Positive Discourse Analysis; Appraisa Theory; College English Teaching

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